هل كان عمار جاهلا بتطليق علي لعائشة ( نيابة عن النبي) ؟؟؟؟؟

يقول صاحب المضوع

اقول يبدو انني سوف اخطئ واختار فريسة ضعيفة هذه المرة كما فعلت في موضوع سيدنا ابي بكر الذي تخوزقت فيه تلك الفريسة واخذت ترفس رفسات الموت

وللتذكير
فصاحب الخوازيق ليس ندا للقادسية ودخولي لهذا الموضوع ليس اعتبارا لصاحب الخوازيق بل قربة لله بالدفاع عن عرض رسوله


اممممممممممم

اللهم صل على محمد وازواجه وبقية اهل بيته

هذه الرواية من اعظم الروايات التي رويت في فضل عائشة رضي الله عنها وارضاها وهل هناك فضيلة اعظم من مرافقة الرسول صلى الله عيله وسلم في الجنة لكن صاحب الخوازيق ضرب بذلك عرض الحائط وركز على قول عمار رضي الله عنه
ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي

فهل يا ترى ابتلاه الله بالعمى عن قول عمار بان عائشة زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة لكي تزداد ذنوبه

قال الله تعالى
ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين

ام هل يا ترى هو من اتباع المتشابه من القول وترك المحكم اكاد اقسم انه ذلك بل هو ذلك ولا ريب

قال الله تعالى

هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب


ثم نقول

غاية ما في الامر ان عائشة سلام الله عليها وعلى ابيها مخطئة والرسول صلى الله عليه وسلم كل بن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون

ولا شك بان خطأ عائشة رضي الله عنها مغفور والدليل على ذلك هو كلام عمار رضي الله عنه وارضاه في نفس الرواية التي يريد المرضى ان يجعلوها مثلبة ؟؟

‏و والله إنها لزوجة نبيكم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في الدنيا والآخرة

‏و والله إنها لزوجة نبيكم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في الدنيا والآخرة

‏و والله إنها لزوجة نبيكم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في الدنيا والآخرة


قال الحافظ ابن حجر: »ومراد عمار بذلك أن الصواب في تلك القصة كان مع علي، وأن عائشة مع ذلك لم تخرج عن الإسلام، ولا أن تكون زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة. فكان ذلك يعد من إنصاف عمار وشدة ورعه وتحريه قول الحق« »وقال ابن هبيرة: في هذا الحديث أن عمارا كان صادق اللهجة، وكان لا تستخفه الخصومة إلى أن ينتقص خصمه، فإنه شهد لعائشة بالفضل التام مع ما بينهما من الحرب« .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: »فقد شهد لها عمار بأنها من أهل الجنة، زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومع هذا دعا الناس إلى دفعها بما يمكن من قتال وغيره« . والأهم من ذلك أن عمارا بيّن لسامعيه أن الأمر ابتلاء، يحتاج المؤمن المتبصر إلى إدراكه وأخذ العدة له، وهو ابتلاء يجعل الجمع بين الحفاظ على قدسية المبادئ (إياه تطيعون) ومكانة الأشخاص (أم هي) أمر ممتنع أحيانا، ويجعل الاختيار والترجيح أمرا لازما، بعد أن انحصر الأمر بين "إما" و"أمْ"، وأصبحت طاعة المخلوق مقابلة لطاعة الخالق. ولله در الحافظ ابن الجوزي إذ يقول: »… فإنه لا يُقلَّد في الأصول لا أبو بكر ولا عمر. فهذا أصل يجب البناء عليه ، فلا يهولنَّك ذكر معظَّم في النفوس« .



يقول صاحب الخوازيق

وانا اقول

يا شيعة يا اثني عشرية اليس فيكم رجل رشيد يقول كفى ؟؟ هذا عرض نبينا فلا تؤذون نبيكم في عرضه
يا شيعة يا اثني عشرية اليس فيكم رجل رشيد ويقول كفى اهانة لعرض نبينا كفانا ايذاءا لله ورسوله

يااثني عشرية اليس فيكم رجل لديه غيره على نبيه وعلى كرامة نبيه ويقول لصاحب هذا لموضوع خسئت عندما قال

يبدو أن فارق السن بين النبي وعائشة، وإمكانيات هذه المرأة على كافة الأصعدة، جعلها الأثيرة عنده والأقرب إلى قلبه، وجعلته بالمقابل متساهلاً معها؛
انظروا ايها الشيعة هل يقول مثل هذا الكلام من في قلبه ذرة حب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
اليس هذا تطاولا وسوء ادب مع الرسول صلى الله عيله وسلم اليست هذه سفالة وحقارة يتورع الرجل عن مثلها مع عدوه فضلا عن نبيه

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=75708&page=4
ان

بس ؟؟؟؟

اكثر من ساعتين وانت تحاول بلع ريقك واخرتها هذا الرد المتهافت

لم اكن اعرف انك ستتهافت بهذه السرعة ومشكلتي مع فرائسي انني لا احسن الذبح واعترف بذلك

""""""""""""""""""""""""""""""""
اما بالنسبة لموضوع ابو بكر عليه الصلاة والسلام فقد اصبح شيئا من الماضي بالنسبة لي ولن اعود اليه حتى ولو ارسلت في طلب نعلي لتقبله لكي اعود

""""""""""""""""""""""""""""""""""""

اما بالنسبة لنقطتك الثانية فاعرف انه للسافل الحقير نبيل فياض لكنك نقلته واستأنست به وقبلته ونقلته من باب الاقرار لا من باب الانكار

والان هيا ارنا ردك فانا لا احب الميوعة

""""""""""""""""""""""""""""""""""http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=75708&page=4

يقول صاحب الموضوع ((حسيني فور افر))

يا نمس انت تخطط لضربة بالشلوت لكي تطرد

اقول اتحداك ان تجد في مشاركاتي اي كلمة او ذريعة تتيح للمشرفين طردي .. على عكسك انت الذي تسب وتشتم ثم تطالب المشرفين بالتدخل وتهدد بالطرد يعني حلال عليك حرام علينا وانا عادة ما اراسل اخواني اهل السنة واقول لهم لا تدعوا للمشرفين ذريعة لايقافكم خاصة مع الجمري وصاحب هذا الموضوع لانه كما يبدو انهما اعضاء مهمين جدا

ما علينا

ولنذهب الى صفحة رقم اربعة صفحة سبعة وتسعين ونرى ماذا فيها لكن قبل ذلك احب ان اعلق على كلام صاحب الموضوع

الذي هو

سبحان الله كل اناء بمل فيه ينضح

اعلم انك لا يهمك كلام اعلامنا وكل ما يهمك هو كلام اهل تحريف القران فكلام القائل بتحريف القران عندك حجة وكلام الاعلام الذين حفظ الله بهم دينه لا يهمك ولا يهمني انا كلامك ولا اعترافك بل انت تعرف جيدا انك (عندي ) رافضي والرافضي عندنا ساقط العدالة بالجملة

ذهبت الى الصفحة التي احلتني عليها يا صاحب الخوازيق فلم اجد الا تهريجا ممزوجا بقلة ادب ومروؤة ووجدت فيه كلاما للتيجاني نصه

(((كما نلاحظ أيضاً في هذا الحديث أنّ الروّاة من بني أمية أضافوا عبارة والآخرة، في (أنها لزوجة نبيّكم في الدنيا والآخرة) ليموّهوا على العامّة بأنّ الله غفر لها كل ذنب اقترفته أدخلها جنّته وزوجها حبيبه رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ـ وإلاّ من أين عَلِمَ عمّار بأنّها زوجته في الآخرة؟)))

قلت سابقا بانه لا يهمك اراء غلمائنا لكن

هذا من حقك لكن ليس من حقك ان تستشهد علينا بروايات من طرقنا ثم تأخذ منها ما يعجبك وما يعجب علمائك والتيجاني رافضي وليس من علمائنا يا ابا الخوازيق
واما ان تقبل الرواية كلها او ترد ها كلها وليس من حقك ولا من حق التيجاني ان يقول بان تلك زيادة


وانا اقول لعنة الله على الكذابين

واثبت لنا ان تلك كانت زيادة والا فدعوتك مردودة ؟؟؟

ويا لسخف السؤال (((من اين عرف عمار بانها زوجته في الجنة )))

اقول وكيف عرف ايضا ان الله ابتلاهم ؟؟؟؟


================================================

يا صاحب الموضوع هل نقلت لنا هذا الكلام مقرا به ام رادا عليه ؟؟؟


يبدو أن فارق السن بين النبي وعائشة، وإمكانيات هذه المرأة على كافة الأصعدة، جعلها الأثيرة عنده والأقرب إلى قلبه، وجعلته بالمقابل متساهلاً معها؛
انظروا ايها الشيعة هل يقول مثل هذا الكلام من في قلبه ذرة حب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
اليس هذا تطاولا وسوء ادب مع الرسول صلى الله عيله وسلم اليست هذه سفالة وحقارة يتورع الرجل عن مثلها مع عدوه فضلا عن نبيه

اميري حسين

ظننتك فتحت الموضوع للنقاش

يا صاحب الموضوع

هل قول عمار

((وانها لزوجته في الدنيا والاخرة ) هل هي زيادة في الرواية ام هي منها ؟؟؟

وعجبا لمن يقول بان بني امية اضافوا ما اضافوه اذا لو انه كذلك فلماذا لم يحذفوا الرواية اصلا


بالمناسبة بامكانك ان تسرح وتمرح لمدة اسبوع ابتداء من اليوم

لان القادسية سيغيب لمدة اسبوع او خمسة ايام ... وبصراحة الى الان لم يشف غليلي منك وسترى كيف ساترصد لك وارد كيدك الى نحرك شريطة ان تتحلى بقدر كاف من الرجولة وتجيب على اسئلتنا ان سالناك

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=75708&page=4
************

هذه هي عائشة

http://aqaed.com/shialib/books/02/akhira/akhira-06.html

هذه هي عائشة


http://aqaed.com/shialib/books/02/akhira/akhira-06.html

هذه هي عائشة


http://aqaed.com/shialib/books/02/akhira/akhira-06.html

الموضوع كله قلة ادب وسفاله من المدعو اميرى حسينى

ولا عجب فان كانت اقامته فى الدنمارك فلا باس ان يسخر من ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها وارضاها غصبا عليك وعلى من هم مثلك من اقفال العقل والفهم

فهو مقيم فى بلد جاءنا منه الكثير على نبينا صلى الله عليه وسلم الكثير والكثير ولا باس ان يضيف المدعو اميرى بعضا من السخريه الى زوجات رسول الله ايضا .

الحمد لله على نعمة الاسلام

يتبعها العقل

ثم العقل

فالعقل