تويت
اخي كرار احمد
مقدمة!
هل تعلم معنى كلامك هذا؟
طيب قد اتفق معك يا سيدي!
اذن لا تقل لي في كل مداخلة مثل هذا القول:
[QUOTE]لبعض ممن يريدون الكتابة احتجوا وواصلوا الضغط على النبي ..[/
QUOTE]
ومثل هذا:
اريد ان انهي هذا التخبط في اقوالك بعد اتفاقنا المسبق!
- قولك ان احدا لم يكن يعلم بمراد النبي من الاجتماع حجة عليك اخي الكريم
- فالذي اراد الكتابة هو شخص النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم وليس غيره..
- فالذي اراد الكتابة هو شخص النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم وليس غيره..
- فالذي اراد الكتابة هو شخص النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم وليس غيره..
هل تريدني ان اكرر اكثر من ذلك؟
هل هذا واضح ام لا؟؟؟؟؟؟
الم نتفق عليه من قبل؟
- عليه فان انصار الكتابة هم انصار الرسول الاكرم فهل في هذا ما يزعجك؟ فلماذا كل هذا الهجوم من قبلك عليهم؟ هل هم اخطأوا ان قالوا ما قاله النبي صلى الله عليه واله وسلم؟
- ليس من العدل ان تزعج نفسك بالتهجم على انصار الكتابة وهم من قال ما قاله النبي وليس غيره..
وا عجباه...
بينما اراك تدافع عن انصار من قال ما قاله عمر!! كيف يستقيم الامر عندك؟
ما هكذا تورد الابل يا كرار
والان نأتي على ما ذكرت فقولك:
يبدو انك تريدني ان اعود الى نقطة البداية!!
ومع ذلك اقول عظيم ان تذكر ان النبي اراد بقوله ان يجنب المسلمين الخلاف.. هنا انا لا اريد ان اناقشك في معنى هذا الكلام الخطير فوقته لم يحن بعد.. دعنا نتفق على الرواية اولا..
يا حبيبي ويا عالم سبق ان اتفقنا على الاتي:
- قال النبي
- قال عمر
- اختلفوا
- تخاصموا
- كثر اللغط
- قال النبي قوموا عني
من اين لك ان تقول انه بين قول النبي وقول عمر اختلف الحضور؟ من اين لك هذا؟ اي دليلك؟
سبق لي ان قلته لك هل الرواية ناقصة لكي تكملها انت؟
فاما ان تأخذ بالرواية او ترميها في اقرب مزبلة والعياذ بالله لينتهي الموضوع
اما ان تقوم بلي عنق الرواية لتتوافق مع ما تعتقد فليس لك هذا..
قولك:
هذا تحليلك..
ولكن المطلوب منك ان تركز معي على النص واما التحليل فلم يحن وقته بعد.. فلماذا العجلة؟!!
وقولك:
انا حقيقة استغرب منك كيف لك ان تسرد لي الرواية ثم تقرأها على مزاجك!!
تقول عمر قال قولته ردا على قول؟
على قول من يا ترى؟ اين دليلك على هذا الكلام؟
ثم تقول لا يعقل ان يقولها هكذا بلا سبب؟
اهي بالتمني؟!!
وكيف لك ان تقول بين من يريدون الكتابة بعد ان احجم النبي.. ويضغطون؟!!!
لعلك تقرأ من نص اخر غير الذي نحن بصدده؟!
ياالله..
اذن حسب فهمك فان انصار الكتابة كانوا يضغطون بعد ان احجم النبي عن الكتابة؟
اين دليلك على هذا الكلام؟
انا لله وانا اليه راجعون
اولا: تقول ان كلام عمر لم ياتي بعد قول النبي مباشرة..
هذا خلاف ما اتفقنا عليه سابقا
ثانيا: تقول ان الخلاف الذي حصل لم يكن عمر طرفا فيه..
اين دليلك على هذا الكلام
هل قرأت جيدا ما كتبته انا حتى يتبادر الى ذهنك وجود تناقض؟
كلا ليس هناك اي تناقض فالموقف رصين ان شاء الله تعالى!
فالرواية تقول ولست انا من يقول: اختلفوا ، اختصموا:
فهذا الاختلاف الذي جاء بعد كلام عمر والذي اتخذه بعض الحضور شعارا له هو بمثابة الحوار الذي اعنيه وقد شرحته بالتفصيل الممل والذي اعقبه ( اختصموا ).. - الم يقل النص هذا؟
لكرمان عيونك يا حبيبي ساوضح اكثر! اقول اي ان فريقا من الحضور اعترض على كلام عمر فقام الفريق الذي معه بالرد على الاعتراض ثم تطور الحوار وهو الاختلاف الى الخصومة..
فاين النتاقض يا حبيبي؟
ارجوك اقرأ نصك من جديد واعد الكرة مرة اخرى فاخرى ففيه العبرة وفيه الدواء وفيه جملة من نبوءاته صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله مثل مقتل عمار والملك العضوض ومقتل حفيده بارض يقال لها كربلاء الى اخره..
هل دمعت عيناك وانت تكتب هذا الكلام؟
يالحبيب هذا خاتم الانبياء يريد ان يكتب شيئا بارادته لحفظ وحدة المسلمين ولكنه احجم لماذا؟ لكثرة اللغط والاختلاف بين الحضور..
تصور ان النبي يريد ان يكتب شيئا لصون وحدة المسلمين..فاذا به يحجم عن الكتابة بعد ان تحقق لديه روحي له الفداء بان الكتابة لن تحقق هدفه..
ثم تأتي انت اخي الكريم لتهاجم من كان يقول ما قاله النبي؟!! كيف؟
انك للاسف لا تدري انك لا تهاجم الفريق الذي اتخذ موقف النبي شعارا فقط فقلت فيه ما قلت ولكنك انما تهاجم شخص النبي الاكرم لرغبته في الكتابة ايضا..فانتبه..
اليس حريا بك اخي الكريم ان تهاجم تلك الفئة التي كانت سببا في عدم تحقيق رغبة النبي؟ وتبدي موقفا مشاركا مع الفئة التي وقفت الى جانب النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم
واخيرا هل لك ان توضح لي اسباب موقفك المعارض لموقف الفئة التي اتخذت موقف النبي الاكرم من الكتابة وقالت ما قاله النبي عليه السلام
اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون
مقدمة!
هل تعلم معنى كلامك هذا؟
لم يكن أحد يعلم بمراد النبي 
من الإجتماع ..
من الإجتماع ..
طيب قد اتفق معك يا سيدي!
اذن لا تقل لي في كل مداخلة مثل هذا القول:
[QUOTE]لبعض ممن يريدون الكتابة احتجوا وواصلوا الضغط على النبي ..[/
QUOTE]
زاد الحوار سخونة حتى تحول إلى لغط وخصام بين من يريدون الكتابة بعد أن أحجم النبي ..ويضغطون ..
ومثل هذا:
فثار أنصار الكتابة في وجوههم
وعلى رأسهم مريدوا الكتابة والذين قطعاً لم يكن علياً منهم ...
اريد ان انهي هذا التخبط في اقوالك بعد اتفاقنا المسبق!
- قولك ان احدا لم يكن يعلم بمراد النبي من الاجتماع حجة عليك اخي الكريم
- فالذي اراد الكتابة هو شخص النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم وليس غيره..
- فالذي اراد الكتابة هو شخص النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم وليس غيره..
- فالذي اراد الكتابة هو شخص النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم وليس غيره..
هل تريدني ان اكرر اكثر من ذلك؟
هل هذا واضح ام لا؟؟؟؟؟؟
الم نتفق عليه من قبل؟
- عليه فان انصار الكتابة هم انصار الرسول الاكرم فهل في هذا ما يزعجك؟ فلماذا كل هذا الهجوم من قبلك عليهم؟ هل هم اخطأوا ان قالوا ما قاله النبي صلى الله عليه واله وسلم؟
- ليس من العدل ان تزعج نفسك بالتهجم على انصار الكتابة وهم من قال ما قاله النبي وليس غيره..
وا عجباه...
بينما اراك تدافع عن انصار من قال ما قاله عمر!! كيف يستقيم الامر عندك؟
ما هكذا تورد الابل يا كرار
والان نأتي على ما ذكرت فقولك:
النبي أراد الكتابة كي يجنب المسلمين الخلاف ..والأمر شورى وإلا ما جمعهم ولكتب وأعلن ما كتبه ...فلما اختلف المتواجدون قال عمر بضرورة ترك النبي للراحة ..
يبدو انك تريدني ان اعود الى نقطة البداية!!
ومع ذلك اقول عظيم ان تذكر ان النبي اراد بقوله ان يجنب المسلمين الخلاف.. هنا انا لا اريد ان اناقشك في معنى هذا الكلام الخطير فوقته لم يحن بعد.. دعنا نتفق على الرواية اولا..
يا حبيبي ويا عالم سبق ان اتفقنا على الاتي:
- قال النبي
- قال عمر
- اختلفوا
- تخاصموا
- كثر اللغط
- قال النبي قوموا عني
من اين لك ان تقول انه بين قول النبي وقول عمر اختلف الحضور؟ من اين لك هذا؟ اي دليلك؟
سبق لي ان قلته لك هل الرواية ناقصة لكي تكملها انت؟
فاما ان تأخذ بالرواية او ترميها في اقرب مزبلة والعياذ بالله لينتهي الموضوع
اما ان تقوم بلي عنق الرواية لتتوافق مع ما تعتقد فليس لك هذا..
قولك:
وهنا لو أن في الأمر إهانة وأن المتحدث هو عمر ..لرأينا أي إعتراض من علي أو من العباس أو غيرهم من بنو هاشم الأحرار ...أو استهجان ....لكن الجميع سكتوا وهذا يؤكد أنه لا إهانة في الأمر ...
هذا تحليلك..
ولكن المطلوب منك ان تركز معي على النص واما التحليل فلم يحن وقته بعد.. فلماذا العجلة؟!!
وقولك:
الكلام واضح ..عمر قال قولته رداً على قول إذ لا يعقل أن يقولها هكذا بلا سبب ..وهذا القول الذي رد عليه عمر ...فزاد الحوار سخونة حتى تحول إلى لغط وخصام بين من يريدون الكتابة بعد أن أحجم النبي ..ويضغطون ..
انا حقيقة استغرب منك كيف لك ان تسرد لي الرواية ثم تقرأها على مزاجك!!
تقول عمر قال قولته ردا على قول؟
على قول من يا ترى؟ اين دليلك على هذا الكلام؟
ثم تقول لا يعقل ان يقولها هكذا بلا سبب؟
اهي بالتمني؟!!
وكيف لك ان تقول بين من يريدون الكتابة بعد ان احجم النبي.. ويضغطون؟!!!
لعلك تقرأ من نص اخر غير الذي نحن بصدده؟!
ياالله..
اذن حسب فهمك فان انصار الكتابة كانوا يضغطون بعد ان احجم النبي عن الكتابة؟
اين دليلك على هذا الكلام؟
انا لله وانا اليه راجعون
لا يامولانا غلط ...نعم لم يكونوا يعرفون بموقف عمر لكن كلامه لم يأتي بعد قول النبي مباشرة ...وليس هو السبب ..لأن الخلاف الذي حدث لم يكن عمر طرفاً فيه
اولا: تقول ان كلام عمر لم ياتي بعد قول النبي مباشرة..
هذا خلاف ما اتفقنا عليه سابقا
ثانيا: تقول ان الخلاف الذي حصل لم يكن عمر طرفا فيه..
اين دليلك على هذا الكلام
يا سبحان الله ...أنت تناقض نفسك أخي الكريم ....
تقول قول عمر جاء بعد كلام النبي يعني كان هو السبب في الخلاف ....ثم تعود وتقول نعم كان هناك خلاف ..والخصام لم يأت دفعة واحدة ..
تقول قول عمر جاء بعد كلام النبي يعني كان هو السبب في الخلاف ....ثم تعود وتقول نعم كان هناك خلاف ..والخصام لم يأت دفعة واحدة ..
هل قرأت جيدا ما كتبته انا حتى يتبادر الى ذهنك وجود تناقض؟
كلا ليس هناك اي تناقض فالموقف رصين ان شاء الله تعالى!
فالرواية تقول ولست انا من يقول: اختلفوا ، اختصموا:
فهذا الاختلاف الذي جاء بعد كلام عمر والذي اتخذه بعض الحضور شعارا له هو بمثابة الحوار الذي اعنيه وقد شرحته بالتفصيل الممل والذي اعقبه ( اختصموا ).. - الم يقل النص هذا؟
لكرمان عيونك يا حبيبي ساوضح اكثر! اقول اي ان فريقا من الحضور اعترض على كلام عمر فقام الفريق الذي معه بالرد على الاعتراض ثم تطور الحوار وهو الاختلاف الى الخصومة..
فاين النتاقض يا حبيبي؟
النبي اراد شيئاً لسبب ..فلما وجد أن هذا السبب وهو وحدة المسلمين لن تتحقق بالكتابة أحجم
ارجوك اقرأ نصك من جديد واعد الكرة مرة اخرى فاخرى ففيه العبرة وفيه الدواء وفيه جملة من نبوءاته صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله مثل مقتل عمار والملك العضوض ومقتل حفيده بارض يقال لها كربلاء الى اخره..
هل دمعت عيناك وانت تكتب هذا الكلام؟
يالحبيب هذا خاتم الانبياء يريد ان يكتب شيئا بارادته لحفظ وحدة المسلمين ولكنه احجم لماذا؟ لكثرة اللغط والاختلاف بين الحضور..
تصور ان النبي يريد ان يكتب شيئا لصون وحدة المسلمين..فاذا به يحجم عن الكتابة بعد ان تحقق لديه روحي له الفداء بان الكتابة لن تحقق هدفه..
ثم تأتي انت اخي الكريم لتهاجم من كان يقول ما قاله النبي؟!! كيف؟
انك للاسف لا تدري انك لا تهاجم الفريق الذي اتخذ موقف النبي شعارا فقط فقلت فيه ما قلت ولكنك انما تهاجم شخص النبي الاكرم لرغبته في الكتابة ايضا..فانتبه..
اليس حريا بك اخي الكريم ان تهاجم تلك الفئة التي كانت سببا في عدم تحقيق رغبة النبي؟ وتبدي موقفا مشاركا مع الفئة التي وقفت الى جانب النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم
واخيرا هل لك ان توضح لي اسباب موقفك المعارض لموقف الفئة التي اتخذت موقف النبي الاكرم من الكتابة وقالت ما قاله النبي عليه السلام
اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون
في هذا الموقف ...فهل الكل يتكلم مناصراً للنبي ...ويسكت علي ؟
تعليق