تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد ..
أخي الفاضل صندوق العمل ، سأجيب أولاً على مشاركتكم الأخيرة ..
أرجوك يا أخي ، لا تبعض في نقلك لكلامي ، أنا لم أعب على من يطلب الجواب الواضح ، وإنما أعبت على من يريد دائماً جواباً بـ : لا أو نعم ، وهذا ما كنت أقصده بالجواب الواضح ، فيا أخي ، ليست كل الأجوبة يمكن إجابتها بلا أو نعم .. أرجو أن تتفهم ذلك ..
والآن نأتي لتلبية طلبكم حول طريقة فهم الحديث ..
في الحقيقة أحببت أنك تستنج بنفسك المعنى المقصود من الحديث ، ويظهر أنك لا تريد ذلك ، ربما لضيق وقتكم ، فسأبين لكم المقصود ..
نحن نعلم أن الحديث المنقول حول كون رسول الله (ص) عالم بما كان وما سيكون ، صحيح 100% ، ولا أعتقد أنه يمكن أن ننكره ، فالمصادر واضحة -حسب معرفتي- ..
فهنا يأتي السؤال : كيف نوفق بين رواية (أصحابي أصحابي) ، وبين هذه الرواية السالفة الذكر ؟؟؟
فالجواب يكون :
أولاً : : الله سبحانه تعالى هو الذي يخبر نبيه بالعلوم ، وليس النبي من تلقاء نفسه يعلم كل شيء ، والله تعالى هو الذي أعلم نبيه بعلم ما كان وما سيكون ..
ثانياً : المراد من من قول الله عز وجل مخاطباً الرسول (ص) بقوله عز وجل أنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، هو أنه سبحانه يريد أن يمهد ويبين أمراً عظيماً ، وهو عظم ما جرى بعد رسول الله (ص) ، وليس المقصود هنا أن الرسول لم يكن يعلم مالذي سيفعل الصحابة بعده ، وإنما كما بينا أن المقصود هو بيان الخطورة العظيمة لما فعلوه ..
ثالثاً : وأما افتراضنا أن المقصود هو عدم علم النبي بما سيجري بعده ، فكيف وصل إلينا هذا الحديث أصلاً ؟؟؟؟ ، وكيف أخبرنا به النبي (ص) ؟؟؟ ما دام أنه لا يعلم بما سيجري بعده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجو يا أخي أن تكون الفكرة قد وضحت لديكم ..
وأي استفسار حول ما قلته ، فأنا بالخدمة .. ولكن ربما سأتأخر في الرد على استفساراتكم ، وذلك للمشاغل ..
نسألكم الدعاء
ودمتم موفقين
تحياتي
اللهم صل على محمد وآل محمد ..
أخي الفاضل صندوق العمل ، سأجيب أولاً على مشاركتكم الأخيرة ..
لكن هذا لايُعاب عليه، الجواب الواضح عندما تسأل سؤال واضح لايوجد اشكال عليه.
أرجوك يا أخي ، لا تبعض في نقلك لكلامي ، أنا لم أعب على من يطلب الجواب الواضح ، وإنما أعبت على من يريد دائماً جواباً بـ : لا أو نعم ، وهذا ما كنت أقصده بالجواب الواضح ، فيا أخي ، ليست كل الأجوبة يمكن إجابتها بلا أو نعم .. أرجو أن تتفهم ذلك ..
والآن نأتي لتلبية طلبكم حول طريقة فهم الحديث ..
في الحقيقة أحببت أنك تستنج بنفسك المعنى المقصود من الحديث ، ويظهر أنك لا تريد ذلك ، ربما لضيق وقتكم ، فسأبين لكم المقصود ..
نحن نعلم أن الحديث المنقول حول كون رسول الله (ص) عالم بما كان وما سيكون ، صحيح 100% ، ولا أعتقد أنه يمكن أن ننكره ، فالمصادر واضحة -حسب معرفتي- ..
فهنا يأتي السؤال : كيف نوفق بين رواية (أصحابي أصحابي) ، وبين هذه الرواية السالفة الذكر ؟؟؟
فالجواب يكون :
أولاً : : الله سبحانه تعالى هو الذي يخبر نبيه بالعلوم ، وليس النبي من تلقاء نفسه يعلم كل شيء ، والله تعالى هو الذي أعلم نبيه بعلم ما كان وما سيكون ..
ثانياً : المراد من من قول الله عز وجل مخاطباً الرسول (ص) بقوله عز وجل أنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، هو أنه سبحانه يريد أن يمهد ويبين أمراً عظيماً ، وهو عظم ما جرى بعد رسول الله (ص) ، وليس المقصود هنا أن الرسول لم يكن يعلم مالذي سيفعل الصحابة بعده ، وإنما كما بينا أن المقصود هو بيان الخطورة العظيمة لما فعلوه ..
ثالثاً : وأما افتراضنا أن المقصود هو عدم علم النبي بما سيجري بعده ، فكيف وصل إلينا هذا الحديث أصلاً ؟؟؟؟ ، وكيف أخبرنا به النبي (ص) ؟؟؟ ما دام أنه لا يعلم بما سيجري بعده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجو يا أخي أن تكون الفكرة قد وضحت لديكم ..
وأي استفسار حول ما قلته ، فأنا بالخدمة .. ولكن ربما سأتأخر في الرد على استفساراتكم ، وذلك للمشاغل ..
نسألكم الدعاء
ودمتم موفقين
تحياتي
عنده علم ما كان وما سيكون .. وضّح لنا ذلك ، وبيّن لنا ماذا تفهمون منه ، وهل ما عنده
تعليق