إعـــــــلان

**جابر المحمدي المهاجر** · 13-08-2007, 03:03 AM

بسمه تعالى ،،

من يقول أن القرآن مخلوق فليعطنا الدليل!!

هذا الاح الصندوق قال سابقا:

انا قلت ان القرآن كمخلوق هو افضل من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=30

والاخ الجعفري اللبناني يطالب بالدليل وكأنه لا يعرف ان الشيعة كلهم يقولون بخلق القرآن !!!

والله عجيب شيعة آخر زمن!!!

الحمد لله رب العالمين

جابر المحمدي المهاجر،

**جعفري من لبنان** · 13-08-2007, 03:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جابر المحمدي المهاجر

بسمه تعالى ،،

هذا الاح الصندوق قال سابقا:

http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=30

والاخ الجعفري اللبناني يطالب بالدليل وكأنه لا يعرف ان الشيعة كلهم يقولون بخلق القرآن !!!

والله عجيب شيعة آخر زمن!!!

الحمد لله رب العالمين

جابر المحمدي المهاجر،

أسئلتي واضحة...

علماء الشيعة يقولون بخلق القرآن.......حقيقة!!..... ولو سألت شيعيا عاديا لقال لك: القرآن كلام الله ، أقول:
لكن لكي تقنع الطرف المخالف ، كيف تدحض الأدلة التي يراها هو؟ ،
هل القرآن كلام مخلوق أم مخلوق وليس بكلام منطوق؟
ثم:
أجبني:

هل من يقول أن القرآن ليس مخلوقا كافر؟

أسئلتي أقصد منها شيئا سأقوله بعد حين......

**الممرض** · 13-08-2007, 03:29 AM

فكيف يكون كلام الله مخلوقا؟

موقف الإمام الهادي (عليه السلام) من مسألة خلق القرآن

لقد عمت الاُمة فتنة كبرى زمن المأمون والمعتصم والواثق بامتحان الناس بخلق القرآن وكانت هذه المسألة مسألة يتوقف عليها مصير الاُمة الإسلامية ، وقد بيّن الإمام الهادي (عليه السلام) الرأي السديد في هذه المناورة السياسية التي ابتدعتها السلطة فقد روي عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطين أنه قال: كتب علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) إلى بعض شيعته ببغداد :

«بسم الله الرحمن الرحيم، عصمنا الله واياك من الفتنة فإن يفعل فاعظم بها نعمة وإلاّ يفعل فهي الهلكة. نحن نرى ان الجدال في القرآن بدعة اشترك فيها السائل والمجيب فتعاطى السائل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ، وليس الخالق إلاّ الله وما سواه مخلوق ، والقرآن كلام الله لا تجعل له اسماً من عندك فتكون من الضالّين. جعلنا الله وإياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون »

أمالي الشيخ الصدوق : 489 .

**جابر المحمدي المهاجر** · 13-08-2007, 03:31 AM

أسئلتي واضحة...

علماء الشيعة يقولون بخلق القرآن.......حقيقة!!..... ولو سألت شيعيا عاديا لقال لك: القرآن كلام الله ، أقول:
لكن لكي تقنع الطرف المخالف ، كيف تدحض الأدلة التي يراها هو؟ ،
هل القرآن كلام مخلوق أم مخلوق وليس بكلام منطوق؟
ثم:
أجبني:

هل من يقول أن القرآن ليس مخلوقا كافر؟

أسئلتي أقصد منها شيئا سأقوله بعد حين......

نحن حينما نتحاور مع الوهابية ونراهم يريدون تغيير المسار للموضوع ،نقول لهم افتحوا موضوعا خاصا بالموضوع الذي تريدون تغيير الموضوع الاصلي من اجله ،فهذا ليس بصعب عليكم.

وها انا اقوله لك يا لبناني ،يكفينا اعتراف صديقك ان القرآن مخلوق ،وان اردت من شيعة علي بن ابي طالب عليه السلام ان يثبتوا لك ذلك فرجاء وبعد اذن صاحب الموضوع ،افتح موضوعا خاصا بهذا العنوان ،،،ونحن نحافظ على مسار الموضوع الحالي ..بعنوان [[ هل القرآن مخلوق وهل من ينكر ذلك كافر]]]

جابر المحمدي المهاجر،،

**جابر المحمدي المهاجر** · 13-08-2007, 03:32 AM

موقف الإمام الهادي (عليه السلام) من مسألة خلق القرآن

لقد عمت الاُمة فتنة كبرى زمن المأمون والمعتصم والواثق بامتحان الناس بخلق القرآن وكانت هذه المسألة مسألة يتوقف عليها مصير الاُمة الإسلامية ، وقد بيّن الإمام الهادي (عليه السلام) الرأي السديد في هذه المناورة السياسية التي ابتدعتها السلطة فقد روي عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطين أنه قال: كتب علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) إلى بعض شيعته ببغداد :

«بسم الله الرحمن الرحيم، عصمنا الله واياك من الفتنة فإن يفعل فاعظم بها نعمة وإلاّ يفعل فهي الهلكة. نحن نرى ان الجدال في القرآن بدعة اشترك فيها السائل والمجيب فتعاطى السائل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ، وليس الخالق إلاّ الله وما سواه مخلوق ، والقرآن كلام الله لا تجعل له اسماً من عندك فتكون من الضالّين. جعلنا الله وإياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون »

أمالي الشيخ الصدوق : 489 .

عزيزي الممرض كن حذر تجاه مسار الموضوع ،لا يغرنك الرجل ،،

جابر المحمدي المهاجر،

**جعفري من لبنان** · 13-08-2007, 04:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الممرض

موقف الإمام الهادي (عليه السلام) من مسألة خلق القرآن

لقد عمت الاُمة فتنة كبرى زمن المأمون والمعتصم والواثق بامتحان الناس بخلق القرآن وكانت هذه المسألة مسألة يتوقف عليها مصير الاُمة الإسلامية ، وقد بيّن الإمام الهادي (عليه السلام) الرأي السديد في هذه المناورة السياسية التي ابتدعتها السلطة فقد روي عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطين أنه قال: كتب علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) إلى بعض شيعته ببغداد :

«بسم الله الرحمن الرحيم، عصمنا الله واياك من الفتنة فإن يفعل فاعظم بها نعمة وإلاّ يفعل فهي الهلكة. نحن نرى ان الجدال في القرآن بدعة اشترك فيها السائل والمجيب فتعاطى السائل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ، وليس الخالق إلاّ الله وما سواه مخلوق ، والقرآن كلام الله لا تجعل له اسماً من عندك فتكون من الضالّين. جعلنا الله وإياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون »

أمالي الشيخ الصدوق : 489 .

الأستاذ الممرض ، أكرمك الله ، فقد نقلت نقلا موفقا ، "والقرآن كلام الله لا تجعل له اسماً من عندك فتكون من الضالّين".، ولكن صاحبنا المهاجر لفت انتباهك وحذرك:

المشاركة الأصلية بواسطة جابر المحمدي المهاجر

عزيزي الممرض كن حذر تجاه مسار الموضوع ،لا يغرنك الرجل ،،

جابر المحمدي المهاجر،

يعني عينك عين!!
لماذا التحجير على العقول يا سادة يا كرام؟
يعني: لا يغرنك الرجل فهو من أتباع سماحة المرجع العلامة المجتهد محمد حسين فضل الله!!
وصاحبه صندوق العمل صاحب المواقف الجريئة!!

المشاركة الأصلية بواسطة جابر المحمدي المهاجر

وها انا اقوله لك يا لبناني ،يكفينا اعتراف صديقك ان القرآن مخلوق ،وان اردت من شيعة علي بن ابي طالب عليه السلام ان يثبتوا لك ذلك فرجاء وبعد اذن صاحب الموضوع ،افتح موضوعا خاصا بهذا العنوان ،،،ونحن نحافظ على مسار الموضوع الحالي ..بعنوان [[ هل القرآن مخلوق وهل من ينكر ذلك كافر]]]

جابر المحمدي المهاجر،،

مبروك عليك أخي صندوق العمل ، فقد صار كلامك حجة على القوم!!
ولا يضير الأخ صندوق العمل أن أتفق أو أختلف معه ما دام أن الدليل والحجة تعيدنا طوعا إلى الصواب ، فالذي أعرفه عن الأخ صندوق العمل جيدا أنه يعود إلى الدليل متى صح ، ويضم إلى جانبه صوت العقل والمنطق ، فلا يتعنت ولا يكابر ..
ختاما:
هل ضللنا لو قلنا برأي الإمام علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) عندما كتب إلى شيعته في بغداد :

«بسم الله الرحمن الرحيم، عصمنا الله واياك من الفتنة فإن يفعل فاعظم بها نعمة وإلاّ يفعل فهي الهلكة. نحن نرى ان الجدال في القرآن بدعة اشترك فيها السائل والمجيب فتعاطى السائل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ، وليس الخالق إلاّ الله وما سواه مخلوق ، والقرآن كلام الله لا تجعل له اسماً من عندك فتكون من الضالّين. جعلنا الله وإياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون »..

السؤال: هل يكفر من يقول إن القرآن غير مخلوق؟
سبب السؤال والأسئلة السابقة سأذكرها بعد حين!!

**صندوق العمل** · 13-08-2007, 05:51 AM

أخي الحبيب جعفري من لبنان

بالنسبة للموضوع فهو موضوع فلسفي بحت كما تفضلت وقد ذكرت ذلك في الصفحة الاولى.

بالنسبة للقرآن هل هو مخلوق أم لا فحسب ثقافتي الشيعية هو مخلوق كونه (مُحدث) وليس أزلي.
وأحد أدلة الإحداث هو التسلسل الزمني ، الكلمة هي عبارة عن تسلسل زمني لنطق الحروف ، فكلمة (بسم) تستوجب نطق وورود حرف الباء (ثم) السين (ثم) الميم (لااقول ان الله سبحانه وتعالى ينطق، هذا مما ليس لي به علم، بل قصدت تسلسل زمن الاحرف).

كما قلت إن تسمية القرآن كمخلوق جاء كونه (محدث) ولكن لاتنطبق عليه بقية احكام المخلوقات، فكل المخلوقات تُفنى الا كلام الله سبحانه وتعالى (لِمن الملك اليوم؟) ، وحتى ملك الموت يتوفاه الله سبحانه وتعالى فلايبقى لارسول ولامعصوم ولاملك مقرب الا وتوفاه الله للتدليل على عبودية كل مادون الله.

ولكن يبقى كلام الله سبحانه وتعالى خارج ومستثنى من الفناء .

وهذا دليل عقلي ان القران كمحدث هو افضل المحدثات.

والله أعلم.

**صندوق العمل** · 13-08-2007, 05:55 AM

السؤال: هل يكفر من يقول إن القرآن غير مخلوق؟
سبب السؤال والأسئلة السابقة سأذكرها بعد حين!!

لااظن ذلك ابدا
الامة اختلفت لعدم تمكنها من وصولها الى الدليل الواحد ، فكيف يكفر من لم يصل الى دليل؟

**صندوق العمل** · 13-08-2007, 06:35 AM

من هو أفضل الخلق؟ نقول رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وهذا حق...
والقرآن الكريم؟
أليس القرآن كلام الله؟ "وكلم موسى تكليما" ، فكيف يكون كلام الله مخلوقا؟
هل لله صفة الكلام؟ إذا كان الجواب بنعم ، فكيف نقول عن القرآن أنه مخلوق؟
أليس كلام الله من الله لا يعلو فوقه مخلوق آخر؟
أليس إذا قلنا عن القرآن أنه مخلوق قد نفينا عن الله صفة الكلام؟
أم أن كلام الله كلام مخلوق؟

وهذا هو جوهر فكرتي.

فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو افضل الخلق مما لايُنسب لذات الله عزوجل ككلام الله سبحانه وتعالى.

فمادام عند الشيعة ان رسول الله هو افضل الخلق والقرآن مخلوق والقرآن كلام الله ولايصح ان يكون بشر مهما كان انه افضل من كلام الله ( فبمجرد ان نذكر ان هناك ماهو افضل من كلام الله ترى القلب يرتجف من تلك المقولة التي هي اقرب الى الكفر منه الى الايمان).

فتؤول مقولة ان الرسول افضل الخلق على انه افضل المخلوقات ولكن ليس القرآن (كمخلوق) لانه كلام الله عزوجل.

الذات الالهية ومايرتبط بها لاتقتربوا منها يامسلمين ، لارسول الله ولاآل بيته.

إنه الله سبحانه وتعالى يابشر
انه الله خالق محمد (عبده) ورسوله.

**الممرض** · 13-08-2007, 01:29 PM

هل كلام الله حادث ام قديم ؟؟ مالدليل على ذالك ؟؟

**صندوق العمل** · 13-08-2007, 01:50 PM

إسمع عزيزي

لاتدخل في المحذور

القرآن من كلام الله وهو محدث أما (أصل) الكلام فهذا محذور في الدخول فيه

لانفتري على الله كذبا فيسحتنا بعذاب وقد خاب من افترى

**السيد الاميني** · 13-08-2007, 01:52 PM

السلام عليكم
احسنتم عزيزي الممرض .
العفو من التداخل :

الكلام هي الحروف المسموعة المنتظمة، و معنى كونه متكلماً هو أنه أوجد الكلام كما في المجمع.
و قال العلامة المجلسي في بحار الأنوار:«اعلم أنه لا خلاف بين أهل الملل في كونه تعالى متكلماً لكن اختلفوا في تحقيق كلامه و حدوثه و قدمه فالإمامية قالوا بحدوث كلامه تعالى، و أنه مؤلف من أصوات و حروف، و هو قائم بغيره. و معنى كونه تعالى متكلما عندهم أنه موجد تلك الحروف و الأصوات في الجسم كاللوح المحفوظ أو جبرئيل أو النبي صلى الله عليه و آله أو غيرهم كشجرة موسى».
و في منهاج البراعة أفاد أنه قد تواترت الأنباء عن الرسل و الأنبياء، و الطبقت الشرايع و الملل على كونه عز و جل متكلماً، لا خلاف لأحد في ذلك، و إنما الخلاف في معنى كلامه تعالى و في قدمه و حدوثه.
فذهب أهل الحق من الإمامية إلى أن كلامه تعالى مؤلف من حروف و أصوات قائمة بجوهر الهواء، و معنى كونه متكلماً هو أنه موجد الكلام في جسم من الأجسام، كالملك والشجر و نحو ذلك.
و على مذهبهم فالكلام حادث،لأنه مؤلف من أجزاء مترتبة متعاقبة في الوجود و كل ما هو كذلك فهو حادث.
هذا؛ و من المعلوم أن الكلام من صفات الفعل فيكون حادثاً، فمثل الصوت الذي أوجده في شجرة موسى لابد و أن يكون حادثاً و يكون بحدوثه غير مجرد أيضاً شأن سائر المخلوقات؛ فإن الخلقة تساوى الجسمية.
و على الجملة فإيجاد الكلام ناش من قدرته الخاصة الذاتية، إلا أن نفس كلامه تعالى حادث محدث، و من صفات الفعل، بدليل تصريح نفس كلامه المجيد:«ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه» كما أفاده في حق اليقين.
ثم إن الدليل على متكلمية تعالى ثابت قائم من الكتاب و السنة و العقل:
أما الكتاب:
فآيات كثيرة منها:
1.قوله تعالى:«و كلم الله موسى تكليماً».
2.قوله تعالى:«و لما جاء موسى لميقاتنا و كلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني».
3.قوله تعالى:«و ما كان لبشرٍ أن يكلمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب».
وأما السنة:
فأحاديث عديدة منها:
1.كلام أميرالمؤمنين عليه السلام في جواب ذعلب اليماني الوارد في نهج البلاغة، قال فيها:
«متكلم لا بروية،مريد لا بهمة».
2.حديث أبي بصير قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول:
«لم يزل الله جل اسمه عالماً بذاته و لا معلوم، و لم يزل قادراً بذاته و لا مقدور.قلت: جعلت فداك!فلم يزل متكلماً؟
قال: الكلام محدث، كان الله عزوجل و ليس بمتكلم ثم أحدث الكلام».
3.حديث صفوان بن يحيى قال: سأل أبوقرة المحدث من الرضا عليه السلام فقال:
أخبرني - جعلني الله فداك - عن كلام الله لموسى؟
فقال:الله أعلم بأي لسان كلمه بالسريانية أم بالعبرانية؛ فأخذ أبوقرة بلسانه فقال:
إنما أسألك عن هذا اللسان.
فقال أبوالحسن عليه السلام:
«سبحان الله مما تقول!و معاذالله!أن يشبه خلقه أو يتكلم بمثل ما هم متكلمون، و لكنه تبارك و تعالى ليس كمثله شيء، و لا كمثله قائل فاعل.
قال:كيف ذلك؟
قال:كلام الخالق لمخلوق ليس ككلام المخلوق لمخلوق، و لا يلفظ بشق فم و لسان، ولكن يقول له:«كن» فكان بمشيئته ما خاطب به موسى من الأمر والنهي من غير تردد في نفس». الخبر.
4.و في الخصال عن النبي صلى الله عليه و آله:
«أن الله ناجى موسى عليه السلام بمئة ألف كلمة و أربعة و عشرين ألف كلمة في ثلاثة أيام ولياليهن ما طعم فيها موسى عليه السلام و لا شرب فيها، فلما انصرف إلى بني اسرائيل و سمع كلامهم مقتهم لما كان وقع في مسامعه من حلاوة كلام الله عز وجل».
5.و في التوحيد للصدوق عن الكاظم عليه السلام في حديث:
«فخرج بهم إلى طور سيناء فأقامهم في سفح الجبل و صعد موسى إلى الطور و سأل الله تعالى أن يكلمه و يسمعهم كلامه من فوق و أسفل و يمين و شمال و وراء و أمام، إن الله عز و جل أحدثه في الشجرة ثم جعله منبعثاً منها حتى يسمعوه من جميع الوجوه».
6.و عن أميرالمؤمنين عليه السلام:
«كلم الله موسى تكليماً بال جوارح و أدوات و شفة و لا لهوات سبحانه و تعالى عن الصفات».
7.في حديث احتجاج اليهود مع رسول الله صلى الله عليه و آله:
«...قالت اليهود:موسى خير منك. قال النبي صلى الله عليه و آله: و لم؟
قالوا:لأن الله عز و جل كلمه بأربعة آلاف كلمة و لم يكلمك بشيء.
فقال النبي صلى الله عليه و آله: لقد أعطيت أنا أفضل من ذلك.
قالوا: وما ذلك؟
ٍقال: هو قوله عز وجل:«سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله» و حملت على جناح جبرئيل حتى انتهيت إلى السماء السابعة فجاوزت سدرة المنتهى عندها جنة المأوى، حتى تعلقت بساق العرش فنوديت من ساق العرش:«إني أنا الله لا إله إلا أنا السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرؤوف الرحيم» و رأيته بقلبي و ما رأيته بعيني فهذا أفضل في التوراة».
و أما العقل:
فلأن الكتب الإلهية والصحف السماوية والأحاديث القدسية والتكلم مع بعض المقامات النبوية، كرسول الله أو كليم الله، لا تتحقق إلا بخطاب الله و كلامه و تكلمه، فهذه الأمور من اللازم البين فيها أن يتكلم بها الله تعالى فيكون العقل حاكماً بكونه متكلماً.. له قدرة الكلام، بل أحدث الكلام، ومن كماله هذا التكلم بهذه الأمور القدسية، فتكلمه ثابت بالأدلة الثلاثة الصريحة.

**جابر المحمدي المهاجر** · 13-08-2007, 03:31 PM

بسمه تعالى ،

ربّ اشرح لي صدّري،
ويسّر لي أمري ،
واحلل عقدة من لساني ،
يفقهوا قولي،

سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

يعني عينك عين!!
لماذا التحجير على العقول يا سادة يا كرام؟

قُلت لك سابقاً :

نحن حينما نتحاور مع الوهابية ونراهم يريدون تغيير المسار للموضوع ،نقول لهم افتحوا موضوعا خاصا بالموضوع الذي تريدون تغيير الموضوع الاصلي من اجله ،فهذا ليس بصعب عليكم.

يعني: لا يغرنك الرجل فهو من أتباع سماحة المرجع العلامة المجتهد محمد حسين فضل الله!!

لم اذكر السيد فضل الله ، ومرةً اقول للاخ الممرض (( لا يغرنك الرجل )) الآن انا اشعر انّك ستحول الموضوع الى السيد فضل الله !!!!

وصاحبه صندوق العمل صاحب المواقف الجريئة!!

قد كفانا الرد عليك ،

مبروك عليك أخي صندوق العمل ، فقد صار كلامك حجة على القوم!!

كلام الاخ الفاضل صندوق العمل حُجةٌ عليه ،

ولا يضير الأخ صندوق العمل أن أتفق أو أختلف معه ما دام أن الدليل والحجة تعيدنا طوعا إلى الصواب ، فالذي أعرفه عن الأخ صندوق العمل جيدا أنه يعود إلى الدليل متى صح ، ويضم إلى جانبه صوت العقل والمنطق ، فلا يتعنت ولا يكابر ..

هل تُريد تحويل الموضوع الى منهج الاخ صندوق العمل ؟
الموضوع هو عن من الافضل الرسول ام القرآن وكلاهما مخلوقان ،

ختاما:
هل ضللنا لو قلنا برأي الإمام علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) عندما كتب إلى شيعته في بغداد :

«بسم الله الرحمن الرحيم، عصمنا الله واياك من الفتنة فإن يفعل فاعظم بها نعمة وإلاّ يفعل فهي الهلكة. نحن نرى ان الجدال في القرآن بدعة اشترك فيها السائل والمجيب فتعاطى السائل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ، وليس الخالق إلاّ الله وما سواه مخلوق ، والقرآن كلام الله لا تجعل له اسماً من عندك فتكون من الضالّين. جعلنا الله وإياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون »..

السؤال: هل يكفر من يقول إن القرآن غير مخلوق؟
سبب السؤال والأسئلة السابقة سأذكرها بعد حين!!

هذا موضوع آخر ان وجدناك فتحت موضوعا نرجو من الله ان يوفقنا للمشاركة.

جابر المحمدي المهاجر،

**صندوق العمل** · 13-08-2007, 03:33 PM

الموضوع هو عن من الافضل الرسول ام القرآن وكلاهما مخلوقان

وقلت ان القرآن افضل من الرسول

**جابر المحمدي المهاجر** · 13-08-2007, 03:42 PM

بسمه تعالى ،

ربّ اشرح لي صدّري،
ويسّر لي أمري ،
واحلل عقدة من لساني ،
يفقهوا قولي،

سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

كما قلت إن تسمية القرآن كمخلوق جاء كونه (محدث) ولكن لاتنطبق عليه بقية احكام المخلوقات، فكل المخلوقات تُفنى الا كلام الله سبحانه وتعالى (لِمن الملك اليوم؟) ، وحتى ملك الموت يتوفاه الله سبحانه وتعالى فلايبقى لارسول ولامعصوم ولاملك مقرب الا وتوفاه الله للتدليل على عبودية كل مادون الله.

وهل هذا ينطبق على القرآن الناطق؟؟

ثم سألناك فلم نجد جواباً:

ورسول الله حي ،والكعبة هل تموت ؟ام يجري عليها ما يجري على القرآن الكريم ؟؟

ولم نجد جواباً منكَ على سؤالنا الذي طرحناه عليك :

قل لنا هل هذه المقولة صحيحة ام لا ؟؟((محمد افضل المخلوقات)).((أفضل الخلق))((افضل مخلوق))؟؟

نرجو جواب واضح ،،

ولا اعني بالمقولة الا هي ذاتها.لا غيرها ،من بدايتها الى نهايتها.

جابر المحمدي المهاجر،

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

س / أيهما افضل القرآن ام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين