إعـــــــلان

**راغب** · 29-12-2008, 05:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

معذرة .. لم أفهم المقصود من السؤال
إن كنت تقصد أن نستغيث به فلم نسمع أن أحداً من الصحابة قام بذلك
لماذا؟
الله عز وجل هو النافع الضار
ولا أحد يملك النفع والضر غيره
ارجع للآية التي أضفتها " دون إعمال العقل مكان النصوص "

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.

لا بد للعقل أن يعمل مع النصوص أو يكون مثلنا كمثل الحمار يحمل أسفارا وأتمنى أن تجيبي على سؤالي وهو هل ينفعنا النبي بعد وفاته أم لا .

**راغب** · 29-12-2008, 05:45 AM

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.

وهناك سؤال سألتك ياه ولم تجيبي عليه وهو :
إذا دعوتك إلى شرب كوب شاي هل أكون هنا مشرك أم الدعوة فقط لا تكون إلا لله .

**محبة أم المؤمنين** · 29-12-2008, 05:45 AM

لا ينفع

**راغب** · 29-12-2008, 05:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

لا ينفع

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
كيف لا ينفعنا والله يقول له وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين فهل الرحمة تنفع أو لا .

**محبة أم المؤمنين** · 29-12-2008, 05:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ragheb

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
كيف لا ينفعنا والله يقول له وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين فهل الرحمة تنفع أو لا .

لا حول ولا قوة إلا بالله

هل تعرف كيف جعل الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم " رحمة " ؟
أي بماذا؟
ومن المقصود بالعالمين هنا
هل هم المؤمنون فقط أم المؤمنون والكفار؟
لعلك تتوصل للإجابة

**راغب** · 29-12-2008, 06:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

لا حول ولا قوة إلا بالله

هل تعرف كيف جعل الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم " رحمة " ؟
أي بماذا؟
ومن المقصود بالعالمين هنا
هل هم المؤمنون فقط أم المؤمنون والكفار؟
لعلك تتوصل للإجابة

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
نحن سؤالنا ليس بموضوع كيف جعله رحمة المهم أنه جعله رحمة وهنا قال للعالمين يعني المؤمن والكافر فسؤالي لك وأتمنى الإجابة عليه كيف لا ينفعنا والله يقول له وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين فهل الرحمة تنفع أو لا .

**محبة أم المؤمنين** · 29-12-2008, 06:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ragheb

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
نحن سؤالنا ليس بموضوع كيف جعله رحمة المهم أنه جعله رحمة وهنا قال للعالمين يعني المؤمن والكافر فسؤالي لك وأتمنى الإجابة عليه كيف لا ينفعنا والله يقول له وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين فهل الرحمة تنفع أو لا .

في كل مرة يزداد يقيني بما اكتشفته

قلتَ أن سؤالك ليس بـ " كيف جعله رحمه " ولا تريد الإجابة عليه
لا بأس
جعله رحمة للعالمين أي هدى الله به المؤمنين وأُدخلوا الجنة بسبب ذلك
أما الكفار
فكلنا يعلم أن الأمم السابقة أصابها بلاء وعقاب
فكان رسولنا صلى اله عليه وسلم رحمة لهم بأن دُفع عنهم البلاء

فلا دخل بالنفع والضر حال موته صلى الله عليه وسلم بجعله رحمه
فسؤالك أصلاً غلط

**راغب** · 29-12-2008, 06:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

في كل مرة يزداد يقيني بما اكتشفته

قلتَ أن سؤالك ليس بـ " كيف جعله رحمه " ولا تريد الإجابة عليه
لا بأس
جعله رحمة للعالمين أي هدى الله به المؤمنين وأُدخلوا الجنة بسبب ذلك
أما الكفار
فكلنا يعلم أن الأمم السابقة أصابها بلاء وعقاب
فكان رسولنا صلى اله عليه وسلم رحمة لهم بأن دُفع عنهم البلاء

فلا دخل بالنفع والضر حال موته صلى الله عليه وسلم بجعله رحمه
فسؤالك أصلاً غلط

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
أولا ما هو دليلك أن الرحمة محددة بما حددتيه هذا أولا .
وثانيا على فرض وافقت معك فهل هذا يعني أن الرحمة التي أعطيت للنبي رحمة للعالمين هل هي نافعة أم لا .

**راغب** · 29-12-2008, 06:18 AM

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
فهناك أنواع كثيرة من الرحمة وبما أن الله لم يحدد نوع الرحمة التي أعطت للنبي فيكون بذلك أن النبي يحمل جميع أنواع وصفات الرحمة .

**محبة أم المؤمنين** · 29-12-2008, 06:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ragheb

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
أولا ما هو دليلك أن الرحمة محددة بما حددتيه هذا أولا .
وثانيا على فرض وافقت معك فهل هذا يعني أن الرحمة التي أعطيت للنبي رحمة للعالمين هل هي نافعة أم لا .

لا حول ولا قوة إلا بالله
طيب هلاّ أخبرتني كيف جعل الله عز وجل رسوله رحمة؟
وماهو دليلك أن " رحمة " تعني أنه ينفع بعد موته بأمي هو وأمي عليه الصلاة والسلام؟
الذي ذكرتُه هو كلام أهل العلم في تفسير الآية
فهل أنت ترجع لتفسير الآيات أم تقيس ذلك بعقلك؟
الله المستعان!

**راغب** · 29-12-2008, 06:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

لا حول ولا قوة إلا بالله
طيب هلاّ أخبرتني كيف جعل الله عز وجل رسوله رحمة؟
وماهو دليلك أن " رحمة " تعني أنه ينفع بعد موته بأمي هو وأمي عليه الصلاة والسلام؟
الذي ذكرتُه هو كلام أهل العلم في تفسير الآية
فهل أنت ترجع لتفسير الآيات أم تقيس ذلك بعقلك؟
الله المستعان!

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
حسنا وإن كنت أنا السائل سوف أجيب عليك نفعنا رسول الله بعد موته وذلك بأننا عرفنا الله وعبدناه وأقمنا الحلال وحرمنا الحرام فهل غير رسول الله من قام بتبيان الحق فهل بهذه الأمور التي ذكرتها فهل هذه الأمور التي ذكرتها هداية لنا وإرشادنا إلى طريق الحق أو لا فسيكون الجواب نعم فسؤالي لك هل إرشادنا إلى طريق الهداية من خلال رسول الله رحمة لنا أو لا فسيكون الجواب نعم فهو رحمة لنا وقد أعطيتك الآن مثلا عن الرحمة من أمثلة كثيرة .
أما رجوعي للآيات فأنا أفضل أن نرجع بها إلى عقلنا وليس قياسا لأننا كفريقين نتفق على القرآن ونختلف على التفاسير لذا أنا أناقشك بما يؤمن به الفريقين ألا وهو القرآن الكريم فها أنا أجبتك فتفضلي أجيبيني
لو سمحتي .

**ذئب الشيعة** · 29-12-2008, 08:31 AM

اقرأ توقيعي لتعرف ردي عليك يا قادسية...هذي فطرتي و اسأل الله ان يحشرني عليها يوم الورود

**عمادعلي** · 29-12-2008, 09:28 AM

لا طبعا ليست جائزة لك لانك لم تطلب من الرسول صلى الله عليه وسلم ان يدعو لك فوعدك بالاجابة وتقول اللهم شفعه في وشفعني فيه

هذا فهم خاطئ لما حصل للاعمى وإليك ما حصل له بالضبط:

حدثنا ‏ ‏عثمان بن عمر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي جعفر ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عمارة بن خزيمة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏عثمان بن حنيف ‏أن رجلا ضرير البصر أتى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ادع الله أن يعافيني قال إن شئت دعوت لك وإن شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء ‏ ‏اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك ‏ ‏محمد ‏ ‏نبي الرحمة ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏فتقضي لي ‏ ‏اللهم شفعه في .

1- الضرير من طلب من الرسول ص الدعاء له وليس الرسول ص أمر الضرير بهذا الطلب ( قدوتنا الرسول ص وليس قدوتنا الضرير )

2- الرسول ص اجابه بأنه إن شاء سيدعوا له وإن شاء أخر الدعاء.

3- الضرير أراد الدعاء ( لاحظ أن طلب الدعاء جاء من الضرير وليس من رسول الله ص فلم تشترط علي الدعاء وهو ليس من رسول الله ص )

4- الرسول ص أمر الضرير بالتالي:

1- توضأ
2- صلي ركعتين
3- يقول التالي:
‏ ‏اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك ‏ ‏محمد ‏ ‏نبي الرحمة ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏فتقضي لي ‏ ‏اللهم شفعه في.

الخلاصة هل دعا الرسول ص للضرير أم أجل الدعاء له فيما بعد.

لم تطلب من الرسول صلى الله عليه وسلم ان يدعو لك

هذا الامر جاء من الضرير فلم تريدني أن أقتدي بالضرير ، هو الذي طلب الدعاء وليس الرسول ص أمرنا بذلك، ولو فعلا كانت شرط لذلك لكان حرج على رسول الله ص لأن سيأتيه كل أعمى وكل أصم وكل أبكم وكل أبرص كل ذو عاهة ليطلب من رسول الله ص الدعاء فكفانا الرسول ص وكفى نفسه ص ذلك العبء وعلمنا طريقة لطلب الحاجة

1- توضأ
2- صلي ركعتين
3- يقول التالي:
‏ ‏اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك ‏ ‏محمد ‏ ‏نبي الرحمة ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏فتقضي لي ‏ ‏اللهم شفعه في.

وأكبر دليل على ذلك راوي هذا الحديث وهو عثمان بن حنيف لم يرى الشرط الذي وضعته أنت فبعد وفاة الرسول ص يعلم رجلا آخر هذه الطريقة لاحظ بعد وفاة الرسول ص.

**صندوق العمل** · 29-12-2008, 09:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

كيف يعني؟

قال الله عز وجل : " وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ"
قال : " إذا دعان "
ولم يقل إذا دعا فلان !
أما التي قالت " وا معتصماه "
هلاّ أخبرتني باسمها وأشياء أخرى عنها

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً [النساء : 64]

قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ [يوسف : 97]

**عمادعلي** · 29-12-2008, 09:50 AM

وأتمنى أن تجيبي على سؤالي وهو هل ينفعنا النبي بعد وفاته أم لا

لا ينفع

حرموك من رسول الله ص ولكن هيهات يحرمونا منه ص...

1- تخيلي يقول لك رسول الله ص السلام عليك أنظري من القائل ( ألا تنفع هذه المقولة وهذا قائلها )

سلامكم تبلغ النبي ( ص ) بعد وفاته

عدد الروايات : ( 20 )

مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - باقي المسند - رقم الحديث : ( 10395 )

- ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يزيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حيوة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو صخر ‏ ‏أن ‏ ‏يزيد بن عبد الله بن قسيط ‏ ‏أخبره عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن رسول الله ‏(ص) ‏قال ‏ ‏ما من أحد يسلم علي إلا رد الله عز وجل علي روحي حتى أرد عليه.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=10395&doc=6

2- تخيلي رسول الله ص يستغفر لك ألا ينفع استغفاره ص لك:

( عرض أعمال العباد على النبي ( ص ) بعد وفاته )

عدد الروايات : ( 22 )

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 24 )
14250 - عن عبدالله بن مسعود عن النبي (ص) قال إن لله ملائكة سياحين يبلغون عن أمتى السلام قال وقال رسول الله (ص) حياتي خير لكم تحدثون وتحدث لكم ووفاتى خير لكم تعرض على أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر استغفرت الله لكم ، رواه البزار ورجاله رجال الصحيح .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...8&SW=14250#SR1