إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مسابقه ب500 دينار كويتي سهله جدا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
    أنما هى الشورى للمهاجرين والأنصار

    لا تدخل هذا بهذا

    كيف ترك الخلافة هكذا

    رد على نهج البلاغة

    تناقضين نفسك فأنت قلت أن الآية نصت على خلافة أبو بكر هل أصبحت هنا شورى لأنه أمير المؤمنين علي عليه الصلاة و السلام

    قالت ايمان عبد الفتاح التالي :

    http://www.yahosein.com/vb/showthrea...CE%E1%C7%DD%C9

    أولاً : الأدلة من القرآن
    1- قوله تعالي (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (النور:55)
    ده الكلام المظبوط فى الآية
    هذه الآية الكريمة لهى أوضح دليل و أصدق برهان علي صحة خلافة أبو بكر رضي الله عنه وكذلك إيمانه ليس هو وحده بل أيضاً عمر و عثمان رضي الله عنهما فقد كتب الله الاستخلاف و التمكين فى الأرض لهم بعد موت النبي صلى الله عليه و سلم و لا يستطيع من يملك مُسكة عقل أن ينكر ذلك و يدعي أن الله لم يكتب التمكين و الاستخلاف لهؤلاء الثلاثة رضوان الله عيهم و على جميع الأصحاب , وهذه الآية يُلحق بها جميع أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقد كتب الله لهم التمكين فى الأرض و يسر الله لهم العبادة له بلا خوف و بأمان ما بعده أمان
    و هناك أدلة من القرآن كثيرة أستدل بها علماء أهل السنة علي صحة خلافة أبو بكر رضي الله عنه و لكنى اكتفيت بهذه الآية لأنها أوضح الآيات



    قالت جميع الصحابة نص على خلافتهم القرآن

    ثم تقول أن أمر الخلافة شورى ما هذا التناقض ...؟؟؟؟

    سلامي للكرارين و ليس الفرارين

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
      خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

      الهزيمة تلحق بالكل والرسول وحده المنتصر

      أنت تقولين هل الخطبة نصت على اسماء ابو بكر وعمر خخخخخخخخخخخ
      الكلام كله للصحابة مثل الآية تماما

      هذا يؤكد هذا، المفروض تفرحوا لذلك مش العكس

      سبحان الله على العقول


      هرووووووووووووووب آخر ..

      و خخخخخخخخخ أخر ..

      و إستهبال آخر ..

      تفسرين على كيف أبوج إنتي ...

      أنت من حتى نأخذ بتفسيرك المهترأ ...هاتي دليل .. دليل ... نحن لسنا بسوق خضار بولاق ...

      و لازلت لم تثبتي أن عمر و أبو بكر الفرارن هما من قصدهم الإمام علي (ع) ...

      و أضيفي هذا السؤال لقائمة الأسئلة التي هربتي من الرد عليها ..

      متى كانت خطبة الإمام علي (ع) و في أي مناسبة ..؟؟؟

      جاوبي ألست واثقة من نفسك أعطيني أسماء الصحابة الذين قصدهم الإمام (ع)

      بعد أن بينا أن لعمر و أبو بكر و عثمان سوابق بالهروب من المعارك و الفرار ...

      يا ترى هل سيذكر الإمام علي (ع) صحابة فرارين ..؟؟؟


      المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان


      ممكن بعد فترة كده متوقع تقولوا

      أن الشريف المرتضى من المعتزلة

      و هذا دلـــيــــل آخر على أن المتكلم هو تامر المزور

      فقد قال هذا الكلام للأخ أحمد البكري بالأمس في الرسالة الخاصة التي عرضها الأخ أحمد ... راجعوا

      سبحان الله صدفة هذه أليس كذلك ..؟؟؟

      و لازلت أتحـــــداك يا تامر عفوا ايمان عبد الفتاح ...

      سلام للكرارين و ليس الفراريين ...

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان

        يا جماعة لا يرد إلا من يفهم الكلام فى الخطبة

        الموضوع مش تحكيم رأى وخلاص
        قولي هذا الكلام لنفسك يا من تفسرين الآيات و الخطب على كيف أبوج ..

        مشكلتك أنك تظنين أنك الوحيدة اللي فاهمة و أنت أجهل من ان تفهمي مذهبك نفسه

        تم الرد على كل خطب نهج البلاغة
        و بهت الذي كفر و هرب أيضا

        تعليق


        • أخبرنا محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم بن هشام [عن أبيه] عن الحسن ابن أبي الحسين الفارسي، عن عبدالرحمن بن زيد، عن ابي عبدالله عليه السلام : نهى أمير المؤمنين عليه السلام عمر بالخروج للقتال وأخبره بعدم وجوب الخروج خوفا بأن يقتل و لن يكون هناك للمسلمين مرجع يرجعون اليه . فسأل عمار بن ياسر أمير المؤمنين علي عليه السلام عن سبب قوله : وَلَيْسَ بَعْدَكَ مَرْجِعٌ يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ، فأجاب أمير المؤمنين :حتى يطمئن قلبه و هو يعلم بأني أحق بالخروج و نصرة المسلمين

          الكافي ( الاصول جزء 4 )
          وسائل الشيعه الجزء الثاني صفحة 272
          بحار الانوار الجزء الخامس صفحة 182



          ان الله و ان اليه راجعون

          و الله لو كنا نناقش اليهود لما كانوا يعاندون مثلما الناصبي تعاند

          يا اخوان تمعنوا في الروايه : ما كان يعنيه الامام

          لماذا يطمئن قلب عمر الم يكن خليفه و باجماع المسلمين كما يزعمون

          فلماذا يطمئن قلبه ؟؟؟؟؟؟

          الى الان يا اخوان العقلاء لم نجد اي رد علمي من الناصبيه و لا رد علمي


          ملخص ما يحدث هنا مع الناصبيه ايمان نور :
          1- تاتي بالايات و تاتي بتفسيرها من عندها و لا تاتي بالتفسير من كتب اهل السنة او الشيعه كما حصل في الاية الاستخلاف و هذا طبعا لا يقبله اهل العلم و لا يقبله كل انسان شريف و لا اي انسان محاور و يناقش

          2- تاتي بالخطب و تاتي بالتفاسير من عندها من دون اللجوء الى شرح علمائنا و هي حجة علينا ... عندما ناتي بالشرح من كتب علمائنا تتجاهلها و تقول ان الكلام خطأ ... اذا يا عقلاء من اهل السنة الشرفاء هل يقبل العقل ان ناخذ بكلام الناصبيه و لا ناخذ بكلام علمائنا

          هل كلام و شرح الناصبيه حجة علينا ؟

          3- تقول الاية و اضحة و الخطبه و اضحة انتم تعلمون يا اخواني من اهل السنة العقلاء بان هناك احاديث تحتاج الى تفسير من كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم و هذا نرجع الى شرح العلماء و تفسيرهم .. اذا ما بالكم بالقران و ما بالكم اذا كان الكلام في الخطبه بليغ الا يحتاج الى شرح و تفسير ؟؟؟؟

          4- كل ما حصلنا عليه من الناصبيه هو استهزاء و الضحك و الكلام الانشائي و الخروج عن الموضوع و لم تناقشنا نقاش علمي بل اكتفت بالقص و اللصق و شرحها فقط

          5- كان لدينا محاور معنا هنا ابراهيم و قد اخطات بحقه و انا اعترف لانه كان محاور جيد و خسرناه

          6- كلما نرد على روايه لا يدخل علقلها النجس تقول لم تجيبوني و قد اثبتنا لكم

          7- انا لن احترم اي ناصبي ينصب العداء لاهل البيت و الامام علي عليه السلام و يدعي انه يحبه و اقد اثبتنا النصب

          8- التجات الى التزوير و عدم وضع الروابط و هذا دليل ظعفها و تقسم كذبا

          9- بعد التدقيق في مشاركات الناصبيه نشك الان بانها هي من تحارونا فقط بل يدور الشك بان هناك شخصين يحاورنا باسم و احد و هذا بالاختلاف و التناقض بالكلام

          10 - في كتب الاحتجاج يذكر الا و قد وقعت في عنقه بعية لطاغيه سؤالي هنا هل الائمة يبايعون بالرضا طاغوت ؟؟؟

          هل لو كان هناك طاغوت في زمانك ان تابيعه و انت راض عنه

          والاخت تحرف و قال في مشاركة رقم 699 تؤكد ذلك ( لم تقع بيعة لطاغية) و هناك فرق بين ان و قد وقعت عليه بيعة لطاغيه .. و لم تقع بيعة لطاغيه

          عجيب اذا هل نلجا للاحتجاج او للناصبيه

          و اخير اقول الحمدالله رب العالمين و السلام على سيدنا محمد و اله الطيبين الطاهرين و لعنة الله على من ظلمهم من الاولين و الاخرين

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
            هل تسمى كلام سيدناعلى فى نهج البلاغة شبهة

            أنا أصلاً لا أقدر أقول ذلك

            كلامك فى الخطبة لا يصدقه طفل

            شوفى الخطبة وشوفى ردك واحزنى عليه

            شبهتك أنت يا .......... ن ج س ة

            أنت من أورد الشبهة حول الخطبة و تم الرد على شبهتك يا أ ن ج س من الكلب ..

            روحي أو روح بيعوا بطيخ

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة Zidane1989
              بسم الله الرحمن الرحيم

              (فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى(6)، فَصَبَرتُ وَفي الْعَيْنِ قَذىً، وَفي الحَلْقِ شَجاً(7)، أرى تُرَاثي(8) نَهْباً، حَتَّى مَضَى الاَْوَّلُ لِسَبِيلِهِ، فَأَدْلَى بِهَا(9)إِلَى فلان بَعْدَهُ.)
              فاذا كانت شورى فلم ادلى بها ابو بكر لعمر ولم تكن خلافة عمر بالشورى

              والسلام عليكم ورحمة الله




              تعليق


              • و أعــــجــــــب ممن يتستر بعباءة إمرأة ليناظر الرجال و أنا ... أختهم ...

                أليس ذلك قمة الجبن ...

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
                  خلافة صحيحة 100 % وكل ما يذكر من خزعبلات من كسر الضلع وأسقاط الجنين وجر سيدنا على من رقبته يضرب به عرض الحائط لانه ليس بصحيح





                  للسنة الشرفاء المتابعين هذا الحديث سنده كله ثقات من كتب أهل السنة يثبت الحادثة ..

                  وأخرج ابن أبي شيبة بسند صحيح كل رجاله ثقات حفاظ ج7ص432ح 37045 :
                  " حدثنا محمد بن بشر -الحافظ الثقة- اخبرنا عبيد الله بن عمر -ثقة حافظ- حدثنا زيد بن أسلم -ثقة حافظ إمام- عن أبيه أسلم مولى عمر قال : أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك
                  ((( وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ))) فانصرفوا راشدين فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر".


                  و هناك غيره الكثير سنضعه عند الحاجة ...

                  سلام الله على مولاتي الزهراء الطاهرة المطهرة مكسورة الضلع و مسقطة الجنين المظلومة ...

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                    تناقضين نفسك فأنت قلت أن الآية نصت على خلافة أبو بكر هل أصبحت هنا شورى لأنه أمير المؤمنين علي عليه الصلاة و السلام

                    قالت ايمان عبد الفتاح التالي :

                    http://www.yahosein.com/vb/showthrea...CE%E1%C7%DD%C9

                    أولاً : الأدلة من القرآن
                    1- قوله تعالي (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (النور:55)
                    ده الكلام المظبوط فى الآية
                    هذه الآية الكريمة لهى أوضح دليل و أصدق برهان علي صحة خلافة أبو بكر رضي الله عنه وكذلك إيمانه ليس هو وحده بل أيضاً عمر و عثمان رضي الله عنهما فقد كتب الله الاستخلاف و التمكين فى الأرض لهم بعد موت النبي صلى الله عليه و سلم و لا يستطيع من يملك مُسكة عقل أن ينكر ذلك و يدعي أن الله لم يكتب التمكين و الاستخلاف لهؤلاء الثلاثة رضوان الله عيهم و على جميع الأصحاب , وهذه الآية يُلحق بها جميع أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقد كتب الله لهم التمكين فى الأرض و يسر الله لهم العبادة له بلا خوف و بأمان ما بعده أمان
                    و هناك أدلة من القرآن كثيرة أستدل بها علماء أهل السنة علي صحة خلافة أبو بكر رضي الله عنه و لكنى اكتفيت بهذه الآية لأنها أوضح الآيات



                    قالت جميع الصحابة نص على خلافتهم القرآن

                    ثم تقول أن أمر الخلافة شورى ما هذا التناقض ...؟؟؟؟


                    سلامي للكرارين و ليس الفرارين
                    تانى

                    هو أنا بكلم مين بالظبط

                    أين التناقض !!!!!!!!!!

                    حتى الكلام مش فهماه

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                      هرووووووووووووووب آخر ..

                      و خخخخخخخخخ أخر ..

                      و إستهبال آخر ..

                      تفسرين على كيف أبوج إنتي ...

                      أنت من حتى نأخذ بتفسيرك المهترأ ...هاتي دليل .. دليل ... نحن لسنا بسوق خضار بولاق ...
                      الكل بدأ يستخدم سلاح الضعيف

                      هات أنت الدليل لعكس الكلام



                      و لازلت لم تثبتي أن عمر و أبو بكر الفرارن هما من قصدهم الإمام علي (ع) ...


                      أثبتى العكس من الخطبة
                      سبحان الله الخطاب لكل الصحابة مش لواحد

                      وباقى الخطاب محدد لأهل العراق والباقى

                      كيف مسكتى فى هذا وتركتى هذا


                      و أضيفي هذا السؤال لقائمة الأسئلة التي هربتي من الرد عليها ..

                      متى كانت خطبة الإمام علي (ع) و في أي مناسبة ..؟؟؟
                      هات انت تاريخ الخطبة
                      وبعدين الكلام عام فى الخطبة
                      يقول كنا على عهد الرسول
                      شوفى كده تانى :

                      وَلَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله)، نَقْتُلُ آبَاءَنا وَأَبْنَاءَنَا وَإخْوَانَنا وَأَعْمَامَنَا، مَا يَزِيدُنَا ذلِكَ إلاَّ إِيمَاناً وَتَسْلِيماً، وَمُضِيّاً عَلَى اللَّقَمِ(1)، وَصَبْراً عَلى مَضَضِ الاْلَمِ(2)، وَجِدّاً عَلى جِهَادِ الْعَدُوِّ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا وَالاْخَرُ مِنْ عَدُوِّنا يَتَصَاوَلاَنِ تَصَاوُلَ(3) الْفَحْلَيْنِ، يَتَخَالَسَانِ أَنْفُسَهُمَا(4)، أيُّهُمَا يَسْقِي صَاحِبَهُ كَأْسَ المَنُونِ، فَمَرَّةً لَنَا مِنْ عَدُوِّنَا، ومَرَّةً لِعَدُوِّنا مِنَّا، فَلَمَّا رَأَى اللهُ صِدْقَنَا أَنْزَلَ بِعَدُوِّنَا الْكَبْتَ(5)، وَأَنْزَلَ عَلَيْنَا النَّصرَ، حَتَّى اسْتَقَرَّ الاِْسْلاَمُ مُلْقِياً جِرَانَهُ(6) وَمُتَبَوِّئاً أَوْطَانَهُ، وَلَعَمْرِي لَوْ كُنَّا نَأْتِي مَا أَتَيْتُمْ، مَا قَامَ لِلدِّينِ عَمُودٌ، وَلاَ اخْضَرَّ لِلاِيمَانِ عُودٌ، وَأَيْمُ اللهِ لَتَحْتَلِبُنَّهَا(7) دَماً، وَلَتُتْبِعُنَّهَا نَدَماً!

                      جاوبي ألست واثقة من نفسك أعطيني أسماء الصحابة الذين قصدهم الإمام (ع)
                      هههههههههه
                      الاسماء هى ، كل الصحابة


                      بعد أن بينا أن لعمر و أبو بكر و عثمان سوابق بالهروب من المعارك و الفرار ...

                      يا ترى هل سيذكر الإمام علي (ع) صحابة فرارين ..؟؟؟
                      هل نعتبر سيدنا على اخطأ ؟؟؟



                      و هذا دلـــيــــل آخر على أن المتكلم هو تامر المزور

                      فقد قال هذا الكلام للأخ أحمد البكري بالأمس في الرسالة الخاصة التي عرضها الأخ أحمد ... راجعوا


                      وأنا الذى نقلت الرسالة
                      كفاك أخطاء

                      سبحان الله صدفة هذه أليس كذلك ..؟؟؟
                      مش صدفه بس هو عدم تركيز وفهم


                      و لازلت أتحـــــداك يا تامر عفوا ايمان عبد الفتاح ...

                      سلام للكرارين و ليس الفراريين ...
                      خخخخخخخخخخخ
                      هو تامر عامل رعب لهذه الدرجة

                      ربنا يسهل واحمد يعمله عضوية وتشفوه وتتعامله معاه

                      التعديل الأخير تم بواسطة كوثر الايمان; الساعة 07-11-2007, 08:58 PM.

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                        قولي هذا الكلام لنفسك يا من تفسرين الآيات و الخطب على كيف أبوج ..

                        مشكلتك أنك تظنين أنك الوحيدة اللي فاهمة و أنت أجهل من ان تفهمي مذهبك نفسه

                        تم الرد على كل خطب نهج البلاغة
                        و بهت الذي كفر و هرب أيضا
                        سلاح الضعيف مرة أخرى

                        الحمد لله بفهم أنا بكتب أيه

                        خطبة نهج البلاغة فى منتهى الوضوح

                        بتقولى تم الرد

                        يا فرحتكم الكبيرة

                        راجعى على الخطب وشوفوا التعليق عليها والردود

                        تعليق


                        • بسمه تعالى

                          أفلس مجددا و هذا من شيمه ( تامر ) عفوا إيمان عبد الفتاح ... و لم تجيب بأي شيء سوى الهررررررب

                          و ناقضت نفسها فتارة تقول أمر الخلافة منصوص عليه من القرآن ( أبو بكر و عمر و عثمان )

                          و تارة تقول أنها شورى عندما وصل الأمر للإمام علي (ع) ..

                          نعيد التناقض و الفضيحة و الخطأ الكبير الذي وقعت به من شدة عدائها لأمير المؤمنين علي (ع) و حقدها عليه :

                          إقتباس:
                          المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
                          أنما هى الشورى للمهاجرين والأنصار

                          لا تدخل هذا بهذا

                          كيف ترك الخلافة هكذا

                          رد على نهج البلاغة




                          تناقضين نفسك فأنت قلت أن الآية نصت على خلافة أبو بكر هل أصبحت هنا شورى لأنه أمير المؤمنين علي عليه الصلاة و السلام

                          قالت ايمان عبد الفتاح التالي :

                          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=87603&page=28&highlight=%CE%E1%C7 %DD%C9

                          أولاً : الأدلة من القرآن
                          1- قوله تعالي (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (النور:55)
                          ده الكلام المظبوط فى الآية
                          هذه الآية الكريمة لهى أوضح دليل و أصدق برهان علي صحة خلافة أبو بكر رضي الله عنه وكذلك إيمانه ليس هو وحده بل أيضاً عمر و عثمان رضي الله عنهما فقد كتب الله الاستخلاف و التمكين فى الأرض لهم بعد موت النبي صلى الله عليه و سلم و لا يستطيع من يملك مُسكة عقل أن ينكر ذلك و يدعي أن الله لم يكتب التمكين و الاستخلاف لهؤلاء الثلاثة رضوان الله عيهم و على جميع الأصحاب , وهذه الآية يُلحق بها جميع أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقد كتب الله لهم التمكين فى الأرض و يسر الله لهم العبادة له بلا خوف و بأمان ما بعده أمان
                          و هناك أدلة من القرآن كثيرة أستدل بها علماء أهل السنة علي صحة خلافة أبو بكر رضي الله عنه و لكنى اكتفيت بهذه الآية لأنها أوضح الآيات



                          قالت جميع الصحابة نص على خلافتهم القرآن

                          ثم تقول أن أمر الخلافة شورى ما هذا التناقض ...؟؟؟؟

                          سلامي للكرارين و ليس الفرارين

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
                            أخبرنا محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم بن هشام [عن أبيه] عن الحسن ابن أبي الحسين الفارسي، عن عبدالرحمن بن زيد، عن ابي عبدالله عليه السلام : نهى أمير المؤمنين عليه السلام عمر بالخروج للقتال وأخبره بعدم وجوب الخروج خوفا بأن يقتل و لن يكون هناك للمسلمين مرجع يرجعون اليه . فسأل عمار بن ياسر أمير المؤمنين علي عليه السلام عن سبب قوله : وَلَيْسَ بَعْدَكَ مَرْجِعٌ يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ، فأجاب أمير المؤمنين :حتى يطمئن قلبه و هو يعلم بأني أحق بالخروج و نصرة المسلمين

                            الكافي ( الاصول جزء 4 )
                            وسائل الشيعه الجزء الثاني صفحة 272
                            بحار الانوار الجزء الخامس صفحة 182



                            ان الله و ان اليه راجعون

                            و الله لو كنا نناقش اليهود لما كانوا يعاندون مثلما الناصبي تعاند

                            يا اخوان تمعنوا في الروايه : ما كان يعنيه الامام

                            لماذا يطمئن قلب عمر الم يكن خليفه و باجماع المسلمين كما يزعمون


                            وقعت يا الحسينى فى خطأ وهو الصحيح عندنا وعكسه فى كتبكم
                            حل اللغز


                            فلماذا يطمئن قلبه ؟؟؟؟؟؟
                            ولماذا يهتم سيدنا على بذلك ؟؟؟
                            أسئل نفسك
                            واحد كما تزعمون كسر ضلع زوجته واسقط الجنين لها واخذه من رقبه سحباً لكى يبايع ( جمع كل دول ورد على السؤال )


                            الى الان يا اخوان العقلاء لم نجد اي رد علمي من الناصبيه و لا رد علمي

                            الخطب واضحة تماما
                            وانت الذى ليس عندك رد علمى
                            جئت براوية سوف اعدها عليك من جملة روايات العجز
                            هل سيدنا على اخطأ ؟؟؟؟
                            حد يرد

                            ملخص ما يحدث هنا مع الناصبيه ايمان نور :
                            1- تاتي بالايات و تاتي بتفسيرها من عندها و لا تاتي بالتفسير من كتب اهل السنة او الشيعه كما حصل في الاية الاستخلاف و هذا طبعا لا يقبله اهل العلم و لا يقبله كل انسان شريف و لا اي انسان محاور و يناقش

                            الحمد لله الردود موجودة
                            والكل بيحاول المشاركة لمجرد المشاركة وخلاص
                            بس أنا متابعة كل الردود
                            2- تاتي بالخطب و تاتي بالتفاسير من عندها من دون اللجوء الى شرح علمائنا و هي حجة علينا ... عندما ناتي بالشرح من كتب علمائنا تتجاهلها و تقول ان الكلام خطأ ... اذا يا عقلاء من اهل السنة الشرفاء هل يقبل العقل ان ناخذ بكلام الناصبيه و لا ناخذ بكلام علمائنا


                            الكلام فى الخطب فى منتهى الوضوح وأنت أتيت برواية تؤكد الخطبة

                            هل كلام و شرح الناصبيه حجة علينا ؟
                            بل كلام سيدنا على فى نهج البلاغة والآيات الواضحة فى القرآن ستكون هى الحجة بعد كل هذا العناد
                            3- تقول الاية و اضحة و الخطبه و اضحة انتم تعلمون يا اخواني من اهل السنة العقلاء بان هناك احاديث تحتاج الى تفسير من كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم و هذا نرجع الى شرح العلماء و تفسيرهم .. اذا ما بالكم بالقران و ما بالكم اذا كان الكلام في الخطبه بليغ الا يحتاج الى شرح و تفسير ؟؟؟؟

                            إلا تعلم أن هناك آيات محكمات
                            يعنى لا تحتاج إلى تفسير
                            وكذلك أحاديث أو خطب
                            حتى معانى الكلام فى الخطبة موجود عايز أيه تانى


                            4- كل ما حصلنا عليه من الناصبيه هو استهزاء و الضحك و الكلام الانشائي و الخروج عن الموضوع و لم تناقشنا نقاش علمي بل اكتفت بالقص و اللصق و شرحها فقط


                            القص واللصق
                            روح شوف ردودك
                            أنت اصلاً بتنقل من الأعضاء ولو نقلت من نفسك تقع فى أخطاء تنهى الموضوع


                            5- كان لدينا محاور معنا هنا ابراهيم و قد اخطات بحقه و انا اعترف لانه كان محاور جيد و خسرناه

                            فعلاً كل واحد دخل فى الحوار سببتوه وشتمتوه حتى أنا طعنت فى عرضى والله سوف يقتص منك هنا أو يوم القيامة


                            6- كلما نرد على روايه لا يدخل علقلها النجس تقول لم تجيبوني و قد اثبتنا لكم

                            سلاح الضعيف ، الله يسمحك
                            ليس كل الكلام بل هناك كلام أنت تقوله يؤكد الخطبة أو الرواية

                            7- انا لن احترم اي ناصبي ينصب العداء لاهل البيت و الامام علي عليه السلام و يدعي انه يحبه و اقد اثبتنا النصب

                            والله الأولى لا تحترم نفسك بسبك لأم المؤمنين وزوج الرسول
                            سبك لها كسب الرسول وحذرتك كتير وانت مفيش فايدة فيك


                            8- التجات الى التزوير و عدم وضع الروابط و هذا دليل ظعفها و تقسم كذبا


                            هههههههههه
                            وضعنا الرابط يا عم وقلنا قبل كده فى الردود
                            أنت اللى مش عايز تتعب فى البحث والرابط موجود فى نفس الموضوع
                            روح شوف أنت تركت روايات أثبات وقوع زوج سيدنا عمر من بنت سيدنا على
                            9- بعد التدقيق في مشاركات الناصبيه نشك الان بانها هي من تحارونا فقط بل يدور الشك بان هناك شخصين يحاورنا باسم و احد و هذا بالاختلاف و التناقض بالكلام

                            أنا مرعبة
                            يا جبل ما يهزك ريح
                            10 - في كتب الاحتجاج يذكر الا و قد وقعت في عنقه بعية لطاغيه سؤالي هنا هل الائمة يبايعون بالرضا طاغوت ؟؟؟

                            هل لو كان هناك طاغوت في زمانك ان تابيعه و انت راض عنه

                            والاخت تحرف و قال في مشاركة رقم 699 تؤكد ذلك ( لم تقع بيعة لطاغية) و هناك فرق بين ان و قد وقعت عليه بيعة لطاغيه .. و لم تقع بيعة لطاغيه

                            عجيب اذا هل نلجا للاحتجاج او للناصبيه


                            والله العجب فى عقولكم أنتم
                            آيات من القرآن وخطب من نهج البلاغة وروايات
                            وكل ده مش كافى ليكم
                            طب أنا أعمل أيه تانى

                            و اخير اقول الحمدالله رب العالمين و السلام على سيدنا محمد و اله الطيبين الطاهرين و لعنة الله على من ظلمهم من الاولين و الاخرين
                            فى أنتظار الردود على خطب نهج البلاغة

                            يلا يا جماعة عايزين نكمل باقى الخطب الجميلة التى تحقق مبدأ المحبة بين الصحابة الذى تنكرونه أنتم من كتبكم

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                              شبهتك أنت يا .......... ن ج س ة

                              أنت من أورد الشبهة حول الخطبة و تم الرد على شبهتك يا أ ن ج س من الكلب ..

                              روحي أو روح بيعوا بطيخ
                              الله يسمحك يا مسلمة

                              ليس المسلم بالسباب

                              روحوا بقى شوفوا أخلاقكم

                              هل هذه أخلاق أهل البيت ؟؟؟؟

                              سلاح الضعيف أسهل للأستخدام

                              منتظره ؟؟؟

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                                و أعــــجــــــب ممن يتستر بعباءة إمرأة ليناظر الرجال و أنا ... أختهم ...

                                أليس ذلك قمة الجبن ...



                                كل ده رعب من تامر

                                روحى شوفى حواره بيكون أزاى خخخخخخخخ

                                تبدأ بالتشتيت وترك كل شىء وندور بقى على الأعضاء
                                التعديل الأخير تم بواسطة كوثر الايمان; الساعة 07-11-2007, 09:25 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X