إعـــــــلان

**الحــســـيـــنـــي** · 09-11-2007, 12:46 AM

اخي الكريم

ليس لي الشرف انها اختي

انها ناصبيه ..... و لا نعترف بالناصبيه

فارجوا ان تكمل معنا الحوار فنحنانناقشك بكل ادب و لكن لا دخل للنواصب هنا

ارجوا يا اخي ان تتكلم في صلب الموضوع

**yshm1** · 09-11-2007, 12:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية

الأخ الكريم yshm1 ..

لا نلزم نحن بشرح حتى لو كان العالم ثقة عند البعض فقد يختلف عليه البعض الآخر ..خصوصا لو كان ما يقول يخالف مجمل الروايات الصحيحة و القرآن الكريم و يخالف رأيه مجمع العلماء الشيعة ..فلا نعتد به ..

ثم إن الذي اتيت به و هو علي ابن ابراهيم يقول رأيه في سبب النزول ..

بدون الإستدلال برواية صحيحة السند و لم يذكر أي مصدر لكلامه

ليعزز موقف كلامه و علي ابن ابراهيم صحيح هو كما ذكرت عالم و الخ الخ

و لكنه ليس صحابي و لا إمام أو رجل حديث بل هو عالم إجتهد برأيه و هو ليس حجة علينا

و تجد مثله فضل الله له آرائه الخاصة و هو ثقة عند البعض و مكذب لدى الأغلب من مراجعنا ..و هناك الكثير ممن يعارض شروحه و علمه و كلامه .

أتمنى أن تكون الفكرة وصلت إليكم أخي الفاضل ..

يا أختى ربنا يبراك فى عمرك

الرواية عن ابي عبدالله عليه السلام وكل الرواة ثقة أختى
ما المشكلة ، الرواية مطابقة لنهج البلاغة أيضاً ومطابقة للقرءان والسنة
أختى أنا مراجع الموضوع كله صدقينى بالله عليكى

وكما نقلت لك من كلام أختى كوثر الايمان من أقوال العلماء وأنا راجعت على كل الردود فيها وجاء أخى أحمد بتفصيل قول العالم كله فى سيدنا ابى عبد الله

ويقول المازندراني شارح «الكافي» :
(يجوز من سمع حديثاً عن أبي عبد الله عليه السلامأن يرويه عن أبيه ، أوعن أحد من أجداده ، بل يجوز أن يقول : قال الله تعالى)
خلاص أختى بالله عليكى
كفاية كلام كده فى الرواية ربنا يبارك فيك

اخبرنا احمد بن إدريس قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيدعن ابن سيار عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله تعالى يا ايها النبي لم تحرم ما احل اللهلك الآية ، قال اطلعت عائشة وحفصة على النبي صلى الله عليه وآله وهو مع مارية ، فقال النبيصلى الله عليه وآله والله ما أقربها ، فامره الله ان يكفر يمينه .
قال علي بن ابراهيم كان سبب نزولها ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان في بعضبيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيتحفصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله مارية ، فعلمت حفصة بذلكفغضبت وأقبلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وقالت يا رسول الله هذا في يومي وفيداري وعلى فراشي فاستحيا رسول الله منها ، فقال كفى فقد حرمت مارية علىنفسي ولا أطأها بعد هذا ابدا وأنا افضي اليك سرا فان انت اخبرت به فعليكلعنة الله والملائكة والناس اجمعين فقالت نعم ما هو ؟ فقال إن ابا بكر يلى الخلافةبعدي ثم من بعده ابوك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**yshm1** · 09-11-2007, 12:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية

بسمه تعالى

و يبارك فيك أخي الفاضل ...

ما وضعته هو للزائر عله يستشكل حول الآية فكما تقولون بالمصري ( إقطع عرق و سيح دمه )

و لا يعد خروج عن الموضوع بل هو في صلب الموضوع ..

ربنا يبارك فى عمرك أختى

تم الرد على الرواية

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**الحــســـيـــنـــي** · 09-11-2007, 12:58 AM

اخبرنا احمد بن إدريس قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيدعن ابن سيار عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله تعالى يا ايها النبي لم تحرم ما احل اللهلك الآية ، قال اطلعت عائشة وحفصة على النبي صلى الله عليه وآله وهو مع مارية ، فقال النبيصلى الله عليه وآله والله ما أقربها ، فامره الله ان يكفر يمينه .

اخي الكريم الروايه تنتهي هنااااااااااااااااااااااااا

و بعدها ياتي شرح لعلي بن ابراهيم

اذا هناك تناقض بين شرح علي بن ابراهيم و الروايه

الروايه انتهت من حيث وضعت انت النقطه بعجها ياتي شرح علي او تفسير علي بن ايراهيم

اذا لا تعتبر روايه من كلام علي بن ابراهيم

**كربلائية حسينية** · 09-11-2007, 12:59 AM

بسمه تعالى

يا أخي بارك الرحمن بك أنظر جيدا الرواية صحيحة لم ينكرها أحد صحيح

و لكن علي ابن ابراهيم شرح سبب نزول اللآية ..و هو ليس برجل للحديث بل عالم عادي اختلف عليه العلماء

الرواية تنتهي عند الكلمة : يكفر يمينه ..

ثم يبدأ شرح علي ابن ابراهيم و هو مكذب عندنا ..

**الحــســـيـــنـــي** · 09-11-2007, 01:00 AM

كفاية كلام كده فى الرواية ربنا يبارك فيك

اخي الكريم ارجوا ان تعلم ليس من حقك ان تكتفي بالكلام في الروايه فانت اتيت بالحجة و نحن يجب ان نرد عليها

**كوثر الايمان** · 09-11-2007, 01:03 AM

................................
يا أخى yshm1 ريح نفسك

هم كده لما يتزنقوا يقولوا كده ويسبوا اللى ادامهم
هو ده سلاح الضعيف
بس كل ده فى ميزان حسناتى والحمد لله

الموضوع خلص يا جماعة خلاص
قفلنا البوفيه

كل واحديحاول يفتح او يقرا موضوع جديد بقى خلاص بجد حفاظا على ماء الوجوه
الله أكبر

الله أكبر

الله أكبر
.................................. __________________

**yshm1** · 09-11-2007, 01:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

اخي الكريم

ليس لي الشرف انها اختي

انها ناصبيه ..... و لا نعترف بالناصبيه

فارجوا ان تكمل معنا الحوار فنحنانناقشك بكل ادب و لكن لا دخل للنواصب هنا

ارجوا يا اخي ان تتكلم في صلب الموضوع

أخى الحسينى
هى أختنا فى الإسلام قبل كل شىء

أنا وأنت وكل الناس لا نرضى بسب أى أحداً من أهلنافلماذا نرضاه على الأخرين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**الحــســـيـــنـــي** · 09-11-2007, 01:14 AM

اخي الكريم

قد انتهينا من موضوع الناصبيه

ارجوك ان تدخل في صلب الموضوع فنحن لا نعتبر اي ناصبي اخا لنا

ارجوا ان تاتي لنا بروايات تبين اخطاء الشخصيات

**yshm1** · 09-11-2007, 01:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية

بسمه تعالى

يا أخي بارك الرحمن بك أنظر جيدا الرواية صحيحة لم ينكرها أحد صحيح

و لكن علي ابن ابراهيم شرح سبب نزول اللآية ..و هو ليس برجل للحديث بل عالم عادي اختلف عليه العلماء

الرواية تنتهي عند الكلمة : يكفر يمينه ..

ثم يبدأ شرح علي ابن ابراهيم و هو مكذب عندنا ..

يا أختى ربنا يبارك فى عمرك

الرواة ثقة والرواية صحيحة

أنا جئت لكم بما يوثق هذا العالم وقول العلماء فيه وأيضاً من تعلم على يده
يا أختى راجعة مرة أخرى

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...88%D8%B3%D8%B7

الشيخ علي بن إبراهيم القمي ( قدس سره ) (1)

( القرن الثالث – 329 هـ )

http://www.al-shia.com/html/ara/ola/?mod=rezvan&id=1

اسمه وكنيته ونسبه :

الشيخ أبو الحسن ، علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي .

ولادته :

لم تحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ، إلاّ أنّه في القرن الثالث الهجري .

أساتذته : نذكر منهم ما يلي :

1ـ أخوه ، الشيخ إسحاق بن إبراهيم القمّي .
2ـ أبوه ، الشيخ إبراهيم بن هاشم القمّي .
3ـ إسماعيل بن محمّد الملكي .
4ـ أحمد بن إسحاق بن سعد .
5ـ حسن بن موسى الخشاب .
6ـ أحمد بن محمّد البرقي .
7ـ عبد الله بن الصلت .
8ـ محمّد بن عيسى .

تلامذته : نذكر منهم ما يلي :

1ـ الشيخ محمّد بن يعقوب الكليني .
2ـ محمّد بن موسى المتوكّل .
3ـ الحسن بن حمزة العلوي .
4ـ أحمد بن زياد الهمداني .

مكانته العلمية :

يعد الشيخ القمّي من أشهر رواة الشيعة وأبرزها ، وقد روي عنه ( 7140 ) رواية في مجموعات روائية كبيرة للشيعة ، حيث نقل منها ( 6214 ) رواية عن والده الشيخ إبراهيم ، ويتمتع الشيخ القمّي باحترام متزايد ، وتبجيل خاص عند العلماء وفقهاء الشيعة .

أقوال العلماء فيه : نذكر منها ما يلي :

1ـ قال الشيخ النجاشي :

( ثقة في الحديث ، ثبت معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فأكثر ) .
2ـ قال الشيخ الطبرسي في إعلام الورى :
( وهو من أجل أصحابنا ) .

مؤلفاته : نذكر منها ما يلي :

1ـ فضائل أمير المؤمنين .
2ـ الناسخ والمنسوخ .
3ـ التوحيد والشرك .
4ـ اختيار القرآن .
5ـ نوادر القرآن .
6ـ قرب الإسناد .
7ـ تفسير القمّي .
8ـ المغازي .
9ـ الشرائع .
10ـ المناقب .
11ـ الأنبياء .

وفاته :

توفّي الشيخ القمّي ( قدس سره ) عام 329 هـ ، ودفن بمدينة قم المقدّسة .

**كربلائية حسينية** · 09-11-2007, 01:26 AM

انا لله و انا اليه راجعون

على أي أساس تجعل منه رجل حديث بالغصب

يا أخي راجع النظر فانت لا تلاحظ أن الرواية الصحيحة انتهت عند كلمة يكفر يمينه

ثم أتى شرح علي ابن ابراهيم لها و هو غير معتبر عندنا بشرحه و ليس راوي حديث و لا صحاببي

هو رجل مفسر فسر بإجتهاده و ليس من رواة الرواية

فراجع يرعاك الله

**الحــســـيـــنـــي** · 09-11-2007, 01:31 AM

اخي الكريم

نرجع و نشرح لك اخي الكريم

ما تيت به هو شرح فقط شرج للشيخ القمي و لم يثبت بان هو الشيخ القمي في شرح هذه الروايه

و ثانيا يا اخي الكريم سند الحديث صحيح و لكن انظر الى اين ينتهي الحديث ...... و بعدها ياتي علي بن ابراهيم بالشرح من دون سند لشرحه

ارجوا ان تفرق بين الشرح و الروايه هناك فرق بين الاثنين بين الشرح و الروايه

و علي بن ابراهيم لم يثبت بانه هو القمي عندي انا لانك لم تضع لي مصدر الشرح الذي اتيت به

و اخيرا قلت لك اخي الكريم انضر الي اين نتنهي الروايه ان ثبت صحة سندها و اكرر بعدها كان شرح علي بن ابراهيم

و ما اتيت به هو سيرته و لكن تتصارب اقوال علمائنا حوله

**كربلائية حسينية** · 09-11-2007, 01:31 AM

اخبرنا احمد بن إدريس قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيدعن ابن سيار عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله تعالى يا ايها النبي لم تحرم ما احل اللهلك الآية ، قال اطلعت عائشة وحفصة على النبي صلى الله عليه وآله وهو مع مارية ، فقال النبيصلى الله عليه وآله والله ما أقربها ، فامره الله ان يكفر يمينه .

الرواية إنتهت هنــــــــا

ثم جاء علي ابن ابراهيم بالشرح على حسب رأيه غير معتمد على أي سند أو مصدر ..و هل وجدت إسمه بين الرواة فوق ..؟؟
قال علي بن ابراهيم كان سبب نزولها ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان في بعضبيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيتحفصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله مارية ، فعلمت حفصة بذلكفغضبت وأقبلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وقالت يا رسول الله هذا في يومي وفيداري وعلى فراشي فاستحيا رسول الله منها ، فقال كفى فقد حرمت مارية علىنفسي ولا أطأها بعد هذا ابدا وأنا افضي اليك سرا فان انت اخبرت به فعليكلعنة الله والملائكة والناس اجمعين فقالت نعم ما هو ؟ فقال إن ابا بكر يلى الخلافةبعدي ثم من بعده ابوك

**كوثر الايمان** · 09-11-2007, 01:31 AM

أخى yshm1 خلاص كده
الرواية أنتهت والكل بيجادل بالباطل
الموضوع انتهى للمرة التاسعة
الله يبارك فيك ويهديك ويهدى بيك
الحمد لله
لو حابب الموضوع انهيه برواية جديدة

**الحــســـيـــنـــي** · 09-11-2007, 01:35 AM

يا ناصبيه يا ابنة زنا لا نريد رائيك و الله كلما ارى اسمك ارى كاني اشم ريحة النجاسه من اسمك

لانك دلستي و كذبتي و نصبتي عدائك بامير المؤمنين علي عليه السلام

الموضوع انتهى عند جدك معلم الواط موؤسس الاخوان للواط

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مسابقه ب500 دينار كويتي سهله جدا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين