إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا سنة ارجو الرد بتعقل((ما يميز عائشه)) بشكل خاص عن نساء النبي وبشكل عام عن كل النساء

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه


    انت قلت : " هي ام بمنطوق الاية ولكن بشرطها وشروطها "

    وقد قلت لك :

    الاية تقول :

    (( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ))

    اكرر السؤال حتى يجيب الشطار

    إين الشرط الذي تتحدث عنه ؟؟

    هل امهات المؤمنين مقرونة بشرط آخر غير كونها زوجة النبي ؟

    أجب

    -------------------------------------------

    اجيب على المحب

    التقوي والعمل الصالح وبدونه لا طاعة لهن على المؤمنين

    فهي ام للمؤمنين ولها الطاعة من المؤمنين بشرطها وشروطها


    التقوى والعمل الصالح

    واذا اتت بفاحشة

    فحرمة الزواج منها باقية كمثل الام


    لا تزول بالنفاق او الارتداد او الكفر

    اما الطاعة

    فلا طاعة في معصية الله

    وقد عصت عائشه الله والنبي وامام زمانها

    يا رب يفهم هذا المسكين



    ---------------------------------------
    انت قلت : " نعم انها ثابته لدينا ان الرسول طلق عائشه وحفصه "

    وقلت لك :
    اريد من الدليل من كتبكم ان الرسول مات وهو مطلق عائشة ؟

    اريد دليلك من عندك ؟ هل تستطيع إخراجه ؟ انا في الانتظار ؟

    ---------------------------------

    اجيب على المحب

    واعتقد انك سوف تنتظر كثيرا وكثير

    تعرف لماذا يا حبوب

    اقول لك لماذا

    هذه عبارتك والذي اطلبه منك باللون الاحمر


    اريد من الدليل من كتبكم ان الرسول مات وهو مطلق عائشة ؟


    انقل الصفحة التي ذكرت ذلك

    ان الرسول مات وهو مطلق عائشه

    وانا بانتظترك
    -


    --------------------------------------------------
    وما زالت هذه الاسئلة بدون إجابة :


    من يكون " العقد الفريد " ؟

    ومن هو " عيون الاخبار لابن قتيبية " ؟

    هل هو صحيحكم الذي به تحاجون ؟



    إذا كان صحيحكم فقد كذب صحيحكم القرآن

    وإن كان ليس بصحيح عندكم ، بطل احتجاجكم به


    ما زلت منتظر الاجابة

    ما زلت منتظر الاجابة
    -


    -------------
    اقول رادا على المحب


    واما هذا تهريج




    عليك الاعتذار

    من كلمتك كشف ستركم

    لكل الموالين

    ولا حوار بدونه

    تعليق


    • الحمد لله رب العالمين
      اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الابرار من جاهد معه ونصره واهتدى بهديه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين

      ...................................
      ...................................
      ...................................
      ...................................
      ...................................
      ...................................
      ...................................



      الطيبات للطيبون والطيبون للطيبات


      الان .............. يحتجون على نفي الطيبه عن ام المؤمنين الطيبة زوجة الرسول الطيب بإنه لا يلزم ان يكون الطيب زوج للطيبه بل ممكن يكون زوج للكافره كمافي قصة نبي الله نوح ولوط

      مع انني وضحت من قبل لمن كان له قلب ، ولكن ...

      سؤال : هل يتزوج نبي الله بزوجة كافره ؟ لا ... لا يمكن

      إذا : عندما تزوج النبي ( نوح او لوط ) لم تكن الزوجه كافره بعد اى ليست خبثه حتى الان

      وبالتالي : حتى الان تكون العلاقه : الطيبون - للطيبات

      ماذا حدث بعد ذلك ( بعد الزواج ) . . . خانتنا

      إذا : العلاقه الان طيبون مع ... خبيثات ، وهذا لا يصح

      فتكون النتيجه : ان إدخلا النار مع الداخلين

      والان

      نلاحظ ان الله لم يذكرهن ابدا بكلمة " زوجة " مع ان ذكرهن تكرر في الايه فقال في اول مره " إمرأة " وقال في الثانية " كانتا تحت عبدين من عبادنا" ولم يقل الله " كانتا زوجتين لعبدين من عبادنا "

      نفس الشيء نلاحظه في الايه التاليه لها عن " إمرأة فرعون " فلم يقل سبحانه " زوجة فرعون "

      ولنقارن ذلك بقوله تعالى " النبي اولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم " وكيف قال الله ازواجه ولم يقل نساؤه


      وانظر لقول الله عبدين من عبادنا صالحين ، ويكأنه لا يليق بالعبدين الصالحين ان تكون إمرأتهم بهذا الشكل ، ولذلك طهرهما الله منهن .

      ولنتسائل الان

      ايهما أكرم على الله ، نبيه محمد ام نبيه نوح ولوط ؟

      بل خاتم الانبياء وسيد المرسلين هو الاكرم والاحب الى الله تعالى .

      إذا كيف يخبر الله بذلك عن انبيائه نوح ولوط ، ولا يخبر بذلك عن نبيه وحبيبه محمد مع ان زوجات الرسول الكريم محمد قدوة لأمته الى يوم الدين ؟

      فكل ما قالوه وافتروه في طيبة امنا عائشة رضى الله عنها إنما يكذبه القرآن ويشهد الله ورسوله على كذبه وبهتانه .


      [line]

      أم المؤمنين


      يقولون بكل فذلكة " المؤمنين صفه للابناء " اي لا يلزم ان تكون ام المؤمنين مؤمنه ؟!!!!!!!!!

      فممكن حسب فهمهم العميق ان تكون ام المؤمنين " منافقه - و و و ..... "

      طيب ، سؤال

      الام قدوة ام غير قدوة ؟

      الام لها تأثير على الابناء ام لا ؟

      كيف يقدر الله قدوة غير صالحة لعباده المؤمنين الى يوم الدين ؟

      كيف يرتضي الله لرسوله وحبيبه محمد ما لم يرتضيه لانبيائه نوح ولوط ؟


      الامومه هنا امومه فعليه ام شرفيه ؟

      الطبع امومه شرفيه

      امومه شرفية فيها تكريم وتعظيم لزوجات الرسول ، فكيف يتولى هذا المنصب الرفيع من هو ليس بمؤمن اصلا ؟


      .......................

      سبحان الله



      يا هذا

      كن مؤدبا فى الحوار و لا تخالف القوانين و اقرأ من جديد شروط التسجيل حتى لا تنسى موافقتك لها ان كنت تريد البقاء معنا فى هذا المنتدى المبارك و المعطر باسم سيد شباب اهل الجنة و ليكن هذا فى ذكرك لانه انذار لك

      النبأ العظيم
      التعديل الأخير تم بواسطة النبأ العظيم; الساعة 08-08-2005, 01:43 PM.

      تعليق


      • الآن حصحص الحق و بان افلاسك يا محب السنه


        المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
        عندما نتعامل مع الروافض نعلم اننا نتعامل مع قوم لم يتحرجوا من سب ولعن اقرب المقربين لرسول الله ، وقد فضحوا انفسهم هنا بتكرار السب واللعن لزوجات الرسول عائشة وحفصه وزينب بنت جحش ، فإذا نبهتهم لهذا ينتفضون ويطلبون منك دليل على ان " مذهبم يأمرهم بالشتم " لذلك فهم لا يشتمون ، ولكنهم فقط يلعنون

        فتراهم يتبجحون بأن هناك فرق بين السب واللعن ، فاللعن عندهم ان تقول على زوج الرسول " ام الحيضة - المنافقة - ذات لسان طويل - ..... " فهذا في اعتبارهم لعن لا حرج فيه اما السب والشتم فشيء مختلف عن ذلك ، مع ان لا احد منهم يرضى بهذا ابدا على زوجته لكنهم يرضون بذلك على زوجة رسول الله

        ومن كانت هذه اخلاقهم ، فكيف ستكون اخلاقهم مع بقية المسلمين ممن هو دون كبار صحابة رسول الله وزوجاته رضى الله عنهم اجمعين

        يبدو أن أحدهم كذب عليك و قال لك أن اليوم الجمعه و

        أننا في المسجد و أنت الخطيب

        لقد عجزت أن تأتي بدليل على أن مذهبنا يأمر بالشتم..

        والحمد لله بان كذبك للقرّاء...

        و ان أردت أن تديننا بأفعال بعض الشيعه (وان أحببت

        أقول كثيرين من الشيعه) من الذين يسبون...ففعل الأفراد

        لا يؤخذ على المذهب بل على التطبيق و خاصه اذا ما وردت

        عندنا أحاديث تأمر بعدم السب..

        على العموم بدل أن أخطب خطب جمعه أنا كذلك أقول لك :

        اذا كان عندك مانع و تقول بأن اللعن فيه سوء خلق مثل السب

        فأقول لك ارفع أمرك الى الله سبحانه الذي يلعن الظلمه

        في كتابه الكريم و قل له يا رب لم تلعن أليس اللعن عيبا!!؟؟
        [line]

        المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه

        الطيبات للطيبون والطيبون للطيبات


        الان السبابون واللاعنون يحتجون على نفي الطيبه عن ام المؤمنين الطيبة زوجة الرسول الطيب بإنه لا يلزم ان يكون الطيب زوج للطيبه بل ممكن يكون زوج للكافره كمافي قصة نبي الله نوح ولوط
        أراك تتقلب في استدلالاتك و كلما جئناك من جانب هربت لآخر

        نعم تريد دليل على أنها ليست طيبه ؟؟ أقول على عجاله:

        قال رسول الله صلى الله عليه و آله: "يا علي لا يحبك الا مؤمن

        و لا يبغضك الا منافق"......و ثبت بغض عائشه لعلي لكل من

        قرأ التاريخ...وهذا كلام على عجاله و ان أردت التوثيق

        فما عليك الا أن تطلب فيأتيك طلبك ان شاء الله..

        فيا ترى...هل المنافقه طيبه؟؟؟


        المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه

        نلاحظ ان الله لم يذكرهن ابدا بكلمة " زوجة " مع ان ذكرهن تكرر في الايه فقال في اول مره " إمرأة " وقال في الثانية " كانتا تحت عبدين من عبادنا" ولم يقل الله " كانتا زوجتين لعبدين من عبادنا "
        أستغفر الله ربي و أتوب اليه....يبدو أنه عليك أخذ بعض

        الدروس في اللغه العربيه فجهلك لا يسعفك و تبيان الواضحات

        لا بد أنه يحرجك....كيف تكون المرأه تحت الرجل ان لم تكن

        زوجته؟؟؟ هل تتهم نبيا الله نوح و لوط عليهما السلام بالزنا؟؟؟


        افهم ما تقول قبل أن تتفرع بالكلام و تبني على أساس

        خطأ فيكون النقاش بالباقي من غير داع

        المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه

        أم المؤمنين


        يقولون بكل فذلكة " المؤمنين صفه للابناء " اي لا يلزم ان تكون ام المؤمنين مؤمنه ؟!!!!!!!!!

        فممكن حسب فهمهم العميق ان تكون ام المؤمنين " منافقه - و و و ..... "
        و ليش ما يمكن ؟؟

        ألم يكن مصعب بن عمير مؤمنا ؟؟؟ أفلم تكن أمه كافره؟؟

        بل انكم تقولون أن أم رسول الله صلى الله عليه و آله كانت

        كافره (والعياذ بالله)...أفتتهم رسول الله بشيء؟؟؟


        المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
        طيب ، سؤال

        الام قدوة ام غير قدوة ؟

        الام لها تأثير على الابناء ام لا ؟
        من الذي يتفذلك الآن ؟؟؟

        نعم الأم قدوه..أكيد...لكن الكلام ليس عن تربية الأبناء

        يا شاطر بل عن مصطلح "أم المؤمنين" الذي تريد أن

        تلصق لقب "مؤمنين" بالأم بدلا من الأبناء و كأنك تتكلم لغه خاصه بك

        المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه

        كيف يقدر الله قدوة غير صالحة لعباده المؤمنين الى يوم الدين ؟

        كيف يرتضي الله لرسوله وحبيبه محمد ما لم يرتضيه لانبيائه نوح ولوط ؟

        الامومه هنا امومه فعليه ام شرفيه ؟

        الطبع امومه شرفيه

        امومه شرفية فيها تكريم وتعظيم لزوجات الرسول ، فكيف يتولى هذا المنصب الرفيع من هو ليس بمؤمن اصلا ؟
        أنت تسأل و تجيب و تفترض و تواصل كلامك على الفرضيه المليئه بالمغالطات

        نكته والله...

        كيف لم يرتضيه لنبييه نوح و لوط؟؟؟ هل طلقا زوجتيهما

        الهالكتان؟؟؟ ممكن تدلني على الدليل بأنهماطلقاهما؟؟

        و أما الأمومه التي تتكلم عنها فلا فعليه و لا شرفيه...

        بل لتحريم نكاح زوجات رسول الله صلى الله عليه و آله من

        بعده فقال الله سبحانه: "النبي أولى بالمؤمنين من

        أنفسهم وأزواجه أمهاتهم"...فصار حراما تزوج نساء النبي

        و ان مات عنهن صلوات الله عليه...


        و بعد كل فلسفتك أقول: لم تغير شيئا من قواعد اللغه

        و اللفظ لا يزال صفه للأبناء فقط لا غير





        التعديل الأخير تم بواسطة Malik13; الساعة 08-08-2005, 02:08 PM.

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
          [font=Simplified Arabic]الحمد لله رب العالمين
          اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الابرار من جاهد معه ونصره واهتدى بهديه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين

          ...................................
          ...................................
          ...................................
          [/color]

          مع شكري الجزيل لاخي مالك في رده العقلاني

          على المسكين الذي ضيع حاله اكثر واكثر

          وان كنت اجد ردك فيه الكفايه

          ولكني احبتت ارد عليه كذلك حول بعض النقاط


          هذا كلامك الذي حرره المشرف

          عندما نتعامل مع الروافض نعلم اننا نتعامل مع قوم لم يتحرجوا من سب ولعن اقرب
          المقربين لرسول الله ، وقد فضحوا انفسهم هنا بتكرار السب واللعن لزوجات الرسول
          عائشة وحفصه وزينب بنت جحش ، فإذا نبهتهم لهذا ينتفضون ويطلبون منك دليل على ان "
          مذهبم يأمرهم بالشتم " لذلك فهم لا يشتمون ، ولكنهم فقط يلعنون



          وهذا ردي على المهرج


          اقول لك نعم نحن نلعن كل من وجب عليه اللعن في القران والسنه


          امك الحيضه

          صحيح لانها هي تمنت نفسها ذلك

          فراجع الصفحات ولم تنفها انت

          فهل باتت امنيتها مسبه لك او شتم

          منافقه

          نعم ولقد اثبت ذلك ولا احد منكم رد ردا منطيقا


          وبلاخر لما كانت امهات المؤمنين يتسابون ويتشاتمون

          وانت قلت انهن قدوة

          فليش زعللان





          المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
          [font=Simplified Arabic]

          الطيبات للطيبون والطيبون للطيبات

          مع انني وضحت من قبل لمن كان له قلب ، ولكن ...

          سؤال : هل يتزوج نبي الله بزوجة كافره ؟ لا ... لا يمكن

          إذا : عندما تزوج النبي ( نوح او لوط ) لم تكن الزوجه كافره بعد اى ليست خبثه حتى الان

          وبالتالي : حتى الان تكون العلاقه : الطيبون - للطيبات

          ماذا حدث بعد ذلك ( بعد الزواج ) . . . خانتنا

          إذا : العلاقه الان طيبون مع ... خبيثات ، وهذا لا يصح

          فتكون النتيجه : ان إدخلا النار مع الداخلين

          والان

          نلاحظ ان الله لم يذكرهن ابدا بكلمة " زوجة [/color]
          هل تلاحظزن كيف يدور ويلف ويحوص ويلوص

          ولا يدري ما يريد ان يقول الا كبره وعناده

          1-
          حلوه هذه --- مع انني وضحت من قبل لمن كان له قلب ، ولكن ...

          انت تهذي ولا تفهم ولا تعي ما تقول من طلب منك شرح الايه و

          ابسط شئ

          انت ذكرتهما زوجة



          ماذا حدث بعد ذلك ( بعد الزواج ) . . . خانتنا


          2-

          واقول والله عار وخزي على السنه اذا انت منهم وتنبري للدفاع عنهم

          وهذا كلامك وتفسر القران من جيب الصفحه

          ان دل فالدليل على جهله وتهريجه


          3- استدلالك يؤخذ عليك حين قلت

          هل كانتا من قبل كافرتين ام من بعد

          نفس السؤال اطرحه على عائشه

          هل كانت من قبل منافقه ام من بعد

          ولا تنسى ان تخبرنيو

          بشكل صحيح وليس تهريج

          لماذا قال لها النبي اي لعائشه

          اياك ان تكوني يا حميراء في نبح كلاب الحواب

          اليس هذا دليل على علم النبي بخروجها على الامام علي عليه السلام ولا نريد ان نقول دليلا على نفاقها وعلمه به

          المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
          [font=Simplified Arabic]
          " مع ان ذكرهن تكرر في الايه فقال في اول مره " إمرأة " وقال في الثانية " كانتا تحت عبدين من عبادنا" ولم يقل الله " كانتا زوجتين لعبدين من عبادنا "[/color]
          هنا مقتلك يا فصيح ويافهيم اللغة العربيه

          ماذا يراد بتحت عبدين لغويا


          انتظر جوابك هنا



          وكذلك خذ هذا السؤال من بعد ما تقرا ما جاء في الدر المثور لشرح الايه من سورة التحريم


          وأخرج ابن عساكر عن أشرس الخراساني رضي الله عنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏ما بغت امرأة نبي قط‏"‏‏.‏


          وأخرج ابن عدي والبيهقي في شعب الإيمان وابن عساكر عن الضحاك رضي الله عنه في قوله‏:‏ ‏{‏فخانتاهما‏}‏ قال‏:‏ كانتا كافرتين مخالفتين، ولا ينبغي لامرأة تحت نبي أن تفجر‏.‏


          وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ ما بغت امرأة نبي قط‏.‏


          اقول ماذا يعني امراة نبي


          الجواب

          رجاء ليس من جيبك الجواب من مصدره

          وهل هذه العباره


          [frame="1 80"] ‏ما بغت امرأة نبي قط‏[/frame]


          وهذه

          [frame="1 80"]
          لامرأة تحت نبي أن تفجر‏[/frame]




          هل هما خاصتان بنبي الله نوح ولوط عليهما السلام او كل الانبياء

          اوضح اكثر لتفهم

          نفي الزنا او الفجور فقط عن نوح ولوط عليهما السلام

          ام كل الانبياء


          انتظر جوابك على احر من الجمر
          [





          المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه


          .......................

          سبحان الله


          [/color]


          وهذا ابضا كلامك الذي حرره المشرف



          لماذا الشرع والعقل ضد الرفض ؟

          سبحان الله

          ***************


          اقول نعم سبحان الله

          لما مثلك لا يعي تحت عبدين من عبادنا

          ولا يعقل ما معنى تحت هنا

          من الطبيعي ان يهرج ويتهم ويشتم

          اي والله سبحان الله

          تذكر اني بانتظار ردك


          وارجع واشكر اخي مالك13 على جهوده جعلها الله في ميزان حسناته

          اقول وفيت وكفيت وبارك الله بك
          التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 08-08-2005, 09:32 PM.

          تعليق


          • وشهد شاهد من اهله

            جاء في الدر المنثور حول الاية الكريمه

            [frame="1 80"]
            انما يريد الله ليذهب عنكم االرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا[/frame]






            وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ببيتها على منامة له عليه كساء خيبري، فجاءت فاطمة رضي الله عنها ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏"‏ادعي زوجك، وابنيك، حسنا، وحسينا، فدعتهم فبينما هم يأكلون إذ نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا‏}‏ فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بفضله ازاره، فغشاهم إياها، ثم أخرج يده من الكساء وأومأ بها إلى السماء، ثم قال‏:‏ اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، فأذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا، قالها ثلاث مرات‏.‏ قالت أم سلمة رضي الله عنها‏:‏ فادخلت رأسي في الستر فقلت‏:‏ يا رسول الله وأنا معكم فقال‏:‏ انك إلى خير مرتين‏"‏‏.‏



            وأخرج الطبراني عن أم سلمة رضي الله عنها قالت‏:‏ جاءت فاطمة رضي الله عنها إلى أبيها بثريدة لها، تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه‏.‏ فقال لها‏"‏أين ابن عمك‏؟‏ قالت‏:‏ هو في البيت‏.‏ قال‏:‏ اذهبي فادعيه وابنيك، فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما في يد وعلي رضي الله عنه يمشي في أثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاجلسهما في حجره، وجلس علي رضي الله عنه عن يمينه، وجلست فاطمة رضي الله عنها عن يساره، قالت أم سلمة رضي الله عنها‏:‏ فأخذت من تحتي كساء كان بساطنا على المنامة في البيت‏"‏‏.‏



            وأخرج الطبراني عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة ٌرضي الله عنها‏"‏ائتني بزوجك وابنيه، فجاءت بهم، فالقى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم كساء فدكيا، ثم وضع يده عليهم، ثم قال‏:‏ اللهم ان هؤلاء أهل محمد - وفي لفظ آل محمد - فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم انك حميد مجيد‏.‏ قالت أم سلمة رضي الله عنها‏:‏ فرفعت الكساء لأدخل معهم، فجذبه من يدي وقال انك على خير‏"‏‏.‏


            وأخرج ابن مردويه عن أم سلمة قالت‏"‏نزلت هذه الآية في بيتي ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا‏}‏ وفي البيت سبعة‏.‏ جبريل، وميكائيل عليهما السلام، وعلي، وفاطمة، والحسن، والحسين، رضي الله عنهم، وأنا على باب البيت، قلت‏:‏ يا رسول الله ألست من أهل البيت‏؟‏ قال‏:‏ انك إلى خير، انك من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم‏"‏‏.‏




            وأخرج ابن مردويه والخطيب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال‏:‏ كان يوم أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها، فنزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الآية ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا‏}‏ قال‏:‏ فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسن، وحسين، وفاطمة، وعلي، فضمهم اليه، ونشر عليهم الثوب‏.‏ والحجاب على أم سلمة مضروب، ثم قال ‏"‏اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا‏.‏ قالت أم سلمة رضي الله عنها‏:‏ فإنا معهم يا نبي الله‏؟‏ قال‏:‏ أنت على مكانك، وانك على خير‏"‏‏.‏

            وأخرج الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن أم سلمة رضي الله عنها قالت‏:‏ في بيتي نزلت ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت‏}‏ وفي البيت فاطمة، وعلي، والحسن، والحسين‏.‏ فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء كان عليه، ثم قال ‏"‏هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا‏"‏‏.‏



            وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏"‏نزلت هذه الآية في خمسة‏.‏ في، وفي علي، وفاطمة، وحسن، وحسين، ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا‏}‏ ‏"‏‏.‏



            وأخرج ابن أبي شيبه وأحمد ومسلم وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم عن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة، وعليه مرط مرجل من شعر أسود، فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما، فادخلهما معه، ثم جاء علي فادخله معه، ثم قال ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا‏}‏‏.‏

            وأخرج ابن جرير والحاكم وابن مردويه عن سعد قال ‏"‏نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي، فادخل عليا، وفاطمة، وابنيهما تحت ثوبه، ثم قال اللهم هؤلاء أهلي، وأهل بيتي‏"‏‏.‏

            وأخرج ابن أبي شيبه وأحمد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال ‏"‏جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة، ومعه حسن، وحسين، وعلي، حتى دخل، فأدنى عليا، وفاطمة‏.‏ فاجلسهما بين يديه، وأجلس حسنا، وحسينا‏.‏ كل واحد منهما على فخذه، ثم لف عليهم ثوبه وأنا مستدبرهم، ثم تلا هذه الآية ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا‏}‏ ‏"‏‏.‏


            وأخرج ابن أبي شيبه وأحمد والترمذي وحسنه وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه عن أنس رضي الله عنه‏.‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها إذا خرج إلى صلاة الفجر ويقول‏"‏الصلاة يا أهل البيت الصلاة ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا‏}‏ ‏"‏‏.‏



            ‏(‏تابع‏.‏‏.‏‏.‏ 1‏)‏‏:‏ - قوله تعالى‏:‏ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن‏.‏‏.‏‏.‏ ‏.‏‏.‏‏.‏

            وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا‏}‏ قال‏:‏ هم أهل بيت طهرهم الله من السوء، واختصم برحمته قال‏:‏ وحدث الضحاك بن مزاحم رضي الله عنه‏.‏ أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول‏"‏نحن أهل بيت طهرهم الله من شجرة النبوة، وموضع الرسالة، ومختلف الملائكة، وبيت الرحمة، ومعدن العلم‏"‏‏.‏

            وأخرج ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال‏:‏ لما دخل علي رضي الله عنه بفاطمة رضي الله عنها‏.‏ جاء النبي صلى الله عليه وسلم أربعين صباحا إلى بابها يقول‏"‏السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته، الصلاة رحمكم الله ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا‏}‏ انا حرب لمن حاربتم، أنا سلم لمن سالمتم‏"‏‏.‏
            وأخرج ابن جرير وابن مردويه عن أبي الحمراء رضي الله عنه قال ‏"‏حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية أشهر بالمدينة‏.‏ ليس من مرة يخرج إلى صلاة الغداة إلا أتى إلى باب علي رضي الله عنه، فوضع يده على جنبتي الباب، ثم قال‏:‏ الصلاة‏.‏‏.‏‏.‏ الصلاة‏.‏‏.‏‏.‏ ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا‏}‏ ‏"‏‏.‏
            وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ‏"‏شهدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أشهر، يأتي كل يوم باب علي بن أبي طالب رضي الله عنه عند وقت كل صلاة فيقول‏:‏ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهل البيت ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا‏}‏ الصلاة رحمكم الله، كل يوم خمس مرات‏"‏‏.‏

            وأخرج الطبراني عن أبي الحمراء رضي الله عنه قال‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي باب علي، وفاطمة ستة أشهر فيقول ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا‏}‏‏.‏


            [frame="1 80"]



            سور ة ق 37


            ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد


            [/frame]

            تعليق


            • ان المحب للسنه اثبت على نفسه جهلا مركبا


              لقد تفلسف وتمادي في فلسفته الفيلسوف المحب للسنه في تنظيره لمفهوم امراة وامراتان وكونهما مغايرة لكلمة زوجه وحاص ولاص ولم يخرج الا بجهل مركب


              اولا احب اقول هنا ان امراة هي مفرد وامراتان مثنى


              الجمع ماذا يكون يا المحب للسنه امريات بالطبع لا

              جمع امراة نساء

              وتعالوا اخواني نطابق فلسفة المحب وتنظيره مع اللغة والقران

              قلنا نساء جمع لامراة


              وتعالوا نرى ماذا قال الله امرات النبي عفوا في نساء النبي اسف اعني واقصد زوجات النبي


              [frame="1 80"] سورة الأحزاب - - آية 30

              يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا

              . [/frame](2)



              [frame="1 80"]

              سورة الأحزاب - - آية 32
              يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا
              [/frame]



              لا تنسوا ان جمع امراة نساء


              ---------------------------- وهنا امر اخر

              اقول للمحب السنه

              ماذا تقول هنا في تفسير هذه الايات الكريمات فيهن نساء من انبياء ومن عزيز مصر

              فيهن نساء لوط ونوح وابراهيم وعزيز مصر وابو لهب

              دع عنك الكل

              ماذا تقول في امراة ابراهيم عليه السلام



              هل هي امراة وليست زوجه ومن خرافات جهلك المركب الذي سطرته

              انا بانتظار جوابك وخوفي ان يطول انتظاري

              سورة هود آية 71

              وامراته قائمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب







              سورة يوسف - آية 21

              وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون


              سورة الحجر - - آية 60

              الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين



              سورة النمل - - آية 57

              فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين


              سورة الذاريات - - آية 29

              فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم



              سورة المسد - - آية 4

              وامراته حمالة الحطب

              تعليق


              • اللهم صلي على محمد و آل محمد...

                شكر الله سعيك أخي أميري حسين-5 والله لقد أصبت المخالف بمقتل..

                جعلنا الله و اياك من أنصار الامام الحجه (ع) و حشرنا و اياك

                مع موالينا أهل البيت (ع)

                تعليق


                • النباء العظيم

                  قلت
                  -----------
                  يا هذا

                  كن مؤدبا فى الحوار و لا تخالف القوانين و اقرأ من جديد شروط التسجيل حتى لا تنسى موافقتك لها ان كنت تريد البقاء معنا فى هذا المنتدى المبارك و المعطر باسم سيد شباب اهل الجنة و ليكن هذا فى ذكرك لانه انذار لك

                  -----------
                  حسنا

                  يا هذا

                  ما هو الذي يليق بهذا المنتدى

                  هل ما يليق بهذا " المنتدى المبارك و المعطر باسم سيد شباب اهل الجنة " هو السباب الفاحش الذي وجهه لي مثلا ؟

                  ام الذي يليق بهذا " المنتدى المبارك و المعطر باسم سيد شباب اهل الجنة " ان يقال على زوجات الرسول " لسانهن طويل " و و و ...

                  "


                  على العموم ، الحمد لله ان كلامي الذي حذفته انت قد نقله الاخرون ، حتي يعرف الجميع ما تقصده انت بما" لا يليق " ، كما ان السباب الفاحش ما زال موجود حتى يعرف الجميع ما تقصد بما " يليق "
                  [line]


                  والان

                  اضحك مع 5 - و - 13



                  بصراحه ، عندما قرأت التعليقات الشيقه تلك التي كتبت ، لم استطع ان امسك نفسي من الضحك ، حتى استعجب لذلك من حولي !!


                  والان ماذا يقول الاخوان 13 و 5 ؟

                  13 : يحاول تصنع الغباء وعدم الفهم فيقول :

                  المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                  كيف تكون المرأه تحت الرجل ان لم تكن
                  زوجته؟؟؟ هل تتهم نبيا الله نوح و لوط عليهما السلام بالزنا؟؟؟
                  افهم ما تقول قبل أن تتفرع بالكلام و تبني على أساس
                  خطأ فيكون النقاش بالباقي من غير داع
                  سبحان الله

                  هل قلت انا انها ليست زوجته ؟!!

                  هذه مشاركتي ( الحمد لله لم تحذف بعد )

                  المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
                  مع انني وضحت من قبل لمن كان له قلب ، ولكن ...

                  سؤال : هل يتزوج نبي الله بزوجة كافره ؟ لا ... لا يمكن

                  إذا : عندما تزوج النبي ( نوح او لوط ) لم تكن الزوجه كافره بعد اى ليست خبثه حتى الان
                  وبالتالي : حتى الان تكون العلاقه : الطيبون - للطيبات

                  ماذا حدث بعد ذلك ( بعد الزواج ) . . . خانتنا

                  إذا : العلاقه الان طيبون مع ... خبيثات ، وهذا لا يصح

                  فتكون النتيجه : ان إدخلا النار مع الداخلين

                  والان

                  نلاحظ ان الله لم يذكرهن ابدا بكلمة " زوجة " مع ان ذكرهن تكرر في الايه فقال في اول مره " إمرأة " وقال في الثانية " كانتا تحت عبدين من عبادنا" ولم يقل الله " كانتا زوجتين لعبدين من عبادنا "

                  نفس الشيء نلاحظه في الايه التاليه لها عن " إمرأة فرعون " فلم يقل سبحانه " زوجة فرعون "

                  ولنقارن ذلك بقوله تعالى " النبي اولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم "

                  وكيف قال الله ازواجه ولم يقل نساؤه

                  وانظر لقول الله عبدين من عبادنا صالحين ، ويكأنه لا يليق بالعبدين الصالحين ان تكون إمرأتهم بهذا الشكل ، ولذلك طهرهما الله منهن .

                  ولنتسائل الان

                  ايهما أكرم على الله ، نبيه محمد ام نبيه نوح ولوط ؟

                  بل خاتم الانبياء وسيد المرسلين هو الاكرم والاحب الى الله تعالى .

                  إذا كيف يخبر الله بذلك عن انبيائه نوح ولوط ، ولا يخبر بذلك عن نبيه وحبيبه محمد مع ان زوجات الرسول الكريم محمد قدوة لأمته الى يوم الدين ؟
                  وهذا ما قصدته بانني وضحت من قبل ، فقد وضحت ان الخيانه تكون في العقيدة ، حتى لا يتوهم احد انها خيانه جنسية ، فقلت :

                  المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
                  عندما " خانتا" في العقيدة اصبحتا خبيثات

                  ولذلك نفى الله عنهما صفة الزوجيه اساسا فقال "امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ "

                  اما صفة الزوجيه فلم تنفى من ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها ، ومحاولتكم تشبيه السيدة عائشة رضى الله عنها بهن محاوله خائبه ، فلو كان تشبيهكم صحيح فكيف يخبر الله عن مصير إمرأة انبياءه نوح ولوط ولا يخبر ذلك عن احب انبياءه ورسله اليه ؟
                  والحمد لله على نعمة العقل

                  والان

                  نمره - 5 يحاول ان يدلس فيقول :
                  المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                  لقد تفلسف وتمادي في فلسفته الفيلسوف المحب للسنه في تنظيره لمفهوم امراة وامراتان وكونهما مغايرة لكلمة زوجه وحاص ولاص ولم يخرج الا بجهل مركب
                  فهو يحاول ان يثبت انني لا اعتقد بان " إمرأة " لا تعني " زوجه "

                  ويا سبحان الله ، مع انه كتب واعترف بنفسه من قبل ذلك بخط كبير اقصى ما يمكن انني اقول انهما زوجتان ، فقال :

                  المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                  انت تهذي ولا تفهم ولا تعي ما تقول من طلب منك شرح الايه و

                  ابسط شئ

                  انت ذكرتهما زوجة



                  ماذا حدث بعد ذلك ( بعد الزواج ) . . . خانتنا
                  بلسانه واعترافه بدون إكراه

                  فهو يثبت انني ذكرتهما زوجه مره ، ثم يتعجب و يحاول ان يثبت بايات كثيرة خطاء ما يدعيه محب السنه من ان إمراة لا تعني زوجه ؟!!!!




                  [line]

                  إضحك مرة أخرى

                  الان نمر 13 يعيش في دور الخلط الغبي ، فانا اتحدث عن ام المؤمنين
                  ، والمؤمنين جمع كما هو بديهي ، فتراه يجيء بمثال لام كافره لاحد
                  المؤمنين ويتعجب لماذا لا يمكن لام " المؤمنين " ان تكون كافره
                  مثلها !!!! ، فيقول :
                  المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                  و ليش ما يمكن ؟؟

                  ألم يكن مصعب بن عمير مؤمنا ؟؟؟ أفلم تكن أمه كافره؟؟
                  وهل كانت ام مصعب بن عمير رضى الله عنه ام " للمؤمنين " ؟!!!

                  ثم عندما اتسائل هل الام قدوة ام لا ؟ ولها تأثير على الابناء ام لا ؟

                  هنا : ام المؤمنين قدوة لمن ؟ العاقل يقول قدوة للمؤمنين

                  طيب : لها تأثير على ابنائها ، ابنائها من ؟ العاقل يقول ابنائها المؤمنين بالطبع

                  لكن هنا ترى فهم في غاية الغباء ، فتراه يقول :

                  المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                  من الذي يتفذلك الآن ؟؟؟

                  نعم الأم قدوه..أكيد...لكن الكلام ليس عن تربية الأبناء

                  يا شاطر بل عن مصطلح "أم المؤمنين" الذي تريد أن

                  تلصق لقب "مؤمنين" بالأم بدلا من الأبناء و كأنك تتكلم لغه خاصه بك

                  ثم اضحك مع آخر نكت -5

                  المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                  نكته والله...

                  كيف لم يرتضيه لنبييه نوح و لوط؟؟؟ هل طلقا زوجتيهما

                  الهالكتان؟؟؟ ممكن تدلني على الدليل بأنهماطلقاهما؟؟
                  يريد دليل على ان انبياء الله نوح ولوط طلقا زوجتيهما؟!!!!

                  يا له من إعجاز ما بعده إعجاز ؟!!

                  وعلى الرغم من ذلك ، دعونا نسير مع الكذاب لحد باب الدار ، فنقول :

                  هل حمل نبي الله نوح زوجته معه في السفينه ؟ اثبت ؟

                  هل انطلق نبي الله لوط مصطحبا زوجته معه ؟

                  الم يقل الله عنها " الا إمرأته قدرناها من الغابرين "

                  مرة اخرى "إمرأته" بينما عند التحدث عن ام المؤمنين يقول الله :


                  " وأزواجه أمهاتهم "


                  ولم يقل ونساؤه امهاتهم



                  مع ملاحظة ان نساء جمع إمرأه كما نبهنا لذلك نمره 13

                  اما آخر المحاولات الغبيه المضحكه ، فقوله

                  المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                  و أما الأمومه التي تتكلم عنها فلا فعليه و لا شرفيه...

                  بل لتحريم نكاح زوجات رسول الله صلى الله عليه و آله من

                  بعده
                  طيب لا فعلية معك حق

                  لكن لا شرفية ؟!! كـيـف ؟ّّّّ!!!!

                  الم نقل ان الكلام العاطفي ليس له مكان هنا


                  وإليكم إعادة لكلامي حي يقرأة العاقل مرة أخرى ويقارنه بالاجابات " المفحمه " للغايه التى وضعوها


                  [line]

                  المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه

                  أم المؤمنين



                  يقولون بكل فذلكة " المؤمنين صفه للابناء " اي لا يلزم ان تكون ام المؤمنين مؤمنه ؟!!!!!!!!!

                  فممكن حسب فهمهم العميق ان تكون ام المؤمنين " منافقه - و و و ..... "

                  طيب ، سؤال

                  الام قدوة ام غير قدوة ؟

                  الام لها تأثير على الابناء ام لا ؟

                  كيف يقدر الله قدوة غير صالحة لعباده المؤمنين الى يوم الدين ؟

                  كيف يرتضي الله لرسوله وحبيبه محمد ما لم يرتضيه لانبيائه نوح ولوط ؟


                  الامومه هنا امومه فعليه ام شرفيه ؟

                  الطبع امومه شرفيه

                  امومه شرفية فيها تكريم وتعظيم لزوجات الرسول ، فكيف يتولى هذا المنصب الرفيع من هو ليس بمؤمن اصلا ؟

                  ملاحظه

                  وإن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون


                  مع تحياتي وضحكاتي

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
                    [font=Simplified Arabic]

                    نلاحظ ان الله لم يذكرهن ابدا بكلمة " زوجة " مع ان ذكرهن تكرر في الايه فقال في اول مره " إمرأة " وقال في الثانية " كانتا تحت عبدين من عبادنا" ولم يقل الله " كانتا زوجتين

                    لعبدين من عبادنا "


                    نفس الشيء نلاحظه في الايه التاليه لها عن " إمرأة فرعون " فلم يقل سبحانه " زوجة فرعون "

                    [/color]




                    التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 09-08-2005, 01:52 PM.

                    تعليق


                    • المحب للسنه حتى وان اقتنع اي احد بحجتك لن يعترف بذلك

                      فلا تتعب نفسك

                      تعليق


                      • الريـــم

                        شكرا لك

                        انا متأكد من ذلك

                        ولكن سب ولعن امهات المؤمنين شيء لا يسكت عليه


                        والله المستعان

                        تعليق


                        • ملاحظه

                          وإن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون

                          [line]

                          الاخت : ادام الله كربها ....

                          مالي اراك مقله اليومين دول

                          عسى المانع يكون شر !!

                          وما هذا الاقتباس بدون تعليق ؟

                          مجرد اشارات فقط

                          آآه

                          بطلتي تتكلمي هذه الايام

                          يمكن يكون هناك حجر محشور في حنجرتك !

                          خساره

                          ليه حرمتينا من سبابك ولعناتك

                          اين قولك " كلب عوى ، و استحقر شأنك واستغر قدرك ، و و و "

                          واين دعائك " حشرك الله مع ابو بكر وابنته وعمر وابنته "

                          عجل الله فرجك ، واخرج هذا الحجر قريبا ان شاء الله

                          مع كرباتي

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
                            ملاحظه

                            وإن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون

                            [line]

                            الاخت : ادام الله كربها ....

                            مالي اراك مقله اليومين دول

                            عسى المانع يكون شر !!

                            وما هذا الاقتباس بدون تعليق ؟

                            مجرد اشارات فقط

                            آآه

                            بطلتي تتكلمي هذه الايام

                            يمكن يكون هناك حجر محشور في حنجرتك !

                            خساره

                            ليه حرمتينا من سبابك ولعناتك

                            اين قولك " كلب عوى ، و استحقر شأنك واستغر قدرك ، و و و "

                            واين دعائك " حشرك الله مع ابو بكر وابنته وعمر وابنته "

                            عجل الله فرجك ، واخرج هذا الحجر قريبا ان شاء الله

                            مع كرباتي
                            بسمه تعالى

                            و ذي سفيه يخاطبني بجهل فانف أن أكون له مجيبا

                            يزيد سفاهة و أزيد حلما كعود زارده الإحراق طيبا



                            الحمد لله على الولاية و على فوزنا بكربلاء المقدسة السلام عليك

                            يا أبا عبد الله الحسين يا من تشرفت أرض كربلاء بحمل جسدك الطاهر يا

                            ريحانة رسول الله (ع وآله).
                            التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 09-08-2005, 03:52 PM.

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
                              بصراحه ، عندما قرأت التعليقات الشيقه تلك التي كتبت ،
                              لم استطع ان امسك نفسي من الضحك ، حتى استعجب لذلك من
                              حولي !!
                              اجمع من حولك حتى يضحكوا عليك...فضيحتك بجلاجل


                              المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
                              13 : يحاول تصنع الغباء وعدم الفهم فيقول :
                              إقتباس:
                              المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

                              كيف تكون المرأه تحت الرجل ان لم تكن
                              زوجته؟؟؟ هل تتهم نبيا الله نوح و لوط عليهما السلام
                              بالزنا؟؟؟
                              افهم ما تقول قبل أن تتفرع بالكلام و تبني على أساس
                              خطأ فيكون النقاش بالباقي من غير داع



                              سبحان الله

                              هل قلت انا انها ليست زوجته ؟!!

                              هذه مشاركتي ( الحمد لله لم تحذف بعد
                              )
                              لن أرد على الشتيمه..يبدو أن أخلاق عائشه (أمك القدوه)
                              أثرت عليك

                              صحيح لم تحذف...لأقتبس كلامك لنرى ما قلت في المشاركه
                              رقم 158:
                              المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه

                              ولذلك نفى الله عنهما صفة الزوجيه اساسا فقال "امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ"
                              وقلت كذلك:

                              المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه

                              اما انك لم تقراء بالايه صيغة نفي ، فهل قرأت صيغة الاثبات ؟

                              هل وجدت في القرآن " زوجة نوح " او "زوجة لوط " ؟

                              يا ترى...هل لا يزال يضحك؟؟


                              المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه

                              الان نمر 13 يعيش في دور الخلط الغبي ، فانا اتحدث عن ام
                              المؤمنين
                              ، والمؤمنين جمع كما هو بديهي ، فتراه يجيء بمثال لام
                              كافره لاحد
                              المؤمنين ويتعجب لماذا لا يمكن لام " المؤمنين " ان تكون
                              كافره
                              مشكله عندما يكون المحاور لا يتكلم اللغه العربيه...

                              تحتاج لمترجم

                              ما علاقة لفظ الجمع بالمفرد يا بني آدم؟؟؟

                              الصفه لاحقه الموصوف...و الموصوف هم الأبناء التي عائشه

                              أمهم....فهي الأم...و أبناءها المؤمنين...فما علاقتها

                              بصفة الايمان ؟؟

                              يا ترى ألا يزال يضحك؟؟؟

                              المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه

                              ثم عندما اتسائل هل الام قدوة ام لا ؟ ولها تأثير على
                              الابناء ام لا ؟

                              هنا : ام المؤمنين قدوة لمن ؟ العاقل يقول قدوة للمؤمنين


                              طيب : لها تأثير على ابنائها ، ابنائها من ؟ العاقل يقول
                              ابنائها المؤمنين بالطبع

                              لكن هنا ترى فهم في غاية الغباء ، فتراه يقول :
                              إقتباس:
                              المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

                              من الذي يتفذلك الآن ؟؟؟

                              نعم الأم قدوه..أكيد...لكن الكلام ليس عن تربية الأبناء

                              يا شاطر بل عن مصطلح "أم المؤمنين" الذي تريد أن

                              تلصق لقب "مؤمنين" بالأم بدلا من الأبناء و كأنك تتكلم
                              لغه خاصه بك

                              تلف و تدور على نقطه واضحه و هي أن صفة الايمان

                              للأبناء و أنت تصر على أن تضحك الناس عليك...

                              أنت بالأول سألت:

                              المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
                              طيب ، سؤال

                              الام قدوة ام غير قدوة ؟

                              الام لها تأثير على الابناء ام لا ؟
                              ثم صار السؤال بقدرة قادر:

                              المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
                              هنا : ام المؤمنين قدوة لمن ؟ العاقل يقول قدوة للمؤمنين

                              طيب : لها تأثير على ابنائها ، ابنائها من ؟ العاقل يقول ابنائها المؤمنين بالطبع

                              و أقول لك: من قال أن أم المؤمنين قدوه لأحد ؟؟؟ من جعلها قدوه؟؟؟

                              على العموم هو كما قلت أنت: تأثيرها على أبناءها...

                              نعم أبناءها الذين خرجوا معها لقتال أمير المؤمنين (ع)...

                              و الذين لا يتشرف أي مؤمن بأن يكون أحدهم...

                              و أجمل شيء هو اعترافك بنفسك بأن صفة المؤمنين هي للأبناء و ليست

                              للأم:

                              المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
                              ابنائها من ؟ العاقل يقول ابنائها المؤمنين بالطبع
                              فليش قررت أنت ألا تكون عاقلا و قررت أن تزعم أن صفة الايمان تلحق بعائشه؟؟؟


                              المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه

                              ثم اضحك مع آخر نكت -5

                              إقتباس:
                              المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

                              نكته والله...

                              كيف لم يرتضيه لنبييه نوح و لوط؟؟؟ هل طلقا زوجتيهما

                              الهالكتان؟؟؟ ممكن تدلني على الدليل بأنهماطلقاهما؟؟



                              يريد دليل على ان انبياء الله نوح ولوط طلقا زوجتيهما؟!!!!

                              يا له من إعجاز ما بعده إعجاز ؟!!

                              وعلى الرغم من ذلك ، دعونا نسير مع الكذاب لحد باب الدار ، فنقول :

                              هل حمل نبي الله نوح زوجته معه في السفينه ؟ اثبت ؟

                              هل انطلق نبي الله لوط مصطحبا زوجته معه ؟

                              الم يقل الله عنها " الا إمرأته قدرناها من الغابرين "

                              مرة اخرى "إمرأته" بينما عند التحدث عن ام المؤمنين يقول الله :

                              " وأزواجه أمهاتهم "


                              ولم يقل ونساؤه امهاتهم
                              يبدو أنك بدأت تهجر...أنا رقم 13 و لست 5

                              يا محب من قال لك أن نوحا حمل زوجته في الفلك؟؟؟

                              أو أن لوطا اصطحب زوجته؟؟؟

                              حاول أن تزيّت مخك واستعمل....ولو لمره واحده...

                              هل عدم حمل نوح لامرأته في الفلك و عدم اصطحاب لوط لزوجته دليل على

                              الطلاق
                              ؟؟؟؟؟

                              أما استدلالك بقوله تعالى :"وأزواجه أمهاتهم" فلا أدري ما علاقته

                              بادعائك أن نوحا و لوطا عليهما السلام طلقا زوجتيهما...

                              هل لفظة "امرأة فلان" دليل على أن فلانا طلق زوجته؟؟؟

                              اقرأ قول الله في زليخه:"وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز

                              تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا"

                              فهل هذا دليل على أن العزيز طلق زليخه ؟؟


                              المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه

                              مع ملاحظة ان نساء جمع إمرأه كما نبهنا لذلك نمره 13
                              طبعا هذا كذب واضح....و أتحداك أن تقتبس من كلامي أن قلت

                              شيء من هذا القبيل



                              المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه

                              اما آخر المحاولات الغبيه المضحكه ، فقوله:

                              إقتباس:
                              المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

                              و أما الأمومه التي تتكلم عنها فلا فعليه و لا شرفيه...

                              بل لتحريم نكاح زوجات رسول الله صلى الله عليه و آله من

                              بعده





                              طيب لا فعلية معك حق

                              لكن لا شرفية ؟!! كـيـف ؟ّّّّ!!!!

                              الم نقل ان الكلام العاطفي ليس له مكان هنا
                              قلنا لك و نعيد...اللقب لا فعلي و لا شرفي اللقب لتبيان حكم شرعي

                              وهو حرمة التزوج من زوجات النبي صلى الله عليه و آله...

                              اذا كنت أنت ترى أنه شرفي فأقول لك: "قل هاتوا برهانكم ان كنتم

                              صادقين"....بالدليل...لا بالكلام العاطفي




                              المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه

                              ملاحظه

                              وإن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون

                              لا أحد يريد أن يسخر منك لكنك عامل من حالك مسخره..فلا تلومن الا نفسك!
                              التعديل الأخير تم بواسطة Malik13; الساعة 09-08-2005, 04:00 PM.

                              تعليق


                              • [quote = Malik13]
                                يا ترى...هل لا يزال يضحك؟؟

                                [/quote]

                                نـعــــم

                                واسمع ضحكاتي اهه : هـــأ ...هــــأ ... هـــأ

                                الدور اللي انت بتمثله واسع عليك شويه

                                [line]

                                الاخت الكرب لا ئيه

                                اراك قد تحسنت قليلا والعياذ بالله !!!

                                عقبال بقية الحجر ما يطلع عن قريب

                                [line]

                                امال نمره 5 لم يرد ليه

                                آآه

                                تلاقيه خجلان من فضيحته في موضوع ابو بكر

                                بصراحه ، انا مسكتهاله زله

                                بس يستاهل

                                كم السباب الذي وجهه لي

                                الله لا يسامحه ابدا

                                [line]


                                على العموم

                                وكما قالت الريم ....

                                اشبعوا سب ولعن في ازواج الرسول الكريم

                                والان

                                لا تنادوا على المحب للسنَه في هذا الموضوع ثانية


                                اترككم لقول الله تعالى :

                                [frame="5 80"]ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخره وأعد لهم عذابا مهينا[/frame]

                                صدق الله العظيم

                                والسلام على من اتبع الهدى

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X