إعـــــــلان

**husaini4ever** · 31-07-2008, 08:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود

اذن وجريا على منطق المرتضى فإن الحسيني فور ايفر جاهل ومعاند.

والان

نريد ان نعرف اراء بقية الاعضاء

هل تصدقون كلام الفور ايفر
أم
كلام المرتضى المدعم بكلام المجلسي والبهبودي وغيرهما؟؟

مع اني ناقشت كلام المرتضى قدس سره سابقا

ولااريد ان ارمي كل كلب يعوي بحجر

ولاادري ماهو كلام البهبودي الذي يدعم

لكني ادري ان هذا هو كلام العلامة المجلسي طاب ثراه

لكن سفهاء بني وهب لعنهم الله عدوا العلامة ممن قالوابوقوع الزواج من قبل

ثم يبترون كلامه كما فعلوا مع غيره

ثم يضعونه في جملة الاقوال

ثم ياتي هذا السفيه ليؤكده مفردا

ليزيد فضيحة ال ابي سفيان لعنهم الله

ويستن بسنن اجداده في الهروب وكشف العورة

**husaini4ever** · 31-07-2008, 08:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
===========================
يضطرنا في كل مرة عضو جديد لاعادة بعض المواضيع
وموضوع زواج عمر من ام كلثوم من اهم هذه المواضيع
وحقيقة استغرب هذا التركيز عند القوم حول هذه القضية التي يخرجون منها بفضيحة واهانة لفاروكهم عمر
عموما
سيكون الموضوع هنا من ثلاث فصول رئيسية
1-روايات الزواج من كتب اهل السنة ومصادرهم
ثم نحاول استنتاج خلاصة منها
2-روايات الزواج عند الشيعة
والبحث في صحتها وفق مباني الشيعة(سندا متنا دلالة)
3-اراء علماء الشيعة بوقوع الزواج من عدمه
================
ومن الله التوفيق

كانت هذه هي المشاركة الاولى في الموضوع

ابى سفهاء الوهابية ان يناظروا بالدليل بعد ان القموا الحجر تلو الاخر

فاخذوا بالتهريج والهروب والتشتيت والكذب

لذا....

**husaini4ever** · 31-07-2008, 08:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
===========================
يضطرنا في كل مرة عضو جديد لاعادة بعض المواضيع
وموضوع زواج عمر من ام كلثوم من اهم هذه المواضيع
وحقيقة استغرب هذا التركيز عند القوم حول هذه القضية التي يخرجون منها بفضيحة واهانة لفاروكهم عمر
عموما
سيكون الموضوع هنا من ثلاث فصول رئيسية
1-روايات الزواج من كتب اهل السنة ومصادرهم
ثم نحاول استنتاج خلاصة منها
2-روايات الزواج عند الشيعة
والبحث في صحتها وفق مباني الشيعة(سندا متنا دلالة)
3-اراء علماء الشيعة بوقوع الزواج من عدمه
================
ومن الله التوفيق

كانت هذه هي المشاركة الاولى في الموضوع

ابى سفهاء الوهابية ان يناظروا بالدليل بعد ان القموا الحجر تلو الاخر

فاخذوا بالتهريج والهروب والتشتيت والكذب

لذا نقول....

**husaini4ever** · 31-07-2008, 08:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مجنون الحسين1

ويستمر الحمار بالنهيق
وان انكر الاصوات لصوت الحمير
الخلاصة
هناك روايات من طرق اهل السنة
واخرى من طرق الشيعة
اثبتنا انها جميعا لاتؤدي الى القول بوقوع الزواج ووجود اولاد وصلاة ابن عمر وماالى ذلك
فمن يجد في نفسه القدرة والكفاءة ان يحاور مستندا الى اسس علم الحديث عند الفريقين في اعتماد مروياتهم لاثبات العكس فليتفضل
============
وعلى الصعاليك والمتطفلين ان يبحثوا عن اماكن اخرى للصعلكة

وحيث يصر الزملاء الوهابية عن الامتناع عن الالتزام باصول الحوار وعن طرح الادلة ويتهربون من النقاش ويكتفون بالتكرار الفارغ ولايجيبون عن اي سؤال يطرح عليهم فنجد انهم ضالون مضلون مصرون على النفاق مبتعدون عن طلب الحق ظالمين لانفسهم ولغيرهم ممن يحاولون خداعه باساليب التدليس السخيفة
ولانجادل الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا
========================================
الزملاء قادسية ودروب لعنة الله عليكما لعنا وبيلا
واني لالعنكم ويلعنكم الله وملئكته ورسله
اللهم العن ابو بكر وعمر
اللهم العن عثمان وعمر
اللهم العن ابوسفيان ومعاوية ويزيد وال امية قاطبة
اللهم العن ابي هريرة وخالد وعمرو بن العاص
اللهم العن ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين وعثمان الخميس
اللهم العن بن لادن والزرقاوي والظواهري
اللهم العن ال سعود قاطبة
=============================

وماظلمناهم

ولكن كانوا هم الظالمين

**القادسية** · 01-08-2008, 09:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود

أحسنت التصرف اخي القادسية

فكلام المعصوم مقدم على كلام علماء الشيعة

هذا إذا لم تتغير المقاييس والموازين طبعا

يبدو انها تغيرت عند من وصفهم المرتضى بانهم معاندون جهلة

================================================== ====

قال الشريف المرتضى

من ينكر هذه الحقيقة اما معاند او جاهل
==============

ما زالت المباراة حامية الوطيس بين قول المعصوم وبين بعض المعاندين ولا شك ان الخاسر هم المعاندون

حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ وَ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَ تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا أَوْ حَيْثُ شَاءَتْ قَالَ بَلْ حَيْثُ شَاءَتْ إِنَّ عَلِيّاً ( عليه السلام ) لَمَّا تُوُفِّيَ عُمَرُ أَتَى أُمَّ كُلْثُومٍ فَانْطَلَقَ بِهَا إِلَى بَيْتِهِ .
مجلسي موثق21/197 – بهبودي صحيح3/121)

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَ غَيْرُهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ زَوْجُهَا أَيْنَ تَعْتَدُّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا تَعْتَدُّ أَوْ حَيْثُ شَاءَتْ قَالَ بَلَى حَيْثُ شَاءَتْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ عَلِيّاً ( عليه السلام ) لَمَّا مَاتَ عُمَرُ أَتَى أُمَّ كُلْثُومٍ فَأَخَذَ بِيَدِهَا فَانْطَلَقَ بِهَا إِلَى بَيْتِهِ.
2- (مجلسي صحيح21/199 – بهبودي صحيح3/122)

**husaini4ever** · 02-08-2008, 04:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود
اذن وجريا على منطق المرتضى فإن الحسيني فور ايفر جاهل ومعاند.
والان
نريد ان نعرف اراء بقية الاعضاء
هل تصدقون كلام الفور ايفر
أم
كلام المرتضى المدعم بكلام المجلسي والبهبودي وغيرهما؟؟

مع اني ناقشت كلام المرتضى قدس سره سابقا
ولااريد ان ارمي كل كلب يعوي بحجر
ولاادري ماهو كلام البهبودي الذي يدعم

لكني ادري ان هذا هو كلام العلامة المجلسي طاب ثراه

لكن سفهاء بني وهب لعنهم الله عدوا العلامة ممن قالوابوقوع الزواج من قبل

ثم يبترون كلامه كما فعلوا مع غيره
ثم يضعونه في جملة الاقوال
ثم ياتي هذا السفيه ليؤكده مفردا
ليزيد فضيحة ال ابي سفيان لعنهم الله
ويستن بسنن اجداده في الهروب وكشف العورة

**القادسية** · 02-08-2008, 05:16 PM

قال الشريف المرتضى

من ينكر هذه الحقيقة اما معاند او جاهل
==============

ما زالت المباراة حامية الوطيس بين قول المعصوم وبين بعض المعاندين ولا شك ان الخاسر هم المعاندون

حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ وَ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَ تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا أَوْ حَيْثُ شَاءَتْ قَالَ بَلْ حَيْثُ شَاءَتْ إِنَّ عَلِيّاً ( عليه السلام ) لَمَّا تُوُفِّيَ عُمَرُ أَتَى أُمَّ كُلْثُومٍ فَانْطَلَقَ بِهَا إِلَى بَيْتِهِ .
مجلسي موثق21/197 – بهبودي صحيح3/121)

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَ غَيْرُهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ زَوْجُهَا أَيْنَ تَعْتَدُّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا تَعْتَدُّ أَوْ حَيْثُ شَاءَتْ قَالَ بَلَى حَيْثُ شَاءَتْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ عَلِيّاً ( عليه السلام ) لَمَّا مَاتَ عُمَرُ أَتَى أُمَّ كُلْثُومٍ فَأَخَذَ بِيَدِهَا فَانْطَلَقَ بِهَا إِلَى بَيْتِهِ.
2- (مجلسي صحيح21/199 – بهبودي صحيح3/122)

**حارس الحدود** · 02-08-2008, 07:21 PM

الحمد لله رب العالمين

سبحان الله
وكأن المرتضى كان يعلم بانه سوف يخرج من الشيعة من يعاند ويجادل بجهل منكرا وقوع هذا الزواج كالزميل الفور ايفير

اما بالنسبة للمجلسي فتصحيحه للحديث الذي نقله اخونا القادسية كاف لصفع كل معاند جاهل

على اي حال

المباراة مستمرة بين فور ايفير من جهة والمعصوم وعلماء الشيعة من الجهة الاخرى...وما زلنا بانتظار قراءة تعليقات الاعضاء الشيعة

**husaini4ever** · 04-08-2008, 02:01 PM

«خطب عمر بن الخطاب إلى عليّ بن أبي طالب ابنته من فاطمة، وأكثر تردّده إليه فقال: يا أبا الحسن، ما يحملني على كثرة تردّدي إليك إلاّ حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول: كل سبب وصهر منقطع يوم القيامة إلاّ سببي ونسبي، فأحببت أنه يكون لي منكم أهل البيت سبب وصهر. فقام عليّ فأمر بابنته من فاطمة فزيّنت ثم بعث بها إلى ..... عمر. فلما رآها قام إليها فاخذ بساقها وقال: قولي لأبيك قد رضيت قد رضيت قد رضيت. فلما جاءت الجارية إلى أبيها قال لها: ما قال لك أمير المؤمنين؟ قالت: دعاني وقبّلني، فلما قمت أخذ بساقي وقال قولي لأبيك: قد رضيت، فأنكحها إياه. فولدت له زيد بن عمر بن الخطاب، فعاش حتى كان رجلاً ثم مات».
(تاريخ بغداد 6/182)

.
المناقشة

====

وأكثر تردّده إليه فقال: يا أبا الحسن، ما يحملني على كثرة تردّدي إليك

1-
يؤكد الراوي هنا ان الامام ع غير موافق على الزواج وان عمر يلح ويتردد عليه
2-

فقام عليّ فأمر بابنته من فاطمة فزيّنت ثم بعث بها إلى ........ عمر

.
نترك الجواب لعربي مسلم غيور على عرضه وشرفه
ونترك الجواب لمسلم يحرص على سيرة وسمعة امير المؤمنين علي عليه السلام
الا اذا كان هناك من يقبل ان يزين ابنته ويرسلها الى الرجال ليتفحصوها لعلهم يقبلون بها زوجة؟
ونسال
ا-هل ان عمر طلب من الامام ان يرسل له ابنته ليراها ويتفحصها؟
2- لو افترض ذلك احدهم,هل يعقل ان عمر يريد خطبة فتاة ما ويتردد على اهلها ويصر على ذلك وهو لايعلم حالها ولم يكلف من يثق بها لتطلع عليها كما هي العادة؟
نكمل
3-

. فلما رآها(عمر) قام إليها فاخذ بساقها وقال: قولي لأبيك قد رضيت قد رضيت قد رضيت

وهنا نترك الجواب لغيور من اهل السنة حريص على سمعة فاروقه !!!!!!
4-

فلما جاءت الجارية إلى أبيها قال لها: ما قال لك أمير المؤمنين؟ قالت: دعاني وقبّلني ، فلما قمت أخذ بساقي وقال قولي لأبيك: قد رضيت، فأنكحها إياه

كذلك نترك الجواب لاغيار اهل السنة
كيف جاز لعمر ان يضم فتاة اجنبية ويقبلها ويتفحص ساقها....؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بربكم
لو روينا ان عمر فعل مثل هذا مع فتاة اخرى
افلا تقولون ان الشيعة كذابون مدلسون مفترون حاقدون على الفاروق....؟؟؟؟؟؟
===============
من يقبل امثال هذه الروايات
التي سقط سندها قبل متنها
فلانرد عليه

**دروب** · 04-08-2008, 03:20 PM

هذا الموضوع أصبح مهزلة
صاخب الموضوع جاهل يناقش ولا يعرف أبسط قواعد المنطق
المرتضي يقول بأن أمر الزواج مشهور
و المجلسي يصحح ما يثبت ذلك ، و صاحبنا يستدل بالأحاديث الضعيفة ليسقط بها الأحاديث الصحيحة

يعني معاند و جاهللللللللللل في آن واحد
لله درك يا مرتضي

**husaini4ever** · 04-08-2008, 08:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دروب

و المجلسي يصحح ما يثبت ذلك ، و صاحبنا يستدل بالأحاديث الضعيفة ليسقط بها الأحاديث الصحيحة

ليطلع الجميع على مدى سفه ووقاحة وجرأة هؤلاء

**القادسية** · 05-08-2008, 11:00 AM

قال الشريف المرتضى

من ينكر هذه الحقيقة اما معاند او جاهل
==============

ما زالت المباراة حامية الوطيس بين قول المعصوم وبين بعض المعاندين ولا شك ان الخاسر هم المعاندون

حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ وَ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَ تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا أَوْ حَيْثُ شَاءَتْ قَالَ بَلْ حَيْثُ شَاءَتْ إِنَّ عَلِيّاً ( عليه السلام ) لَمَّا تُوُفِّيَ عُمَرُ أَتَى أُمَّ كُلْثُومٍ فَانْطَلَقَ بِهَا إِلَى بَيْتِهِ .
مجلسي موثق21/197 – بهبودي صحيح3/121)

**husaini4ever** · 06-08-2008, 04:33 PM

ويستمر الحمار بالنهيق
وان انكر الاصوات لصوت الحمير
الخلاصة
هناك روايات من طرق اهل السنة
واخرى من طرق الشيعة
اثبتنا انها جميعا لاتؤدي الى القول بوقوع الزواج ووجود اولاد وصلاة ابن عمر وماالى ذلك
فمن يجد في نفسه القدرة والكفاءة ان يحاور مستندا الى اسس علم الحديث عند الفريقين في اعتماد مروياتهم لاثبات العكس فليتفضل
============
وعلى الصعاليك والمتطفلين ان يبحثوا عن اماكن اخرى للصعلكة

وحيث يصر الزملاء الوهابية عن الامتناع عن الالتزام باصول الحوار وعن طرح الادلة ويتهربون من النقاش ويكتفون بالتكرار الفارغ ولايجيبون عن اي سؤال يطرح عليهم فنجد انهم ضالون مضلون مصرون على النفاق مبتعدون عن طلب الحق ظالمين لانفسهم ولغيرهم ممن يحاولون خداعه باساليب التدليس السخيفة
ولانجادل الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا
========================================
الزملاء قادسية ودروب لعنة الله عليكما لعنا وبيلا
واني لالعنكم ويلعنكم الله وملئكته ورسله
اللهم العن ابو بكر وعمر
اللهم العن عثمان وعمر
اللهم العن ابوسفيان ومعاوية ويزيد وال امية قاطبة
اللهم العن ابي هريرة وخالد وعمرو بن العاص
اللهم العن ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين وعثمان الخميس
اللهم العن بن لادن والزرقاوي والظواهري
اللهم العن ال سعود قاطبة
=============================

**دروب** · 10-08-2008, 04:12 AM

لم يبق لصاحب الموضوع ما يحفظ به وجهه
فأصبح يكذب في وضح النهار

محمد بن يحيى، وغيره، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضربن سويد، عن هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد قال: سألت أباعبدالله عليه السلام عن امرأة توفى زوجها أين تعتد، في بيت زوجها تعتد أو حيث شاء‌ت؟ قال: بلى حيث شاء‌ت، ثم قال: إن عليا عليه السلام لما مات عمر أتى ام كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته.

ماذا قال عنه المجلسي

صحيححححححححححححح

و صاحبنا يحتج بالضعيف ليسقط به الصحيح D:

**husaini4ever** · 11-08-2008, 08:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

ليطلع الجميع على مدى سفه ووقاحة وجرأة هؤلاء

هذا كلام العلامة المجلسي رض

اما صحيح وماالى ذلك فهذا تضحك به على قطيعكم!

فالصحة عندنا هنا تعني صحة السند لااكثر ونحن نبحث الحديث من ثلاثة محاور يعد السند احدها!

ويتضح للبشر -والوهابية ليسوا منهم- ان تصحيح السند من قبل المجلسي نفسه لم يدفعه لقبول الروايتين

التحق بالقطيع

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

زوج عمر المزعوم من ابنة الامام ام كلثوم....للمرة الالف !!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين