السلام عليكم احب اوضح لكم تفسير الاية الشريفة ( بسم الله الرحمن الرحيم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا صدق الله العلي العظيم )
كنت اعتقد في البداية ان الاية تخص زوجات النبي وليست فاطمة الزهراء واهل بيت النبوة ( علي امير المؤمنين و سيدا شباب اهل الجنة الحسن والحسين عليهما السلام ) ولكن بعد القراءة فهمت معنى الاية الشريفة التي تخص اهل بيت محمد وعلي وفاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين
نفس اية التطهير تدل على ان اهل البيت سلام الله عليهم غير مشمول لزوجات النبي صلى الله عليه واله وذلك لان الكلام في الاية الشريفة لما كان عن زوجات النبي كان يلفظ جمع المؤنث ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن ......واقمن الصلاة ، واتين الزكاة واطعن ................)
ولكن لما صار الكلام في خصوص اهل البيت سلام الله عليهم ولم يكن في اهل البيت امراة سوى فاطمة الزهراء سلام الله عليها والبقية كلهم رجال( اميرالمومنين علي بن ابيطالب والحسن والحسين عليهما السلام ) جاء يلفظ الجمع المذكر للتغليب ( ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ولم يقل ليذهبن عنكم الرجس وليطهركن تطهيرا )
اتمنى انكم تستفيدون وقبل اى شى واي كلمة لتفسير اى اية في القران تبحثون عن الحقيقة بدال ما تفسرون الايات من روحكم او اي شي ثاني لان هذا كلام الله
كنت اعتقد في البداية ان الاية تخص زوجات النبي وليست فاطمة الزهراء واهل بيت النبوة ( علي امير المؤمنين و سيدا شباب اهل الجنة الحسن والحسين عليهما السلام ) ولكن بعد القراءة فهمت معنى الاية الشريفة التي تخص اهل بيت محمد وعلي وفاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين
نفس اية التطهير تدل على ان اهل البيت سلام الله عليهم غير مشمول لزوجات النبي صلى الله عليه واله وذلك لان الكلام في الاية الشريفة لما كان عن زوجات النبي كان يلفظ جمع المؤنث ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن ......واقمن الصلاة ، واتين الزكاة واطعن ................)
ولكن لما صار الكلام في خصوص اهل البيت سلام الله عليهم ولم يكن في اهل البيت امراة سوى فاطمة الزهراء سلام الله عليها والبقية كلهم رجال( اميرالمومنين علي بن ابيطالب والحسن والحسين عليهما السلام ) جاء يلفظ الجمع المذكر للتغليب ( ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ولم يقل ليذهبن عنكم الرجس وليطهركن تطهيرا )
اتمنى انكم تستفيدون وقبل اى شى واي كلمة لتفسير اى اية في القران تبحثون عن الحقيقة بدال ما تفسرون الايات من روحكم او اي شي ثاني لان هذا كلام الله
تعليق