إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ايعقل هذا الذي تقولينه يا عائشه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة أعلى المئذنه
    النص الذي أنكره أميري حسين ...
    C:\Documents and Settings\Abi malek\My Documents\My Pictures\æÖÚ ÇáÔíØÇ&au ml; ÏÈÑå Ýí ÇÕÈÚå\ayashi1.jp g
    أعتذر حدث خطأ فى نقل صورة ضوئية من كتاب العياشي ولكم النص

    عن ابراهيم ابن ابي يحي عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) قال : ما من مولود إلا وإبليس من الأبالسه بحضرته ، فإن علم الله أنه من شيعتنا حجبه عن ذلك الشيطان ، وإن لم يكن من شيعتنا أثبت الشيطان إصبعه السبابة في دبره فكان مأبونا ، وذلك أن الذكر يخرج للوجه فإن كانت إمرأة أثبت في فرجها فكانت فاجرة فعند ذلك يبكي الصبي بكاءا شديدا إذا هو خرج من بطن أمه ( تفسير العياشي ج 2 ص 398 )


    وقد ارودت لك قبل هذا يا صاحبي النص الخاص بجواز التيمم على فرج المرأة ومرة ثانية نورده على عجالة


    (( وفي أجزاء مسح الوجه بكف واحد إشكال . ولو قلنا أن مس الفرج حدث لو ضرب يده على فرج امرأة عليه تراب ، صح التيمم ، لأن أول الأركان المسح لا النقل .)) انتهى كلام الحلي نهاية الإحكام - العلامة الحلي ج 1 ص 208




    وطبعا لبيان هذا الفرج الذي يجب الضرب عليه هو الذي جاء فى سب أمير المؤمنين الذي ألصقتموه به كفر وبهتانا



    عن أبي عبدالله قال : قامت أمرأة شنيعة الى أمير المؤمنين وهو على المنبر , فقالت : هذا قاتِل الأحِبّةِ , فنظر إليها , وقال لها : ( ياسلفع , ياجريئة , با بذيئة , يامذكرة , يا التي لا تحيض كما تحيض النساء , يا التي على هنها شي بَيِّن مُدَلي )
    البحار 41/293

    والله الموفق

    تعليق


    • [QUOTE=أعلى المئذنه]بسم الله الرحمن الرحيم
      ([B][align=center]
      تكاثرت الضباء على خراش فما يدري خراش ما يصيد

      الى ابو خراش

      العائد من بعد سفر

      يا قليل الادب تادب

      وما زالت اخلاقه كما عهدته
      انك حقا ثرثار وتتكلم الى درجة الملل

      اقول ايها العاقل والتي لم تنجبه ولاده

      لوكنت قد تاكدت من االعنوان الذي سردت فيها خزعبلات قومك

      كنت توفر لنفسك عناء السفر وعناء الكتابه الفاضيه

      صحيح انك طبل واجوف واخرق


      اعيد نسخ ما كتبته لعلك تفهم يا فهيم عصرك

      161 29-12-2004, 11:33 PM
      أميري حسين-5
      عضو مميز تاريخ التّسجيل: Dec 2003
      الإقامة: الدنمارك
      رقم العضوية : 8421

      المشاركات: 1,715

      انقل لك من موقع انصار الصحابه الشيعي

      --------------------------------------------------------------------------------

      ترى القشة في عيني ولا ترى الخشبه في عينك

      تاتيني بالنطائح وانتوا عندكم بلاوة زرقه

      الان عرفت ليش صاحبكم اسمه زرقاوي

      طلع ليس لكونه من الزرقاء

      بل ......
      وانت راجع من السفر يكون عندك الوقت للرد على وحده وحده وليس بالجمله ولا تنسى الموضوع الذي سيقصم ظهرك لو فتحته ولا تهرب كمشايخك

      اليك من كل قطر اغنية كما سميتها انت
      *******منقول


      أقربائيات




      1- لا حد على من وطأ أمه أو ابنته !!

      ( إن أبا حنيفة لم ير الزنا إلا مطارفة* أما لو كان فيه عطاء و استئجار فليس زنا و لا حد فيه و قال أبو يوسف ومحمد بن الحسن و أبو ثور و أصحابنا و سائر الناس هو زنا وفيه الحد ... ) إلى أن قال ( .... : وعلى هذا لا يشاء زان ولا زانية أن يزنيا علانية إلا فعلا وهما في أمن من الحد بأن يعطيها درهما يستأجرها به، ثم علموهم الحيلة في وطء الأمهات والبنات بأن يعقدوا معهن نكاحا ثم يطأونهن علانية آمنين من الحدود، )

      ( المحلى لابن حزم / ج11 / ص250 و 251 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)

      ******************* انتهى

      ربما اعتاد لسانك الزفر مثلك
      على الاسترسال على الكلمات الشبيه بصاحبها

      واذا لم تفهم فاقول لك
      هذا الموضوع منقول واذا اردت الرد فاذهب الى مصدره ورد عليه ولا تجعل من موضوعي مسرحا لمهاتراتك

      يا سفيه كفى سفها وكن حقا بشرا

      ولا تكن كحامل الاسفار
      حذرتك من قبل ولم ترتدع
      فتادب

      واخر كلمة اقول
      امل تلتزم بادب الحوار

      واما الرد سيكون بالمثل
      تحقير وتسفيه وحتى لو طلب الامر الشتم
      لان امثالك يعتبرون الحلم ضعفا
      والسكوت جبنا

      وعليه ارى اسلوبي هذا معك هو الانج

      اللهم العن صنمى قريش وكل من سار على دربهما
      اللهم العن الاول والثاني والثالث

      تعليق


      • لا تغضب أخي الغالي أميري ولا تصرخ فقد ظهرت سوءتك وأنت تقفز من الصراخ وعموما ليست عورة

        - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَاضِي ( عليه السلام ) قَالَ الْعَوْرَةُ عَوْرَتَانِ الْقُبُلُ وَ الدُّبُرُ فَأَمَّا الدُّبُرُ مَسْتُورٌ بِالْأَلْيَتَيْنِ فَإِذَا سَتَرْتَ الْقَضِيبَ وَ الْبَيْضَتَيْنِ فَقَدْ سَتَرْتَ الْعَوْرَةَ وَ قَالَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى وَ أَمَّا الدُّبُرُ فَقَدْ سَتَرَتْهُ الْأَلْيَتَانِ وَ أَمَّا الْقُبُلُ فَاسْتُرْهُ بِيَدِكَ


        طبعا أخي الحبيب أنتتعرف كيف تستر القبل بيديك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        تعليق


        • الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

          الحمد لله ولا عدوان الا على الظالمين الاثمين


          فتح الاخ موضوعنا عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهاهو الان انسلخ بجلده الى ابي حنيفه رحمه الله تعالى


          الاخ اميري : هل الاخ على المئذنه قليل الادب؟؟


          الاجابه مني : ان مانقله هو قله الادب وليس هو قليل الادب ومانقله هو من كتبكم وليس من كتبنا


          فكيف تريد منه وانت تسيئ بأم المؤمنين عائشه رضي الله عنها هل تريد منه ان يصفق لك؟؟ لماذا لا تصارع الحجه بالحجه؟؟

          تعليق


          • إلى زميلنا الكريم : أميري حسين

            إستمع بارك الله فيمن سمع ووعي فبعد أن قرأت مشاركتك أوق لك وأزف لك خبرا آسى له :

            أنه تم إرسال رسالتك الى المراقد وقد أتانا الرد للتو

            (( الذليل والله من نصرتموه، ومن رمى بكم فقد رُمي بأفق ناصل، وإنكم والله لكثير في الباحات، قليل تحت الرايات…..أضرع الله خدودكم(أي أذل الله وجوهكم) وأتعس جُدُودكم لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق )) نهج البلاغة ص (143 ـ 144

            تعليق


            • لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله[
              align=center]
              الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).[/align]

              تعليق


              • [QUOTE=أعلى المئذنه]نأت لأتهامك اللأخر بخصوص موضوع الاكرنبج
                والأكرنبج هذا اتهمنا فيه صاحبنا الهمام أن احد علمائنا قد حلله
                أولا أقول : معنى الأكرنبج هو شيء يصنع من المطاط والجلد وتستخدمه المرأة في الإستمتاع الجنسي وقال عنا أميري حسين أن احد علمائنا قد حلله
                هنا أقول له أولا اثبت ما تقول من كتب السنة أو هذا العالم الذي تتهمه وهاأنا مرة أخرى أقول له اثبتها لو تفضلت ولا تتردد ولكن إذا دلست فليشهد عليك الأخوة كلهم .......... والله الموفق


                وقرأت أنك قلت لي ((واما البتر والتدليس اذكرك بواحده

                حين ذكرت ان الشيعه تقول بافضلية الولي والوصي على النبي
                ولما اجبتك لم ترد ) انتهى كلامك
                يا سبحان الله أخانا أميري فقد عقله
                أميري الغالي أرجع إلى مشاركاتي يا ( بطل ) بطل فقد أجبتك


                1-
                اما ارد على اشكالاتك فاقول انها كلها تحت قدمي

                فعائشه مازالت هي كما قلت انا فيها ولن تغير عنها ولا منها شيئا

                وللاسف انك ضيعت الموضوع باجابتك المطوله الممله
                والتي اعتبرت اجابتك اسلوب
                الواحد مقابل واحد
                وكان كل من يدخل يجد ان وقته يضيع امام انسان يجيد البحث في الجيف

                وقد نسيت ان ذات الجيف قد ملات صحاحكم

                2-

                وفسر الماء بعد الجهد بالماء

                انت تقول وتديع باننا نفضل على على النبي يا مدلس

                لاني اقررت لك ان الائمة افضل من الانبياء ولعلك انت يا اعلى مئذنة مسجد ضرار لم تقرا جوابي

                ايها المدلس

                اريد دليلك على ان الشيعه تقول

                بافضلية على على النبي محمد

                ولا تكن كمن يدور حول الساقيه وهو معصوب العينين


                3-
                اما الاكرمبج

                هذا لك مصدره ابشر


                وهذا منقول من انصار الصحابه

                لا تثرر كثيرا في اعتراضك عليه
                واذا عندك شك راجعهم


                ما قضية الإكرنبج و الاستدخال؟!

                ابن القيّم الجوزية يخبركم قائلاً :

                ( وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار .. ) .

                ( بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية / ج 4 / ص 905 )

                http://www.ansarweb.net/special/whb_jns.htm
                خذ الموقع يا اعلى...........

                تعليق


                • أخي العزيز أمير حسين :
                  أتعرف من راسلنا بتلك

                  إنه صاحب الصحابة : إبن عم زوجــة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

                  وقد حكي عن أصحابه فقال :

                  (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب


                  نهج البلاغة ص (225).

                  تعليق


                  • [QUOTE=أميري حسين-5]
                    المشاركة الأصلية بواسطة أعلى المئذنه
                    نأت لأتهامك اللأخر بخصوص موضوع الاكرنبج
                    والأكرنبج هذا اتهمنا فيه صاحبنا الهمام أن احد علمائنا قد حلله
                    أولا أقول : معنى الأكرنبج هو شيء يصنع من المطاط والجلد وتستخدمه المرأة في الإستمتاع الجنسي وقال عنا أميري حسين أن احد علمائنا قد حلله
                    هنا أقول له أولا اثبت ما تقول من كتب السنة أو هذا العالم الذي تتهمه وهاأنا مرة أخرى أقول له اثبتها لو تفضلت ولا تتردد ولكن إذا دلست فليشهد عليك الأخوة كلهم .......... والله الموفق


                    وقرأت أنك قلت لي ((واما البتر والتدليس اذكرك بواحده

                    حين ذكرت ان الشيعه تقول بافضلية الولي والوصي على النبي
                    ولما اجبتك لم ترد ) انتهى كلامك
                    يا سبحان الله أخانا أميري فقد عقله
                    أميري الغالي أرجع إلى مشاركاتي يا ( بطل ) بطل فقد أجبتك


                    1-
                    اما ارد على اشكالاتك فاقول انها كلها تحت قدمي

                    فعائشه مازالت هي كما قلت انا فيها ولن تغير عنها ولا منها شيئا

                    وللاسف انك ضيعت الموضوع باجابتك المطوله الممله
                    والتي اعتبرت اجابتك اسلوب
                    الواحد مقابل واحد
                    وكان كل من يدخل يجد ان وقته يضيع امام انسان يجيد البحث في الجيف

                    وقد نسيت ان ذات الجيف قد ملات صحاحكم

                    2-

                    وفسر الماء بعد الجهد بالماء

                    انت تقول وتديع باننا نفضل على على النبي يا مدلس

                    لاني اقررت لك ان الائمة افضل من الانبياء ولعلك انت يا اعلى مئذنة مسجد ضرار لم تقرا جوابي

                    ايها المدلس

                    اريد دليلك على ان الشيعه تقول

                    بافضلية على على النبي محمد

                    ولا تكن كمن يدور حول الساقيه وهو معصوب العينين


                    3-
                    اما الاكرمبج

                    هذا لك مصدره ابشر


                    وهذا منقول من انصار الصحابه

                    لا تثرر كثيرا في اعتراضك عليه
                    واذا عندك شك راجعهم


                    ما قضية الإكرنبج و الاستدخال؟!

                    ابن القيّم الجوزية يخبركم قائلاً :

                    ( وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار .. ) .

                    ( بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية / ج 4 / ص 905 )

                    http://www.ansarweb.net/special/whb_jns.htm
                    خذ الموقع يا اعلى...........

                    سبحان الله

                    وهذا تدليس أخر فليشهد عليه الأخوة

                    يا كذاب عييييييييييييييييب عليك الكذب وانت راجل كبير وطويل كده

                    هذا ما قاله أبن القيم لا بارك الله فيك


                    ((( فقال في كتابه بدائع الفوائد 4/905 (وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار والصحيح عندي أنه لا يباح لأنّ النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم).

                    لماذا تقص وتلزق اخص على كده محاور اخص

                    تعليق


                    • وان كنت اعلم ان قصد اخي ان الائمه افضل من الانبياء بمطلق الكلام ولكنك بما انك تتمسك بهذه القشه فياريت تعجبك هذه الروايه

                      فقد قال نعمه الله الجزائري في الانوار النعمانيه الجزء الاول صفحه 17

                      عن النبي عليه السلام قال اعطيت ثلاثا وعلي مشاركي فيها واعطي علي ثلاثه ولم اشاركه فيها فااما الثلاث التي شاركني فيها قال لواء الحمد وعلي حامله والكوثر وعلي ساقيه والجنه والنار وعلي ساقيه واما الثلاثه التي اعطي علي ولم اشاركه فيها فاانه اعطي شجاعه ولم اعطى مثلها
                      اعطي شجاعه ولم اعطي مثلها

                      اعطي شجاعه ولم اعطي مثلها

                      اعطي شجاعه ولم اعطي مثلهااعطي شجاعه ولم اعطي مثلهااعطي شجاعه ولم اعطي مثلهااعطي شجاعه ولم اعطي مثلهااعطي شجاعه ولم اعطي مثلهااعطي شجاعه ولم اعطي مثلهااعطي شجاعه ولم اعطي مثلهااعطي شجاعه ولم اعطي مثلهااعطي شجاعه ولم اعطي مثلهااعطي شجاعه ولم اعطي مثلهااعطي شجاعه ولم اعطي مثلهااعطي شجاعه ولم اعطي مثلها

                      تعليق


                      • [QUOTE=أعلى المئذنه]أعتذر حدث خطأ فى نقل صورة ضوئية من كتاب العياشي ولكم النص

                        عن ابراهيم ابن ابي يحي عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) قال : ما من مولود إلا وإبليس من الأبالسه بحضرته ، فإن علم الله أنه من شيعتنا حجبه عن ذلك الشيطان ، وإن لم يكن من شيعتنا أثبت الشيطان إصبعه السبابة في دبره فكان مأبونا ، وذلك أن الذكر يخرج للوجه فإن كانت إمرأة أثبت في فرجها فكانت فاجرة فعند ذلك يبكي الصبي بكاءا شديدا إذا هو خرج من بطن أمه ( تفسير العياشي ج 2 ص 398 )


                        وقد ارودت لك قبل هذا يا صاحبي النص الخاص بجواز التيمم على فرج المرأة ومرة ثانية نورده على عجالة


                        الحمد لله ان الشيطان يعرفكم يا نواصب



                        واين بهتانك يا شبيه اشياخه بالهرب

                        للعقيم يحق له ان يضع ماء غيره في رحم زوجه


                        اما كلماتك الفاضيه والتي تخرج من جوف اشبه به

                        اتحداك واتحداك

                        هذا كلام فرح نفسك به

                        انت رفضت الموضوع اذن انا ساتحداك باكاذيبك وخرافاتك على موضوع الكافي وغيره

                        وسافتح الموضوع يا فرار
                        صحيح والله انكم على اشياخكم بالخلق والسجيه

                        اللهم العن صنمي قريش
                        ومن سار على دربهما
                        التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 02-01-2005, 03:52 AM.

                        تعليق


                        • كتاب ( أجوبة الإستفتاءات لسماحة ولي امر المسلمين أية الله العظمي السيدعلي الحسيني الخامئني دام ظله الوافز الجزء الثاني المعاملات 1
                          ( المسائل الطبية ص 71 ) ((( هل يجوز تلقيج زوجة الرجل الذي لا ينجب بنطفة رجل اجننب عن طريق وضع النطفة فى رحمها ؟
                          ج : لا مانع شرعا من تلقيح المرأة بنطفة رجل أجنبي في نفسه ولكن يجب الإجتناب عن المقدمات المحرمة من قبيل النظر واللمس الحرام وغيرهما وعلىأى حال فغذا تولد طفل عن هذه الطريقة فلا يلحق بالزوج بل يلحق بصاحب النطفة وبالمرأة صاحبة الرحم والبويضة ))


                          وسلام يا صاحبي

                          تعليق


                          • هذا الموضوع بانتظا يا رك

                            لقد فتحت لك الموضوع واثبت ولا تهرب

                            1 اليوم, 02:06 AM
                            أميري حسين-5
                            عضو مميز تاريخ التّسجيل: Dec 2003
                            الإقامة: الدنمارك
                            رقم العضوية : 8421

                            المشاركات: 1,719

                            اعلى المئذنه لاتكن كاشياخك فرارتعال للنقاش حول كتب الشيعه

                            --------------------------------------------------------------------------------

                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            اللهم صل على محمد وال محمد

                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            اعلى المئذنه

                            هذا

                            كلما حاججته بامر اخرج لك من كنت الكليني او الصدوق

                            او غيرهم من المتقدمين او المتاخرين

                            ليثبت لك ان عندنا امر وادهى

                            وكلما اقول له ان مثل هذه الاحاديث لا اعتبار لها

                            انها نطيحه او مترديه

                            ابى الا ان يجري الذي هو في عقله ويثبتها

                            واخبرته اني لا املك هذه الكتب
                            فلا اقدر على رده

                            وطالبته مرار ان يفتح موضوع لمناقشة هذه الاحاديث الضعيفه

                            في المنتدى ليلجمه ذوي الخبره ولكنه


                            ابى


                            وكل مرة يعطي تبرير مختلف

                            واخبرته اذا رفض فتح الموضوع ساقوم انا بفتحه


                            استمر هو في رفضه


                            وعليه
                            ادعوه هنا

                            للحوار
                            فان ابى
                            فذاك خير دليل على فراره
                            كما فر اشياخه
                            ابو بكر وعمر وعثمان

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة أعلى المئذنه
                              كتاب ( أجوبة الإستفتاءات لسماحة ولي امر المسلمين أية الله العظمي السيدعلي الحسيني الخامئني دام ظله الوافز الجزء الثاني المعاملات 1
                              ( المسائل الطبية ص 71 ) ((( هل يجوز تلقيج زوجة الرجل الذي لا ينجب بنطفة رجل اجننب عن طريق وضع النطفة فى رحمها ؟
                              ج : لا مانع شرعا من تلقيح المرأة بنطفة رجل أجنبي في نفسه ولكن يجب الإجتناب عن المقدمات المحرمة من قبيل النظر واللمس الحرام وغيرهما وعلىأى حال فغذا تولد طفل عن هذه الطريقة فلا يلحق بالزوج بل يلحق بصاحب النطفة وبالمرأة صاحبة الرحم والبويضة ))


                              وسلام يا صاحبي


                              ولماذا لم تكمل يا مدلس

                              ماذا بعد الرحم والبويضه

                              تعليق


                              • الله اكبر

                                العزه لله ولرسوله والمؤمنين

                                بارك الله فيك اخي اعلى المئذنه فهاهو اميري حسين يعلن فشله ولم يرد على الاسأله وفتح موضوعا اخرا لينفذ بجلده

                                كبروا يااهل السنه والجماعه

                                الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X