إعـــــــلان

**أميري حسين-5** · 13-03-2007, 12:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

نسخ لواقعة مهمة جدا
واما الغاية من نقلها
سابينه فيما بعد

http://www.shiaweb.org/books/nas_ejtehad/pa62.html
[

وقوف الفريقين للقتال ]
ثم أصبح الفريقان من غد ، فصفا للحرب ، وخرج عثمان بن حنيف ( 1 ) فناشد عائشة الله والإسلام ، وأذكر طلحة والزبير بيعتهما عليا . فقالا : نطلب بدم عثمان فقال لهما : وما أنتما وذاك ، أين بنوه ؟ أين بنو أعمامه الذين هم أحق به منكم ؟ كلا ولكنكما حسدتما عليا حيث اجتمع الناس عليه ، وكنتما ترجوان هذا الأمر ، وتعملان له ، وهل كان أحد أشد على عثمان قولا منكما ؟ ! فشتماه شتما قبيحا وذكرا أمه ، فقال للزبير : لولا صفية ومكانها من رسول الله ، فانها أدنتك إلى الظل ، وان الأمر بيني وبينك يا ابن الصعبة يعني طلحة . ثم قال : اللهم اني قد أعذرت .
ثم حمل فاقتتل الناس قتالا شديدا ، ثم تحاجزوا واصطلحوا على كيفية خاصة ، فصلها المؤرخون ، أرجأوا فيها الأمر إلى ما بعد وصول أمير المؤمنين إلى البصرة ، وأعطى الفريقان على ما كتبوه
( 668 ) وقريب منه في : الكامل لابن الأثير ج 3 / 109 .
( 1 ) كما في ص 500 من المجلد الثاني من شرح النهج الحميدى ( منه قدس ) ( * ) .
- ص 443 -
من الصلح عهد الله وميثاقه ، وأشد ما أخذه على نبي من أنبيائه من عهد وذمة وميثاق ، وختم الكتاب من الفريقين ( 669 ) .
لكن عائشة وطلحة والزبير أجمعوا على مراسلة القبائل واستمالة العرب ووجوه الناس وأهل الرئاسة والشرف ، من حيث لا يشعر الأمير ابن حنيف وأصحابه ، فلما استوثق لأصحاب الجمل أمرهم ، خرجوا في ليلة مظلمة ذات ريح ومطر ، وقد لبسوا الدروع وظاهروا فوقها بالثياب ، فانتهوا ، إلى المسجد وقت صلاة الفجر وقد سبقهم عثمان بن حنيف إليه وأقيمت الصلاة فتقدم عثمان ليصلي ، فأخره أصحاب طلحة والزبير وقدموا الزبير ، فجاءت الشرطة وحرس بيت المال فأخرجوا الزبير وقدموا عثمان ، ثم غلبهم أصحاب الزبير وقدموه ، فلم يزالوا كذلك حتى كادت الشمس تطلع ، فصاح بهم أهل المسجد : ألا تتقون بالله يا أصحاب محمد ؟ وقد طلعت الشمس ، فغلب الزبير وصلى بالناس .
فلما فرغ من صلاته صاح بأصحابه المسلحين : أن خذوا عثمان بن حنيف فلما أسر ضرب ضرب الموت ونتفت لحيته وشارباه وحاجباه وأشفار عينيه ، وكل شعرة في رأسه ووجهه ، وأخذوا الشرطة وحراس بيت المال وهم سبعون رجلا من المؤمنين من شيعة علي فانطلقوا بهم وبعثمان بن حنيف إلى عائشة فقالت لابان بن عثمان : اخرج إليه فاضرب عنقه فان الأنصار قتلوا أباك .
فنادى عثمان بن حنيف : يا عائشة ويا طلحة ويا زبير ان أخي سهلا خليفة علي على المدينة ، وأقسم بالله ان لو قتلت ليضعن السيف في نبي أبيكم ورهطكم فلا يبقي ولا يذر . فكفوا عنه .
وأمرت عائشة الزبير أن يقتل الشرطة وحراس بيت المال وقالت له : قد بلغني الذي صنعوا بك ، فذبحهم والله الزبير كما
( 669 ) راجع : الكامل ج 3 / 110 ، مروج الذهب ج 2 / 358 ط بيروت . ( * )
- ص 444 -
يذبح الغنم ، ولي ذلك منهم ابنه عبدالله وهم سبعون رجلا ، وبقيت منهم طائفة مستمسكين بيت المال قالوا : لا ندفعه إليكم حتى يقدم أمير المؤمنين . فسار إليهم الزبير في جيش ليلا فأوقع بهم وأخذ منهم خمسين أسيرا فقتلهم صبرا .
فكان هذا الغدر بعثمان بن حنيف ، أول غدر كان في الإسلام ، وكان قتل الشرطة وحراس بيت المال أول قوم ضربت أعناقهم من المسلمين صبرا ، وكانوا مائة وعشرين رجلا ، وقيل كانوا ( كما في 501 من المجلد الثاني من شرح النهج الحميدي ) أربعمأة رجل ( 670 ) .
انتهى النسخ
اقول ان كان هناك
عبدالله بن سبا والسبئية
فهم هؤلاء
عائشة وطلحة والزبير
لقد وضعت شئ موجز عن تلك الاحداث التي كانت بطلتها عائشة
بطلة في المعصية
وعصت من
عصت جبار السماوات والارض
وهذه رسالة بسيطة الى من تغنوا ببراءة عائشة من قتل الالف
تحت اسم الاصلاح
ويبقى السؤال بلا جواب

وأخذوا الشرطة وحراس بيت المال وهم سبعون رجلا من المؤمنين من شيعة علي فانطلقوا بهم وبعثمان بن حنيف إلى عائشة فقالت لابان بن عثمان : اخرج إليه فاضرب عنقه فان الأنصار قتلوا أباك

ياترى راعية الجمل
وهي العالمة الفاهمة
كيف تجزم ان الانصار من قتل عثمان
ولم تقل عبد الله بن سبأ
فاقسم ان كان هناك بن سبأ وسبئية
فهي عائشة بنت سبأ
ولكن ماهو االسبيل للتغطية عن جرائمها
الا باختراع اسطورة بن سبأ
ومع ذلك لم يجدي شيئا
عزيزي لواء الحسين انت اثريت الموضوع
وهذا لطف منك وليس تطفل
وعلى الرحب والسعة وحياك الله وجعله في ميزان حسناتك

**أميري حسين-5** · 13-03-2007, 09:49 AM

[frame="1 80"]ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي [/frame]
يا مصدر االبلاء والابتلاء
اين ابنائك ليدافعوا عنك
فهل اعجزتهم الحيلة

**أميري حسين-5** · 14-03-2007, 09:19 AM

الابتلاء الاول
منع دفن الامام الحسن عند جده
الابتلاء الثاني
فتوى بقتل عثمان
الابتلاء الثالث
حربها المعروفة بالجمل
وهناك المزيد وان تسلسل ذكره بغير ترتيب زمني
واما معاصيها فكثر
اهمها معصية الله ورسولة

**أميري حسين-5** · 16-03-2007, 02:35 AM

ومن بعد هذا
هل ابتلاء الله بعائشة
اريد به
ابتلاء خير
أم شر

**أميري حسين-5** · 17-03-2007, 04:42 PM

مساكين اتباع عائشة وانصارها
خنسوا ونكسوا فلن تجد لهم جوابا
فوالله مازلتم في ابتلاء الله اياه تتبعون ام تتبعونها وهي العاصية لدين الله ونبيه
الاهم ان يدركوا اي اناس يتبعون
والى اي درك ينزلقون

**بيدق** · 18-03-2007, 03:21 PM

السلام عليكم الاخ اميري حسين لايخفى على كل موالي هداه الله للحق كره عائشة لامير المؤمنين عليه السلام مشكورين وجزاكم الله خير الجزاء

**بيدق** · 18-03-2007, 03:22 PM

الى الاخ اميري حسين

السلام عليكم الاخ اميري حسين لايخفى على كل موالي هداه الله للحق كره عائشة لامير المؤمنين عليه السلام مشكورين وجزاكم الله خير الجزاء

**أميري حسين-5** · 22-03-2007, 10:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بيدق

السلام عليكم الاخ اميري حسين لايخفى على كل موالي هداه الله للحق كره عائشة لامير المؤمنين عليه السلام مشكورين وجزاكم الله خير الجزاء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم وان كرهها علامة من العلامات التي اخبر عنها النبي صلى الله عليه واله وسلم
بحق الامير عليه السلام
يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
وهكذا ابتلى الله الامة بهذه البلوى

**أميري حسين-5** · 22-03-2007, 10:44 AM

قال المدافون عن عائشة
انها خرجت للاصلاح
فاقول واي اصلاح هذا
يقابله قول عمار في مسجد الكوفة
[frame="1 80"]ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي
[/frame]
عجبا والله ان يحجم انصارك يا عائشة في انتشالك مما انت فيه

**شيعي منصف** · 22-03-2007, 04:24 PM

بارك الله فيك يا اخي يا اميري يا حسين
ووفقك الله لما تبغي
هدانا الله الى الصراط المستقيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

**الحــســـيـــنـــي** · 23-03-2007, 06:05 PM

السلام عليكم مولانا أميري حسين و حيا الله الأسود الحيدرية بوركتم /

متابعين لكم مولانا و لهذه الحقائق التي ترعب الجماعه ان تكشف

لا عدمناك مولانا

**أميري حسين-5** · 23-03-2007, 07:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

بارك الله فيك يا اخي يا اميري يا حسين
ووفقك الله لما تبغي
هدانا الله الى الصراط المستقيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اللهم صل على محمد وال محمد
آمين يارب العالمين
وبارك الله بك اخي شيعي منصف وجزيت خيرا

**أميري حسين-5** · 23-03-2007, 07:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

السلام عليكم مولانا أميري حسين و حيا الله الأسود الحيدرية بوركتم /

متابعين لكم مولانا و لهذه الحقائق التي ترعب الجماعه ان تكشف

لا عدمناك مولانا

وعليكم السلام ورحمة اللله وبركاته
حياك الله وحفظك بحق آل البيت وبارك بك
والله انا لست الا نعل في رجل الاسود الحيدرية
سرني مرورك رحم الله والديك

**بوحيدرة** · 25-03-2007, 04:56 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد

اللهم صلي على محمد وآل محمد

مشكور مولانا اميري ياحسين -5 وأدامك الله لنا

أخي ممكن تذكر الحديث وتستدل بة الحديث الذي قاله النبي محذراًان هناك كلاب ستجتمع حوليها وتنبح عليها انا مو ذاكر ال
فاكر الحديث .

**أميري حسين-5** · 25-03-2007, 08:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بوحيدرة

اللهم صلي على محمد وآل محمد

مشكور مولانا اميري ياحسين -5 وأدامك الله لنا

أخي ممكن تذكر الحديث وتستدل بة الحديث الذي قاله النبي محذراًان هناك كلاب ستجتمع حوليها وتنبح عليها انا مو ذاكر ال
فاكر الحديث .

اعزك الله وايدك وحماك
الشكر والحمد والمنة لله الواحد الاحد
سيدي الكريم
هذه نبذه انسخها اليك عن من نبحتها كلاب الحواب

(

[SIZE=20px]

البداية والنهاية ) قال : " وقد مروا في مسيرهم ليلا بماء يقال له الحوأب ، فنبحتهم كلاب عنده فلما سمعت ذلك عائشة قالت : ما اسم هذا المكان ؟ قالوا : الحوأب فضربت بإحدى يديها على الأخرى وقالت : إنا لله وإنا إليه راجعون ما أظنني إلا راجعة ، قالوا : ولم ؟ قالت : سمعت رسول الله يقول لنسائه : " ليت شعري أيتكن التي تنبحها كلاب الحوأب " ، ثم ضربت عضد بعيرها فأناخته ، وقالت : ردوني ردوني أنا والله صاحبة ماء الحوأب ، وقال لها عبد الله بن الزبير : إن الذي أخبرك أن هذا ماء الحوأب قد كـذب " (1) .[/SIZE]

http://www.shiaweb.org/books/al-nafis/pa29.html

وقال ابن قتيبة في « الإمامة والسياسة » : فلما انتهوا إلى ماء الحوأب في بعض الطريق ومعهم عائشة تنبحها كلاب الحوأب ، فقالت لمحمد بن طلحة : أي ماء هذا ؟ قال : ماء الحوأب . قالت : ما أراني إلا راجعة .
قال : لم ؟ قالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول لنسائه : كأني باحديكن قد نبحها كلاب الحوأب ، وإياك أن تكون هي أنت يا حميراء

http://www.shiaweb.org/books/al-bukhari/pa29a.html
و عن ابن عباس t قال: قال رسول الله r لنسائه: «ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب، تخرج فتنبحها كلاب الحوأب. يُقتل عن يمينها و عن يسارها قتلى كثير، ثم تنجو بعد ما كادت»، أي بعدما كادت تـُقتل[SIZE="3"]SIZE]
http://islamicweb.com/goldenbook/camel.htm#_ftnref7

ففي رواية عصام بن قدامة البجلي ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنسائه :
____________
( « ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب (1) ، تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب ، يقتل عن يمينها وشمالها خلق كثير ، كلهم في النار ، وتنجو بعد ما كادت » (2) .
وفي حديث آخر فيما قال صلى الله عليه وآله وسلم لنسائه ، ثم اردفه بتحذير شديد الى عائشة :
« كأني بأحداكن وقد نبحتها كلاب الحوأب » ثم قال لعائشة : « اياك ان تكونيها » (3) ومرة اخرى يصرح صلى الله عليه وآله وسلم باسمها علنا كما جاء في رواية علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « يا عائشة إني رأيتك في المنام مرتين ، أرى جملا يحملك في سدافة (4) من حرير ، فأكشفها فإذا هي انت » (5) .
وفي رواية سالم بن ابي الجعد ، انه ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم خروج بعض نسائه فضحكت عائشة ، فقال : « انظري يا حميراء لا تكونين هي « ثم التفت الى علي فقال : « يا ابا الحسن إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها » (6) .
____________
(1) الادبب : الجمل الكثير الشعر ، القاموس : 109 .
(2) اعلام النبوة : 155 ، مناقب آل ابي طالب 3 : 149 .
(3) ورد الحديث بهامش الكامل في التاريخ 3 : 366 .
(4) السدافة : الحجاب والستر .
(5) مصنفات الشيخ المفيد م 1 : 432 ، بحار الانوار 32 : 285 .
(6) بحار الانوار 32 : 284 .

http://www.rafed.net/books/tarikh/jamal/03.html
SIZE]
بعدما رفضت نصيحة أم المؤمنين أم سلمة التي ذكرها المؤرخون إذ قالت لها: أتذكرين يوم أقبل رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن معه حتى إذا هبط من قديد ذات الشمال فخلا بعلي يناجيه فأطال، فأردت أن تهجمين عليهما فنهيتك فعصيتيني وهجمت عليهما، فما لبثت أن رجعت باكية فقلت: ما شأنك، فقلت:
أتيتهما وهما يتناجيان، فقلت لعلي: ليس لي من رسول الله إلا يوم من تسعة أيام، أفما تدعني يا ابن أبي طالب ويومي، فأقبل رسول الله علي وهو محمر الوجه غضبا فقال: ارجعي وراءك والله لا يبغضه أحد من الناس إلا وهو خارج من الإيمان، فرجعت نادمة ساخطة، فقالت
--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 115
--------------------------------------------------------------------------------
عائشة: نعم أذكر ذلك.
قالت وأذكر أيضا كنت أنا وأنت مع رسول الله، فقال لنا: أيتكن صاحبة الجمل الأدب، تنبحها كلاب الحوأب فتكون ناكبة عن الصراط؟
فقلنا نعوذ بالله وبرسوله من ذلك، فضرب على ظهرك وقال: إياك أن تكونيها يا حميراء. قالت عائشة: أذكر ذلك،

http://www.aqaed.com/shialib/books/0...akhira-05.html

وهناك المزيد
وبارك الله بك اخي بو حيدرة ووفقت لكل خير بحق محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ولكن الله ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين