تويت
حسنًا ،، سنوضح بعض النقاط مع الإشارة إلى كذب الصريح للصارم ، وهل كان يبحث فعلاً عن رواية ابن ماجه في الخصائص ؟؟
عرفنا الآن أن صارم لا يعرف العربية ،، فمع التوضيح الذي وضحته لك تبين لي فعلاً أنك لست أهلاً للنقاش ، وذكرنا أن القصد هو تصحيح الحويني لرواية في سندها ابن سابط عن سعد ، لكن ماذا نفعل مع شخص مراوغ مثلك يتمسك بالقشور ويترك لباب الأمور ، وللعلم فقط أني لم أذكر أن المحدث الحويني صحح رواية ابن ماجة في الخصائص ، فبدلاً من أكتب ( صحح رواية في سندها ) كتبت على استعجال ( صحح الرواية في سندها ) وأوضحت ذلك في الرد :
أولاً : عندما أقول صحح الرواية ، القصد من ذلك السند يا جاهل ، فأنت حتى ثلاث صفحات من هذا الموضوع تناقش في السند فقط ، ولم تأتي على ذكر المتن ،، فالمحدث الحويني محدث كبير وعالم سني له باع طويل في علم الأحاديث والأسانيد ،، صحح هذه الرواية ولم يأتي على ذكر الإرسال بين عبدالرحمن بن سابط وسعد بن أبي وقاص ، وقال : إسناده صحيح ،، وهذا دليل أيضًا على صحة السند والمتن وإلا لذكر خلاف ذلك أليس كذلك يا محدث زمانه ؟؟ أما مسألة متن الرواية فهذه الجزئية لم نأتي إلى ذكرها حتى الآن ، فلا تستعجل على رزقك ، فالحوار يسير في مراحل السند ثم المتن يا فهيم
وهنا :
أولاً : والله أنا قاعد أتكلم معاك عربي ،، وضحت لك في الرد رقم 97 ، أني لم أقل أن الشيخ الحويني صحح رواية ابن ماجة ، فلماذا تعيد وتكرر كلامك في كل رد ، الحويني علق على رواية في الخصائص فيها إنتقاص من الإمام علي ، وفي سند هذه الرواية (( ابن سابط عن سعد )) وقال إسناده صحيح ، أليس هذا ما نحن بصدده الآن يا الصارم (( السند )) (( السند )) ((السند )) ، سنبحث متون هذه الروايات بعد الإنتهاء من السند ،، فلا تلبس على القراء وتتهم غيرك بالكذب قبل أن تتأكد وتقرأ الردود بصورة متأنية وبتركيز حتى لا تضع نفسك في هذا المواقف
، سنبحث متون هذه الروايات بعد الإنتهاء من السند ،، فلا تلبس على القراء وتتهم غيرك بالكذب قبل أن تتأكد وتقرأ الردود بصورة متأنية وبتركيز حتى لا تضع نفسك في هذا المواقف
فبعد التوضيح هذا ،، ليس هناك معنى أبدًا لكلامك السخيف هذا :
من الواضح انك كنت تتحدث عن تصحيح رواية ابن ماجة ...فما بالك الان تغير كلامك مئة وثمانين درجة وتقول انك كنت تتحدث عن رواية اخرى
اما بالنسبة لرواية ابن ماجة فمن الواضح اني كنت اعلم ان النسائي لم يخرجها و بالتالي استنتجت انك كذاب في ادعائك ان الحويني قد صححها
نقول له ثور يقول أحلبوه ..!!
بل من الواضح أنك تريد الهروب من تصحيح علمائك للسند إلى التمسك بالقشور حتى تنفذ بجلدك
،، طبعًا لا ألومك بعد أن رميت أقوال علمائك في مزبلة التاريخ 
..الآن ....
لنكتشف من هو الكذاب ..!!
لا ينسى القارئ الفهيم أن الصارم ولثلاث صفحات وهو يناقش في إرسال الرواية ، ولم يجرى على ذكر متنها أبدًا ، وعندما أتيت به بقول الشيخ المحدث الحويني في تصحيح سند في (ابن سابط عن سعد ) ماذا قال ...
تفضلوا
قال في الرد رقم 93 :
المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~
المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~
لاحظوا قوله (( أين عبدالرحمن ابن سابط في سند الرواية ))
وهذا دليل واضح أن الصارم لم يكن يبحث عن رواية ابن ماجة في الخصائص ، بل كان يبحث عن سند فيه ابن سابط عن سعد وبتصحيح الحويني لكن لم يجد المسكين هذا السند ..!!!
والدليل الذي لا يرد على أن كل همه أن يجد رواية في سنده ( ابن سابط عن سعد ) ولم يكن يضع في تصوره رواية ابن ماجة هنا :
المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~
المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~
لاحظوا عبارته جيدًا : (( لكي نتاكد من ان الحويني اعزه الله علق ايضا على رواية ابن ماجة ))
علق ايضا على رواية ابن ماجة
علق ايضا على رواية ابن ماجة
علق ايضا على رواية ابن ماجة
إذاً الصارم لا يبحث عن رواية ابن ماجة بل كان يبحث عن رواية في سندها (ابن سابط عن سعد ) ، ويريد نص قول الحويني ليتأكد هل علق على رواية ابن ماجة أيضًا ، وهذا دليل أخر ضدك يا صارم أنك كنت تعرف ماذا كنت أقصد بكلامي ، لكن الحقد ودفاعك المستميت عن إمامك اللعين الطليق ابن الطليق معاوية أفقد توازنك وجعلك تنطق بالحق ولو بعد حين
أعيد وأكرر للقارئ أن مجال بحثنا وطوال نقاشنا في الصفحات السابقة والحالية هو (( تصحيح سند فيه ابن سابط عن سعد )) وهذا ما يهرب منه الصارم المسلول على رقاب الوهابية
لكن يا الأنوار ذكرت أن الصارم كذاب كيف ذلك ..؟ وأين ذكرذلك ..؟؟!!
هل تعرفون أين ..؟
تفضلوا ..
قال في الرد رقم 93 :
لا املك كتاب الخصائص فارجو ان تصور لنا الصفحة 33 رقم 10
وقال في الرد 104 :
أنا اجبتك سابقا بانني لا املك الكتاب فكيف استطيع ان اعلق على الروايات الموجودة فيه ...وكيف لي ان اعلم هل صحح الحويني اعزه الله السند ام لا !!!!!!!!!
طبعًا يفهم من كلامه هذا أنه لا يملك الكتاب كما ادعى ويقول بالنص : ((( وكيف لي ان اعلم هل صحح الحويني اعزه الله السند ام لا )))) ..
جيد ..
إذا كنت لا تملك الكتاب يا كذاب ، فلماذا تقول أنه لم يثبت أن الحويني لم يقل بسماع ابن سابط عن سعد ..؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
وهذا نص كلامك :
المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~
فإذا كنت لا تملك كتاب الخصائص تحقيق الشيخ أبو إسحاق الحويني كما ادعيت ،، فكيف ثبت لديك قولك أعلاه ..؟؟!!!
هناك قولين لا ثالث لهما ولك أن تأخذ بأحدهما وأحلاهما مر :
1- أنك تملك الكتاب وتدعي أن الشيخ الحويني لم يقل ان عبد الرحمن بن سابط يروي عن سعد ..!!
1- أنك لا تملك الكتاب ومع هذا ادعيت كذبًا أن ثبت لديك أن الحويني لم يقل ان عبد الرحمن بن سابط يروي عن سعد ..!!
تفضل ،، دافع عن نفسك يا بو الأكاذيب ،،
هل أنت جاهز للصفع يا كذاب ..؟!!
ملاحظة صغيرة للقارئ الفهيم :
بعد إنزال الوثائق سيأتي المهرج صارم ليقول : ألم أقل لكم أن رواية ابن ماجة غير موجودة في الخصائص
وهذا دليل على أن الأنوار كذاب ،، وسيحاول قدر الإمكان أن يصرف النظر عن تصحيح الحويني للسند (ابن سابط عن سعد ) والذي يحاول ومن خلال أربع صفحات أن يثبت إرسال (ابن سابط عن سعد ) وهذا هو محور نقاشنا حتى الآن ،، فمع تصحيح أربعة من علماء السنة للسند وهم :- الشيخ المحدث ناصر الدين الألباني
- ابن كثير
- الضياء المقدسي
- الشيخ المحدث أبو إسحاق الحويني
فلا معنى لكلامه بتاتًا وهذا دليل الإفلاس الذي وصل إليه المدعو صارم ، والذي لا يتوانى في إلقاء تصحيح الحويني لسند الرواية في مزبلة التاريخ
كما فعل مع بقية علمائة .انتظروا قليلاً وستجدون
(( فضيحة الصارم )) يا صارم :
الوهابية في المنتدى يعلقون املهم عليك فلا تخيبهم .....
ومن قبلها يقول شارح سنن ابن ماجه الإمام السندي : 
تعليق