الهم صل على محمد وآل محمد
لماذا هذا الهجوم على الشيخ المهاجر وقد عرف بالعلم والاطلاع والمعرفة والتقوي ولو انك استمعت لماحاضرة من محاضراته لوجدتها مملوئة بالفائدة ولكن سيدي انت وامثالك تكتبون حقدا وكراها بشخصه لا دفاعا عن مبدأ أو دين
ثانيا إن الله سبحانه قال ( لولا فاطمة (ع) ما خلقتكما .
فهل من هذا الحديث ان فاطمة (ع) افضل من أبيها (ص)

يا توبي يا جاهل
لماذا لا تسكت و تتعلم بدل ان تنكر و تجحد
و الله عجيبة هو لا يفهم الحديث و ياتي
يضعف و يجحد بروايات اهل بيت العصمة و الطهارة عليهم السلام

اتيت لك بكلام المراجع و ياتيني بكلام السيد الهاشمي

بالله عليك كلام من أقبل كلام المراجع اقبل ام كلام السيد الهاشمي ؟

انت الى متى تجحد كل ما لا يوافق هواك ؟

الا تستحي

الا تخشى من غضب الله

فوالله من له ادنى مسكة باحاديث اهل بيت العصمة و الطهارة سلام الله عليهم أجمعين لما تفوه بهذا الكلام اللي كله يشير بجهل القائل بهذه الشبهات .

اذهب و تعلم بعدين تعال و تفلسف .

لا اعتقد بان كاتب الموضوع يريد معرفة الحقيقة .

كما قلنا لك سابقا

كان من المفروض عليك هو الاستفسار من مرجعك
وذلك بارسال كلام الشيخ المهاجر نصيا لمرجعك
وطلب منه توضيح هذا الكلام صحيح أو لا ؟
ليس كل ما لانستطيع فهمه هوغير صحيح .

يفترض ان يكون التقليد في الفرائض


اما العقائد

التوحيد
النبوة
الامامة
العدل
المعاد

فلا تقليد بها

اما تقوية الادلة فلا بأس


ومن المسلمات عند المؤمن
عدم تقديم وتفضيل احد على النبي ص الأكرم

وعد الغلو باللائمة ع والزهراء ع


اما تفسير اية واشرقت الارض


فلو رجعت لأول الموضوع لو جدت انني اتيت بأكثر من تفسير معتبر يدل على كونا خاصة بالله تعالى


تحياتي

انا سئلت المرجع اية الله العظمى سيد محمد صادق الروحاني دام ظله العالي سوال فاجابني في جوابه ان حديث الافلاك عنده معتبر جدا , فهل عندك يا استاذ طوبي ان السيد الروحاني ايضا جاهل و مغالي ايضا ؟ اعتقد انك سوف تقول نعم , ثانيا الروايات بشان ان اول من يدخل الجنة هي فاطمة سلام الله عليها كثيرة نقل بعض منها اخونا وسيلة , فانا غير مستعد اكذب الروايات كي اصدقك , ثالثا قلنا جوابا عن معنى و اشرقت الارض بنور ربها بان المعنى وردت في زيارة الجامعة الكبيرة فجحدتها و لم تقبلها , و رددت على كلام محمد و ال محمد الاطيبين الاطهرين بكلامك و قد كنت تطعن برواية مفضل بن عمر فاتينا براي كبار العلماء و المراجع فلم تقبل رايهم و هم اهل التحقيق و تمسكت بقول السيد الهاشمي , بالله عليك من يفعل ما فعلت الا معاند جاحد ,او, جاهل مركب ؟ثم اتيتنا رابعة لتشكك في حديث الافلاك و نقلنا لك راي المرجع الكبير السيد الروحاني دام ظله . اعلم انا لست هنا في مقام الدفاع عن الشيخ المهاجر حفظه الله بقدر ما انا في صدد الدفاع عن مرويات و عقائد اهل بيت العصمة و الطهارة سلام الله عليهم اجمعين بقدر من اهواء المشككين في مقاماتهم و فضائلهم سلام الله عليهم اجمعين , نصيحة مني لك اكررها لعلها ثالثة او رابعة , لا تجحد و لا تنكر ما لم تحط به علما و الاولى التعلم بدل هذا التشنيع و الانكار .

و اذكرك بهذا الحديث عن امامنا و سيدنا باقر العترة الطاهرة سلام الله عليه و عليها اجمعين :

عن الباقر (عليه السلام) والله إن أحب أصحابي اليّ أورعهم وافقههم وأكتمهم لحديثنا ، وإن أسوأهم عندي حالا وأمقتهم إليّ الذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنّا فلم يقبله اشمأزّ منه و جحده و كفّر من دان به ، وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج وإلينا أسند ، فيكون بذلك خارجا من ولايتنا ) .

و السلام

بسـم الله الرحمن الرحيم
تحياتي الى أدارة منتدى يا حسين وكذلك لكل المشتركين في هذا المنتدى الذين ينصرون أهل البيت عليهم السلام ويبينون حقهم ودورهم الرئيسي في نشر الأسلام الصحيح وأظهار الحق ومحاربة الباطل0 الباطل الذي حاولت بني أمية ومن تبعهم لعنهم الله في ان يجعلوه فوق الحق ولكن أهل البيت عليهم السلام هم الحق ويبقى نورهم يستنير به الكون مهما فعل الناصبيين والتكفيريين 0
أقول أن أن الأخ الوسيلة مشكورا حاول قدر أمكانه في توضيح ما ذهب اليه صاحب الموضوع ولكن الألتباس في بعض الأمور والتي ذكرها الأخ altooby مشكورا في الفقرات من خامسا والى تاسعا 0
وأرجو كل من يكتب على أهل البيت عليهم السلام أن يكون منصفا فهم الحق والله سبحانه وتعالى ما خلق الكون الأ لأجلهم وما يخص فاطمة الزهراء عليها السلام فأن نور الأرض والكون أنشق من نورها ولذلك سميت الزهراءعليها السلام
مع تحياتي للجميع

آه آه يا زهراء ...
إنما سميت فاطمة لأن الخلق فطموا عن معرفتها ..
آه يا سر الله ..

بسم اللة الرحمن الرحيم
حديث عن رسول اللة صلى اللة علية والة
.....فيأتي النداء من قبل الله عز وجل يسمع النبيين والصديقين والشهداء والمؤمنين: هذا حبيبي محمد وهذا وليي علي ، طوبى لمن أحبه ، وويل لمن أبغضه وكذب عليه. فلا يبقى يومئذ أحدٌ أحبك يا علي إلا استروح إلى هذا الكلام ، وابياضَّ وجهه وفرح قلبه، ولا يبقى أحدٌ ممن عاداك أو نصب لك حرباً أوجحد لك حقاً، إلا اسود وجهه واضطربت قدماه
فبينا أنا كذلك إذا ملكان قد أقبلا الي ، أما أحدهما فرضوان خازن الجنة ، وأما الآخر فمالك خازن النار ، فيدنو رضوان فيقول: السلام عليك يا أحمد .
فأقول: السلام عليك أيها الملك ، من أنت ؟ فما أحسن وجهك الطيب وأطيب ريحك !
فيقول: أنا رضوان خازن الجنة ، وهذه مفاتيح الجنة بعث بها اليك رب العزة فخذها يا أحمد .
فأقول: قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد على ما فضلني به ، ادفعها إلى أخي علي بن أبي طالب ، فيدفع إلى علي .
ثم يرجع رضوان فيدنو مالك فيقول: السلام عليك يا أحمد .
فأقول: عليك السلام أيها الملك ، فما أقبح وجهك وأنكر رؤيتك ، من أنت ؟! فيقول: أنا مالك خازن النار ، وهذه مقاليد النار بعث بها اليك رب العزة فخذها يا أحمد .
فأقول: قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد على ما فضلني به ، ادفعها إلى أخي علي بن أبي طالب ، فيدفعها إليه ثم يرجع مالك .
فيقبل علي ومعه مفاتيح الجنة ومقاليد النار ، حتى يقف بحجزة جهنم وقد تطاير شررها وعلا زفيرها واشتد حرها ، وعلي آخذٌ بزمامها فتقول له جهنم: جزني يا علي فقد أطفأ نورك لهبي ، فيقول لها علي: قري يا جهنم: خذي هذا واتركي هذا ! خذي عدوي واتركي وليي .
فَلَجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي من غلام أحدكم لصاحبه ، فإن شاء يذهبها يمنة ، وإن شاء يذهبها يسرة ، ولجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي فيما يأمرها به من جميع الخلائق.
اذا كان علي هو قسيم الجنة والنار وعندة مفاتيح الجنة ومقاليد النار فهل يعني ذلك ان علي عية السلام هو أفضل من رسول اللة ؟
وهل يكون مستبعد أن رسول اللة صلى اللة علية والة وسلم يكرم بضعتة وان يعوضها عما الحق بها من أذى وجور في دار الدنيا بان يقدمها على نفسة لتدخل الجنة والامر كلة بيد صلى اللة علية والة وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل ذلك يؤذي رسول اللة صلى اللة علية والة وسلم بان تدخل ابنتة قبلة ؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد علمنا أن فاطمة الزهراء صلوات اللة عليها انها ( روحة التي بين جنبية) ؟
هل دخول (روح رسول اللة صلى الة علية والة) قبلة يؤدي رسول اللة ؟
هل ذلك غلو؟؟؟؟؟؟؟؟

بعد قرائتي للموضوع وملاحظتي على انحياز الكاتب وتطاولة بشكل ملفت وجلي على سماحة الشيخ المهاجر أرد أن أعرف السبب فذهبت لمشاهدة الملف الشخصي للكاتب ومواضيعة لعلي اعرف السبب فوجدت ان سماحة الشيخ المهاجر ليس مقتنع بأفكار السيد فضل اللةو ينتقد افكار السيد فضل اللة وهذا الذي أثار كاتب الموضوع altooby.
وهذة نصيحة لوجة اللة تعالى واذكركم بالحديث الذي ذكرة لواء الحسين
قال الباقر (ع) : أما والله إنّ أحبّ أصحابي إليّأورعهم وأفقههم وأكتمهم لحديثنا ، وإنّ أسوأهم عندي حالا ، وأمقتهم إليّ الذي إذاسمع الحديث يُنسب إلينا ويُروى عنا فلم يعقله ، ولم يقبله قلبه اشمأزّ منه وجحده ،وكفر بمن دان به ، وهو لا يدري لعلّ الحديث من عندنا خرج وإلينا أُسند فيكون بذلكخارجا من ولايتنا.

بدلا من ان نذهب الى وصف الشيخ المهاجر بشتى الأوصاف الغير لائقة بشخص يخدم الحسين وأهل البيت بكل حب وأخلاص

علينا معرفة الزهراء سلام الله عليها

فهل تستطيع يا اخ توبي ان تبين قول مرجعك في فاطمة او قولك انت في فاطمة عليها السلام والى أين يقف عقلك في حق وقدر فاطمة

اخي كاتب الموضوع انت جاي تناقشنا بموضوع لا نقاش فيه لان النبي (ص) اعطى رائيه الجازم فيه حين قال انها ام ابيها وسيدة نساء العالمين وهذا كافي بالنسبه لنا
وانت من تكون لكي تنتقص من السيده العظيمه لكن ليس بالجديد عليكم فتأريخكم حافل بمثل هذه المواضيع
وان كنت ترى بالمهاجر انه يغلو ياخي لاتابع محاضراته لان هي مو الك
روحي فداء الزهراء وبنيها
وانتوا استمروا لان بدون الظلم لا يظهر الامام الصاحب روحي له الفداء

لماذا نبخس حق رسول الله ص ونقلل من مكانته :

الكافي الجزء الاول : باب مو لد رسول الله ص
عن الحسين بن عبدالله قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سيد ولد آدم؟ فقال: كان والله سيد من خلق الله، وما برأ الله برية خيرا من محمد صلى الله عليه وآله.

قال أمير المؤمنين عليه السلام: ما برأ الله نسمة خيرا من محمد صلى الله عليه وآله.



عن أبي حمزة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول أوحى الله تعالى إلى محمد صلى الله عليه وآله إني خلقتك و لم تك شيئا ونفخت فيك من روحي كرامة مني أكرمتك بها حين أوجبت لك الطاعة على خلقي جميعا، فمن أطاعك فقد أطاعني ومن عصاك فقد عصاني وأوجبت ذلك


عن أبي عبدالله عليه السلام أن بعض قريش قال لرسول الله صلى الله عليه وآله: بأي شئ سبقت الانبياء وأنت بعثت آخرهم وخاتمهم؟ قال: إني كنت أول من آمن بربي وأول من أجاب حين أخذ الله ميثاق النبيين " وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى " فكنت أنا أول نبي قال بلى، فسبقتهم بالاقرار بالله.


عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما عرج برسول الله صلى الله عليه وآله انتهى به جبرئيل إلى مكان فخلى عنه، فقال له: يا جبرئيل تخيلني على هذه الحالة؟ فقال: امضه فوالله لقد وطئت مكانا ما وطئه بشر وما مشى فيه بشر قبلك.


أتى العباس أمير المؤمنين عليه السلام فقال: يا علي إن الناس قد اجتمعوا أن يدفنوا رسول الله صلى الله عليه وآله في بقيع المصلى وأن يؤمهم رجل منهم، فخرج أمير المؤمنين عليه السلام إلى الناس فقال: يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وآله إمام حيا وميتا وقال: إني ادفن في البقعة التي اقبض فيها، ثم قام على الباب فصلى عليه، ثم أمر الناس عشرة عشرة يصلون عليه ثم يخرجون.



ولا ادري كيف تقدمون الزهراء ع على سيدها رسول الله ص
وهو الامام حيا وميتا وفي الدنيا والاخرة





اما الاخ الذي يقول ان المفاتيح عند امير المؤمنين (ع) : ونقول له هل دخل امير المؤمنين ع قبل سيده رسول الله الجنة ام تحليلا من عندك

هذا ما اردت توصيله

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
لاأعتقد أن أحد يفضل فاطمة الزهراء عليها أتم وأفضل الصلوات والسلام على سيد الخلق رسول الله صلى الله عليه وآله
وأما عن القول أنها أول من تدخل الجنة فلا أعتقد فيه دلالة على أفضلية الزهراء على النبي أبداً
وفاطمة هي روح التي بين جنبيه فدخول الرسول صلى الله عليه وآله هو دخولها
وهناك فرق بين الخصوصية والفضيلة
فهذه ما هي إلا خصوصية للزهراء عليها السلام
ففي كنز العمال:12/110: (أول شخص يدخل الجنة فاطمة بنت محمد، ومثلها في هذه الأمة مثل مريم في بني إسرائيل). (أبو الحسن أحمد بن ميمون في كتاب فضائل علي، والرافعي عن بدل بن المحبر عن عبد السلام بن عجلان عن أبي يزيد المدني).
وفي ميزان الإعتدال للذهبي:2/618: (عن عبد السلام بن عجلان عن أبي يزيد المدني، عن أبي هريرة قال رسول الله: أول شخص يدخل الجنة فاطمة. أخرجه أبو صالح المؤذن في مناقب فاطمة). انتهى. (اللمعة البيضاءص55: عن مقتل الحسين للخوارزمي:56، والفردوس:1/38ح81 ، ونظم درر السمطين:ص180 ، والخصائص الكبرى للسيوطي:2/225 ، ومسند فاطمة الزهراء: ص52 ح114 ، ومناقب ابن شهر آشوب ).
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين