اذا لم تعرف فلا تتعجب
فكل اتباع السفيه ياسر لارى هم عباره اغبياء لا يفهمون ولا يستوعبون
الا ما يتم تلقينهم من ياسر لارى

والا الامر واضح وضوح الشمس ....... كل هذى النقاط
هى نقاط مستقله بذاتها

نعم هم في الخارج في أمان ومن يتقي الظلم مثلا يصبح عندهم عميل وخائن.. .

عندما نجد واحد منحط من من عنيت يعيب على من لم يخرج ومن لم يقل مثل قولهم
لانه يعيش تحت حكم الظالمين
سوف تجد نفس الرد عليه ، الحمد لله كل التيارات والقيادات بستثناء
مجددكم المزعوم واخوه
وياسر لارى
لم يفعلوا هذى الافعال الحقيره التى صدرت من الشيرازيون وياسر لارى



اولا الامام الخمينى لم يهرب من ايران
ولم يهرب من العراق
والامام الخمينى هاجم الشاه وهو فى عقر دار الشاه
والامام الخمينى لم يدعى انه هو البطل الشجاعه وغيره هم متخاذلون جبناء للدين واهل البيت
وهذى المغالطات منك هى مغالطات هبله وغبيه
ولا تخرج من شخص يدعى ان عنده عقل او منطق
وهى نهاية من يمشى خلف واحد سفيه تافه مثل ياسر



ايضا هنا مجرد اتهامات غير مواقعيه ولا اساس لها
مجرد اوهام ترد ان تجعل منها شماعه لكى تبرر ما تقوم به

لم تجب عن شئ
لماذا ذهب إلى فرنسا
هل الشاه نفاه إلى فرنسا ...!!!!!!
لماذا لم يذهب إلى البحرين مثلا ليعاني كما كان يعاني من كانوا يتأذون هناك بسبب اتهامهم بأنهم مؤيدون للثورة في إيران.

سؤالنا الثاني .. إن كان هناك من يرفع من مقام أعداء ال البيت ع حتى أصبح هذا المرض متفشى في الأوساط الشيعية .. هل يجوز السكوت عن هذا الأمر

لماذا أنت خائف ...

بالنسبة لأسبابك في حقدك على الشيخ سنريك لاحقاً كيف انها تناقض بعضها بعضا .

فأنتم لا تهمكم التقية فقط تتاجرون بالروايات كحال من تتبعون فالأهم عندكم أن يكون من يترك العمل بالتقية شجاعاً لا يهمكم ان خالف الشرع كما تحاولون إثباته من روايات آل البيت ع التي تتلاعيون بها ..
ولنا في الشيخ النمر مثالا حيا على ما نقول .

يمكنك الهروب الآن .. أو تسطير أي كلام من أجل الجدال .
ولن أعيد عليك وأقول أن تلتزم بما تريد أن تلزم الآخرين به في أن لا تكون سبابا اقتداءا بمن تدعي اتباعهم.

لو فرضا موجود من يدعي كلامك فسأنكر عليه ايضاً .
وفي جميع الاحوال هذا لا يضر ولا يستلزم تضليلاً لوحده .


المسألة هذه لا تحتاج حكماً من الحاكم الشرعي اصلاً لوضوحها , إن خاف المكلّف هذا عليه ان يجهر ويحاول قدر ما يمكن .
واللوم يكون اكبر على طلبة العلم كياسر الحبيب لو لم يفعلوا وبكل قوة ممكنة .


فبهت الذي كفر


ليس بالضرورة يمحقه , إلا انه في زماننا زاد هذا بسبب البترية من امثالك وقطعنا على هذه الصغرى .
لكنه يحرم بلا ظرف تقية كما قال احد مراجع النجف الاربعة الشيخ بشير حفظه الله .

يقصد بالتقية الحرام هي تقية العالم الذي له "كاريزما روحية" بالكلام بخلاف الواقع , وكلامه لا يشمل التقية بمعنى التخفيف من الحدّة او السكوت .
وهذا عين ما قاله الشيخ السبحاني بلا خلاف .

لعدم وجود الصغرى وهي تخييره بين القتل او الكلام بخلاف الواقع في مذهب الإمامية .

أوكي .

احسنت اخي حفظكم الله , فعلاً .

لا تحسنون الا السفسطه والمراوغه والاسفاف
هذا هو ديدنكم

الاول الامام الخمينى لم يهرب وانما ابعد وهذه الحقيقه يعرفها الجميع والصغير قبل الكبير
واما لماذا اختار فرنساء ولم يختر غيرها ، هو لم يخير ولم يتكر له المجال كي يختار

وثانيا الامام الخمينى رجع الى ايران قبل ان يسقط الشاه
رجع الى ايران ومازلت الحكومة التى عينها الشاه تحكم البلد

.........................

ومن الذى رفع من مقام اعداء اهل البيت !!!
هذه مجرد اوهام زرعها فى راسكم شيخكم التافه لكى يبرر لكم ما يفعله ويقوله من تفاهات ضد من يختلف معه

ولنفترض ان هناك من فعل هذا ؟
هل هذا الفعل يبيح له الهروب وعدم المواجه وتقديم نفسه فى سبيل الله
كما يطالب من الاخرين ان يفعلوا ؟

ومن احرص على الدين شيخكم الجبان الهارب فى فنادق لندن عند الكفار ؟
او الامام على الذى اباح تفضيل غيره عليه والتبرء منه

على الاقل ما ادعيته انت او ما قمت بتبريره لافعال سفيهكم
ليس فيه تفضيل اعداء الامام على او التبرء منه

وام موضوع الشيخ النمر رحمه الله

فاولا للتقيه يا مسكين يا جاهل عدة معانى او عدة تطبيقات

من معانيها التقيه بترك الامر بالمعروف والنهى عن المنكر والمطالبة بالحقوق
من يترك هذه الامور بدافع التقيه ليس ملام ولا محاسب

ومن يترك التقيه فى مثل هذه الامور هو ممدوح من قبل الرسول وليس من قبلنا نحن
(كلمة حق امام سلطان جائر )

والاهم من هذا لنفترض جدلا انه ترك التقيه المنهى عنها وهى اذاعة اسرار اهل البيت
واظهار العقائد التى تمس عقائد السلطه

انا هنا ايضا سوف اكن للشيخ النمر كل الاحترام ، لانه صادق لم يجبن وهرب مثل سفيهكم ؟
لم يطب من الاخربن شى هو لم يفعله ويصبر عليه ؟
الشيخ النمر ضحى بنفسه وماله ولكن بالمقابل نرى ان شيخكم وسفيهكم عند ما تعرض للضرر هرب بنفسه وذهب يحتمى بالكفار والمشركين

هو الان الا يطالب باقامة البحرين الكبرى ؟
وطلب من شيعة المنطقه الشريقه بالانفصال ؟
انا اتحداك ان تاتى لى بكلمه طالب فيها بمثل هذه المطالب عندما كان يعيش فى الكويت
يا اخى انا راضى بنصف كلمة

هل لديك تسجيل له يسب وينتقد احد من حكام الخليج كما يفعل الان وهو فى لندن ؟
لا يوجد
هل تريد منى ان احترم انسان وضيع وحقير مثله ؟
اترك عنك تركة التقيه العقائديه
فلياتى ويعيش بين الشيعه فى الشرقيه ويسعى للانقصال ؟
او ان الجهاد والحرب والمواجه والتضيحه هى على غيره فقط ؟
اذا كان هذا الفعل والمنهج هو منهج ملعون وممقوت عند الله هل تريد منى ان اقبله ؟
(كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون)

لا تفرح بتشجيعه لك يا عبيط
هم لم يجدوا بهيمه يقدموه لنا سواك

زاد او لم يزد يا تافه

هل هو يهدم ويمحق الدين او لا ؟
هل تفضيل اعداء الامام على والتبرء منه هو من ما تجوز فيه التقيه او لا



اولا يا تافه يا حقير
كلام شيخك واضح وليس فيه تقييد بل هو كلام عام

(((إن التقية رخصة يلجأ إليها المسلم في حالات اضطرارية ومواضع معينة بشرط أن لا يؤدي العمل بها إلى الفساد في الدين أو خفاء الحق، وإلا فإنه لا يجوز للمسلم حينئذ أن يعمل بالتقية بل عليه أن يضحي بنفسه في سبيل الله.)))

ثانيا هم كذالك حتى لو قلنا انه يقصد من قلت انهم زعماء رحانيين
السؤال من هو الاعلم او الاحرص عل ىالدين
شيخك الهارب التافه
او الامام علي ؟
هل قيد الامام على كلامه على الزعماء الروحانيين ؟
او هو كلام عام ؟


اى صغره واى كبرى يا بهيمه !!!

يا تافه انا اسالك ان شى قاله شيخك التافه (لا يجوز للمسلم حينئذ أن يعمل بالتقية بل عليه أن يضحي بنفسه في سبيل الله)

هو يطالب الاخرين بان يضحوا برقابهم فى سبيل الله
فلماذا هو لم يقدم رقبته ويضحى فى سبيل الله وهرب اتقاء للضرر ؟

تفصيل , وقد بيّناه .


له أجوبة أخرى على موقعه يفهم منها موقفه أكثر .

للمرة الثانية أنا أسأل , هل في الفروع نحن نرجع للفقهاء مثل الشيخ السبحاني أم آية الحمير عقيق الإيراني ؟

كلام مبني على جهل مركّب .
حينئذ راجعة لحالة التخيير بين القتل والقول بخلاف الواقع .

بخصوص الشيخ النمر انا اتكلم عن تعرضه لرموز السقيفة وليس عن نصرته للثورة في البحرين ..
وكما قلت سابقاً .. ليس ما يهمكم هو ترك العمل بالتقية والرقص على روايات التقية التي لا تفهمها ...المهم الشجاعة .

يعني لو ترك الشيخ ياسر الحبيب التقية فهو محترم طالما كان شجاعاً وبقى في الكويت بالرغم انه بقى وقال ما يقوله اليوم هناك .. اعتراضك فقط هو الخروج من الكويت لا ترك العمل بالتقية..
فما حاجتك إذا باللعب في روايات آل البيت ع .
انتهينا من هذه النقطة .

بالنسبة للخميني هو نعم تم ابعاده بالرغم انه كان بإمكانه رفض هذا الابعاد ولو حصل له ما حصل
حتى يقاسي مثل ما كان الناس يقاسون.
وانت قلتها هو رجع قبل سقوط الشاه فأين كان هذا التحدي من البداية أم أن التضحية والجهاد على غيره فقط ..!!!!!!!

وكيف لم يخير ولم يكن له مجال أن يختار .. !!!!
هنا يبقى السؤال بلا جواب .

السؤال الأخر أيضا ستبقى تلف وتدور بالرغم من وضوحه وسنكرره عليك ..

هل تراني حددت أحد هو مجرد سؤال
إن كان هناك من يرفع من مقام أعداء ال البيت ع
حتى أصبح هذا المرض متفشى
في الأوساط الشيعية
هل يجوز السكوت عن هذا الأمر .
لماذا أنت خائف من الإجابة ..!!!
ضع إجابتك وبعدها نرى ان كان من تتبع رفعوا من مقام أعداء آل محمد ع ام لا .

وقلت لك سابقا في موضوع آخر
هل الشيعة في الكويت مثلا يقدمون اليوم رقابهم ويقاسون والشيخ قد هرب حتى لا يقطع النظام في الكويت رقبته كما يفعل مع الشيعة الذي هرب عنهم الشيخ ..!!!!!!!!
وهل الشيخ كان قائداً للشيعة في الكويت
وهرب عنهم ليقاسوا هناك دونه .

كل كلامك هو عباره عن لف ودوران و سفسطه

اولا الشيعه ليس فى الكويت فقط
ثانيا انا الزمه بما الزم به نفسه ،،،، هو يدعى انه هذا الزمن ليس بزمن تقيه
وانا اقول له ان كنت صادق فى هذا الادعاء تعال انزل فى دول الخليج وترك التقيه

انت وهو تدعون ان لا ضرر على الشيعه من ترك ياسر للتقيه وشحن صدور الوهابيين والسلفيين ضد الشيعه ،،، نقول لكم طيب هاهى الباكستان وافغانستان ودول وسط اسيا
فيها الكثير الكثير من الشيعه اذهبوا وعيشوا معهم فان كان كلامكم صحيح ودقيق فلن يصيبكم اى اذى

هو يتفاخر بانه يجهر بالحق ولا يخاف بعكس بقية قياداة الشيعه المتخاذلين الذين يعرفون الحق ولا يجهرون به ،، انا اقول له -كل تبن احسن لك - البطوله والشجاعه هى ان تعيش تحت حكم الظالمين وتجهار بما تجاهر به الان وانت عايش فى لندن تحتمى بالكفار والمشركين

هو يطالب من الاخرين ان يقدوا رقابهم فى سبيل اظهار الحق وعدم استعمال التقيه
ولكن هو عندما تعرض لمثل هذا الامر هرب لينقذ رقبته ونفسه من الضرر
فاى نفاق ودجل اكبر من هذا النفاق والدجل ؟



حتى لو كان هذا الامر صحيح (جدلا)
الفرق بين الشيخ النمر وصاحبك كالفرق بين السماء واللارض

الشيخ النمر لم يترك غيره يتضرر وهرب هو بنفسه ؟
الرجل لم يستعمل اسلوب شيخك الدنئ الحقير فى شحن قلوب المخالفين ضد الشيعه



نعم صحيح لا يفهم احد روايات اهل البيت - وليس فقط روايات التقيه - الا انت وشيخك التافه
وعلى فرض انى لا او لم افهم روايات التقيه التى هى حكرا عليك وعلى شيخك السفسطائى ،،، فهل جعفر الشيرازي ايضا لا يفهمها ؟



انت وين عايش !!!
فى اى غابه او كهف كنت عايش حتى اخرج منها سوبر مان (ياسر لارى)

يا رجل ،،،،، الامام الخمينى اخذ من بيته بالقوه الى المطار وادخل الطائرة بالقوه
هل تريد منه ان يكسر نفذه ويقفز مثلا ؟

مالك يارجل اين ذهب عقلك الذى فهم روايتا التقيه دون غيره



راجع موقف جميع الخطوط الجويه من نقله بستثناء الخطوط الفرنسيه
وانت سوف تترك عنك هذه المغالطات التافه والسمجه
التى يضحك عليها حتى الاطفال الصغار

يارجل الامام الخمينى لم يترك مواجهة الشاه يوما واحد فى كل حياته التى امضاها فى ايران وانت بكل سذاجه تقول لماذا لم يرجع ويقف مع الناس ؟



الجواب يعرفه كل من قرأ وتابع مسار الثوره الالهيه التى قادها الامام الخمينى

((وليــــس قـــولك من هذا بضائره العرب تعــــرف مـــن أنكرت والعجم))



وما الفائده من الاجابه على سؤال خيالى ولا يمت للواقع والحقيقة باى صله !!!
اين ومتى حدث مثل هذا

فكل مقام مقال ،،، وما تصفيفك لهذه الكلمات (مرض متفشى)
الا لكى تبرر لنفسك هذى التفاهات التى يقوم بها ياسر لارى وعصابته
من تجاوزات وتفاهات واقناع نفسك انكم وهو حماة الدين والتشيع والحق

ولكن كل هذه اوهام ان زرعتها فى راسك لى تبرر لنفسك هذه التصرفات الحقيرة التى لا تخرج الا الحمقى والمعتوهين

اقول للعضو محب الغدير
الله يساعدك على جدال هذا العقيق ..
وسندع القافلة تسير
فلا مواضيعه أو مواضيع غيره ولا حتى كلام من يتبع وبهتانهم
ستجعل قافلة فضح أعداء ال البيت ع تتوقف .

هههههه
فبهت الذى كفر

كان يظن ان اللف والدوران يمكن ان يمشى علينا كما مشى عليه

يوم القيامه عندما يسالكم الله عن الضرر الذى اصاب انسان شيعى ولو كان واحد فقط مستضعف
بسبب ترهاتكم فاحتج عليه بان عندكم قافله فى لندن محميه من الكفار والمشركين

وهذا المستضعف المسكين العتب عليه لانه لم يهاجر الينا فى لندن

تبا الى سفاهت عقولكم الخربه

لم تجب يا تافه
فقط حالوت اللف والدوان والتمنطق مع انك بهيمه لا اكثر

ولهذا اعيد عليك السؤال

هل التبرء من امير المؤمنين وتفضيل اعداءه عليه
يؤدى الى فساد فى الدين او لا ؟


الحمار يا تافه هو من يدعى بوجود شى وعندما نطالبه بان يضع لنا ما يثبت كلامه
وياتى بالدليل لا ياتى به ، حتى الحمار هنا هو افضل منه

الكل راجع كلام السبحانى حفظه الله لم نجد فيه شى عن النقطة التى ذكرها شيخك التافه



اين هو التخيير فى كلام شيخك التافه !!!

يقول لك يجب ان يقدم نفسه فى سبيل الله
ولا يستعمل التقيه

وبهت الذي كفر على ماذا على هروبك أو على تبريراتك التي تضحك الثكلى..
شر البلية ما يضحك .

المهم أننا عرفنا أن روايات آل البيت ع في التقية والتي تفسرونها على مقاسكم لا تساوي عندكم شئ ان كان من يخالف روايات آل البيت ع .. مواجها شجاعا .

وإن الامام الخميني لا يختلف عن الشيخ ياسر الحبيب الاختلاف الوحيد هو المكان .. باريس ولندن
وحين يجهر الشيعة في الكويت بالبراءة ويتمكنوا يمكن للشيخ أن يعود حتى قبل سقوط النظام في الكويت من يدري .. خصوصا أن الخميني وجد طائرة تعيده إلى طهران قبل سقوط الشاه وكان يمكنه أن يستقل نفس الطائرة ليعود حين ابعاده .

وطبعاً انا لا احتج على الإمام الخميني في هذا الأمر ولكن أقيس بقياسك فقط .

والأهم انك هربت من السؤال الذي طرحناه خوفا من انكشاف حقيقتكم .

وختاماً لا تخشى .. ليس هناك شيعي سيحتج أمام الله على أنه مات بسبب حبه لآل بيت محمد ع .

وان كان النواصب يقطفون رؤوسكم بسبب ترك الشيخ العمل بالتقية بالرغم من تبرؤكم في كل مرة منه
فالخطأ خطأكم لأنكم لم تستطيعوا إقناع النواصب بهذا الأمر .. فكروا بوسيلة جديدة تقنع النواصب حتى تأمنوا من شرهم كتبرؤكم من التشيع ومن أمير المؤمنين ع ربما تفلحون .. بدل أن تبرروا جرائم النواصب في حق شيعة ال بيت محمد ع .. ألست تقول ان الإمام ع قال ذلك ..
فتبرؤا منه تقية من يدري ربما تتحسسن أوضاعكم مع النواصب وتتوحدوا معهم لتحرير القدس .:d