إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

انما وليكم الله ورسوله والامام علي بن ابى طالب وهذا قول رسول الله !!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إنتهى النقاش وبدأ السباب !


    لا أدرى ما الذي دفع عبد المؤمن................................. في النهاية سبابي انا شخصيا ؟!

    كل ما طلبته كان دليل الامامة وثوابها وعقابها من كتاب الله وصحيح قول رسوله

    .....................................

    .....................................

    ............................................

    وهو في النهاية يعيد ويزيد فيما قاله من قبل ، فلا جديد لديه الا إضافته بعض الروايات الموضوعة والمنكرة ، فما الذي احوجك الى ذلك ؟! هل لا يكفي ما لديك ، بل لابد من الموضوع والمنكر لاثبات تفسيرك وفهمك ؟

    على العموم ، ارد " هديته " ، ثم أنهى نقاشي معه واتعفف عن مبادلة السباب احتراما لكل من تابع الموضوع

    [line]


    حقيقة هدية عبد المؤمن !


    [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]((إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ))[/grade]

    يستطيع اي صاحب معتقد آخر ان يقول ان المقصود بالهاد فى الاية هو صاحبنا ، كائن من كان ، حتى النصارى يستطيعون ان يقولوا " عيسى " ابن مريم هو المقصود ، الكلام ببلاش ليس عليه جمرك !

    وان يقولوا عليه كذلك انه " المقصود " بقوله تعالى [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]( اهدنا الصراط المستقيم ) [/grade]

    و أنه هو النعيم المقيم او غير المقيم المعني في الاية [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"] ثم لتسالن يومئذ عن النعيم ) [/grade]


    ثم يفعلوا مثل عبد المؤمن ويقولوا ان الله طلب من الرسول ان يبلغ ما نزل في صاحبهم بدليل هذه الاية : [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]((يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ)).[/grade] ، وبعد ذلك يوضع حديث عن الرسول يفسر على انه قد بلغ ذلك عن فلان !

    [line]


    العضو المتبع للحق

    قمنا بتحرير مشاركتك و حذفنا منها الاتهامات و ما لا ربط له بالموضوع
    فان كنت لاتقدر على الحوار فخذ راحتك و اترك الحوار لغيرك

    النبأ العظيم
    التعديل الأخير تم بواسطة النبأ العظيم; الساعة 14-09-2005, 01:54 PM.

    تعليق



    • اللهم صل على محمد و آل محمد
      اللهم صل على محمد و آل محمد
      اللهم صل على محمد و آل محمد


      بارك الله فيكم مولاي ( عبد المؤمن )
      و جعله الله في سجل حسناتك و نفعك به يوم لا ينفع مال و لا بنون


      {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55
      {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ }النساء59
      { إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}الرعد7


      حال الآيات كحال الأحاديث المتواترة
      حتى لو جائت مباشرةً واضحةً مذكورٌ فيها الاسم فسيلجأ المخالفون للتحوير و اللف و الدوران و سيخترعون ألف معنى لكل كلمة


      {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120

      صدق الله العلي العظيم

      الحــــزب ،،،

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
        هدية للاخ (المتبع معاوية)



        ((إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ)).

        الرعد/ 7.

        أخرج المفسّر الكواشي، موفّق الدين أحمد بن يوسف الموصلي في تفسيره المخطوط في سورة الرعد، عند ذكر هذه الآية الشريفة:

        (أو المنذر محمد والهادي علي احتجاجاً بقوله ـ (صلى الله عليه وسلّم) ـ قول الله لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أنْ يكون لك حمر النعم)[7].

        وأخرج نحواً منه شيخ المفسّرين، الشيخ إسماعيل الحقي في تفسيره المخطوط أيضاً[8].

        * * * * *


        وروى ابن الصباغ (المالكي) في (الفصول المهمة) قال عن ابن عباس (رضي الله عنه) قال:

        لمّا نزلت قوله تعالى: ((إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ)) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

        (أنا المنذر وعلي الهادي، وبك يا علي يهتدي المهتدون
        )[9].

        * * * * *


        وأخرج هذا المعنى كل من العالم الشافعي (الشبلنجي) في نور الأبصار[10] والعالم الحنفي الحافظ سليمان القندوزي في ينابيع الموّدة[11] والعالم الشافعي الكنجي، في كفاية الطالب[12].

        * * * * *


        وأخرج الحاكم في مستدركه، بسنده المذكور عن عباد بن عبد الله الأسدي، عن علي في قوله تعالى: ((إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ)) قال علي (كرّم الله وجهه): رسول الله ـ (صلى الله عليه وسلّم) ـ المنذر وأنا الهادي[13].

        * * * * *


        وأخرج نحواً منه ـ بعبارات متفقة المعنى، مختلفة في بعض الألفاظ، الكثير من المحدِّثين والحفّاظ والأئمّة وأرباب السير (منهم) المتّقي الحنفي الهندي، في كنز العمال[14].

        (ومنهم) ابن جرير الطبري في تفسيره[15].

        (ومنهم) الفخر الرازي في تفسيره الكبير[16].

        (ومنهم) السّيوطي في تفسيره[17].

        وغيرهم كثيرون.

        وفي كتابه المخطوط المسمّى بـ (القول الجليّ في فضائل علي)[18].

        (ومنهم) الفقير العيني، في مناقب سيّدنا علي، بأسانيد عديدة، عن علي وابن عباس وغيرهم)[19].

        الهامش :

        [7] التلخيص في التفسير/ ص2/ ورقة 89.

        [8] روح البيان/ ص2/ ورقة 440.

        [9] الفصول المهمة/ الفصل الأول.

        [10] نور الأبصار/ ص70.

        [11] ينابيع الموّدة/ ص99.

        [12] كفاية الطالب/ ص109.

        [13] المستدرك على الصحيحين/ ج3/ ص129.

        [14] كنز العمال/ ج1/ ص251.

        [15] جامع البيان/ ج13/ ص72.

        [16] مفاتيح الغيب/ سورة الرعد.

        [17] الدّر المنثور/ سورة الرعد.

        [18] القول الجلي للسيوطي/ الحديث (14) (مخطوط).

        [19] المناقب للعيني ص18و26.

        تفسير بن كثير :


        وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ

        يَقُول تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ الْمُشْرِكِينَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ كُفْرًا وَعِنَادًا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبّه كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ كَمَا تَعَنَّتُوا عَلَيْهِ أَنْ يَجْعَل لَهُمْ الصَّفَا ذَهَبًا وَأَنْ يُزِيح عَنْهُمْ الْجِبَال وَيَجْعَل مَكَانهَا مُرُوجًا وَأَنْهَارًا قَالَ تَعَالَى " وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِل بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ " الْآيَة قَالَ اللَّه تَعَالَى " إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر " أَيْ إِنَّمَا عَلَيْك أَنْ تُبَلِّغ رِسَالَة اللَّه الَّتِي أَمَرَك بِهَا وَ " لَيْسَ عَلَيْك هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء وَقَوْله " وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ " قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَيْ وَلِكُلِّ قَوْم دَاعٍ وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي الْآيَة يَقُول اللَّه تَعَالَى أَنْتَ يَا مُحَمَّد مُنْذِر وَأَنَا هَادِي كُلّ قَوْم وَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالضَّحَّاك وَغَيْر وَاحِد وَعَنْ مُجَاهِد" وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ " أَيْ نَبِيّ كَقَوْلِهِ " وَإِنْ مِنْ أُمَّة إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِير " وَبِهِ قَالَ قَتَادَة وَعَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد وَقَالَ أَبُو صَالِح وَيَحْيَى بْن رَافِع " وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ " أَيْ قَائِد وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَة الْهَادِي الْقَائِد وَالْقَائِد الْإِمَام وَالْإِمَام الْعَمَل وَعَنْ عِكْرِمَة وَأَبِي الضُّحَى " وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ " قَالَا هُوَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مَالِك " وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ " يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وَقَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن يَحْيَى الصُّوفِيّ حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن الْحُسَيْن الْأَنْصَارِيّ حَدَّثَنَا مُعَاذ بْن مُسْلِم حَدَّثَنَا الْهَرَوِيّ عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ " إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ " قَالَ وَضَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ يَده عَلَى صَدْره وَقَالَ " أَنَا الْمُنْذِر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ " وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى مَنْكِب عَلِيّ فَقَالَ " أَنْتَ الْهَادِي يَا عَلِيّ بِك يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ مِنْ بَعْدِي " . وَهَذَا الْحَدِيث فِيهِ نَكَارَة شَدِيدَة ; وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة حَدَّثَنَا الْمُطَّلِب بْن زِيَاد عَنْ السُّدِّيّ عَنْ عَبْد خَيْر عَنْ عَلِيّ " وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ " قَالَ الْهَادِي رَجُل مِنْ بَنِي هَاشِم قَالَ الْجُنَيْد هُوَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم وَرُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي إِحْدَى الرِّوَايَات وَعَنْ أَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَلِيّ نَحْو ذَلِكَ .


        تفسير الجلالين:


        وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ

        "وَيَقُول الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا" هَلَّا "أُنْزِلَ عَلَيْهِ" عَلَى مُحَمَّد "آيَة مِنْ رَبّه" كَالْعَصَا وَالْيَد وَالنَّاقَة "إنَّمَا أَنْت مُنْذِر" مُخَوِّف الْكَافِرِينَ وَلَيْسَ عَلَيْك إتْيَان الْآيَات "وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ" نَبِيّ يَدْعُوهُمْ إلَى رَبّهمْ بِمَا يُعْطِيه مِنْ الْآيَات لَا بِمَا يَقْتَرِحُونَ


        الطبرى :



        وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ

        الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَيَقُول الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَة مِنْ رَبّه إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } يَقُول ـ تَعَالَى ذِكْره ـ : { وَيَقُول الَّذِينَ كَفَرُوا } يَا مُحَمَّد مِنْ قَوْمك , { لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَة مِنْ رَبّه } هَلَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّد آيَة مِنْ رَبّه ! يَعْنُونَ : عَلَامَة وَحُجَّة لَهُ عَلَى نُبُوَّته , وَذَلِكَ قَوْلهمْ : { لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْز أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَك } يَقُول اللَّه لَهُ : يَا مُحَمَّد { إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر } لَهُمْ , تُنْذِرهُمْ بَأْس اللَّه أَنْ يَحِلّ بِهِمْ عَلَى شِرْكهمْ . { وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } : يَقُول وَلِكُلِّ قَوْم إِمَام يَأْتَمُّونَ بِهِ وَهَادٍ يَتَقَدَّمهُمْ , فَيَهْدِيهِمْ إِمَّا إِلَى خَيْر وَإِمَّا إِلَى شَرّ . وَأَصْله مِنْ هَادِي الْفَرَس , وَهُوَ عُنُقه الَّذِي يَهْدِي سَائِر جَسَده . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل عَلَى اِخْتِلَاف مِنْهُمْ فِي الْمُغْنِي بِالْهَادِي فِي هَذَا الْمَوْضِع , فَقَالَ بَعْضهمْ : هُوَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 15300 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة : { وَيَقُول الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَة مِنْ رَبّه } هَذَا قَوْل مُشْرِكِي الْعَرَب , قَالَ اللَّه : { إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } لِكُلِّ قَوْم دَاعٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّه . 15301 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا وَكِيع , عَنْ سُفْيَان , عَنْ السُّدِّيّ , عَنْ عِكْرِمَة وَمَنْصُور , عَنْ أَبِي الضُّحَى : { إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَا : مُحَمَّد هُوَ الْمُنْذِر وَهُوَ الْهَاد . 15302 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار , قَالَ : ثَنَا عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثَنَا سُفْيَان , عَنْ السُّدِّيّ , عَنْ عِكْرِمَة , مِثْله . * حَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا عَبْد الْعَزِيز , قَالَ : ثَنَا سُفْيَان , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عِكْرِمَة , مِثْله . وَقَالَ آخَرُونَ : عُنِيَ بِالْهَادِي فِي هَذَا الْمَوْضِع : اللَّه . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 15303 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا وَكِيع , عَنْ سُفْيَان , عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر : { إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذَر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَ : مُحَمَّد الْمُنْذِر , وَاَللَّه الْهَادِي . - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا سُفْيَان , عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر : { وَإِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَ مُحَمَّد الْمُنْذِر , وَاَللَّه الْهَادِي . - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا الْأَشْجَعِيّ , عَنْ سُفْيَان , عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر : { إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر } قَالَ : أَنْتَ يَا مُحَمَّد مُنْذِر , وَاَللَّه الْهَادِي . 15304 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا عَمْرو بْن عَوْن , قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْم , عَنْ عَبْد الْمَلِك , عَنْ قَيْس , عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله : { إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَ : الْمُنْذِر : النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . { وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَ : اللَّه هَادِي كُلّ قَوْم . 15305 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله : { إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } يَقُول : أَنْتَ يَا مُحَمَّد مُنْذِر وَأَنَا هَادِي كُلّ قَوْم . 15306 - حَدَّثَنَا عَنْ الْحُسَيْن , قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : ثَنَا عُبَيْد بْن سُلَيْمَان , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول : { إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } الْمُنْذِر : مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالْهَادِي : اللَّه عَزَّ وَجَلَّ . وَقَالَ آخَرُونَ : الْهَادِي فِي هَذَا الْمَوْضِع مَعْنَاهُ نَبِيّ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 15307 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا سُفْيَان , عَنْ لَيْث , عَنْ مُجَاهِد , قَالَ : الْمُنْذِر مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . { وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَ : نَبِيّ . - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا حَكَّام , عَنْ عَنْبَسَة , عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن , عَنْ الْقَاسِم بْن أَبِي بَزَّة , عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله : { إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَ : نَبِيّ . * قَالَ : ثَنَا جَرِير , عَنْ لَيْث , عَنْ مُجَاهِد , عَنْ عَبْد الْمَلِك , عَنْ قَيْس , عَنْ مُجَاهِد , مِثْله . - حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد , قَالَ : ثَنَا أَسْبَاط بْن مُحَمَّد , عَنْ عَبْد الْمَلِك , عَنْ قَيْس , عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْله : { إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَ : لِكُلِّ قَوْم نَبِيّ , وَالْمُنْذِر : مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . * قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنِي عَبْد الْمَلِك , عَنْ قَيْس , عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْل اللَّه : { وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَ : نَبِيّ . * قَالَ : ثَنَا شَبَّابَة , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } يَعْنِي : لِكُلِّ قَوْم نَبِيّ . * حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا أَبُو حُذَيْفَة , قَالَ : ثَنَا شِبْل , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد : { وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَ : نَبِيّ . 15308 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة : { وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَ : نَبِيّ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّه . 15309 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَ : لِكُلِّ قَوْم نَبِيّ , الْهَادِي : النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالْمُنْذِر أَيْضًا : النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَرَأَ : { وَإِنْ مِنْ أُمَّة إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِير } . وَقَالَ : { نَذِير مِنْ النُّذُر الْأُولَى } قَالَ : نَبِيّ مِنْ الْأَنْبِيَاء . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ عُنِيَ بِهِ : وَلِكُلِّ قَوْم قَائِد . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 15310 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا جَابِر بْن نُوح , عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد , عَنْ أَبِي صَالِح : { إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَ : إِنَّمَا أَنْتَ يَا مُحَمَّد مُنْذِر , وَلِكُلِّ قَوْم قَادَة . - قَالَ : ثَنَا الْأَشْجَعِيّ , قَالَ : ثَنِي إِسْمَاعِيل أَوْ سُفْيَان , عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد , عَنْ أَبِي صَالِح : { وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَ : لِكُلِّ قَوْم قَادَة . 15311 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا إِسْحَاق , قَالَ : ثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَبِي جَعْفَر , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ الرَّبِيع , عَنْ أَبِي الْعَالِيَة : { إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَ : الْهَادِي : الْقَائِد , وَالْقَائِد : الْإِمَام , وَالْإِمَام : الْعَمَل . 15312 - حَدَّثَنِي الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد , وَهُوَ اِبْن يَزِيد , عَنْ إِسْمَاعِيل , عَنْ يَحْيَى بْن رَافِع , فِي قَوْله : { إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَ : قَائِد . وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 15313 - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يَحْيَى الصُّوفِيّ , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن بْن الْحُسَيْن الْأَنْصَارِيّ , قَالَ : ثَنَا مُعَاذ بْن مُسْلِم , ثَنَا الْهَرَوِيّ , عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ { إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } وَضَعَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَده عَلَى صَدْره , فَقَالَ : " أَنَا الْمُنْذِر وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ " , وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى مَنْكِب عَلِيّ , فَقَالَ : " أَنْتَ الْهَادِي يَا عَلِيّ , بِك يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ بَعْدِي " . وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَاهُ : لِكُلِّ قَوْم دَاعٍ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 15314 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثَنَا عَبْد اللَّه , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ } قَالَ : دَاعٍ . وَقَدْ بَيَّنْت مَعْنَى الْهِدَايَة , وَأَنَّهُ الْإِمَام الْمُتَّبَع الَّذِي يَقْدُم الْقَوْم . فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ , فَجَائِز أَنْ يَكُون ذَلِكَ هُوَ اللَّه الَّذِي يَهْدِي خَلْقه وَيَتَّبِع خَلْقه هُدَاهُ وَيَأْتَمُّونَ بِأَمْرِهِ وَنَهْيه , وَجَائِز أَنْ يَكُون نَبِيّ اللَّه الَّذِي تَأْتَمّ بِهِ أُمَّته , وَجَائِز أَنْ يَكُون إِمَامًا مِنْ الْأَئِمَّة يُؤْتَمّ بِهِ وَيَتَّبِع مِنْهَاجه وَطَرِيقَته أَصْحَابه , وَجَائِز أَنْ يَكُون دَاعِيًا مِنْ الدُّعَاة إِلَى خَيْر أَوْ شَرّ . وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ , فَلَا قَوْل أَوْلَى فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ مِنْ أَنْ يُقَال كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : إِنَّ مُحَمَّدًا هُوَ الْمُنْذِر مِنْ أَرْسَلَ إِلَيْهِ بِالْإِنْذَارِ , وَإِنَّ لِكُلِّ قَوْم هَادِيًا يَهْدِيهِمْ فَيَتَّبِعُونَهُ وَيَأْتَمُّونَ بِهِ .


        القرطبى :


        إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ

        قَالَ اللَّه تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر " أَيْ مُعَلِّم . " وَلِكُلِّ قَوْم هَادٍ " أَيْ نَبِيّ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّه . وَقِيلَ : الْهَادِي اللَّه ; أَيْ عَلَيْك الْإِنْذَار , وَاَللَّه هَادِي كُلّ قَوْم إِنْ أَرَادَ هِدَايَتهمْ .

        الاخ المحترم المتبع لما تعتقدانه الحق

        لم اطلع على المشاركة التى حررها المشرف والتى تحوى على اتهامات وما شابه وليكن فى علمك انك انت من انهيت الحوار باستعجالك ونفاذ صبرك واستخفافك بمشاركتنا الاخيرة .

        ملاحظة عن الآية (انما انت منذر ولكل قوم هاد)

        الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هو خاتم الانبياء والمرسلين وهو المنذر ومن بعده هناك هداة يهدون الناس الى الحق والتمسك به

        مما يدل على ان هناك امرا مهما بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وان هناك قادة وائمة لهم ولاية من الله هو من تمسك بهما هدى الى الصراط المستقيم.

        لاحظ قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

        لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما

        وبما ان الرسول رحل ولم يترك احدا من بعده اذن سياتى الضلال
        وحتى يتجنب الضلال لابد من قادة هداة وهم العترة متمثلة بالامام علي عليه السلام والحسن والحسين والائمة من ولد الحسين عليهم السلام .

        تعليق


        • من كنت مولاه فهذا علي مولاه



          معنى كلمة المولى في اللغة




          المولى والولي وصفان من الولاية

          وحقيقتها الجارية في جميع مشتقاتها :

          القيام بامر والتقلد له , كما يستفاد من كتب اللغة .

          قال في الصحاح :

          ولي الوالي البلد
          وولي الرجل البيع
          ولاية
          واوليته معروفا

          ويقال في التعجب :

          مـا اولاه للمعروف

          وتقول :

          وولي عليه كما يقال ساس وسيس عليه
          وولا ه الامير عمل كذا
          وولا ه بيع الشي
          وتولى العمل : تقلده ((468)) .

          وقـال فـي الـنهاية :

          والولاية تشعر بالتدبير والقدرة والفعل

          وكل من ولي امرا فهو مـولاه وولـيـه

          وقـول عـمـر لـعـلـي :

          اصـبحت مولى كل مؤمن , اي ولي كل مؤمن ((469)) .

          وقـال فـي الـقاموس :

          ولي الشي وعليه ولاية وولاية

          او هي المصدروبالكسر :

          الخطة والامارة والسلطان ,
          واوليته الامر وليته اياه
          وتولى الامر : تقلده

          واولى على اليتيم : اوصى
          واستولى على الامر اي بلغ ‌الغاية ((470)) .

          وقـال فـي لسان العرب :

          قال سيبويه :

          الولاية بالكسر , الاسم
          مثل الامارة والنقابة , لانه اسم لما توليته وقمت به
          واذا ارادوا المصدر فتحوا.

          تعليق


          • من كنت مولاه فهذا علي مولاه



            معنى كلمة المولى في اللغة




            المولى والولي وصفان من الولاية

            وحقيقتها الجارية في جميع مشتقاتها :

            القيام بامر والتقلد له , كما يستفاد من كتب اللغة .

            قال في الصحاح :

            ولي الوالي البلد
            وولي الرجل البيع
            ولاية
            واوليته معروفا

            ويقال في التعجب :

            مـا اولاه للمعروف

            وتقول :

            وولي عليه كما يقال ساس وسيس عليه
            وولا ه الامير عمل كذا
            وولا ه بيع الشي
            وتولى العمل : تقلده ((468)) .

            وقـال فـي الـنهاية :

            والولاية تشعر بالتدبير والقدرة والفعل

            وكل من ولي امرا فهو مـولاه وولـيـه

            وقـول عـمـر لـعـلـي :

            اصـبحت مولى كل مؤمن , اي ولي كل مؤمن ((469)) .

            وقـال فـي الـقاموس :

            ولي الشي وعليه ولاية وولاية

            او هي المصدروبالكسر :

            الخطة والامارة والسلطان ,
            واوليته الامر وليته اياه
            وتولى الامر : تقلده

            واولى على اليتيم : اوصى
            واستولى على الامر اي بلغ ‌الغاية ((470)) .

            وقـال فـي لسان العرب :

            قال سيبويه :

            الولاية بالكسر , الاسم
            مثل الامارة والنقابة , لانه اسم لما توليته وقمت به
            واذا ارادوا المصدر فتحوا.



            والولي :

            ولي اليتيم الذي يلي امره ويقوم بكفايته.

            وولي المراة :

            الذي يلي عقد النكاح عـليها ولا يدعها تستبد بعقد النكاح دونه .

            وفي الحديث (ايما امراة نكحت بغير اذن مولاها فنكاحها باطل ).

            وفي رواية : وليها اي متولي امرها ((471)) انتهى .


            فـحـقـيـقـة كلمة المولى من يلي امرا ويقوم به ويتقلده .
            وما عدوه من المعاني له فانما هي مصاديق حـقـيـقتها.
            وقد اطلقت عليها من باب اطلاق اللفظ الموضوع لحقيقة على مصاديقها.

            كاطلاق كلمة الـرجـل على زيدوعمرو وبكر .

            فيطلق لفظ المولى على الرب لانه القائم بامر المربوبين .

            وعلى الـسـيد لانه القائم بامر العبد ,
            وعلى العبد لانه يقوم بحاجة السيد ,
            وعلى الجار وابن العم والحليف والعقيد والصهر لانهم يقومون بنصرة صاحبهم فيما يحتاجون الى نصرتهم وهكذا.

            فاللفظ مشترك معنوي .

            فـمـعنى قوله صلى الله عليه وآله وسلم :

            (( من كنت مولاه فعلي مولاه )) :

            من كنت متقلدالامره وقائما به فعلي متقلد امره والقائم به
            وهذا صريح في زعامة الامة وامامتها وولايتها.

            فان رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم(زعيم الامة ووليهم وسلطانهم والقائم بامرهم )

            فثبت لعلي عليه السلام ما ثبت له من الولاية العامة والزعامة التامة.

            هذا ما يقضي به التامل في كلام ائمة اللغة .
            وان ابيت الا عن تعددمعاني المولى وانه مشترك لفظي

            فمن جملة معانيها لا محالة : الاولى .

            قـال الكلبي ـ المتوفى سنة 146 ـ في معنى قوله تعالى :
            ( هي مولاكم ) :

            يعني اولى بكم وهو قول الزجاج والفرا وابي عبيدة ((472)) .


            وقال ابو عبيدة معمر بن المثنى ـ المتوفى سنة 210 , وهو مقدم في علم العربية ـ في غريب القرآن , في تفسير ( هي مولاكم ) : يريد جل اسمه هي اولى بكم .



            ثم قال : وقد حكي عن ابي العباس المبرد : الولي : الذي هو الاولى والاحق , ومثله المولى ((473)) .


            وقاله البخاري ـ المتوفى سنة 6 ـ 253 ـ في صحيحه ((474)) .
            وقـال الانـبـاري اللغوي النحوي ـ المتوفى سنة 322 ـ في تفسير المشكل في القرآن :

            المولى :الولي والاولى بالشي .

            وقد اورد في الغدير كلمات اثنين واربعين من اهل العربية من المفسرين والمحدثين , قرنا بعد قرن , مـن الـقـرن الاول الى القرن الرابع عشر ,صرحوا جميعا بان معنى كلمة مولى في قوله تعالى :

            ( النار مولاكم ) :الاولى , او هو احد معانيها ((475)) .

            ولا يـخفى ان اختصاص كلمة مولى في الاستعمال بالاضافة .

            وكلمة اولى باقترانها بحرف من

            لا ينافي ترادفهما في المعنى
            فان ترادف كلمتين في المعنى لا ينافي اختلاف كيفية استعمالهما.


            واما تعين معنى الاولى في حديث الغدير دون غيره من معاني المولى

            فقد قال الحلبي في التقريب :

            ان المولى حقيقة في الاولى ,لاستقلالها بنفسها

            ورجوع سائر الاقسام في الاشتقاق اليها

            لان المالك انماكان مولى لكونه اولى بتدبير رقيقه وتحمل جريرته

            والمملوك مولى لكونه اولى بطاعة مالكه
            والمعتق والمعتق كذلك
            والناصر لكونه اولى بنصرة من نصره
            والحليف لكونه اولى بنصرة حليفه
            والجار لكونه اولى بنصرة جاره والذب عنه
            والصهر لكونه اولى بمصاهره
            والامام لكونه اولى بمن يليه
            وابن العم لكونه اولى بنصرة محبه
            واذا كانت لفظة مولى حقيقة في الاولى
            وجب حملها عـلـيـهـا دون سـائر معانيها
            لافتقارها الى القرينة الصارفة عن الموضوع له والمعينة لاحدها
            بخلاف الاولى , كما لا يخفى .

            تعليق


            • اللهم صل على محمد وآآآآآل محمد
              اللهم صل على محمد وآآآآآل محمد
              اللهم صل على محمد وآآآآآل محمد
              اللهم صل على محمد وآآآآآل محمد
              اللهم صل على محمد وآآآآآل محمد
              اللهم صل على محمد وآآآآآل محمد
              اللهم صل على محمد وآآآآآل محمد
              اللهم صل على محمد وآآآآآل محمد

              تعليق


              • قال تعالى :

                ( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب ) سورة الحشر آية 7


                (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون )سورة المائدة آية 48

                التهديد هنا:

                (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) سورة الأحزاب آية 36

                تعليق


                • ( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب ) سورة الحشر آية 7

                  (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) سورة الأحزاب آية 36


                  7252 أخبرني زكريا بن يحيى قال : حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا يعقوب بن جعفر بن أبي كثير ، عن مهاجر بن مسمار قال : أخبرتني عائشة ابنة سعد ، عن سعد قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق مكة ، وهو موجه إليها ، فلما بلغ غدير خم وقف الناس ، ثم رد من مضى ، ولحقه من تخلف ، فلما اجتمع الناس إليه قال : " أيها الناس هل بلغت ؟ " قالوا : نعم قال : " اللهم اشهد " ثلاث مرات يقولها ، ثم قال : " أيها الناس من وليكم ؟ " قالوا : الله ورسوله ثلاثا ، ثم أخذ بيد علي ، فأقامه ثم قال : " من كان الله ورسوله وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه " *

                  انما وليكم الله ورسوله والامام علي بن ابى طالب وهذا قول رسول الله !!!


                  6333 أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ، ثنا أحمد بن حازم الغفاري ، ثنا أبو نعيم ، ثنا كامل أبو العلاء ، قال : سمعت حبيب بن أبي ثابت يخبر ، عن يحيى بن جعدة ، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهينا إلى غدير خم فأمر بدوح ، فكسح في يوم ما أتى علينا يوم كان أشد حرا منه فحمد الله وأثنى عليه وقال : " يا أيها الناس ، إنه لم يبعث نبي قط إلا ما عاش نصف ما عاش الذي كان قبله ، وإني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله عز وجل " ، ثم قام فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : " يا أيها الناس ، من أولى بكم من أنفسكم ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم ، " ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ " قالوا : بلى ، قال : " من كنت مولاه فعلي مولاه " " هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه " *

                  انما وليكم الله ورسوله والامام علي بن ابى طالب وهذا قول رسول الله !!!


                  1522 فذكر ما قد حدثنا أحمد بن شعيب قال : أخبرني زكريا بن يحيى قال : حدثنا محمد بن يحيى يعني ابن أبي عمر قال : حدثنا يعقوب بن جعفر بن أبي كثير , عن مهاجر بن مسمار قال : أخبرتني عائشة ابنة سعد , عن سعد رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق مكة وهو متوجه إليها , فلما بلغ غدير خم وقف الناس , ثم رد من مضى ولحقه من تخلف , فلما اجتمع الناس إليه قال : " أيها الناس , هل بلغت ؟ " قالوا : نعم , قال : " اللهم اشهد " ثلاث مرات يقولها , ثم قال : " أيها الناس , من وليكم ؟ " قالوا : الله ورسوله صلى الله عليه وسلم , ثلاثا , ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فأقامه ثم قال : " من كان الله ورسوله وليه فهذا وليه , اللهم وال من والاه , وعاد من عاداه " . فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن هذا الحديث إنما رواه كما ذكر يعقوب بن جعفر بن أبي كثير وليس بالمشهور بالعلم ولا عند أهله من أهل الثبت في الرواية . وقد روى هذا الحديث غيره , عن المهاجر بن مسمار , وهو موسى بن يعقوب الزمعي فلم يذكر فيه هذا الحرف الذي ذكره فيه يعقوب بن جعفر *

                  انما وليكم الله ورسوله والامام علي بن ابى طالب وهذا قول رسول الله !!!

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة المتبع للحق
                    * اين المحكم من الايات عن امر هو من اساس الدين ؟

                    ( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب ) سورة الحشر آية 7


                    (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)
                    سورة الأحزاب آية 36

                    http://www.sonnh.com/Search.aspx?Text=غدير%20خم

                    631 حدثنا ابن نمير ، حدثنا عبد الملك ، عن أبي عبد الرحيم الكندي ، عن زاذان أبي عمر ، قال : سمعت عليا ، في الرحبة وهو ينشد الناس : من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم ، وهو يقول ما قال ؟ فقام ثلاثة عشر رجلا ، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : " من كنت مولاه فعلي مولاه " *


                    660 حدثنا محمد بن عبد الله ، حدثنا الربيع يعني ابن أبي صالح الأسلمي ، حدثني زياد بن أبي زياد ، سمعت علي بن أبي طالب ، ينشد الناس فقال : " أنشد الله رجلا مسلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يوم غدير خم ما قال : فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا " *


                    934 حدثنا عبد الله ، حدثنا علي بن حكيم الأودي ، أخبرنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، وعن زيد بن يثيع ، قالا : نشد علي الناس في الرحبة : من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم إلا قام ، قال : فقام من قبل سعيد ستة ، ومن قبل زيد ستة ، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي يوم غدير خم : " أليس الله أولى بالمؤمنين ؟ " قالوا : بلى قال : " اللهم من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه " حدثنا عبد الله ، حدثنا علي بن حكيم ، أخبرنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر ، بمثل حديث أبي إسحاق - يعني - عن سعيد ، وزيد ، وزاد فيه : " وانصر من نصره ، واخذل من خذله " حدثنا عبد الله ، حدثنا علي ، أخبرنا شريك ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله *


                    943 حدثنا عبد الله ، حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ، حدثنا يونس بن أرقم ، حدثنا يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : شهدت عليا ، في الرحبة ينشد الناس : أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم : " من كنت مولاه فعلي مولاه " لما قام فشهد ، قال عبد الرحمن : فقام اثنا عشر بدريا ، كأني أنظر إلى أحدهم ، فقالوا : نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم : " ألست أولى بالمسلمين من أنفسهم ، وأزواجي أمهاتهم ؟ " فقلنا : بلى يا رسول الله ، قال : " فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه " *

                    947 حدثنا عبد الله ، حدثنا أحمد بن عمر الوكيعي ، حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا الوليد بن عقبة بن نزار القيسي ، حدثني سماك بن عبيد بن الوليد العبسي ، قال : دخلت على عبد الرحمن بن أبي ليلى ، فحدثني أنه شهد عليا في الرحبة قال : أنشد الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهده يوم غدير خم إلا قام ، ولا يقوم إلا من قد رآه ، فقام اثنا عشر رجلا ، فقالوا : قد رأيناه وسمعناه حيث أخذ بيده يقول : " اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله " فقام إلا ثلاثة لم يقوموا ، فدعا عليهم ، فأصابتهم دعوته *

                    1278 حدثنا عبد الله ، حدثني حجاج ابن الشاعر ، حدثنا شبابة ، حدثني نعيم بن حكيم ، حدثني أبو مريم ، ورجل من جلساء علي ، عن علي : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير خم : " من كنت مولاه فعلي مولاه " قال : فزاد الناس بعد : " وال من والاه وعاد من عاداه " *


                    18939 حدثنا ابن نمير ، حدثنا عبد الملك يعني ابن أبي سليمان ، عن عطية العوفي قال : سألت زيد بن أرقم فقلت له : إن ختنا لي حدثني عنك ، بحديث في شأن علي رضي الله عنه يوم غدير خم ، فأنا أحب أن أسمعه منك ، فقال : إنكم معشر أهل العراق فيكم ما فيكم ، فقلت له : ليس عليك مني بأس ، فقال : نعم ، كنا بالجحفة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا ظهرا وهو آخذ بعضد علي رضي الله عنه فقال : " يا أيها الناس ، ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ " قالوا : بلى . قال : " فمن كنت مولاه ، فعلي مولاه " . قال : فقلت له : هل قال : اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ؟ قال : إنما أخبرك كما سمعت *


                    18961 حدثنا حسين بن محمد ، وأبو نعيم المعنى ، قالا : حدثنا فطر ، عن أبي الطفيل ، قال : جمع علي رضي الله عنه الناس في الرحبة ، ثم قال لهم : أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم ما سمع ، لما قام فقام ثلاثون من الناس ، وقال أبو نعيم : فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذه بيده ، فقال للناس : " أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ " قالوا : نعم يا رسول الله ، قال : " من كنت مولاه فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه " قال : فخرجت وكأن في نفسي شيئا ، فلقيت زيد بن أرقم فقلت له : إني سمعت عليا رضي الله عنه يقول : كذا وكذا ، قال : فما تنكر ؟ قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك له *


                    23032 حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا حنش بن الحارث بن لقيط النخعي الأشجعي ، عن رياح بن الحارث ، قال : جاء رهط إلى علي بالرحبة فقالوا : السلام عليك يا مولانا قال : كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب ؟ قالوا : سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول : " من كنت مولاه ، فإن هذا مولاه " قال رياح : فلما مضوا تبعتهم ، فسألت من هؤلاء ؟ قالوا : نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري حدثنا أبو أحمد ، حدثنا حنش ، عن رياح بن الحارث ، قال : رأيت قوما من الأنصار قدموا على علي في الرحبة فقال : من القوم ؟ قالوا : مواليك يا أمير المؤمنين فذكر معناه *


                    6921 أخبرنا محمد بن المثنى قال : حدثنا يحيى بن حماد قال : حدثنا أبو عوانة ، عن سليمان قال : حدثنا حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات ، فقممن ، ثم قال : " كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ؟ فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " ثم قال : " إن الله مولاي ، وأنا ولي كل مؤمن " ثم أخذ بيد علي فقال : " من كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه " فقلت لزيد : سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما كان في الدوحات رجل إلا رآه بعينه وسمع بأذنه " *

                    انما وليكم الله ورسوله والامام علي بن ابى طالب وهذا قول رسول الله !!!

                    تعليق


                    • احسنت مولاي عبدالمؤمن على ما بذلته من مجهود قيم ورائع

                      الحمدلله على نعمة الولاية


                      من المتابعين ان شاء الله

                      تعليق


                      • استاذي عبدالمؤمن...

                        شكر الله سعيكم و دفاعكم عن مذهب الحق...أسعد الله ناظريك برؤية صاحب الزمان (ع) و حشرك مع موالينا أهل البيت (ع)

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة خادم شيعة علي
                          احسنت مولاي عبدالمؤمن على ما بذلته من مجهود قيم ورائع

                          الحمدلله على نعمة الولاية


                          من المتابعين ان شاء الله

                          شكرا اخى العزيز (خادم شيعة علي) على تحيتكم ودعاءكم
                          شملكم الله من فضله وحفظكم.



                          المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                          استاذي عبدالمؤمن...

                          شكر الله سعيكم و دفاعكم عن مذهب الحق...أسعد الله ناظريك برؤية صاحب الزمان (ع) و حشرك مع موالينا أهل البيت (ع)
                          اخى العزيز Malik13 شكرا لمروركم الكريم
                          جزاكم الله كل خير ودعائنا لكم بالتوفيق
                          نبارك لكم ولادة صاحب الزمان الامام المهدى عليه السلام
                          و حشرنا جميعا مع موالينا أهل البيت عليهم السلام .

                          تعليق


                          • http://www.sonnh.com/Search.aspx?Text=غدير%20خم

                            7235 أخبرنا محمد بن المثنى قال : حدثني يحيى بن حماد قال : حدثنا أبو عوانة ، عن سليمان قال : حدثنا حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ، ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : " كأني قد دعيت ، فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " ثم قال : " إن الله مولاي ، وأنا ولي كل مؤمن " ثم أخذ بيد علي فقال : " من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه " فقلت لزيد : سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : " ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه ، وسمعه بأذنيه " *



                            7244 أخبرنا أبو داود قال : حدثنا عمران بن أبان قال : حدثنا شريك قال : حدثنا أبو إسحاق ، عن زيد بن يثيع قال : سمعت علي بن أبي طالب يقول على منبر الكوفة : إني منشد الله رجلا ، ولا أنشد إلا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " يوم غدير خم : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ؟ " . فقام ستة من جانب المنبر ، وستة من الجانب الآخر ، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك " قال شريك : فقلت لأبي إسحاق : هل سمعت البراء بن عازب يحدث بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : " نعم " *



                            7249 أخبرني هارون بن عبد الله قال : حدثنا مصعب بن المقدام قال : حدثنا فطر بن خليفة ، عن أبي الطفيل ، وأخبرنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن سليمان قال : حدثنا فطر ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال : جمع علي الناس في الرحبة فقال : " أنشد بالله كل امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما سمع ، فقام أناس فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال يوم غدير خم : " ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ ، وهو قائم ، ثم أخذ بيد علي " فقال : " من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه " قال أبو الطفيل : " فخرجت وفي نفسي منه شيء ، فلقيت زيد بن أرقم ، فأخبرته " فقال : " أوما تنكر ؟ أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم " واللفظ لأبي داود *


                            7252 أخبرني زكريا بن يحيى قال : حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا يعقوب بن جعفر بن أبي كثير ، عن مهاجر بن مسمار قال : أخبرتني عائشة ابنة سعد ، عن سعد قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق مكة ، وهو موجه إليها ، فلما بلغ غدير خم وقف الناس ، ثم رد من مضى ، ولحقه من تخلف ، فلما اجتمع الناس إليه قال : " أيها الناس هل بلغت ؟ " قالوا : نعم قال : " اللهم اشهد " ثلاث مرات يقولها ، ثم قال : " أيها الناس من وليكم ؟ " قالوا : الله ورسوله ثلاثا ، ثم أخذ بيد علي ، فأقامه ثم قال : " من كان الله ورسوله وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه " *


                            7255 أخبرنا علي بن محمد بن علي قال : حدثنا خلف قال : حدثنا إسرائيل قال : حدثنا أبو إسحاق ، عن عمرو ذي مر قال : " شهدت عليا بالرحبة ينشد أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم : " أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يوم غدير خم ما قال : فقام أناس فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كنت مولاه ، فإن عليا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وأحب من أحبه ، وأبغض من أبغضه ، وانصر من نصره " *


                            7314 أخبرنا يوسف بن عيسى قال : حدثنا الفضل بن موسى قال : حدثنا الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن وهب قال : قال علي في الرحبة أنشد بالله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول : " الله وليي ، وأنا ولي المؤمنين ، ومن كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره " فقال سعيد : " قام إلى جنبي ستة " وقال حارثة بن مضرب : " قام عندي ستة " وقال زيد بن يثيع : " قام عندي ستة " وقال عمرو ذو مر : " أحب من أحبه ، وابغض من أبغضه " *


                            7057 أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا أبو نعيم ، ويحيى بن آدم ، قالا : حدثنا فطر بن خليفة ، عن أبي الطفيل ، قال : قال علي : أنشد الله كل امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم لما قام ، فقام أناس فشهدوا أنهم سمعوه ، يقول : " ألستم تعلمون أني أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم ؟ " قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : " من كنت مولاه ، فإن هذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه " ، فخرجت وفي نفسي من ذلك شيء ، فلقيت زيد بن أرقم فذكرت ذلك له فقال : قد سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك له . ، قال أبو نعيم : فقلت لفطر كم بين هذا القوم وبين موته ؟ قال : مائة يوم . ، قال أبو حاتم : يريد به موت علي بن أبي طالب رضي الله عنه *

                            4553 حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ، ببغداد ، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، ثنا يحيى بن حماد ، وحدثني أبو بكر محمد بن بالويه ، وأبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن حماد ، وثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ، ببخارى ، ثنا صالح بن محمد الحافظ البغدادي ، ثنا خلف بن سالم المخرمي ، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو عوانة ، عن سليمان الأعمش قال : ثنا حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقمن ، فقال : " كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين : أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله تعالى ، وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " *


                            4578 فحدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا علي بن المنذر ، ثنا ابن فضيل ، ثنا مسلم الملائي ، عن خيثمة بن عبد الرحمن قال : سمعت سعد بن مالك ، وقال له رجل : إن عليا يقع فيك إنك تخلفت عنه ، فقال سعد : والله إنه لرأي رأيته ، وأخطأ رأيي ، إن علي بن أبي طالب أعطي ثلاثا لأن أكون أعطيت إحداهن أحب إلي من الدنيا وما فيها ، لقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعد حمد الله والثناء عليه : " هل تعلمون أني أولى بالمؤمنين ؟ " قلنا : نعم ، قال : " اللهم من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، وال من والاه ، وعاد من عاداه " وجيء به يوم خيبر وهو أرمد ما يبصر ، فقال : يا رسول الله ، إني أرمد ، فتفل في عينيه ، ودعا له فلم يرمد حتى قتل ، وفتح عليه خيبر وأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه العباس وغيره من المسجد ، فقال له العباس : تخرجنا ونحن عصبتك وعمومتك وتسكن عليا ؟ فقال : " ما أنا أخرجتكم وأسكنته ، ولكن الله أخرجكم وأسكنه " *

                            تعليق


                            • بارك الله في جهدك سيدنا

                              تعليق


                              • http://www.sonnh.com/Search.aspx?Page=1&ID=535990280

                                6333 أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ، ثنا أحمد بن حازم الغفاري ، ثنا أبو نعيم ، ثنا كامل أبو العلاء ، قال : سمعت حبيب بن أبي ثابت يخبر ، عن يحيى بن جعدة ، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهينا إلى غدير خم فأمر بدوح ، فكسح في يوم ما أتى علينا يوم كان أشد حرا منه فحمد الله وأثنى عليه وقال : " يا أيها الناس ، إنه لم يبعث نبي قط إلا ما عاش نصف ما عاش الذي كان قبله ، وإني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله عز وجل " ، ثم قام فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : " يا أيها الناس ، من أولى بكم من أنفسكم ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم ، " ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ " قالوا : بلى ، قال : " من كنت مولاه فعلي مولاه " " هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه " *

                                1168 ثنا عمار بن خالد ، ثنا إسحاق الأزرق ، ثنا عبد الملك بن أبي سليمان ، حدثني أبو عبد الرحيم الكندي ، ثنا زاذان ، قال : شهدت عليا بالرحبة ، فقال : أنشد الله امرأ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم لما قام . فقام ثلاثة عشر رجلا ، فشهدوا أنهم سمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم ، فقال : " من كنت مولاه فعلي مولاه " . *

                                1170 ثنا محمد بن خالد ، ثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع ، قال : قام علي على المنبر ، فقال : أنشد الله رجلا ، ولا أنشد إلا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم . فقام ستة من هذا الجانب ، وستة من هذا الجانب ، فقالوا : نشهد أنا سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من كنت مولاه فعلي مولاه " حدثنا محمد بن خالد ، ثنا شريك ، قال : قلت لأبي إسحاق : أسمعت من زيد بن أرقم هذا ؟ قال : نعم ، يريد : " من كنت مولاه " *


                                1518 حدثنا أبو أمية قال : حدثنا سهل بن عامر البجلي قال : حدثنا عيسى بن عبد الرحمن قال : حدثني أبو إسحاق السبيعي , عن عمرو ذي مر قال : سمعت عليا , ينشد الناس في الرحبة : من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم إلا قام , فقام بضعة عشر رجلا , فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غدير خم يقول : " اللهم من كنت مولاه فإن عليا مولاه , اللهم وال من والاه , وعاد من عاداه , وأحب من أحبه , وأبغض من أبغضه , وأعن من أعانه , وانصر من نصره , واخذل من خذله " *


                                1519 حدثنا أحمد بن شعيب النسائي قال : حدثنا هارون يعني الحمال قال : حدثنا مصعب بن المقدام قال : حدثنا فطر بن خليفة , عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال : جمع علي رضي الله عنه الناس في الرحبة فقال : أنشد بالله كل امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما سمع , فقام أناس من الناس فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير خم : " ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ " وهو قائم , ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : " من كنت مولاه فعلي مولاه , اللهم وال من والاه , وعاد من عاداه " . قال : أبو الطفيل فخرجت وفي نفسي منه شيء , فلقيت زيد بن أرقم فأخبرته , فقال : وما تنكر ؟ أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو جعفر : فدفع دافع هذا الحديث وقال : إنه مستحيل , وذكر أن عليا عليه السلام لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم في خروجه إلى الحج من المدينة الذي مر في طريقه بغدير خم لأن غدير خم إنما هو بالجحفة , وذكر في ذلك ما قد حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال : حدثنا أسد بن موسى قال : حدثنا حاتم بن إسماعيل المدني قال : حدثنا جعفر بن محمد , عن أبيه قال : دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر حديثه في حجة النبي عليه السلام , قال : قدم علي من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر بقية الحديث *


                                1522 فذكر ما قد حدثنا أحمد بن شعيب قال : أخبرني زكريا بن يحيى قال : حدثنا محمد بن يحيى يعني ابن أبي عمر قال : حدثنا يعقوب بن جعفر بن أبي كثير , عن مهاجر بن مسمار قال : أخبرتني عائشة ابنة سعد , عن سعد رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق مكة وهو متوجه إليها , فلما بلغ غدير خم وقف الناس , ثم رد من مضى ولحقه من تخلف , فلما اجتمع الناس إليه قال : " أيها الناس , هل بلغت ؟ " قالوا : نعم , قال : " اللهم اشهد " ثلاث مرات يقولها , ثم قال : " أيها الناس , من وليكم ؟ " قالوا : الله ورسوله صلى الله عليه وسلم , ثلاثا , ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فأقامه ثم قال : " من كان الله ورسوله وليه فهذا وليه , اللهم وال من والاه , وعاد من عاداه " . فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن هذا الحديث إنما رواه كما ذكر يعقوب بن جعفر بن أبي كثير وليس بالمشهور بالعلم ولا عند أهله من أهل الثبت في الرواية . وقد روى هذا الحديث غيره , عن المهاجر بن مسمار , وهو موسى بن يعقوب الزمعي فلم يذكر فيه هذا الحرف الذي ذكره فيه يعقوب بن جعفر *


                                1479 حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال : حدثنا الحسن بن مدرك الشيباني , وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي قالا : حدثنا يحيى بن حماد قال : حدثنا أبو عوانة , عن الأعمش , عن حبيب بن أبي ثابت , عن عامر بن واثلة أبي الطفيل , عن زيد بن أرقم قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع نزل غدير خم , فأمر بدوحات فقممن , وقال : " كأني قد دعيت فأجبت " ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال : " الله مولاي , وأنا مولى كل مؤمن , ومن كنت مولاه فعلي مولاه , اللهم وال من والاه , وعاد من عاداه " فقيل لزيد : أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : سمع أذناي , وأبصر عيناي , وما بقي في الدوحات رجل واحد إلا قد سمعه بأذنيه ورآه بعينيه *


                                1481 حدثنا أبو بكر بن أبي داود أيضا قال : حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال : حدثنا علي بن ثابت الدهان قال : أنبأنا منصور بن أبي الأسود , عن مسلم الأعور , عن أنس بن مالك , : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم وهو يقول : " أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم " ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : " من كنت مولاه فعلي مولاه , اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " *


                                462 - حدثنا يوسف بن موسى القطان ، ومحمد بن عثمان بن كرامة واللفظ ليوسف ، قالا : نا عبيد الله بن موسى ، قال : نا فطر ، عن أبي الطفيل ، قال : سمعت عليا ، وهو ينشد الناس في الرحبة : أنشد لله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما قال الإمام ، فقال ناس من الناس ، فشهدوا أنا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد علي ، وهو يقول : " ألست أولى بالمسلمين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : " من كنت مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " وهذا الحديث قد روي عن علي من غير وجه ، ورواه عن أبي الطفيل ، عن علي ، فطر ، ورواه معروف بن خربوذ *

                                574 - حدثنا يوسف بن موسى ، قال : نا مالك بن إسماعيل ، قال : حدثني جعفر الأحمر ، عن يزيد بن أبي زياد ، وعن مسلم بن سالم ، قالا : نا عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : سمعت عليا ينشد الناس ، يقول : أنشد امرأ مسلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم ، إلا قام ، فقام اثنا عشر رجلا ، فقالوا : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد علي ، ثم قال : " أيها الناس " ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : " اللهم من كنت مولى له فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه " *


                                714 حدثنا يوسف بن موسى ، قال : نا عبيد الله بن موسى ، عن فطر بن خليفة ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر وعن سعيد بن وهب ، وعن زيد بن يثيع ، قالوا سمعنا عليا ، يقول : نشدت الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول يوم غدير خم لما قام فقام إليه ثلاثة عشر رجلا ، فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا : بلى يا رسول الله قال : فأخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وأحب من أحبه ، وأبغض من أبغضه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله *


                                544 حدثنا القواريري ، حدثنا يونس بن أرقم ، حدثنا يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : شهدت عليا في الرحبة يناشد الناس : أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول في يوم غدير خم : " من كنت مولاه فعلي مولاه " ، لما قام فشهد ، قال عبد الرحمن فقام اثنا عشر بدريا ، كأني أنظر إلى أحدهم عليه سراويل ، فقالوا : نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول يوم غدير خم : " ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم " ، قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : " فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " *


                                61 حدثنا أحمد بن شداد الترمذي ، نا علي بن قادم ، أنا إسرائيل ، عن عبد الله بن شريك ، عن الحارث بن مالك قال : أتيت مكة ، فلقيت سعد بن أبي وقاص ، فقلت : هل سمعت لعلي منقبة ؟ قال : شهدت له أربعا ، لأن يكن لي واحدة منهن أحب إلي من الدنيا أعمر فيها مثل عمر نوح عليه السلام ، إن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بعث أبا بكر ببراءة إلى مشركي قريش فسار بها يوما وليلة ، ثم قال لعلي : " اتبع أبا بكر فخذها فبلغها ورد علي أبا بكر " ، فرجع أبو بكر فقال : يا رسول الله ، أنزل في شيء ؟ قال : " لا ، خير ، إلا أنه ليس يبلغ عني إلا أنا أو رجل مني " - أو قال : من أهل بيتي - قال : وكنا مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في المسجد ، فنودي فينا ليلا : ليخرج من في المسجد إلا آل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وآل علي قال : فخرجنا نجر بغلا لنا ، فلما أصبحنا أتى العباس النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، أخرجت أعمامك وأصحابك وأسكنت هذا الغلام فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " ما أنا أمرت بإخراجكم ولا إسكان هذا الغلام ، إن الله هو أمر به " . قال والثالثة : أن نبي الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بعث عمر , وسعدا إلى خيبر ، فخرج سعد ورجع عمر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " ، في ثناء كثير أخشى أن أخطئ بعضه ، فدعا عليا فقالوا له : إنه أرمد فجيء به يقاد ، فقال له : افتح عينيك ، فقال : لا أستطيع قال : فتفل في عينيه من ريقه ، ودلكهما بإبهاميه وأعطاه الراية . والرابعة يوم غدير خم ، قام رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأبلغ ثم قال : " يا أيها الناس ، ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثلاث مرات ؟ " قالوا : بلى قال : " ادن يا علي " ، فرفع يده ورفع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه ، فقال : " من كنت مولاه ، فعلي مولاه " ، حتى قالها ثلاث مرات . والخامسة من مناقبه : أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم غزا على ناقته الحمراء وخلف عليا فنخت ذلك عليه قريش وقالوا : إنه إنما خلفه أنه استثقله وكره صحبته ، فبلغ ذلك عليا قال : فجاء حتى أخذ بغرز الناقة ، فقال علي : زعمت قريش أنك إنما خلفتني أنك تستثقلني وكرهت صحبتي قال : وبكى علي قال : فنادى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الناس فاجتمعوا ، ثم قال : " أمنكم أحد إلا ولكم حامة أما ترضى يا ابن أبي طالب أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي " قال علي : رضيت عن الله ورسوله *


                                102 حدثنا ابن المنادي ، نا إبراهيم بن المنذر ، نا إبراهيم بن المهاجر بن مسمار ، عن أبيه ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال : قال سعد : أما والله ، إني لأعرف عليا وما قال له رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، أشهد لقال لعلي يوم غدير خم ونحن قعود معه ، فأخذ بضبعه ثم قام به ثم قال : " أيها الناس : من مولاكم ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم قال : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم عاد من عاداه ، ووال من والاه " ، ثم قال في غزوة أراد أن يخلفه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أتخلفني في النساء والذراري : " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبوة بعدي ؟ " وقال يوم خيبر : " لأعطين هذه الراية - وخرج بها في يده - رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، يفتح الله على يديه ، ليس بفرار " ، فجثم الناس على الركب ، فالتفت إلى علي فلم يره قال : " أين علي ؟ " فقيل : يشتكي عينه ، فدخل عليه فتفل في عينيه ومسحهما ، ثم خرج به وأعطاه الراية " *


                                2040 حدثنا أحمد بن عمرو قال : نا محمد بن الطفيل النخعي قال : نا شريك ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم قال : نشد علي الناس : من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم يقول : " ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ " قالوا : بلى . قال : " فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " ، فقام اثنا عشر رجلا ، فشهدوا بذلك " لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا شريك ، وأبو عوانة " *

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X