إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل عبادة الشيعه هي نفس عبادة النبي --احكموا بأنفسكم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اولا/ خلافة مولاي علي اقر بها كل المسلمين وبل بايعوا عليا مولاي
    وعددهم هو بعدد المسلمين الذين حجوا حجة الوداع مع رسول الله لانهم عندما اوقفهم النبي في غدير خم في وادي الحجفة قال لهم((من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه )) وبعدها بايع جميع المسلمين الحاضرين في حجة الوداع عليا بالخلافة بعد رسول الله . وكان في مقدمة من بايعه عمر بن الخطاب حيث قال له(( بخ بخ لك يا ابن ابي طالب اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة))
    انظر بيعة عمر لمولاي علي في كتاب البداية والنهاية لابن كثير والرياض النضرة في مناقب العشرة وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي وسر العالمين للغزالي وغيره

    ((عن أبي هريرة قال: من صام يوم ثماني عشرة ذي الحجة كتب له صيام ستين شهراً، وهو يوم غدير خم، لما أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد علي بن أبي طالب.
    فقال: (ألست ولي المؤمنين؟).
    قالوا: بلى يا رسول الله! قال: (من كنت مولاه فعلي مولاه).
    فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب، أصبحت مولاي، ومولى كل مسلم، فأنزل الله عز وجل: (اليوم أكملت لكم دينكم).))
    http://www.alwaraq.net/index2.htm?i=3251&page=1

    ثانيا / ان رسول الله عين ونصب مولاي عليا للخلافة بعده واخبره بان القوم سيغدرون ببيعتهم له ... فامره بان يصبر ولا يسفك دم المسلمين لاجل متاع الدنيا.. .. واعتقد باني قد ذكرت الحديث المروي عندكم في هذا الامر اكثر من مرة فان اردت ان اكرر لك مصدر الحديث فانا حاضر

    تعليق


    • بسم الله وبه وحده استعين

      تقول ان النبي اوصى للامام بالخلافه أمام كل المسليمن الذين حضروا حجة الوداع ، والذين حضروا حجة الوداع

      هم افضل اهل زمانهم بل افضل الناس

      اجبني على هذين السؤالين

      أولا بما انك قلت ان كل من حضر حجة الوداع سمع الوصية وشهد عليه وهم الصفوه فكيف بعد موت النبي

      خالفوا جميعا امر النبي ، وبالعقل نقول ان المفروض ان يخالف الوصية فئةقليلة ضالة ولكن كيف الكل يخالف

      الا انفار معدودون ( فكر بهذا الامر )

      ثانيا : الامر من النبي هو امر من الله

      والنبي اعطى الخلافة لعلي ( ركز معي اخي ) النبي اعطى الخلافة لعلي والاصل ان يقول له لك الخلافه واثبت عليها

      وان خالفوكم فقاتلهم على يرجعوا الي امر الله ورسوله

      هل تذكر حين عرض المشركون على النبي ان يملكونه عليهم ماذا قال لعمه ابو طالب :

      قال له : ياعم والله لو وضعوا الشمس بيميني والقمر بيساري على ان اترك هذا الامر ماتركته حتى اهلك دونه

      ( لاحظ كلة النبي ) حتى اهل دونه ، لماذا قال النبي ذلك

      لانها امانه وأمر من الله فأما ان يتمه او يموت دونه

      قارن بين الفعلين ، فعل النبي مع امر الله وفعل الامام ( كما تزعمون ) مع امر الله

      واذا لم تقتنع بعد كل ذلك فأجبني

      الله والنبي عندما يأمران بأمر فهو قطعا في صالح المسليمن

      واذا اوصى النبي لعلي بالخلافه فهذا هو الصالح والحق وهذا مايريد الله فكيف يناقض نفسه النبي ( كما تدعون)

      ثم يقول له : ياعلي الخلافة لك ولكن لاتطلبها ، الا تلاحض ان هذا عبث لايليق بالله ولا برسوله

      اخي الامر الالهي نااااااافذ وعلى المسلين التطبيق وكل العقبات هي ابتلاء من الله لاجل ان يرى الصبر من عباده

      تعليق


      • انت تقول: ((أولا بما انك قلت ان كل من حضر حجة الوداع سمع الوصية وشهد عليه وهم الصفوه فكيف بعد موت النبي

        خالفوا جميعا امر النبي ، وبالعقل نقول ان المفروض ان يخالف الوصية فئةقليلة ضالة ولكن كيف الكل يخالف

        الا انفار معدودون ( فكر بهذا الامر ) ))

        ولماذا تتعجب من ذلك؟؟ الم يقتل المسلمون بقيادة يزيد حسينا مولاي واهل بيته الكرام ذبحا وعطشا باشر قتلة وهو من اهل بيت النبي؟؟ هذا ولم يمض على رحيل النبي 50 عاما............. الم يترك المسلمون رسول الله في معركة احد واسلموه للمشركين وهربوا لينجوا بحياتهم؟؟؟
        ثم الم تقرا الروايات التي اتيتك بها من كتبك والتي تخبر ببيعة المسلمين لمولاي علي في حجة الوداع؟؟؟ هل نسيت؟
        هل تلاحظ انك ترفض كل ما اتيك به ولو كان معي اكثر من دليل؟؟

        ثم تقول(( هل تذكر حين عرض المشركون على النبي ان يملكونه عليهم ماذا قال لعمه ابو طالب :

        قال له : ياعم والله لو وضعوا الشمس بيميني والقمر بيساري على ان اترك هذا الامر ماتركته حتى اهلك دونه

        ( لاحظ كلة النبي ) حتى اهل دونه ، لماذا قال النبي ذلك

        لانها امانه وأمر من الله فأما ان يتمه او يموت دونه

        قارن بين الفعلين ، فعل النبي مع امر الله وفعل الامام ( كما تزعمون ) مع امر الله ))
        النبي مولاي كان في ذلك الحال ينشر التوحيد .. ينشر قول لا اله الا الله...
        ولكن في حال مولاي علي فالناس تقول لا اله الا الله ولكن اثروا المناصب على امر رسول الله .. فكيف يحارب مولاي عليا المسلمين ويسفك الدماء في حرب داخلية بين المسلمين من اجل المناصب... ورسول الله قال(( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله)) صحيح مسلم
        http://www.islamweb.net/ver2/archive...E4%ED&BkNo=000
        فالحال الاول كان النبي ينشر التوحيد .. وفي الحال الثاني التوحيد منتشر فاذا رفع السلاح لاجل المناصب صارت حربا داخلية بين المسلمين يضعف فيها الدين .. فيرتد عن دينه من يرتد الى اليهودية او النصرانية والباقي يموتون بسبب الاقتتال على مناصب الدنيا.. وفي هذا نهاية الاسلام الحتمية

        تعليق


        • بسم الله وبه وحده استعين

          اخي انت تقول ان الله هو من اختار عليا على لسان رسول الله ليكون خليفة

          اذا هذا امر الاهي

          الامر الالهي لايقبل النقاش ولا التفكير ولا التبرير

          انت تبرر سكوت الامام بقولك هذا :

          فكيف يحارب مولاي عليا المسلمين ويسفك الدماء في حرب داخلية بين المسلمين من اجل المناصب... ورسول الله قال(( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله)) صحيح مسلم


          هذا تبريرك لترك الامام وصية النبي

          فماذا يفهم من تبريرك هذا ؟؟

          يفهم ان الامام رأى ان ترك القتال هوالاصح وهو الذي يحفظ المصلحه العامه

          سبحان الله ؟؟

          لما امر الله رسوله بتأمير الامام هل انه لم يكن يعلم هذه المصلحة التي تفضلت انت بها وبررت سكوت الامام

          ان قلت الله ماكان يعلم ثم تبين للامام ذلك تكون قد كفرت بالله

          وان قلت ان الله يعلم فاقول اذن مافائدة أن يعطية الخلافة وهو يدري ان سكوته خير له وللأمة ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

          فهل الله والنبي بذلك كانوا يريدون ان تبقى الامة متمزقة على هذه القضية الى اليوم بسبب هذه الوصية

          بمعنى

          لو كان الله والنبي يريدون الخير للأمة فأيهما افضل

          أن يترك النبي امر الخلافة للامة تقرر

          أم ان يقول للاامام لك الخلافة ثم يأمره ان لايطلبها ثم يبقى اصحابه يطلبونها له الى قيام الساعة

          اذن حتى تلك الحكمة من سكوت الامام لم تتم لان الشيعة الي يوم القيامه وهم يعادون اهل السنة بسبب هذه القضية

          تعليق


          • اولا/ انت تقول((أم ان يقول للاامام لك الخلافة ثم يأمره ان لايطلبها ثم يبقى اصحابه يطلبونها له الى قيام الساعة ))
            اذا كان طلب الخلافة بالسيف فيه هلاك الدين فهل من الافضل ان يهلك الدين لاجل المنصب؟؟
            انا افهم قصدك وانت قد اشتبه عليك الامر
            انت تقول مثل من يقول (( لابد من ان يصوم المريض ولو كان في الصيام هلاكه وموته))
            وانا اقول كما قال الله ورسوله(( المريض لا يصوم اذا خاف الهلاك والموت,, ولكن الصوم لم يسقط شرعا جملة وتفصيلا))
            ثم نحن نقول باحقية مولاي علي بالخلافة من غيره ونقر بانه امير المؤمنين حقا ولو غصبوا حقه.. ونحن لا نطلب الخلافة الظاهرية له... بل هو امير ومنصب من الله ورسوله.. لا يضره من تخلف عنه كما لم يضر الانبياء كذب من كذبهم... ترى هل سقطت نبوة الانبياء بتكذيب رسلهم لهم؟؟
            ولكنا نشيد فقط بالحق المغتصب ولا نريد ان يسير الناس على الباطل ويقدسون اعداء الله والذين غضب الله عليهم

            ثانيا/ انت تقول((اذن حتى تلك الحكمة من سكوت الامام لم تتم لان الشيعة الي يوم القيامه وهم يعادون اهل السنة بسبب هذه القضية))
            الله عليك من يعادي من؟؟ هل نحن نعاديكم ام انتم تعادوننا؟؟
            انظر ما تفعلون بنا في العراق... لا تقتلون الامريكان ولكن تقتلون المسلمين الشيعة حتى الرضيع لم يسلم منكم
            اتق الله ولا تقل شططا
            يكفيك ما سكبتم من دماء شيعة العراق وافغانستان.. وانظر في كل الدول العربية كيف تضطهدون الشيعة
            اقرا ما فعلتم بنا
            http://www.iraker.dk/index.php?optio...=2981&Itemid=1
            اتق الله بنا فلم نهدر دمائكم كما اهدرتم دمائنا

            تعليق


            • انت تقول(( اخي انت تقول ان الله هو من اختار عليا على لسان رسول الله ليكون خليفة

              اذا هذا امر الاهي

              الامر الالهي لايقبل النقاش ولا التفكير ولا التبرير ))
              اذن انت لا تعتقد بان تنصيب عليا في يوم غدير خم هو بيعة له
              ممتاز
              اذن ما معنى حديث(( من كنت مولاه فهذا علي مولاه))
              ما معنى حديث(((( من يريد أن يحيى حياتي و يموت موتي و يسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب فإنه لن يخرجكم من هدى و لن يدخلكم في ضلالة ». أخرجه الحاكم النيسابوري وقال فيههذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه ». كما أخرجه أبن حجر في لسان الميزان وفي تاريخ أبن عساكر وفي كنز العمال للمتقي الهندي والقندوزي الحنفي في ينابيع المودة . وهذا الحديث وصية كبرى من النبي صلى الله عليه وعلى أله وسلم بولاية علي عليه السلام فقط من بعده.
              http://www.islamweb.net/ver2/archive...E6%E1&BkNo=000
              انظر ما يثقول الواحدي من علمائكم في سبب نزول الاية((
              يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين ))
              O Messenger! Make known that which hath been revealed unto thee from thy Lord, for if thou do it not, thou wilt not have conveyed His message. Allah will protect thee from mankind. Lo! Allah guideth not the disbelieving folk.

              عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية (يا أَيُّها الرَسولُ بَلِّغ ما أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَّبِّكَ) يوم غدير خم في علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
              http://www.alwaraq.net/index2.htm?i=2&page=71

              الله يقول للنبي ان لم تبلغ علنا بولاية علي فما بلغت رسالة ربك.... ((عن أبي هريرة قال: من صام يوم ثماني عشرة ذي الحجة كتب له صيام ستين شهراً، وهو يوم غدير خم، لما أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد علي بن أبي طالب.
              فقال: (ألست ولي المؤمنين؟).
              قالوا: بلى يا رسول الله! قال: (من كنت مولاه فعلي مولاه).
              فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب، أصبحت مولاي، ومولى كل مسلم، فأنزل الله عز وجل: (اليوم أكملت لكم دينكم).))
              http://www.alwaraq.net/index2.htm?i=3251&page=1

              اما انتم فبايعتم ابي بكر الذي فرض بيعته بقوة العصابات وبدون رضا المسلمين وكاد يقتل بعض الصحابة لشدة المنازعة
              فهل دين الله الحق يكون فيه النزاع والخلاف المؤدي للأقتتال؟؟
              ولو كانت خلافة ابي بكر واجبة وترك بيعتة ضلالة وحكمه شرعي .. فلماذا لم تبايعه مولاتي فاطمة الزهراء سيدة نساءالعالمين وسيدة نساء اهل الجنة؟؟؟
              هل كانت ميتة فاطمة الزهراء ميتة جاهلية؟؟ كلا فانت اعترفت بانها سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين.. واعترفت بانها افضل حتى من مريم وعائشة وحفصة
              وان التاريخ اثبت انها لم تبايع ابا بكر

              فلمن بيعتها اذن؟؟
              بيعتها لعلي مولاي امير المؤمنين الخليفة الشرعي بعد النبي لقول النبي (( من كنت مولاة فهذا علي مولاة))
              http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=2095
              ثم ان مولاتي الزهراء غضبت على ابي بكر وعمر غضبا عظيما
              انظر صحيح مسلم والبخاري
              ((فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها ............))
              http://www.islamweb.net/ver2/archive/hadithsearch.php?lang=&BkNo=000&Scope=MainBook&Wor d=%E3%ED%D1%C7%CB%E5%C7+%E3%E4+%D1%D3%E6%E1&BkNo=0 00
              وغضب فاطمة يعني غضب الله ورسوله (((فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني).
              صحيح البخاري
              http://www.islamweb.net/ver2/archive/hadithsearch.php?lang=&BkNo=000&Scope=MainBook&Wor d=+%C3%DB%D6%C8%E5%C7&BkNo=000
              رسول الله غضب عليهما
              فاي خلافة تتبعون ورسول الله غاضب على اصحابها؟؟

              تعليق


              • انت تقول(( لو كان الله والنبي يريدون الخير للأمة فأيهما افضل

                أن يترك النبي امر الخلافة للامة تقرر ))

                وهل قرر الله ورسوله يوما بان دينه واوامره يقررون بشر؟؟
                تجد ان امر الله وسنتة تدخل معك في كل حياتك ولا يترك لك مجالا كي تقرر انت
                صلاتك لم يتركك الله ورسوله ان تصلي كيفما احببت ..بل جعل لك قواعد للصلاة وبدونها لا تقبل صلاتك وان خالفتها تبطل صلاتك
                وكذلك الحج حدده الله لك ورسوله .. فهل يمكنك ان تختار كيف يكون حجك؟؟
                وكذلك الصوم وكذلك الزكاة وكل العبادات
                بل وحتى الامور الخاصة بالانسان كالزواج مثلا
                ليس بيدك ان تضع صيغة للزواج بل حدده الله لك وامرك بان تعطي مهرا و تقول صيغة معينة اثناء العقد وبدونها يعتبر الاقتران زنا لا زواج
                الدين يدخل في كل حياتك صغيرها وكبيرها وقد حدده الله ورسوله ولم يترك لك الاختيار.. فهل يترك لك الاختيار في مسألة عظيمة كمسألة الخلافة واالحكم؟؟ انه الحكم على رقاب العالمين ودمائهم واموالهم واعراضهم فكيف يتركه الله ورسوله بدون تحديد؟؟

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة ahlulbait
                  انت تقول(( لو كان الله والنبي يريدون الخير للأمة فأيهما افضل

                  أن يترك النبي امر الخلافة للامة تقرر ))

                  وهل قرر الله ورسوله يوما بان دينه واوامره يقررون بشر؟؟
                  تجد ان امر الله وسنتة تدخل معك في كل حياتك ولا يترك لك مجالا كي تقرر انت
                  صلاتك لم يتركك الله ورسوله ان تصلي كيفما احببت ..بل جعل لك قواعد للصلاة وبدونها لا تقبل صلاتك وان خالفتها تبطل صلاتك
                  وكذلك الحج حدده الله لك ورسوله .. فهل يمكنك ان تختار كيف يكون حجك؟؟
                  وكذلك الصوم وكذلك الزكاة وكل العبادات
                  بل وحتى الامور الخاصة بالانسان كالزواج مثلا
                  ليس بيدك ان تضع صيغة للزواج بل حدده الله لك وامرك بان تعطي مهرا و تقول صيغة معينة اثناء العقد وبدونها يعتبر الاقتران زنا لا زواج
                  الدين يدخل في كل حياتك صغيرها وكبيرها وقد حدده الله ورسوله ولم يترك لك الاختيار.. فهل يترك لك الاختيار في مسألة عظيمة كمسألة الخلافة واالحكم؟؟ انه الحكم على رقاب العالمين ودمائهم واموالهم واعراضهم فكيف يتركه الله ورسوله بدون تحديد؟؟
                  اللهم صلى على محمد وآل محمد ،

                  الأخ الكريم آل البيت
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

                  تحية طيبة مباركة لك من الله العزيز الحميد .
                  لا فض فوك وهذه هى : إقامة الصلاة التى أمرنا الله بها .. فقل :
                  إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين .. قل صدق الله .

                  يقول سبحانه :
                  ( شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب )

                  تحياتنا وتقديرنا أخى المؤمن .

                  تسجيل متابعة .

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة بالعقل تفهم الحقيق
                    بسم الله وبه وحده استعين

                    الاخت فايزه

                    انا اعتذر عن الرد على مثل هذه الخزعبلات
                    بسمه تعالى
                    لا ليس ما ذكرته لك خزعبلات بل هي حقائق واقعية لا تستطيع أن ترد عليها:
                    1: هل تعتبر ما ذكرته عما فعله أسامة بن لادن (لع) و ما سببه إرهابه للأبرياء و للاسلام خزعبلات؟
                    2: و هل إجرام القاعدة و الزرقاوي (لع) من إزهاق أرواح المسلمين الشيعة من أطفال و نساء و كبار السن بالعراق خزعبلات؟؟؟؟؟
                    3: و هل ما تفعله جارتنا الوهابية من تربية أطفالها على حقد الوصي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب خزعبلات؟؟؟؟؟؟
                    4: هل ما فعله الوهابي والد زميل قريبي في السعودية الذي كان ظيفاً في بيته خزعبلات؟؟؟؟؟؟؟

                    لا أبداً لم يكن ذلك خزعبلات بل وقائع و جرائم وهابية حقيقية لم تكن تستطيع الرد عليها!!! خاصة و أن رد زميلنا ahlulbait أفحمك و لعثمك و سود الدنيا في وجهك كأني أراك من قوة رده عليك ترتعد و تزبد و تهّّذر شططاً لدرجة أن تلخبطت أفكارك فرأيت الواقع خزعبلات!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                    تعليق


                    • اشكر كل من تابع معنا هذا الحديث
                      وارجو من الله ان اكون اتممت الحجة على من لا يعترف بمذهب اهل البيت عليهم السلام
                      ويا شيعة اهل البيت لا تدعوا كلام اهل الضلالة يشككم بمذهبكم مذهب الحق
                      مذهب النبي واهل بيته الاطهار

                      تعليق


                      • بسم الله وبه وحده استعين

                        انا اسف اني تأخرت لانشغالات خارج ارادتي

                        ياسيد اهل البيت

                        مثلي ومثلك مثل ملاكمين في حلبه انا احاول ان احشرك في زايه وانت تحاول ان تجري لتتعبني

                        اخي انا احدد لك السؤال بطريقة مركزه فلا تتشعب حفظك الله

                        انا سؤالي سغير وباختصار

                        انت تقول ان الله اختار عليا ليكون الخليفة
                        وأن النبي اختار عليا ليكون الخليفه

                        وقد قررت ذلك باكثر من مره

                        من غير لف ودوران كالعادع حاول ان تكون صارما وواضحا في اجابتكم

                        اهديك هذه الايه لتكون ردا على ادعائك

                        يقول تعالي :

                        ((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم))

                        الان ركز معي

                        انت قلت انا الله ورسوله اختارا عليا للخلافه ، ثم قلت ولكن الامام لم يشأ انت تهلك

                        الامة _---- بناء على هذه الاية هل يحق لاي انسان ان يستدرك على ارادتة الله ورسوله

                        اتمنى الا تأخذك العزة بالاثم وتحاول تغيير كلام الله لاتباع هواك

                        أما ميفعل الوهابيون ( كما تسمونهم ) في العراق

                        أقول الرد تجدونه عند صولاغ وجماعته

                        وجيش المهدي وجماعته

                        وفيلق بدر وجماعته

                        لاني انا سمعت ان هذه العصابات كانوا يدلعون اهل السنة في السجون والمعتقلات ونقاط التفتيش

                        واتمنى الا ينقلب الحوار سياسيا لانكم اعلم بما يدور في العراق والله مطلع علىالجميع

                        تعليق


                        • بسم الله

                          الشيعه هم اهل القرآن وامامهم علي(ع) عنده علم الكتاب باجمعه والمجالس الحسينيه المقامه في الجوامع
                          والحسينيات كلها مدارس تعلموا منها الفقه وكل العلوم الدينيه ومن هذه المدارس تخرجوا عمالقه
                          في التفسير واللغه والاصول وعلم الرجال وغيرها من العلوم التي لاتصمد انت وغيرك امامها
                          ولدى الشيعه قارئين وحفاض للمصحف ما لم تسمع ولا تشاهد0
                          فلا تكن ببغائيا 0
                          الظاهر انك متأثر اعلاميا وهذه القنوات الشيعيه القليله الى نسبه قنواتكم تتعرض الى حرب اعلاميه
                          ظالمه والغرض تضليل الرأي واثاره الكراهيه والقصد معروف0
                          هدفا الاوحد تقديس الباري عز وجل وحب نبيه الاكرم والولاء لاآل البيت الاطهار وهذا بيت القصيد
                          لانك لا تقدر ان تتفاخر بمثل ائمه الشيعه0 او حتى ادنى منهم بنص الكتاب والسنه

                          تعليق


                          • انت تقول((لاني انا سمعت ان هذه العصابات كانوا يدلعون اهل السنة في السجون والمعتقلات ونقاط التفتيش )))
                            انت تعترف بانك سمعت ولم تشاهد بام عينك
                            حيث ان الوهابية من امثالك ياخذون صورا لشيعة اهل البيت وهم يعذبون تحت ايديكم ويقولون بان هؤلاء المساكين من اتباع السنة تحت ظلم الشيعة
                            فلا تكذب مرضاة لنفسك ولشيطانك.. وحافظ على ما تبقى من ماء وجهك
                            ثم تقول((مثلي ومثلك مثل ملاكمين في حلبه انا احاول ان احشرك في زايه وانت تحاول ان تجري لتتعبني ))
                            الحقيقة هي عكس ما تقول بالضبط وانت اعرف بذلك من غيرك.. لكنك ظاهرا متربي على الكذب
                            وتقول(( انا سؤالي سغير وباختصار

                            انت تقول ان الله اختار عليا ليكون الخليفة
                            وأن النبي اختار عليا ليكون الخليفه

                            وقد قررت ذلك باكثر من مره

                            من غير لف ودوران كالعادع حاول ان تكون صارما وواضحا في اجابتكم

                            اهديك هذه الايه لتكون ردا على ادعائك

                            يقول تعالي :

                            ((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم))

                            الان ركز معي

                            انت قلت انا الله ورسوله اختارا عليا للخلافه ، ثم قلت ولكن الامام لم يشأ انت تهلك

                            الامة _---- بناء على هذه الاية هل يحق لاي انسان ان يستدرك على ارادتة الله ورسوله ))

                            كلا يا هذا ..ليس لاحد ان يطعن بحكم الله كالصوم مثلا.. ولكن اذا اعترض حكم الله مع حياة الانسان.. كالمسلم المريض الذي يهلكه الصوم.. ترى هل يجب ان يصوم هذا المريض ؟؟؟انت تقول عكس القران والعقل... انت تقول نعم فليصم وليمت.... هل رايت كمال عقلك؟؟؟
                            والله انك لبئس السفير لمذهبك
                            انظر ما يقول عمر بن الخطاب في حواره مع ابن عباس
                            يروي الطبري في تاريخ الرسل والملوك وأبن الأثير في تاريخه و أبن أبي الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغةعن ابن عباس، قال بينما عمر بن الخطاب وبعض أصحابه يتذاكرون الشعر، فقال بعضهم: فلان أشعر؛ وقال بعضهم: بل فلان أشعر، قال: فأقبلت، فقال عمر: قد جاءكم أعلم الناس بها، فقال عمر: من شاعرالشعراء يا بن عباس؟ قال: فقلت: زهير بن أبي سلمى، فقال عمر: من شاعر الشعراء يا بن عباس؟ قال: فقلت: زهير بن أبي سلمى، فقال عمر: هلمّ من شعره ما نستدل به على ما ذكرت؛ فقلت: امتدح قوماً من بني عبد الله بن غطفان، فقال:
                            لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم بأولهم أو مجدهـم قـعـدوا
                            قوم أبوهم سنان حين تنسـبـهـم طابوا وطاب من الأولاد ما ولدوا
                            إنس إذا أمنوا، جن إذا فـزعـوا مرزءون بهاليل إذا حـشـدوا
                            محدون على ما كان مـن نـعـم لا ينزع الله منهم ماله حـسـدوا
                            فقال عمر: أحسن؛ وما أعلم أحداً أولى بهذا الشعر من هذا الحيّ من بني هاشم! لفضل رسول الله صلى الله عليه وأله وسلّم وقرابتهم منه، فقلت: وفقت يا أمير المؤمنين، ولم تزل موفقاُ، فقال: يا بن عباس، أتدري ما منع قومكم منهم بعد محمد؟ فكرهت أن أجيبه، فقلت: إن لم أكن أدري فأمير المؤمنين يدريني، فقال عمر: كرهوا أن يجمعوا لكم النبوّة والخلافة، فتبجحوا على قومكم فتجخفوا جخفاً، فاختارت قريش لأنفسها فأصابت ووفقت.
                            فقلت: يا أمير المؤمنين، إن تأذن لي في الكلام، وتمط عني الغضب تكلمت.
                            فقال: تكلم يا بن عباس، فقلت: أمّا قولك يا أمير المؤمنين:إنهم كرهوا أن تكون لنا النبوّة والخلافة، فإنّ الله عزّ وجلّ وصف قوماً بالكراهية فقال: "ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم" وأما قولك: إنا كنا نجخف، فلو جخفنا بالخلافة جخفنا بالقرابة، ولكنا قوم أخلاقنا مشتقة من خلق رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم الذي قال الله تعالى: "وإنك لعلى خلق عظيم" ، وقال له: "واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين" . وأما قولك: فإن قريشاً اختارت فإن الله تعالى يقول: "وربك يخلف ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ، وقد علمت يا أمير المؤمنين أن الله اختار من خلقه لذلك من اختار، فلو نظرت قريش من حيث نظر الله لها لوفقت وأصابت قريش.
                            فقال عمر: هيهات والله يا بن عباس! قد كانت تبلغني عنك أشياء كنت أكره أن أفرّك عنها، فتزيل منزلتك مني؛ فقلت: وما هي يا أمير المؤمنين؟ فإن كانت حقّاً فما ينبغي أن تزيل منزلتي منك، وإن كانت باطلاً فمثلى أماط الباطل عن نفسه، فقال عمر: بلغني أنك تقول: إنما صرفوها عنا حسداً وظلماً! فقلت: أمّا قولك يا أمير المؤمنين: ظلماً؛ فقد تبيّن للجاهل والحليم، وأما قولك: حسداً، فإنّ إبليس حسد آدم؛ فنحن ولده المحسودون؛ فقال عمر: هيهات! أبت والله قلوبكم يا بني هاشم إلاّ حسداً ما يحول، وضغنا وغشاً ما يزول. فقلت: مهلاً يا أمير المؤمنين؛ لا تصف قلوب قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً بالحسد والغش، فإنّ قلب رسول الله صلى الله عليه وأله وسلّم من قلوب بني هاشم. فقال عمر: إليك عني يا بن عباس، فقلت: أفعل؛ فلما ذهبت لأقوم استحيا منّي فقال يا بن عباس، مكانك، فو الله إني لراع لحقّك، محبّ لما سرّك؛ فقلت: يا أمير المؤمنين، إنّ لي عليك حقّاً وعلى كل مسلم، فمن حفظه فحظّه أصاب، ومن أضاعه فحظَّه أخطأ.ثم قام فمضى».
                            ركز على الكلام الملون وستعرف لماذت غصب حق اهل البيت في الخلافة

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة ahlulbait
                              انت تقول(( لو كان الله والنبي يريدون الخير للأمة فأيهما افضل

                              أن يترك النبي امر الخلافة للامة تقرر ))

                              وهل قرر الله ورسوله يوما بان دينه واوامره يقررون بشر؟؟
                              تجد ان امر الله وسنتة تدخل معك في كل حياتك ولا يترك لك مجالا كي تقرر انت
                              صلاتك لم يتركك الله ورسوله ان تصلي كيفما احببت ..بل جعل لك قواعد للصلاة وبدونها لا تقبل صلاتك وان خالفتها تبطل صلاتك
                              وكذلك الحج حدده الله لك ورسوله .. فهل يمكنك ان تختار كيف يكون حجك؟؟
                              وكذلك الصوم وكذلك الزكاة وكل العبادات
                              بل وحتى الامور الخاصة بالانسان كالزواج مثلا
                              ليس بيدك ان تضع صيغة للزواج بل حدده الله لك وامرك بان تعطي مهرا و تقول صيغة معينة اثناء العقد وبدونها يعتبر الاقتران زنا لا زواج
                              الدين يدخل في كل حياتك صغيرها وكبيرها وقد حدده الله ورسوله ولم يترك لك الاختيار.. فهل يترك لك الاختيار في مسألة عظيمة كمسألة الخلافة واالحكم؟؟ انه الحكم على رقاب العالمين ودمائهم واموالهم واعراضهم فكيف يتركه الله ورسوله بدون تحديد؟؟
                              لو كنت تزعم انت على حق ونحن على باطل فاجب عن هذا الامر واثبت حق مذهبك ان استطعت...ولكن لا حق لكم..انتم اهل الباطل.. اهل خلافة العصابات

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة ahlulbait
                                اشكر كل من تابع معنا هذا الحديث
                                وارجو من الله ان اكون اتممت الحجة على من لا يعترف بمذهب اهل البيت عليهم السلام
                                ويا شيعة اهل البيت لا تدعوا كلام اهل الضلالة يشككم بمذهبكم مذهب الحق
                                مذهب النبي واهل بيته الاطهار
                                بسمه تعالى

                                السلام عليكم و رخمة الله و بركاته،

                                نشكرك يا أخي على جهادك و ردك على صاحب الضلالة المكنى بـ " أبو العقل!!!!!"
                                و الله لن نحيد عن حق أهل البيت حتى قيد أنملة. و نرفع يدنا للمولى عز وجل ليحشر هؤلاء الضلين في نار جهنم مع الظالمين من بني أمية و من سبق بني أمية في سقيفتهم و تلا بني أمية .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X