إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 21-01-2009, 06:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ragheb

منهم من كان ذلك في عالم الذر ومنهم من كان ذلك قبل بدء الدعوة العامة أما ماذا قال لهم فماذا سيقول لهم بالطبع سيؤكد لهم أنه نبي آخر زمان .

لا أفهم قولك هذا !
ولكن القرآن يذكر

( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون ) ، ( الأعراف 172 )

فلماذا يبعث الله الرسل والأنبياء ان كان بني آدم شهدوا بالوحدانية لله ؟

**عمادعلي** · 21-01-2009, 06:13 PM

لم يؤمر بذلك من قبل الله.

**زهر الشوق** · 21-01-2009, 06:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي

لم يؤمر بذلك من قبل الله.

أخي عماد

وكيف جاء الأمر ؟

**راغب** · 21-01-2009, 06:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

لا أفهم قولك هذا !
ولكن القرآن يذكر

( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون ) ، ( الأعراف 172 )

فلماذا يبعث الله الرسل والأنبياء ان كان بني آدم شهدوا بالوحدانية لله ؟

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
ما علاقة لماذا يبعث الله الأنبياء إلى الناس بموضوعنا وعلى العموم لقد أجابتك الآية وقالت لك سبب ذلك وهو :
( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم ض وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون .
لأنه سيأتي وقت ويشركوا وسيذكرهم الله بشهادتهم له في عالم الذر
وسينقضون تلك الشهادة بعد تبيان الحق لهم عن طريق الأنبياء وسيكون جوابهم يوم القيامة قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون .
يعني سيضعون الحق على آبائهم علما أن الله عادل فسيقول لهم ألم يأتكم نذير أي نبي .

**عمادعلي** · 21-01-2009, 06:26 PM

بالوحي ولا يشترط أن يكون الوحي ملاك نازل

وحتى لو كان ملاك ...فما يمنع ذلك

نبي الله زكريا كيف كانت تكلمه الملائكة ...

مريم بنت عمران كيف كان يكلمها جبرئيل

أم موسى كيف أوحي إليها

**راغب** · 21-01-2009, 06:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

أخي عماد

وكيف جاء الأمر ؟

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
جاء الأمر من الله عن طريق معرفة النبي عن الوقت المناسب للدعوة كذلك نزول الوحي أكد هذا الأمر بشكل رسمي .

**راغب** · 21-01-2009, 06:42 PM

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا

قولي.
إن آيات القرآن الكريم تبيًن أن الله سبحانه يصطفي ويختار من البشر أنبياء ورسلاً يحوطهم بعنايته ورعايته منذ ولادتهم... بل قبل أن يكونوا أجنة في أرحام أمهاتهم... ثم إذاما وُلدوا وكبروا... وأصبحوا في سن أرسلهم إلى من يشاء من عباده... وبمثل هذا تحدثت الآيات القرآنية عن موسى عليه السلام منذ ولادته فقالت;وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ.

حيث قصت علينا هذه الآيات وما بعدها، حياة موسى عليه السلام، وعناية الله سبحانه به منذ ولادته حتى وفاته. وبمثل هذا تحدثت الآيات القرآنية عن يحيى عليه السلام، منذ بشارة الملائكة أباه زكريا به قبل أن يُخلق في رحم أمه، فقالت;هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء{38} فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ﴾[2]. وبمثل هذا تحدثت الآيات القرآنية عن المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام فقالت على لسان أمه مريم عندما بشرها الملَك بالحمل به بلا أب;قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً{20} قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْراً مَّقْضِيّاً{21} فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً{22} فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاًوقد قصَّت الآيات السابقة واللاحقة بها، ملخص الحمل به، وولادته، وما رافق ذلك من معجزات .
إذن إن وجود أنبياء يولدون أنبياء بأدلة قرآنية دليل على أن نبينا والذي هو أفضلهم ولد نبيا .

**راغب** · 21-01-2009, 07:55 PM

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا

قولي.
هذه روايات من الشيعة والسنة أيضا
روى ابن سعد في طبقاته: أنّ بحيرا الراهب قال للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : يا غلام أسألك بحق اللات والعزى ألاّ أخبرتني عمّـا أسألك؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : "لا تسألني باللات والعزى، فوالله ما أبغضت شيئاً بغضهما"، قال: بالله إلاّ أخبرتني عمّـا أسألك عنه؟ قال: "سلني عمّـا بدا لك ...".(1)
. روى ابن سعد في طبقاته: عند ذكر خروج النبي إلى الشام للتجارة بأموال خديجة مع غلامها "ميسرة" : إنّ محمداً باع سلعته فوقع بينه ورجل تلاح، فقال له الرجل: احلف باللات والعزى، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : "ما حلفت بهما قط، وانّي لاَمرُّ فأعرض عنهما" فقال الرجل: القول قولك، ثم قال لميسرة: يا ميسرة هذا والله نبي.
الشيخ الطوسي في عدته قال: عندنا أنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يكن متعبداً بشريعة من تقدّمه من الاَنبياء لا قبل النبوة ولا بعدها، وانّ جميع ما تعبّد به كان شرعاً له، ويقول أصحابنا: إنّه كان قبل البعثة يوحى إليه بأشياء تخصه، وكان يعمل بالوحى لا اتّباعاً بشريعة.
قال ابن هشام: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يجاور ذلك الشهر من كل سنة، يطعم من جاءه من المساكين، فإذا قضى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) جواره من شهره ذلك، كان أوّل ما يبدأ به إذا انصرف من جواره، الكعبة، قبل أن يدخل بيته، فيطوف بها سبعاً أو ما شاء الله من ذلك، ثم يرجع إلى بيته، حتى إذا كان الشهر الذي أراد الله تعالى به فيه ما أراد من كرامته، من السنة التي بعثه الله تعالى فيها؛ وذلك الشهر شهر رمضان، خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى حراء كما كان يخرج لجواره ومعه أهله، حتى إذا كانت الليلة التي أكرمه الله فيها برسالته، ورَحِمَ العبادَ بها، جاءه جبريلُ(عليه السلام) بأمر الله تعالى
ما أُثر عن الاِمام أمير الموَمنين (عليه السلام) من أنّه من لدن كان فطيماً كان موَيداً بأعظم ملك يعلّمه مكارم الاَخلاق ومحاسن الآداب، وهذه مرتبة من مراتب النبوّة وإن لم تكن معها رسالة.
قال (عليه السلام) : "ولقد قرن الله به من لدن أن كان فطيماً أعظم ملك من ملائكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن أخلاق العالم ليله ونهاره".
روى الكليني بسند صحيح عن الاَحول قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن الرسول والنبي والمحدّث قال: "الرسول الذي يأتيه جبرئيل قبلاً ... وأمّا النبي فهو الذي يرى في منامه نحو روَيا إبراهيم (عليه السلام) ، ونحو ما كان رأي رسول الله من أسباب النبوة قبل الوحي حتى أتاه جبرئيل من عند الله بالرسالة".
ويوَيد ذلك ما رواه الجمهور عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) من أنّه كان نبياً وآدم بين الروح والجسد .
قال سبحانه حاكياً عن المسيح: (قَالَ إِنّي عَبْدُ اللهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيَّاً * وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيَّاً ) (2)، وقال سبحانه مخاطباً ليحيى: (يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً ) (3).
ولازم ذلك أنّ النبي قبل بعثته في صباه كان نبياً موَيداً بروح القدس يكلّمه الملك، ويسمع الصوت ويرى في المنام.
وإنّما بُعث إلى الناس بعد ما بلغ أربعين سنة، وعند ذاك كلّمه الملك معاينة ونزل عليه القرآن وأُمر بالتبليغ.

**زهر الشوق** · 21-01-2009, 09:05 PM

أخي عماد

النبي يعلم بنبوته

ولكن لماذا لم يدعو لعبادة الله ؟

يعلم بنبوته ولكن لم يخرج ليعلن عنها بين الناس ؟

لماذا كان عليه الانتظار حتى نزول الوحي بكتاب الله ؟

**راغب** · 21-01-2009, 09:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

أخي عماد

النبي يعلم بنبوته

ولكن لماذا لم يدعو لعبادة الله ؟

يعلم بنبوته ولكن لم يخرج ليعلن عنها بين الناس ؟

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
يا أخت زهر أنت تخلطين بين النبي والرسول وهل تؤمنين أنه كان نبيا قبل نزول الوحي أم لا .

**زهر الشوق** · 21-01-2009, 09:40 PM

أسئلتي للحوار فلا داعي لتبدأ الحوار بشكل شخصي كالمرة السابقة

وأنا لا أخلط بل أطرح استشكالات لمن قال أن النبوة تعفي عن القرآن

لهذا أقول

النبي يعلم بنفسه نبي ولم يخرج ليدعو لوحدانية الله

قلت أنه ليس رسول !

المعنى ان النبي نبي ولكن لا يستطيع أن يدعو الناس ولا أن يخبرهم بأنه نبي !

**زهر الشوق** · 21-01-2009, 09:41 PM

[quote=زهر الشوق]
لماذا كان عليه الانتظار حتى نزول الوحي بكتاب الله ؟[/quote]

**راغب** · 21-01-2009, 09:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

أسئلتي للحوار فلا داعي لتبدأ الحوار بشكل شخصي كالمرة السابقة

وأنا لا أخلط بل أطرح استشكالات لمن قال أن النبوة تعفي عن القرآن

لهذا أقول

النبي يعلم بنفسه نبي ولم يخرج ليدعو لوحدانية الله

قلت أنه ليس رسول !

المعنى ان النبي نبي ولكن لا يستطيع أن يدعو الناس ولا أن يخبرهم بأنه نبي !

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
أخت زهر متى تحدثت عن أمورك الشخصية فانصفيني يرحمكم الله
ويا أخت زهر هل قرأتي الروايات والآيات فهذا ورقة إبن نوفل آمن به قبل الرسالة وسلمان الفارسي فلماذا تتجاوزين عن الآيات والروايات التي أتيناك بها
أما الإنتظار لوحي الله فهي لمصلحة إلهية لربما وجد الله أن الأرضية والظروف مناسبة ويكفي إعترافك أنه كان نبي بقولك النبي يعلم بنفسه نبي وغيره كان يعلم أنه نبي ومن كتب السنة أيضا فلماذا تدورين في حلقة مفرغة مع أن الإجابة واضحة .

روى ابن سعد في طبقاته: عند ذكر خروج النبي إلى الشام للتجارة بأموال خديجة مع غلامها "ميسرة" : إنّ محمداً باع سلعته فوقع بينه ورجل تلاح، فقال له الرجل: احلف باللات والعزى، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : "ما حلفت بهما قط، وانّي لاَمرُّ فأعرض عنهما" فقال الرجل: القول قولك، ثم قال لميسرة: يا ميسرة هذا والله نبي.

**زهر الشوق** · 21-01-2009, 09:58 PM

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

أعلم والله العلي العظيم أعلم بأن رسول الله عرف عن نبوته قبل بعثته
وأنه نبي في الكتب السابقة وكان الرهبان من اليهود يعرفونه عند رؤيته أنه نبي ولون عينيه ومن أمور كثيرة انه نبي ومواقف أكثر

القصد

لماذا لم يكن يدعو الناس لعبادة الله وحده الا بعد نزول الوحي ؟

أما عن التعرض بشكل شخصي أفهم ذلك من أسلوب ردك

كهذا

وهل تؤمنين أنه كان نبيا قبل نزول الوحي أم لا .

أسئلتي ضمن النقاش حول الايمان بالنبوة والقرآن معا
فأنا لم أوجه سؤال شخصي لأحد
كل نقاشي منحصر بالموضوع

**راغب** · 21-01-2009, 10:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

أعلم والله العلي العظيم أعلم بأن رسول الله عرف عن نبوته قبل بعثته
وأنه نبي في الكتب السابقة وكان الرهبان من اليهود يعرفونه عند رؤيته أنه نبي ولون عينيه ومن أمور كثيرة انه نبي ومواقف أكثر

القصد

لماذا لم يكن يدعو الناس لعبادة الله وحده الا بعد نزول الوحي ؟

أما عن التعرض بشكل شخصي أفهم ذلك من أسلوب ردك

كهذا

أسئلتي ضمن النقاش حول الايمان بالنبوة والقرآن معا
فأنا لم أوجه سؤال شخصي لأحد
كل نقاشي منحصر بالموضوع

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
فأنا إذا سألتك سؤال فهذا لا يعني أنني أتعرض لشخصك الكريم فأنت تعلمي أن شخصك الكريم أحترمه .
أخت زهر إذا كان السنة يقولون في هذه الرواية ما يلي :
روى ابن سعد في طبقاته: عند ذكر خروج النبي إلى الشام للتجارة بأموال خديجة مع غلامها "ميسرة" : إنّ محمداً باع سلعته فوقع بينه ورجل تلاح، فقال له الرجل: احلف باللات والعزى، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : "ما حلفت بهما قط، وانّي لاَمرُّ فأعرض عنهما" فقال الرجل: القول قولك، ثم قال لميسرة: يا ميسرة هذا والله نبي.
أليس قول النبي ما حلفت بهما قط، وانّي لاَمرُّ فأعرض عنهما" نوع من أنواع الدعوة حتى قال لميسرة بعد هذه الإجابة : يا ميسرة هذا والله نبي.
فهو يرفض أن يعترف بالأصنام وكان يحدثهم عن الله في كل مناسبة ولكن من دون الإعلان عن ذلك فعندما نزل الوحي عليه تم الإعلان عن ذلك وأنا سؤالي لك وهو : هل تؤمنين أن محمد صلى الله عليه وآله كان نبيا قبل نزول الوحي عليه أم أن النبي كان في سن الأربعين وفجأة تحول إلى نبي بعدما كان إنسانا عاديا .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ايها المسلمون..ما دليلكم على صحة عقيدتكم؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين