تويت
المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
هل عدم دعوته العلنية قبل الوحي تبطل نبوته قبل إعلان الدعوة أم لا
ومن ثم لماذا أخره الله ليعلن ذلك بعد فترة معينة فعلمها عند الله ولسنا بصددها في واقع الموضوع .تعليق
-
أمر النبوة محسوم والنبي نبي بشواهد عديدة
لكن المسألة تتعلق بالدعوة
لماذا كانت الدعوة لعبادة الله جاءت بعد نزول الوحي ؟
وهي في صدد الموضوع حتما
لأن النبوة والمعجزة متلازمان
بدون المعجزة كيف له الاعلان عن الدعوة واظهار نبوته بشكل صريح ؟
مع علمه بأنه نبي لكنه لم يعلن عن الدعوة لعبادة الله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوقبسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
أختي بصراحة حيرني أمرك فتارة تتحدثين عن الدعوة وتارة تتحدثين عن النبوة والدعوة والنبوة ليس من الضروري أن يكونا متلازمين وقد أعطيناك أمثلة كثيرة ومنها أن المسيح ولد نبيا ولكنه عندما ولد لم يقف على رجليه ويمشي بلحظتها ليبدأ بالدعوة ويحيى نفس الكلام وهناك الكثير من الشواهد القرآنية فأنت الأمر مختلط عليك وهو أنك ترين أنه كيف يكون نبي ولا يدعو بلحظتها فكما قلت لك أن الدعوة ليست متلازمة مع النبي فإذا آمنا أن محمد ولد نبي وهذا ما يقوله الشيعة وقسم من السنة فهذا لا يعني أنه بمجرد أن يخلقه الله يجب عليه أن يبدأ بالدعوة من أول يوم له في عالم الدنيا فكل شيء له ظروفه والله أعلم بالوقت والمكان اللذين يراهما مناسبين ليقول لنبيه إبدأ الدعوة الآن .تعليق
-
أنتظر رأي الأخ عماد عليتعليق
-
بسم الله الذي لااله الا هو الذي دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسة مخلوقاته القائل في حكيم اياته (وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه)و (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) وصلى الله على خير خلقه واصفيائه محمد واله الذي نطق بامر ربه بعد نزول الوحي عليه اذ قال (من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)فامرنا بولايته والاخذ من عترته في احاديث اهل بيته فجعلهم كسفينة نوح في النجاة وامرنا بعدم التقدم عليهم او التاخر عنهم فانه لايمسه الا المطهرون والحمد لله خالق العقل فجعله نبيا ثانيا ومرشدا وهاديا اذ رفع التكليف عمن فقده وحث على ديمومة تغذيته فتبارك الله احسن الخالقين .
احسنتم على طرحكم وقد اجبناكم اجمالا رزقكم الله تعالى وايانا حسن العاقبة
اخوكمتعليق
-
لكن المسألة تتعلق بالدعوة
أي مسألة خيتو
هل نبوة رسول الله ص لها علاقة بدعوته
دعوة الرسول ص جاءت وهو في سن الاربعين
ولكن نبوته ص سابقة لهذه الدعوة
هل تلازمت نبوة محمد ص مع معجزة القرآن التي جاءت متأخرة
أم تلازمت رسالته ص مع معجزة القرآن
فحينما جاء الوحي أصبح ص رسولا فهو الان مرسل
ليس كل نبي عنده معجزةالنبوة والمعجزة متلازمان
رسول الله ص كان نبيا من غير معجزة
ما هي معجزة نبي الله هارون
ماهي معجزة نبي الله نوح
والامثلة تكثر وتطول
أكثر الانبياء دعوة هو نبي الله نوح ع فما هي معجزته؟بدون المعجزة كيف له الاعلان عن الدعوة واظهار نبوته بشكل صريح
إعلان الدعوة يأتي من اللهمع علمه بأنه نبي لكنه لم يعلن عن الدعوة لعبادة الله
وليس شرطا أن يعلن دعوته بمعجزة.
تعليق
-
سؤاليالمشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
لماذا لم يدعو الى عبادة الله قبل نزول الوحي ؟
ان كان كل نبي نبي بلا معجزة كما تقول في نبي الله نوح وقد دعا الى عبادة الله
فلماذا نبينا محمد
لم يدعو لعبادة الله ؟
بما ان المعجزة ليست شرطا
تعليق
-
ما الفرق بين النبي و الرسول ؟
يقول صاحب الميزان: (
معنى الرسول حامل الرسالة
ومعنى النبي حامل النبأ
فللرسول شرف الطاعة بين الله سبحانه وبين خلقه
والنبي شرف العلم بالله وبما عنده.
وقد قيل ان الفرق بين النبي والرسول بالعموم والخصوص المطلق,
فالرسول هو الذي يبعث فيؤمر بالتبليغ ويحمل الرسالة,
والنبي هو الذي يبعث سواء أمر بالتبليغ ام لم يؤمر.
ولكن هذا الفرق لا يؤيده كلامه تعالى كقوله تعالى: (واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصاً وكان رسولاً نبياً) مريم ـ 51, والآية في مقام المدح والتعظيم ولا يناسب هذا المقام التدرج من الخاص إلى العام كما لا يخفى.
وكذا قوله تعالى: (وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي) الحج ـ 51, حيث جمع في الكلام بين الرسول والنبي ثم جعل كلا منهما مرسلاً.
لكن قوله تعالى: (ووضع الكتاب وجيئ بالنبيين والشهداء) الزمر ـ 69, وكذا قوله تعالى: (ولكن رسول الله وخاتم النبيين) الاحزاب ـ 40, وكذا الآية المبحوث عنها من قوله تعالى: (فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين) إلى غير ذلك من الآيات يعطي ظاهرها أن كل مبعوث من الله بالأرسال الى الناس نبي, ولا ينافي ذلك ما مر من قوله تعالى: (وكان رسولاً نبياً) الآية, فإن اللفظين قصد بهما معناهما من غير ان يصيرا اسمين مهجوري المعنى, فالمعنى وكان رسولاً خبيراً بآيات الله ومعارفه.
وكذا قوله تعالى: (وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي) الآية لأ مكان ان يقال:
ان النبي والرسول كليهما مرسلان الى الناس,
غير ان النبي بعث لينبئ الناس بما عنده من نبأ الغيب لكونه خبيراً بما عند الله,
والرسول هو المرسل برسالة خاصة زائدة على اصل نباء النبوة كما يشعر به امثال قوله تعالى: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً) الاسراء ـ 15.
وعلى هذا
فالنبي هو يبين للناس صلاح معاشهم ومعادهم من أصول الدين وفروعه على ما اقتضته عناية الله من هداية الناس الى سعادتهم, والرسول هو الحامل لرسالة خاصة مشتمل على اتمام حجة يستتبع مخالفته هلاكاً أو عذاباً أو نحو ذلك قال تعالى: (لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل) النساء ـ 165, ولا يظهر من كلامه تعالى في الفرق بينهما أزيد مما يفيده لفظاهما بحسب المفهوم, ولازمه هو الذي أشرنا اليه ((من ان
للرسول شرف الوساطة بين الله تعالى وبين عباده
وللنبي شرف العلم بالله وبما عنده)).
تعليق
-
فلماذا نبينا محمد لم يدعو لعبادة الله ؟
ببساطة الله لم يأمره بذلكولو أمره لما توانى عن ذلك
هذا قريب من قول أهل السنة بما أن المهدي موجود لماذا لا يظهر للناس ويصلح الفساد في الارض
الجواب هو هو الله لم يأمر بذلك.التعديل الأخير تم بواسطة عمادعلي; الساعة 22-01-2009, 12:00 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
أخي عماد
ليس الغرض من سؤالي ما ذهبت اليه عن قول أهل السنة بالامام المهدي
لأن طريقتهم للمرواغة ولكن سؤالي لهدف آخر
نعلم عنه نبي ونعلم انه لم يؤمر بالدعوة بعد ولكنه نبي وأنت قلت أن الأنبياء يدعون الى الله بدون معجزة
فلماذا جاء الوحي بكتاب الله لحظة الأمر بالدعوة لعبادة الله وحده ؟
أي بأن أمر الله نزل بتكليف النبي بالدعوة
ولكن كيف تم ذلك ؟
بنزول القرآن ( كتاب الله )تعليق
-
إذا أمرهم الله بالدعوة فهم يدعونوأنت قلت أن الأنبياء يدعون الى الله بدون معجزة
النبي ينتظر أمر الله بالدعوة
فلماذا جاء الوحي بكتاب الله لحظة الأمر بالدعوة لعبادة الله وحده ؟
لاحظي خيتو أصبح الكلام هنا عن دعوة الانبياء
بينما سابقا كنا نتحدث عن كون النبوة هل تلازمها معجزة أم لا.
نأتي لدعوة الانبياء
هناك من الانبياء دعوا إلى الله من غير كتاب دعوا إلى الله من غير معجزة
حتى نبي الله موسى ع وكتابه التوارة ، لم تأتي التوارة إلا بعد أن أنقذ الله بني إسرائيل من فرعون يعني بعد فترة ، بمعنى بداية دعوة نبي الله موسى ع لم تكن بكتاب.
بعد هذه المنطلقات
الانبياء لا تلازم بينهم وبين المعاجز
الانبياء لا تلازم بينهم وبين الكتب
نبي الله محمد ص جاءت دعوته بهذه الكيفية التي أرادها الله
فهل نقول فقط نبي الاسلام متلازم مع القرآن متلازم مع المعجزة
وبدون القرآن والمعجزة لن يؤمن به أحد
كيف ذلك وهناك من الانبياء من آمن بهم الناس وليس لديهم معجزة ولا قرآن.
تعليق
-
ولكن قبل ذلك كانت المعجزات تتوالى على فرعون وأتباعه والنبي يدعوهم قبل التوراة !المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
اذن المعجزات تلازم الانبياء
ملاحظة
ألحظ في بعض الردود في الموضوع أقوال بنفي الاعجاز عن القرآن وكأنه كتاب تشريع فقط وليس معجزة!التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 22-01-2009, 02:21 PM.تعليق
-
ولا يغيب عن أذهاننا أن بداية دعوة النبي موسى عليه السلام بالمعجزة التي جعلت السحرة يؤمنون باللهتعليق
-
ألحظ في بعض الردود في الموضوع أقوال بنفي الاعجاز عن القرآن وكأنه كتاب تشريع فقط وليس معجزة!
من نفى إعجاز القرآن؟!!
يبدوا أننا نكرر أنفسناالمعجزات تلازم الانبياء
فأين معجزة شعيب اللازمة له
وأين معجزة نوح اللازمة له
وأين معجزة هارون اللازمة له
وأين .... وأين
تعليق
تعليق