وبعد انسحاب الاخ الكريم عبد الله ابو فيصل من الحوار في الموضوع الذي قام هو بفتحه

فقد كان الاخ الفاضل يحفظ بعضا مما تعود عليه مما لايعرف غيره

وقد جائنا ناصحا جزاه الله على قدر نيته

وكنت اتمنى بعد ان اصطدم بصلابة الحجج وقوة الادلة ان يقر بالخطا بدل الانسحاب


********************

الخص بايجاز


الاخ الكريم طرح ان الاية(والسابقون الاولون...)تتضمن بشارة صريحة للصحابة بالجنة وترضيا من الله عز وجل عنهم

واستشكل موقفنا من بعض الصحابة بعد هذا

طلبنا منه ان يحدد من هم السابقون الاولون فكان التعريف طلائع المهاجرين والانصار

اذا غير هؤلاء ليسوا مشمولين بالبشارة التي يعتقد بها الاخ بالتاكيد

وسالناه هل ان كل المهاجرين والانصار سابقون اولون...؟؟؟

فنفى ذلك !!!!!


فاستشكلنا عليه التعميم الذي قال به

ويدين به عامة اهل السنة من عدالة الصحابة والترضي عن الجميع وماشابه



اذا


الصحابة عددهم كبير جدا

من شملتهم البشارة هم السابقون الاولون

من المهاجرين والانصار

وبالتالي فان عدد المشمولين بالبشارة قليل

ولامعنى للتعميم


وبالنسبة لمن عنتهم الاية ممن بايعوا تحت الشجرة

فالاية تقول

لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة


اذا الرضى عن المؤمنين فقط

ونعلم ان ليس كل المسلمين مؤمنين

قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم


فالاية تشمل المؤمنين فقط

وعلى العموم

فمن ثبت بشارته بالجنة فان هذا لايعني عدالته مطلقا


والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على رسوله المصطفى واله الطيبين الطاهرين