إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

مسابقه ب500 دينار كويتي سهله جدا

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 76
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 39 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 59 76 template التالي
  • #721
    المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
    و من الآن لن نأخذ من الناصبية الكذابة أي دليل بدون ذكر الرابط و بدون رابط لن نرد على أي شبهة ..
    والله العظيم يا اخت كربلائيه لا انصح بذلك لكوني ممن يعرف ايمان اكثر منكم جميعاً ومعرفه اخويه سابقه ولكن الذي نطلبه منها عدم الانطواء تحت راية المغرظين ونقل ماهو ليس صحيح والرجوع الى وضعها السابق والتحلي بالاخلاق الحميده التي كنت اعرفها بها فقلبي يتألم لما اراه الان من مشاركات لاختي ايمان ويشهد الله بذلك وليكون الجميع على بينه اني انا من قام لها بالتسجيل هنا لكوني وجدتها عكس ما اشاهد الان ؟؟؟؟

    تقبلي تحياتي اختي الكريمه
    اخوكم
    احمد البكري
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #722
      ومن كلام له (عليه السلام)
      وقد شاوره عمر بن الخطاب في الخروج إلى غزوالروم
      وَقَدْ تَوَكَّلَ اللهُ لاَِهْلِ هَذا الدِّينِ بِإِعْزَازِ الْحَوْزَةِ(1)، وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ، وَالَّذِي نَصَرَهُمْ وَهُمْ قَلِيلٌ لاَ يَنْتَصِرُونَ، وَمَنَعَهُمْ وَهُمْ قَلِيلٌ لاَ يَمتَنِعُونَ، حَيٌّ لاَ يَمُوتُ.
      إِنَّكَ مَتَى تَسِرْ إِلَى هذَا الْعَدُوِّ بِنَفْسِكَ، فَتَلْقَهُمْ بِشَخْصِكَ فَتُنْكَبْ، لاَ تَكُنْ لِلْمُسْلِمِينَ كَانِفَةٌ(2) دُونَ أَقْصَى بِلاَدِهِمْ، وَلَيْسَ بَعْدَكَ مَرْجِعٌ يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ، فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ رَجُلاً مِحْرَباً، وَاحْفِزْ(3) مَعَهُ أَهْلَ الْبَلاَءِ(4) وَالنَّصِيحَةِ، فَإِنْ أَظْهَرَ اللهُ فَذَاكَ مَا تُحِبُّ، وَإِنْ تَكُنِ الاُْخْرَى، كُنْتَ رِدْءاً للنَّاسِ(5) وَمَثَابَةً(6) لِلْمُسْلِمِينَ.



      بعد ان شرحنا لناصبيه ابت ان تعترف بالشرح

      و لكن اتيتها بالضربه القاضيه ..... على وجهها و اعرف انها سوف تنكر ذالك ......

      أخبرنا محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم بن هشام [عن أبيه] عن الحسن ابن أبي الحسين الفارسي، عن عبدالرحمن بن زيد، عن ابي عبدالله عليه السلام : نهى أمير المؤمنين عليه السلام عمر بالخروج للقتال وأخبره بعدم وجوب الخروج خوفا بأن يقتل و لن يكون هناك للمسلمين مرجع يرجعون اليه . فسأل عمار بن ياسر أمير المؤمنين علي عليه السلام عن سبب قوله : وَلَيْسَ بَعْدَكَ مَرْجِعٌ يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ، فأجاب أمير المؤمنين : حتى يطمئن قلبه و هو يعلم بأني أحق بالخروج و نصرة المسلمين

      الكافي ( الاصول جزء 4 )
      وسائل الشيعه الجزء الثاني صفحة 272
      بحار الانوار الجزء الخامس صفحة 182
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #723
        عندي عدة نقاط حول أخطاء للامام علي رضي الله عنه
        أولأ : الحديث المشهور عندكم ( ردت الشمس لعلي )

        ومن كراماته الباهرة أن الشمس ردت عليه لما كان رأس النبي (ص) في حجره والوحي ينزل عليه وعلي لم يصل العصر فما سري عنه (ص) إلا وقد غربت الشمس فقال النبي (ص) : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك ، فاردد عليه الشمس فطلعت بعد ما غربت
        نود لو تطلعنا هنا :
        هل أخطأ الامام علي رضي الله عنه بعدم صلاته العصر حاضرآ ؟

        يوجد المزيد من هذه النقاط ولكن بعد أن تجاوبنا علي سؤالنا هذا
        بكل مصداقيه


        اخي الكريم انت ترد على نفسك هنا ....... عندما ردت الشمس ... ماذا يعني هذا الا يعني ان الله سبحانه و تعالى لا يريد لعلي ان يخطأ ....

        و لكي نكمل الحوار معك اخي الكريم هل تاتي لنا بالروايات كي نعرف كيف نرد عليك مع المصادر ان سمحت

        و اتمنى ان لا تكون مثل الناصبيه كوثر

        شكرا لك اخي الكريم و ننتظرك
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #724
          في نقطه نسيت ارد عليها


          الناصبيه تقول

          أنت لم تفهم سيدنا على كان يتركه يذهب للحرب وممكن يموت هناك ويصبح هو الخليفة كما تزعمون شوف الكلام الكبير :


          لو كان كلامك صحيح لكان الامام اخذ الخلافه بعد قتل عمر من قبل ابو لؤلؤة رضوان الله عليه ......
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #725
            بسم الله الرحمن الرحيم
            (وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا)
            الى كل من يبحث عن الحقائق ولا يزيفها ولا يقتص منها ما ينفعه ويترك الحق وراء ظهره
            فهذه خطبة امير المؤمنين علي المعروفة بالشيقيقة والتي يشرح بها امر الخلافة وانتقالها بينهم وهو يصبر على ذلك فارجو القراءة والتفكر والامعان

            ومن خطبة له (عليه السلام)

            المعروفة بالشِّقْشِقِيَّة


            [وتشتمل على الشكوى من أمر الخلافة ثم ترجيح صبره عنها ثم مبايعة الناس له]
            أَمَا وَالله لَقَدْ تَقَمَّصَها(1) فُلانٌ، وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّيَ مِنهَا مَحَلُّ القُطْبِ مِنَ الرَّحَا، يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ، وَلا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ، فَسَدَلْتُ(2) دُونَهَا ثَوْباً، وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً(3)، وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَد جَذَّاءَ(4)، أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَة(5) عَمْيَاءَ، يَهْرَمُ فيهَا الكَبيرُ، وَيَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ، وَيَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ.

            [ترجيح الصبر]
            فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى(6)، فَصَبَرتُ وَفي الْعَيْنِ قَذىً، وَفي الحَلْقِ شَجاً(7)، أرى تُرَاثي(8) نَهْباً، حَتَّى مَضَى الاَْوَّلُ لِسَبِيلِهِ، فَأَدْلَى بِهَا(9)إِلَى فلان بَعْدَهُ.
            ثم تمثل بقول الاعشى:


            شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا(10) * وَيَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ

            ____________
            1. تَقَمّصَها: لبسها كالقميص.
            2. سَدَلَ الثوبَ: أرخاه.
            3. طَوَى عنها كشحاً: مالَ عنها.
            4. الجَذّاءُ ـ بالجيم والذال المعجمة ـ: المقطوعة.
            5. طَخْيَة ـ بطاء فخاء بعدها ياء، ويثلّثُ أوّلها ـ: ظلمة.
            6. أحجى: ألزم، من حَجِيَ بهِ كرَضيَ: أُولِعَ به ولَزِمَهُ.
            7. الشّجَا: ما اعترض في الحلق من عظم ونحوه.
            8. التراث: الميراث. 9. أدْلَى بها: ألقى بها.
            10. الكُور ـ بالضم ـ: الرّحْل أوهو مع أداته.


            نهج البلاغة للشريف الرضي
            الخطبة(3)
            صفحة 42
            تنبيه: ان فلان في الاول هو ابوبكر وفلان الثاني هو عمر



            فما قولكم ايها المعتدون على علي في حقه فها هو الكرار يبين للاصحاب العقول الراجحة والابصار الواضحة موقفه من الخلافة وتصبره عليها افبعد هذه الخطبة تصرون على ان الصحابة لا شيء بينهم سوى المحبة وهذا جزء من الخطبة لم اكملها مع ان الباقي منها اكثر مما ذكرت ولكن لارد على من لا عقل له ويكيل بمكيالين ان الحق مع على واتباعه وليس مع من يقومون بتزييف الحقائق لاثبات احقيتهم في ان الحق معهم ولا اقول سوى
            حسبي الله ونعم الوكيل


            والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #726
              المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
              ومن كلام له (عليه السلام)
              [يصف أصحاب رسول الله]


              [وذلك يوم صفين حين أمر الناس بالصلح]
              وَلَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله)، نَقْتُلُ آبَاءَنا وَأَبْنَاءَنَا وَإخْوَانَنا وَأَعْمَامَنَا، مَا يَزِيدُنَا ذلِكَ إلاَّ إِيمَاناً وَتَسْلِيماً، وَمُضِيّاً عَلَى اللَّقَمِ(1)، وَصَبْراً عَلى مَضَضِ الاْلَمِ(2)، وَجِدّاً عَلى جِهَادِ الْعَدُوِّ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا وَالاْخَرُ مِنْ عَدُوِّنا يَتَصَاوَلاَنِ تَصَاوُلَ(3) الْفَحْلَيْنِ، يَتَخَالَسَانِ أَنْفُسَهُمَا(4)، أيُّهُمَا يَسْقِي صَاحِبَهُ كَأْسَ المَنُونِ، فَمَرَّةً لَنَا مِنْ عَدُوِّنَا، ومَرَّةً لِعَدُوِّنا مِنَّا، فَلَمَّا رَأَى اللهُ صِدْقَنَا أَنْزَلَ بِعَدُوِّنَا الْكَبْتَ(5)، وَأَنْزَلَ عَلَيْنَا النَّصرَ، حَتَّى اسْتَقَرَّ الاِْسْلاَمُ مُلْقِياً جِرَانَهُ(6) وَمُتَبَوِّئاً أَوْطَانَهُ، وَلَعَمْرِي لَوْ كُنَّا نَأْتِي مَا أَتَيْتُمْ، مَا قَامَ لِلدِّينِ عَمُودٌ، وَلاَ اخْضَرَّ لِلاِيمَانِ عُودٌ، وَأَيْمُ اللهِ لَتَحْتَلِبُنَّهَا(7) دَماً، وَلَتُتْبِعُنَّهَا نَدَماً!

              أثبتي أن عمر و أبو بكر و غيرهم من أعلامكم كانوا يقاتلون و لا ينهزمون مع رسول الله و الإمام علي

              من كتبنا طبعا لتكون حجة علينا

              نتحــــــداك الآن أن تثبتي أن هذه الخطبة بغض النظر عن صحتها من عدمه أثبتي تشمل عمر و أبو بكر و معاوية ... و غيرهم

              فكما هو معروف أن عمر و أبو بكر كانا يفران من المعارك بنص حديث من كتبكم :

              وفي المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02 - للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.

              4341/45- حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، حدثنا القاسم بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر -رضي الله تعالى عنه-:
              أن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- دفع الراية يوم خيبر إلى عمر -رضي الله تعالى عنه- فانطلق، فرجع يجبن أصحابه ويجبنونه.

              قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.

              من المعلوم أن أول حرب كانت بعد بيعة الرضوان هي خيبر ، وكان الفتح فيها على يد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله بعث أبا بكر وعمر فرجع كل واحد منهما منهزما ناكصا على عقبيه فغضب النبي صلى الله عليه وآله وقال . (لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله تعالى ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار لا يرجع حتى يفتح الله عليه)

              وفي حديث رقم 4341 حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا القاسم بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى ثنا معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع الراية يوم خيبر إلى عمر رضي الله عنه فانطلق فرجع يجبن أصحابه ويجبنونه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه



              و هنا عمر و عثمان و غيرهم من المنهزمين يوم أحد :


              قد روى الفخر الرازي في تفسيره الكبير 9 / 52 في ذيل قوله تعالى إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ) قال : ومن المنهزمين ـ يعني يوم أحد ـ عمر , إلا أنه لم يكن في أوائل المنهزمين , ولم يبعد , بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي . قال : ومنهم ـ يعني من المنهزمين ـ عثمان , انهزم مع رجلين من الأنصار يقال لهما سعد وعقبة , انهزموا حتى بلغوا موضعاً بعيداً ثم رجعوا بعد ثلاثة أيام .

              قال تعالى : يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا فلا تولوا الأدبار و من يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو

              متحيزا غلى فئة فقد باء بغضب من الله و مأواه جهنم و بئس المصير " الأنفال ..

              إذا من صفات المؤمنين عدم الفرار من المعركة ..
              التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 07-11-2007, 04:49 PM.
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #727
                المشاركة الأصلية بواسطة ahmedalbkre


                ايمان انت قلتي في مشاركه رقم 604 وكان فيها




                وهذا الرابط يوصلك لها فلا تناقضي كلامك ؟؟؟؟
                http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=87603&page=31



                فماذا بعد ذلك
                الحلف بالله العلي القدير كذب
                كذب
                كذب
                كذب
                فانظري الى نفسك الى ما اوصلوك به ابناء جلدتك وتغيرتي عن ماكنتي عليه وما عرفتك ان منذ زمن بعيد وليس قريب
                فهل يحق لي ان اقول اني متأسف او لا
                سلام
                فعلاً احمد تامر ارسل لى الرابط على الخاص
                بس طلب منى بالقسم عدم أظهاره لاحد وتم حذفه كمان

                يعنى أنا شفت الرابط بعينى وعارف افرق احمد
                واختك مش بتكذب احمد

                اقسم لك بالله مرة اخرى أنه ليس الرابط
                خلاص احمد ارتحت

                رد على كلام سيدنا على فى نهج البلاغة بقى

                احمد كما قلت للحسينى

                من الأشجع فى كتبكم رسول الله ولا سيدنا على ؟؟؟
                ومن الأفضل أيضاً ؟؟؟

                حد يرد على نهج البلاغة
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #728
                  المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                  أثبتي أن عمر و أبو بكر و غيرهم من أعلامكم كانوا يقاتلون و لا ينهزمون مع رسول الله و الإمام علي

                  من كتبنا طبعا لتكون حجة علينا

                  نتحــــــداك الآن أن تثبتي أن هذه الخطبة بغض النظر عن صحتها من عدمه أثبتي تشمل عمر و أبو بكر و معاوية ... و غيرهم

                  فكما هو معروف أن عمر و أبو بكر كانا يفران من المعارك بنص حديث من كتبكم :

                  وفي المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02 - للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.

                  4341/45- حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، حدثنا القاسم بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر -رضي الله تعالى عنه-:
                  أن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- دفع الراية يوم خيبر إلى عمر -رضي الله تعالى عنه- فانطلق، فرجع يجبن أصحابه ويجبنونه.

                  قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.

                  من المعلوم أن أول حرب كانت بعد بيعة الرضوان هي خيبر ، وكان الفتح فيها على يد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله بعث أبا بكر وعمر فرجع كل واحد منهما منهزما ناكصا على عقبيه فغضب النبي صلى الله عليه وآله وقال . (لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله تعالى ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار لا يرجع حتى يفتح الله عليه)

                  وفي حديث رقم 4341 حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا القاسم بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى ثنا معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع الراية يوم خيبر إلى عمر رضي الله عنه فانطلق فرجع يجبن أصحابه ويجبنونه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه



                  و هنا عمر و عثمان و غيرهم من المنهزمين يوم أحد :


                  قد روى الفخر الرازي في تفسيره الكبير 9 / 52 في ذيل قوله تعالى إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ) قال : ومن المنهزمين ـ يعني يوم أحد ـ عمر , إلا أنه لم يكن في أوائل المنهزمين , ولم يبعد , بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي . قال : ومنهم ـ يعني من المنهزمين ـ عثمان , انهزم مع رجلين من الأنصار يقال لهما سعد وعقبة , انهزموا حتى بلغوا موضعاً بعيداً ثم رجعوا بعد ثلاثة أيام .

                  قال تعالى : يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا فلا تولوا الأدبار و من يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو

                  متحيزا غلى فئة فقد باء بغضب من الله و مأواه جهنم و بئس المصير " الأنفال ..

                  إذا من صفات المؤمنين عدم الفرار من المعركة ..
                  الخطبة فى نهج البلاغة وأنا وضعت الرابط لك

                  عايزه أيه تانى !!!!!!!!

                  ربنا يهديكى أختى

                  وبالنسبة لغزوة أحد كما زعمتى

                  كل المسلمين أنهزموا ورسول الله هو وحده المنتصر

                  كفاكى جدال فى شىء واضح
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #729
                    المشاركة الأصلية بواسطة Zidane1989
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    (وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا)
                    الى كل من يبحث عن الحقائق ولا يزيفها ولا يقتص منها ما ينفعه ويترك الحق وراء ظهره
                    فهذه خطبة امير المؤمنين علي المعروفة بالشيقيقة والتي يشرح بها امر الخلافة وانتقالها بينهم وهو يصبر على ذلك فارجو القراءة والتفكر والامعان

                    ومن خطبة له (عليه السلام)

                    المعروفة بالشِّقْشِقِيَّة


                    [وتشتمل على الشكوى من أمر الخلافة ثم ترجيح صبره عنها ثم مبايعة الناس له]
                    أَمَا وَالله لَقَدْ تَقَمَّصَها(1) فُلانٌ، وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّيَ مِنهَا مَحَلُّ القُطْبِ مِنَ الرَّحَا، يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ، وَلا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ، فَسَدَلْتُ(2) دُونَهَا ثَوْباً، وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً(3)، وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَد جَذَّاءَ(4)، أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَة(5) عَمْيَاءَ، يَهْرَمُ فيهَا الكَبيرُ، وَيَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ، وَيَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ.

                    [ترجيح الصبر]
                    فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى(6)، فَصَبَرتُ وَفي الْعَيْنِ قَذىً، وَفي الحَلْقِ شَجاً(7)، أرى تُرَاثي(8) نَهْباً، حَتَّى مَضَى الاَْوَّلُ لِسَبِيلِهِ، فَأَدْلَى بِهَا(9)إِلَى فلان بَعْدَهُ.
                    ثم تمثل بقول الاعشى:


                    شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا(10) * وَيَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ

                    ____________
                    1. تَقَمّصَها: لبسها كالقميص.
                    2. سَدَلَ الثوبَ: أرخاه.
                    3. طَوَى عنها كشحاً: مالَ عنها.
                    4. الجَذّاءُ ـ بالجيم والذال المعجمة ـ: المقطوعة.
                    5. طَخْيَة ـ بطاء فخاء بعدها ياء، ويثلّثُ أوّلها ـ: ظلمة.
                    6. أحجى: ألزم، من حَجِيَ بهِ كرَضيَ: أُولِعَ به ولَزِمَهُ.
                    7. الشّجَا: ما اعترض في الحلق من عظم ونحوه.
                    8. التراث: الميراث. 9. أدْلَى بها: ألقى بها.
                    10. الكُور ـ بالضم ـ: الرّحْل أوهو مع أداته.


                    نهج البلاغة للشريف الرضي
                    الخطبة(3)
                    صفحة 42
                    تنبيه: ان فلان في الاول هو ابوبكر وفلان الثاني هو عمر



                    فما قولكم ايها المعتدون على علي في حقه فها هو الكرار يبين للاصحاب العقول الراجحة والابصار الواضحة موقفه من الخلافة وتصبره عليها افبعد هذه الخطبة تصرون على ان الصحابة لا شيء بينهم سوى المحبة وهذا جزء من الخطبة لم اكملها مع ان الباقي منها اكثر مما ذكرت ولكن لارد على من لا عقل له ويكيل بمكيالين ان الحق مع على واتباعه وليس مع من يقومون بتزييف الحقائق لاثبات احقيتهم في ان الحق معهم ولا اقول سوى
                    حسبي الله ونعم الوكيل


                    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




                    وماذا نقول فى خطب نهج البلاغة ؟؟؟؟؟؟؟؟

                    ممكن حد يرد أخوانى
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #730
                      المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
                      في نقطه نسيت ارد عليها


                      الناصبيه تقول

                      أنت لم تفهم سيدنا على كان يتركه يذهب للحرب وممكن يموت هناك ويصبح هو الخليفة كما تزعمون شوف الكلام الكبير :


                      لو كان كلامك صحيح لكان الامام اخذ الخلافه بعد قتل عمر من قبل ابو لؤلؤة رضوان الله عليه ......
                      أنما هى الشورى للمهاجرين والأنصار

                      لا تدخل هذا بهذا

                      كيف ترك الخلافة هكذا

                      رد على نهج البلاغة
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #731
                        المشاركة الأصلية بواسطة ahmedalbkre
                        والله العظيم يا اخت كربلائيه لا انصح بذلك لكوني ممن يعرف ايمان اكثر منكم جميعاً ومعرفه اخويه سابقه ولكن الذي نطلبه منها عدم الانطواء تحت راية المغرظين ونقل ماهو ليس صحيح والرجوع الى وضعها السابق والتحلي بالاخلاق الحميده التي كنت اعرفها بها فقلبي يتألم لما اراه الان من مشاركات لاختي ايمان ويشهد الله بذلك وليكون الجميع على بينه اني انا من قام لها بالتسجيل هنا لكوني وجدتها عكس ما اشاهد الان ؟؟؟؟

                        تقبلي تحياتي اختي الكريمه
                        اخوكم
                        احمد البكري
                        أخي الفاضل نحن نعاملها بما نرى منها هنا النصب و العداء بأمير المؤمنين علي عليه الصلاة و السلام

                        و الكذب و التزوير و التدليس و البتر و التهريج... فقدت إحترامها و مصداقيتها .

                        و إن كانت تنقل الردود نقلا من أحد فهذا خطأها هي تتحمله هل هي جاهلة أو مسلوبة الإرادة لكي تكون

                        لعبة بيد الغير .. إن كانت وافقت على النقل إذا هي راضية بما يكتب و يقال ..

                        و هذا لا يخليها من المسؤولية .. إن أرادت الإحترام فلتكن أهلا للإحترام ..

                        شكرا لك أخي الكريم و رحم الله والديك ..
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #732
                          المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
                          الخطبة فى نهج البلاغة وأنا وضعت الرابط لك

                          عايزه أيه تانى !!!!!!!!

                          ربنا يهديكى أختى

                          وبالنسبة لغزوة أحد كما زعمتى

                          كل المسلمين أنهزموا ورسول الله هو وحده المنتصر

                          كفاكى جدال فى شىء واضح
                          هربت ثانية يا فرارة ..

                          لم تردي على التحدي و هربتي منه

                          هل الخطبة نصت على أسماء عمر و أبو بكر و غيرهم ؟

                          أثبتي لنا من كتبنا أن عمر و أبو بكر كانا يحاربان مع رسول الله و لا يفران ..

                          و ثانيا تجاهلت فرارهما يوم خيبر و الله يقول من يولي دبره فقد باء بغضب الله و مؤواه جهنم ..

                          و غزوة أحد كان علي وحده مع رسول الله بعد ان فر عمر و غيره ..

                          أتحـــــــداك ثانية هل ستعلنين الفـــــرار و الهزيمة ...

                          سلامي يا فرارة ...
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #733
                            المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
                            ومن كلام له (عليه السلام)
                            وقد شاوره عمر بن الخطاب في الخروج إلى غزوالروم
                            وَقَدْ تَوَكَّلَ اللهُ لاَِهْلِ هَذا الدِّينِ بِإِعْزَازِ الْحَوْزَةِ(1)، وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ، وَالَّذِي نَصَرَهُمْ وَهُمْ قَلِيلٌ لاَ يَنْتَصِرُونَ، وَمَنَعَهُمْ وَهُمْ قَلِيلٌ لاَ يَمتَنِعُونَ، حَيٌّ لاَ يَمُوتُ.
                            إِنَّكَ مَتَى تَسِرْ إِلَى هذَا الْعَدُوِّ بِنَفْسِكَ، فَتَلْقَهُمْ بِشَخْصِكَ فَتُنْكَبْ، لاَ تَكُنْ لِلْمُسْلِمِينَ كَانِفَةٌ(2) دُونَ أَقْصَى بِلاَدِهِمْ، وَلَيْسَ بَعْدَكَ مَرْجِعٌ يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ، فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ رَجُلاً مِحْرَباً، وَاحْفِزْ(3) مَعَهُ أَهْلَ الْبَلاَءِ(4) وَالنَّصِيحَةِ، فَإِنْ أَظْهَرَ اللهُ فَذَاكَ مَا تُحِبُّ، وَإِنْ تَكُنِ الاُْخْرَى، كُنْتَ رِدْءاً للنَّاسِ(5) وَمَثَابَةً(6) لِلْمُسْلِمِينَ.



                            بعد ان شرحنا لناصبيه ابت ان تعترف بالشرح

                            و لكن اتيتها بالضربه القاضيه ..... على وجهها و اعرف انها سوف تنكر ذالك ......

                            أخبرنا محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم بن هشام [عن أبيه] عن الحسن ابن أبي الحسين الفارسي، عن عبدالرحمن بن زيد، عن ابي عبدالله عليه السلام : نهى أمير المؤمنين عليه السلام عمر بالخروج للقتال وأخبره بعدم وجوب الخروج خوفا بأن يقتل و لن يكون هناك للمسلمين مرجع يرجعون اليه . فسأل عمار بن ياسر أمير المؤمنين علي عليه السلام عن سبب قوله : وَلَيْسَ بَعْدَكَ مَرْجِعٌ يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ، فأجاب أمير المؤمنين :حتى يطمئن قلبه و هو يعلم بأني أحق بالخروج و نصرة المسلمين

                            الكافي ( الاصول جزء 4 )
                            وسائل الشيعه الجزء الثاني صفحة 272
                            بحار الانوار الجزء الخامس صفحة 182
                            خخخخخخخخخخخخخخ
                            كلامك يؤخذ عليك وعلى كتبكم
                            يفعل سيدنا عمر كل ما يفعل فى أهل سيدنا على كما تزعمون وسحبه من رقبته كما تزعمون وهو يحبه هذا الحب ويرجع كل امر المسلمين إليه!!!
                            عجباً للعقول،،،،حاول مرة تانيه

                            شوف كده الجزء الباقى وحاول تفسره ولن تجد من يفسره

                            كُنْتَ رِدْءاً للنَّاسِ(5) وَمَثَابَةً(6) لِلْمُسْلِمِينَ.
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #734
                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              (فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى(6)، فَصَبَرتُ وَفي الْعَيْنِ قَذىً، وَفي الحَلْقِ شَجاً(7)، أرى تُرَاثي(8) نَهْباً، حَتَّى مَضَى الاَْوَّلُ لِسَبِيلِهِ، فَأَدْلَى بِهَا(9)إِلَى فلان بَعْدَهُ.)
                              فاذا كانت شورى فلم ادلى بها ابو بكر لعمر ولم تكن خلافة عمر بالشورى

                              والسلام عليكم ورحمة الله
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #735
                                المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                                هربت ثانية يا فرارة ..

                                لم تردي على التحدي و هربتي منه

                                هل الخطبة نصت على أسماء عمر و أبو بكر و غيرهم ؟

                                أثبتي لنا من كتبنا أن عمر و أبو بكر كانا يحاربان مع رسول الله و لا يفران ..

                                و ثانيا تجاهلت فرارهما يوم خيبر و الله يقول من يولي دبره فقد باء بغضب الله و مؤواه جهنم ..

                                و غزوة أحد كان علي وحده مع رسول الله بعد ان فر عمر و غيره ..

                                أتحـــــــداك ثانية هل ستعلنين الفـــــرار و الهزيمة ...

                                سلامي يا فرارة ...
                                خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

                                الهزيمة تلحق بالكل والرسول وحده المنتصر

                                أنت تقولين هل الخطبة نصت على اسماء ابو بكر وعمر خخخخخخخخخخخ
                                الكلام كله للصحابة مثل الآية تماما

                                هذا يؤكد هذا، المفروض تفرحوا لذلك مش العكس

                                سبحان الله على العقول

                                ممكن بعد فترة كده متوقع تقولوا

                                أن الشريف المرتضى من المعتزلة

                                برد على الكل رغم إنى مشغولة جداً

                                سلام لكل من يهرب من خطب نهج البلاغة



                                قال بيقولوا أن هذه صور السنة التى دخلت المذهب الشيعى


                                شوفوا النصب على كبير
                                http://www.7ora.net/vb/showthread.php?t=719

                                وهذا أيضاً
                                http://www.syriacenter.net/mobile/sh...ad.php?t=13747

                                وده كمان
                                http://wikimapia.org/2039211/ar/

                                السيرة الذاتية للشهيد الدكتور فتحي الشقاقي الذى تقولون عنه تشيع خخخخخخخخخخخ


                                فتحي إبراهيم عبد العزيز الشقاقي ، من قرية زرنوقة القريبة من يافـا بفلسطيـن المحتلة عــام 1948 والتي هاجرت منها عائلته بعد تأسيس الكيان الصهيوني على الشطر الأول من فلسطين .

                                مواليد 1951 في مخيم رفح للاجئين الفلسطينيين / قطاع غزة .

                                درس العلوم والرياضيات في جامعة بير زيت وعمل مدرساً في القدس ثـم درس الطب في مصر وعمل طبيباً في القدس أيضاً .. انخرط في العمل السياسي والنضالي منــذ وقــت مبكر وانخــرط فـي نشاطـات تنظيمية منذ منتصف الستينات . عام 1968 التحق بالحركة الإسلامية في فلسطيـن وفـــي نهـــايــــة السبعينـات أسس مـع عــدد مـن إخوانه حركة الجهاد الإسلامي في فلسطيــن واعتبـر مؤسساً وزعيماً للتيار الإسلامي الثوري في فلسطين .

                                اعتقل في عــام 1979 فـي مصــر بسبــب تأليفــه كتابــاً عــن الثورة الإسلامية في إيران . اعتقل في فلسطيــن أكثـر مـن مرة عــــام 1983 و 1986 ثـــم أبعد في أغسطس 1988 إلى لبنان بعد اندلاع الانتفاضة المباركة في فلسطين واتهامه بدورٍ رئيس فيـهـــــا .. ومنذ ذاك الوقت كان يتنقل في بعـض عواصم البلدان العربية والإسلامية لمواصلة طريق الجهاد ضـــد العدو الصهيوني، وكانت آخر أبرز تلك المحطــات الجهاديــة مسئوليته في تنفيذ عمليـــة بيــــت ليـــد الاستشهادية بتاريخ 1995/1/22 حيث أسفرت عن مقتل 22 عسكرياً صهيونياً وسقوط أكثــر مــن 108 جرحـى .

                                متزوج ولــه ثلاثــة أطفال ، خولة ، وإبراهيم ، وأسامــــة .

                                اغتالته أجهزة الموساد الصهيونيــة في مالطا ، يـوم الخميس 1995/10/26 وهـو في طريق عودته من ليبيا ، بعد جهود قام بها لدى القيادة الليبية بخصوص الأوضــاع المأساويـــة للجاليــــة الفلسطينية في ليبيا .




                                التعديل الأخير تم بواسطة كوثر الايمان; الساعة 07-11-2007, 05:28 PM.
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 39 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 59 76 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                02-05-2025, 07:23 AM  
                                لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                02-05-2025, 09:48 PM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X