تويت
الصراحة اخي الكريم الكلام معك ضايع وانت انسان حقود على اهل البيت فلم اتناقش معك
-
-
يا ريت المراقبين يلزمون الاخ الوهابي على جوابي لكى نوضح لهم مقدار جهلهم بالقران و السنة المعصومين
عليهم السلامتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العسولة
وهربت زميلتنا الفاضلة من السؤال سلامي لكي زميلتي الفاضلة وشكرا لمروك على موضوعنا .تعليق
-
العسولة الكريم
الاخ الوهابي يسئل ما هو الدليل على نفى تطبيق اهل البيت على الزوجات
و جاوبناه من القران وروايتهم بان النبي منع تطبيق اهل البيت التطهير في ايةالتطهير على الازواج
و فهارب بلا جواب
و مع الاسف الشديد المراقبين في ياحسين يسمحون للوهابية اكثر من حدهمتعليق
-
هل من وهابي اخر ليدافع عن الوهابي حبيب؟تعليق
-
مولانا الاميني
عليك ان تتعود انه يجب عليك احترام الوهابي
فالادارة من مدة وهي تسمح لهم بالتهريج والتكرار ولا تفعل شيئا...تعليق
-
من فهم شيء فليقل لنا !!
طرحت سؤال واجبتك عنه في الصفحة السابقة !!
فلماذا هذا اللف والدوران انا اقول لك لانك عاجز ان ترد بعلم سوى الاستهزاء بمحاورك !!
الان لا يسعني الا ان ارفع موضوعي واترك حكمه للقراء الاعزاء وانهم لم يجيبوا على ثلاث مشاركات بسيطة وبعثوا بهذا لكي يتهمنا ظلما ً وعدوانا .
للرفع .
رفع الله قدر اهل السنة .تعليق
-
حياكم الله عزيزي البحراني
انظرو هروب الوهابي حبيب في وهلة الاولي
يسئل و نجيب و يهرب
صدق مولانا الامام الباقر عليه السلام:
قال الإمام الباقر - عليه السلام - : "بلية الناس علينا عظيمة إن دعوناهم لم يستجيبوا لنا وإن تركناهم لم يهتدوا بغيرنا
تعليق
-
ننتظر وهابي اخر غي رالوهابي حبيب
هل النبي طبق اهل البيت التطهير في الاية التطهير على ام سلمة عليها السلام ام لا
فاذا من اهل البيت التطهير في الاية لماذا منع التطبيق عليهاتعليق
-
سبحان الله .
يرى نفسه منتصر في الحوار نترك االحكم للقارئ وليرى هل بالفعل لم نجيبك ؟؟!!
ومن ثم كل شخص نرده بالعلم يهدننا بالادارة فأي حوار هذا !!
هل سببتك يا زميل هل شتمتك لماذا تهدد لانك عاجز صدقني فلهذا نرى هذه التهديدات !!
وليدخل القارئ للصفحة السابقة وليرى بنفسه هل صدق بقوله أني هارب !!.
للرفع
رفع الله قدر أهل السنة .تعليق
-
بارك الله فيك اخي حبيب على طرحك وتميز الجميل ..
والاخوان ما شاء الله يراوغون مراوغه جميله يمين ويسار ..
ولا تعليق على مراوغتهم ..
وعندي مشاركه بسيطه لا غير ..
وهو كلام الشيخ عثمان الخميس حفظه الله ..
فقد حكي عن هذه القضيه بكل ادلتها وبرهانها .
ولو الاخوان يقولون عن اهل السنه ( نسخ ولصق ) لنقلة كل ما كتبه عثمان الخميس في هذه القضيه ..
يقول تعالى
: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا 28 وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا 29 يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا 30 وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا 31 يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا 32 وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا 33 وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا 34}
فيا عقلاااء ..
ايه كامله تتكلم عن نساء الرسوول فتبترونها بترا ..
هذه الايه نزلت في نساء الرسول صلى الله عليه وسلم .. وهن من اهل بيته صلى الله عليه وسلم ..
, آيات في نساء النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك لانريد أكثر من أن يتدبر الإنسان كتاب الله جل وعلا , آيات في نساء النبي يا نساء النبي .. يانساء النبي .. يانساء النبي .. وقرن في بيوتكن .. ولا تبرجن .. ثم قال : { وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا 33 وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ } فنجد أن الآيات كلها في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم , إذاً كيف لأحد أن يدعي بعد ذلك أن هذا المقطع من الآية لأن قوله تعالى {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ.. } ليست آية إنما هي جزء من آية { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} جزء من آية , كيف تقبلون في كلام الله جل وعلا أن يكون الخطاب لنساء النبي {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا } ثم يقول : { يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ }{ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء}{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ } يا علي يا حسن يا حسين يا فاطمة ثم يعود مرة ثانية { وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ } ما دخل علي والحسن والحسين وفاطمة في الخطاب عن نساء النبي صلى الله عليه وسلم ؟ , ما مناسبة هذه الفقرة بين هذه الآيات ؟ لا توجد مناسبة , إذاً ماذا علينا أن نفعل هل نطعن في كلام الله أو نطعن في الذين فهموا هذا الفهم وادعوا دعوى غير صحيحة وهي أن قول الله تعالى {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ.. } هي في علي وفاطمة والحسن والحسين , نقول هذه دعوى باطلة , هذه في نساء النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك كان مجاهد بن جبر رحمه الله تعالى يقول ( هي في نساء النبي ومن شاء باهلته ) أي في هذه الآية , القصد أن هذه الآية هي في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحديث الكساء في علي وفاطمة والحسن والحسين وبهذا نجمع بين الأمرين أن علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم بدليل حديث الكساء , وأزوج النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بيته بدليل آية التطهير , وغيرهم كالفضل بن العباس والمطلب بن ربيعة بن الحارث أبنا عم النبي صلى الله عليه وسلم من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لما منعهما من الزكاة أن يكونا عاملين عليها وقال : ( إنها لاتحل لمحمد ولا لآل محمد )[1]ويدخل آل جعفر وآل عقيل وآل العباس لحديث زيد بن أرقم رضي الله عنه وأرضاه .
تحياتي لكم ..
الله يكون في عونك اخي حبيب ..
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عطر الاسلام
اذا عندك جواب على السوال و الجواب الذي جاوبنا صديقك الوهابي حبيب فاجب و الا لاتكرر اسلوب الوهابية هنا
و اما عثمان الخسيس لعنه الله قد تم الرد على ترهاته فلامجال له هنا
تعليق
-
توقف عن التطبيل لاخوك واقرأ جيدا لترى من يراوغوالاخوان ما شاء الله يراوغون مراوغه جميله يمين ويسار ..
ولا تعليق على مراوغتهم ..
عقول فارغةتعليق
-
بل نتنهالمشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الاميني
للرفعتعليق
تعليق