تويت
بعد العجز الواضح على صاحب الموضوع يتبين هروبه من الحقائق التي ألجمنا بها فاه حول أسئلته الغبية .
-
-
قلنا أن الآية ومفهوم أهل البيت فيها خاص بأصحاب الكساء وأمك عائشة تكذبكم بقولكم أنها خاصة بنساء النبي بهذا الحديث
___
صحيح البخاري
- تفسير القرآن - والذي قال لوالديه... - رقم الحديث : ( 4453 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان على الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد أبيه فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئا فقال خذوه فدخل بيت عائشة فلم يقدروا فقال مروان إن هذا الذي أنزل الله فيه والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني فقالت عائشة من وراء الحجاب ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن إلا أن الله أنزل عذري .
______
ولسنا بحاجة لنرد على الجريدة التي نسختها وإلا من السهل علينا التعامل بالمثل وننسخ لك الجرائد ونلزمك بالإجابه عليها
_____
رفع الله قدر شيعة علي الكرارتعليق
-
توجه الزميل مواطن للسب ويقول الجمنا فاه !!
سبحان الله هو خرج عن مضمون المشاركات الثلاثة ويقول اجبناه ولم يجيب بشيء سوى انه اورد بعض الاحاديث تم شرحها في المشاركات رقم 1... 3.... وغيرها من المشاركات .
الزميل ذو الفقارك فيها خاص باهل البيت !!
فنقول له اي فيها خاص وضح كلامك !!
ان كنت تقصد آية التطهير وحديث الكساء فهما خارجان عن بعضهما البعض فآية التطهير نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم وحديث الكساء كان دعوة لعلي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم بضمهم الى آهل البيت :
ومن ثم تستشهد بحديث للسيدة عائشة رضي الله عنها وعن ابيها .. فنقول لك لماذا لا تجيبنا ... لكي نجيبك .. او هل تريد اجابة حول الحديث وما تقصده السيدة عائشة رضي الله عنها في هذا الحديث ونشرحه لك وبعد الشرح وبعد ان نبينه لك هل ستجيبنا على ثلاث مشاركات بسيط وليست كلام جرائد كما تقول !!
فانا لست ُ كحالكم !!
فعليك مراجعة الناسخين واللاصقين دون فهم لمضمون المشاركات وتقول لهم لماذا تخرجون عن مضمون الموضوع بقصكم ولصقكم !!
بعد كلامي هذا ووضوحه هل ستقدر ان ترد على ثلاث مشاركات بسيطة ؟؟!!
بانتظار اجابتك انت او غيرك .التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 28-08-2009, 04:59 AM.تعليق
-
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
أوضحنا جميع النقاط بآراء علماء السنة وكذبهم وضرب بكلامهم عرض الحائط والآن نأتي بحديث عائشة ويكذبها أيضا
______
ماذنبي إن كانت تقول هذا الكلام
ومرة أخرى
قلنا أن الآية ومفهوم أهل البيت فيها خاص بأصحاب الكساء وأمك عائشة تكذبكم بقولكم أنها خاصة بنساء النبي بهذا الحديث
___
صحيح البخاري
- تفسير القرآن - والذي قال لوالديه... - رقم الحديث : ( 4453 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان على الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد أبيه فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئا فقال خذوه فدخل بيت عائشة فلم يقدروا فقال مروان إن هذا الذي أنزل الله فيه والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني فقالت عائشة من وراء الحجاب ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن إلا أن الله أنزل عذري .
عائشة تقول أنه الله تعالى أنزل عذرها فقط
______
ولسنا بحاجة لنرد على الجريدة التي نسختها وإلا من السهل علينا التعامل بالمثل وننسخ لك الجرائد ونلزمك بالإجابه عليها
_____
رفع الله قدر شيعة علي الكرار
تعليق
-
بعد العجز الواضح على صاحب الموضوع يتبين هروبه من الحقائق التي ألجمنا بها فاه حول أسئلته الغبية .المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمةتعليق
-
الاخ صاحب الموضوع حبيب الائمة
اكرر طلبي لك با ن تجعل هذا الموضوع في كتيب يمكن ان يوزع مستقبلا لمن لم يطلع على الموضوع
وبه ترد على اشكالات القراء لهذا الموضوع
فقد عجزو وهربو جميعا
فقد الجمتهم بالايات والاحاديث ومن اللغة ومن العرف
ومع ذلك يكابرون
ووالله انني اتذكر الاية التي تقول وجحدو بها واستيقنتها انفسهم
موفق ان شاء اللهتعليق
-
الله يساعد الأخوة كيف تحملوا النقاش مع هؤلاء؟المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة
بارك الله فيك اخي ويسعدني مرورك فجزاك الله خير .
وان شاء سنقوم بوضع عدة كتب وسيكون هذا من ضمنها باذن الله .
واسئل الله لك التوفيق والسداد والعزة أنه ولي ذلك والقادر عليه .
....................
ولهذا سيرى القارئ اذا دخل الموضوع تجاهلهم لردودي ولهذا سننهي هذا الحوار :
ولكي ننهي هذا الحوار يجب ان نقول الاتي :
أولا : ان عدم الرد على ثلاث مشاركات فقط يظهر الحق بل الحقيقة المؤكدة من خلال سياق الاية بان زوجات رسول الله هن اهل بيته وآية التطهير نزلت بهن وكان الخطاب موجه لهن وهذا ما بيناه في الموضوع ولله الحمد .
ثانيا : حديث الكساء وان صح فهو شيء وآية التطهير شيء اخر وهذا ايضا بيناه في موضوعنا ولله الحمد .
ثالثا : القرآن والسنة واللغة تشهد بان آية التطهير نزلت في ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم .
رابعا: لم يتم جلب لا آية ولا حديث تبينون فيها ان زوجات رسول الله لسن آهل بيته ونحن زودناكم بآية من القرآن الكريم تبين معنى اهل البيت وتبين من هم أهل الرجل وزودناكم ايضا بأحاديث كثيرة صحيحة تبين زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم انهن اهل بيته وماذا كان يقول رسول الله لهن .
ولهذا اقول :
للرفع .
رفع الله قدر أهل السنة .
تعليق
-
قال تعالىالمشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)} سورة الأحزاب
سياق الآية يقول أن أهل البيت المطهّرين في هذه الآية لسن نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم،
فنساء النبي صلى الله عليه وآله لسن أهل بيت واحد بل أهل بيوت متعددة كما في صريح الآية
تحياتيتعليق
-
مسند أحمد
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبد الملك يعني ابن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح قال حدثني من سمع أم سلمة
تذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها ادعي زوجك وابنيك قالت فجاء علي والحسين والحسن فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له على دكان تحته كساء له خيبري قالت وأنا أصلي في الحجرة فأنزل الله عز وجل هذه الآية
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فأدخلت رأسي البيت فقلت وأنا معكم يا رسول الله قال إنك إلى خير إنك إلى خير
قال عبد الملك وحدثني أبو ليلى عن أم سلمة مثل حديث عطاء سواء قال عبد الملك وحدثني داود بن أبي عوف أبو الحجاف عن شهر بن حوشب عن أم سلمة بمثله سواء
http://hadith.al-islam.com/display/d...oc=6&Rec=26476
لهذا لا تستطيع عائشة أن تتفاخر بآية التطهير !!تعليق
-
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبد الملك يعني ابن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح قال حدثني من سمع أم سلمة
تذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها
http://hadith.al-islam.com/display/d...oc=6&Rec=26476
حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال
لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا
في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت على خير
قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث عطاء عن عمر بن أبي سلمة
http://hadith.al-islam.com/display/d...Doc=2&Rec=5039
أين عائشة ؟!التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 28-08-2009, 07:07 PM.تعليق
-
كلام مكررومجاب عليه فلماذا هذا تشويش الذي لا مبرر له !!.
يرفع الموضوع لعدم الرد على المشاركات الثلاثة .
للرفع
رفع الله قدر اهل السنة .تعليق
-
لازال الناصبي يتهرب من ذكر أسباب نزول الآيةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
معاذ الله أن أكون ناصبيا ً ما اقوله لك فقط وهو نفس الرد على زهر الشوق :
\
كلام مكررومجاب عليه فلماذا هذا تشويش الذي لا مبرر له !!.
يرفع الموضوع لعدم الرد على المشاركات الثلاثة .
للرفع
رفع الله قدر اهل السنة .تعليق
-
لازال الناصبي يتهرب من ذكر أسباب نزول الآيةتعليق
تعليق