تويت
من كان لديه اي كلام مخالف عليه بمراجعة الموضوع ثم ياتي ليرد وهذا من نرجوه من زملائنا الافاضل .
-
-
المية تكذب الغطاسالمشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
أين قلت ذلك ؟!
المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمةالمشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
قلت سابقا
المشاركة الأصلية بواسطة مستفيدولا علاقة أيضا في بيت من نزلت بأهل البيت المطهرينالمشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
فالخطاب موجه إلى أهل بيت واحد معهود
المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمةلأن البيت هو بيت فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها صلوات الله وسلامه عليهمالمشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
والذي عيّنه هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فهل تقبل بحكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أم ستكفر ؟!!
لنر مدى حرصكم على الإسلام واتباع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالتعديل الأخير تم بواسطة مستفيد; الساعة 02-09-2009, 04:33 PM.تعليق
-
علي وفاطمة والحسنين من اهل البيت رضي الله عنهم اجمعين .
وزوجات رسول الله هن امهات المؤمنين وحبيبات رسول الله وهن اهل بيته أيضا .
وتعددت بيوت نسائه كما ان فاطمة وعلي لهم بيت هم واولادهم ومع هذا دخلوا في اهل البيت فقياسك لتعدد البيوت ارمي به عرض الجدار .
ولهذا فنحن نحب الجميع ولا نخرج احد من اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني يا مستفيد .
وان رسول الله صاحب جميع هذه البيوت ومن فيها هم اهل بيته .
اما ما اقوله لك الان ولغيرك عليكم الاجابة على الاتي ومن غيرها سنرفع الموضوع وابشروا بهزيمتكم :
ولنضع المشاركة للمرة الخامسة عشر دون آجابة !!
تاويلكم للآية والحديث اضربوه عرض الجدار لانكم تتكلمون بلا دليل علمي فلم يرد اي دليل بان نساء الرجل لسن من آهل بيته .
ولم يرد أي قول بان زوجات رسول الله لسن من آهل بيته ولهذا وللمرة الخامسة عشر اقول هل من مجيب على هذه المشاركات دون اقتطاع منها شيء والرد على اسئلتها ؟؟!!
واني اتحدى أي شخص هنا يقول اني ذو علم وعقل ان اجيب عليها ولن يجيب عليها لنرى هذه المشاركات :
فسبحان الله ما اراه جهل مطبق وكلام أنشائي لا دليل عليه ما وضعناه في موضوعنا ولله الحمد هو:
أولا ً القرآن الكريم : يشهد بان نساء رسول الله هن من آهل البيت .
ثانيا ً السنة : وما وجد فيها ما يدمغ كل معارض وفيها من الادلة ما تكفي لاصحاب العقول للتفكر .
ثالثا ً اللغة : تبين أن نساء الرجل هن أهل بيته وعجبي لاهل اللغة في هذا الموضوع من الشيعة الذين يخرجون امهات المؤمنين من أهل بيت رسول الله والذين يجعلون مقارنة بين تعدد جدران بيت رسول الله واهل بيته فنقول لهم أن تعدد البيوت لا يعني أخراج أهل بيت رسول الله من اهل البيت ولذلك اقول لهم ان جدران وبيوت أعمامه ليست مع رسول الله والاية لا تخصهم ايضا فكيف دخلوا معه في اهل بيته ؟؟!!
ولهذا فانه لا علاقة لتعدد البيوت بادخال واخرج اهل بيت الرجل وهن زوجاته من بيته وهذا معروف لك من يدعي فهم اللغة العربية منكم !! .
وكما بينا في الردود السابقة اقوال اهل اللغة في معنى اهل البيت .
ومن ثم ياتي الشيعي هنا ويخرج السيدة خديجة وغيرها من اهل البيت سبحان الله ومن ثم يفتري هذا الشيعي فيقول لسنا نحن من أخرج نساء رسول الله من اهل بيته بل رسول الله فنقول له كذبت ورب الكعبة لا يوجد نصر قرآني او حديث صريح يقول أن نسائي لسن من أهل بيتي فمن اين اتيت بقولك ان رسول الله اخرجهن من آهل البيت استدليت بالحديث والحديث لا يقر بـتأويلك هذا !!
السيدة خديجة التي هي أم للسيدة فاطمة رضي الله عنه تمر السنين فتتزوج فاطمة رضي الله عنها بعلي رضي الله عنه وتلد الحسنين رضي الله عنهما ومن بعد ذلك تنزل آية في زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم فتخرج السيدة خديجة من آهل البيت وتدخل السيدة فاطمة رضي الله عنها وعلي رضي الله عنه في اهل البيت وولديهما الحسن والحسين رضي الله عنهما ثم فاذا بآية التطهير تفصل السيدة خديجة عن آهل بيت النبي وتخرجها وهذا حسب تاويلكم المنكوس للآية والحديث !!
بالله عليكم لو قلتم لاي رجل أن زوجتك ليست من اهل بيتك وابنتك وزوجها وولديها هم من اهل بيتك ماذا سيقول لكم ؟؟
سيردكم مستغربا ً ضاحكا ً زوجتي ام اولادي ليست من اهل بيتي !!!!! كيف هذا ابنتي وزوجها واولادها فقط اهل بيتي !!وامها التي عانت في تربيتها والسهر عليها مع كافة الاولاد الاخرين والتي تقضي كافة أحتياجاتي ليست من اهل بيتي بل هي الاولى بأهل بيتي وأبنتي وزوجها واولادها ايضا من أهل بيتي فما الذي تشكوا من واذا تطور الحديث يصفك بعاهات مختلفة وهذا للاستدلال العقلي والعرفي بيننا .
فكيف الحال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرم واخلق الناس مع الناس وما روي عنه من الاحاديث الصحيحة الثابتة التي يصفهن فيها كما بينا في الموضوع ومع هذا انتم مصرين على اخراجهن لا لشيء ولكن لتعصبكم وعنادكم !!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولهذا لاني ارى الان الجهل واضحا فيكم وما تملوكون فقط سوى المراوغة وكلام أنشائي لمجرد التعصب ورفض الحقائق ساقول الاتي واكرره وللمرة الرابعة حيث لم اجد اجابة على اسئلتي :
آية التطهير شيء وحديث الكساء شيء اخر وآية التطهير لا تخص فقط علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم بل آية التطهير نزلت في نساء النبي والدليل لو انها نزلت في علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم لما جمعهم رسول الله ودعى لهم في حديث الكساء لان هذا لا مبرر له فرسول الله لا يدعوا عبثا زميلي الشيعي الفاضل !!
ولهذا ساوجه أسئلة ارجوا الآجابة عليها بما أنكم تخرجون نساء الرسول من آهل بيته !!:
السؤال الاول يا شيعي :
هات ما ينفي من القرآن الكريم أو حديث ينفي أن زوجات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لسن من اهل بيته ؟؟!!
السؤال الثاني يا شيعي :
أن كات آية التطهير تخص علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم فما حاجة رسول الله أن يدعوا لهم بضمهم لاهل بيته ؟؟!!
السؤال الثالث يا شيعي :
هل رسول الله يدعوا جزافا ً وعبثا ً بعد نزول آية واضحة تخص علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم ؟؟!!
السؤال الرابع يا شيعي :
هل رسول الله لا يقر بما أُُنزل اليه من ربه لكي يدعوا لفاطمة وعلي والحسنين رضي الله عنهم فهل الاية غير واضحة ولا تكفي ليدعوا لهم ؟؟!!
السؤال الخامس يا شيعي :
هل زوجتك لا تعتبر من آهل بيتك ؟؟
أم هل امك لا تعتبر من أهل البيت الذي أنت فيه ؟؟
لو اردتها يا شيعي عقل وادلة لرايت الحق لكنكم ترفضون قول الحق وهذا نتيجة التعصب الاعمى !!
بانتظار شخص يقتبس اسئلتي ويرد عليها بأدلة وليس تأويل فارغ لادليل عليه .
بانتظاركم يا موالين .
ملاحظة :
الاجابة على هذا الرد والاسئلة كاملا ً دون اقتطاع ولا حذف ولا ترك .
أنتهت المشاركة رقم 103 دون آجابة منكم وما كتب سوى البتر والاقتطاع والخروج عن مضمون هذه المشاركة ننتقل الى المشاركة رقم 147 :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولادعم الموضوع بآية اخرى والى الان أنتم لم تجلبوا لا آية ولا حديث باخراج زوجة الرجل من آهل بيته !!
لنرى قوله تعالى في قصة نبي الله نوح مع أبنه :
( ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ( 45 ) . ( قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين 46
ما رايكم بهذه الاية التي تبين من اهل الرجل ولهذا :
من كان يقصد نوح بان ابني من اهلي أي من يقصد نبي الله نوح بقوله أهلي ؟؟
وماذا قصد الله بانه ليس من اهلك .
بانتظاركم يا موالين فتضموا هذا السؤال للاسئلة الباقية .
فهل ستفترون على الله الكذب وتكذبون كلامه ؟؟!!
آجابة مختصرة مع المشاركة 103 من كان يقصد نبي الله بأن ابني من اهلي وماذا كان يقصد الله في هذه الآية بأنه ليس من اهلك ؟؟ والجواب يكون حول كلمة أهل ؟ .
وبدون تلاعب ولف ودوران .
بالانتظار الرد على هذه المشاركة !!
وبدون تاويل فارغ فالاية واضحة .
والاجابة موجودة لكن انتظر ردودكم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ننتقل الى المشاركة رقم 159
وهي :
لنرى الآية
بعد بترها !!
......إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت
كلمة : إنما لا تهدف إلى قصر الإسماء !
القاعدة
إذا دخلت إنما على الأسماء فهي تحصر أسماء .
يعني لو دخلت إنما على الجملة الإسمية فهي تحصر الاسم بعدها
لكن لو دخلت على الجملة الفعلية فهي تحصر الإرادة فى الفعل طبق هذا على الجملة وأخبرني يا صندوق العمل ماذا ستجد !!
ستجد :
إنما يريد الله أن يذهب = ما يريد الله إلا أن يذهب
الحصر جاء للفعل
والخطاب موجه لزوجات النبي
يعني من هذه الأوامر التى أمرتكم بها
لا (أريد) بها إلا (إذهاب الرجس)
إذن
حصر الله تعالى السبب فى أوامره ونواهيه الذي ذكرها فى الآيات فى أنه (يذهب الرجس)
وعندها ببساطة اسأل كل واحد يفهم فى اللغة العربية وقل له :
الأوامر والنواهي موجهة لمن ؟؟؟
الجواب
الأوامر والنواهي موجهة للنساء .. وعلل الله تعالى ذلك بأنه لا يريد التضييق عليهن .. ولكن لا يريد إلا الإصلاح لهن ..وهنا يسال سائل كما تسالتم في الموضوع وأجبناكم ولا باس ان نعيد الاجابة !!:
فلماذا إذن تحولت الصيغة من نون التأنيث لصيغة المذكر
فهذا بسبب القاعدة النحوية
أنه إذا كان المخاطب مجموع النسوة
تم استعمل نون النسوة
ولكن لو وجد ذكر واحد فقط
فقط
لا تستعمل نون النسوة
واستعمالها خطأ كبير في اللغة العربية
وهنا استعمل الله جملة ( أهل البيت) والذين فيهم ذكور
فوجب أن يتحول صيغة الخطاب إلى ميم الجماعة
ليشمل الجميع .
وهنا وجب التفريق بين حديث الكساء وبين الآية كما بينا في موضوعنا ولله الحمد . ولهذا راجعوا الموضوع وستعرفون اكثر خاصة المشاركة رقم واحد والمشاركة رقم ثلاثة وهداكم الله لما يحب ويرضى اللهم آمين .
أنتهت المشاركات الثلاثة دون آجابة منكم !!!
بانتظاركم للرد يا موالين .
تعليق
-
السلام عليكم
يا حبيب رجاءا بلا اي نسخ و لصق اكتبوا لنا الاسئلة و لكن نقطة نقطة
سوالك 1-؟تعليق
-
يا اخ مستفيد القارىء لردك على الاخ حبيب يفهم منك ان البيوت للنساء وليست لصاحب البيت اذا لن يكون للرسول صلى الله عليه ووسلم بيت مادام كل بيت للمرأة
اذا الامام علي رضي الله عنه ليس له بيت بل هوبيت فاطمة رضي الله عنها وليس بيت علي ولا بيت الرسول صلى الله عليه وسلم هكذا فهمنا
اذا اين بيت الرسول صلى الله عليه وسلم واين بيت علي بن ابي طالب رضي الله عنه
ننتظر توضيحك فجميع القراء متابعونتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الاميني
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا زميلي الفاضل يا زميلي الفاضل هذه الآجابات لم يتم الرد عليها ولا يوجد اي نسخ ولصق فيها ولله الحمد وهذه المشاركات ثلاث مشاركات بسيطة وآجابتها واضحة لكن الزملاء هنا يتهربون منها بغية أضاعة الحق وقول الحق ولهذا ندعوا كل عاقل لبيب للتفكر فيها .تعليق
-
يا حبيب
لاتستعجل
ما هو السوال الاول بالاختصار و بلاالتطويل بلاطائلتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة
بارك الله فيك اخي الحبيب ويسعدنا مرورك .
أخي الكريم الزميل يتحدث بهواه فاذا سلمنا بقوله الذي لا دليل عليه سيصبح رسول الله ليس من اهل البيت لماذا لان رسول الله له عدة بيوت وبما ان الله قال أنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت فان رسول الله ليس مشمول فيها لتعدد بيوته !!
وسبحان الله انقلب دليل مستفيد ضده فهو يستشهد بأن زوجات الرسول لهن عدة بيوت وبها يخرجهن من اهل البيت ونسى ان رسول الله هو سيد أهل هذه البيوت !!
الان الذي سافعله ان أحب أن يقتبس الثلاث مشاركات ويناقش كل مشاركة على حدة فاهلا به لحوارنا اما المماطلة واضاعة الوقت والجهد فلا نسمح به ونرجوا ان يتقبلوا الزملاء هنا الحقائق الدامغة .
والسلام بالانتظار يا موالين .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الاميني
جميل جدا ً
وجميل هذا الحوار لابدء معك لكونك صادق وتريد اجابتي :
السؤال الاول يا شيعي :
هات ما ينفي من القرآن الكريم أو حديث ينفي أن زوجات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لسن من اهل بيته ؟؟!!
تعليق
-
اهل البيت التطهير ام اهل بيت المسكن؟تعليق
-
السلام عليكم
من حقك تضحك اضحك على عقلك الي مو راضي يفهم شي اي حديث الكساء نزل على الرسول وفاطة الزهراء وامير المؤمنين والحسن والحسين ونزلت هذه الايه بحقهم
شلون تبيني اثبت لك واييب لك دليل مع انكم ماتعتقدون بحديث الكساء فالكلام معكم ضايع مالة داعي اضيع وقتي وانصحك اضحك اكثر اضحك على حالك لانك ماتستوعب شي انا عطيتك تفسير الايه وانت تتعذر باعذار وتستهبل فهذا شي يراجع لكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الاميني
زميلي الكريم أقرء بداية الموضوع وستعرف ماذا اقصد لانك هكذا لا تفهمني وسأشرح لك لكن مع هذا اقرء لتعرف الموضوع وهداك الله .
الآية الكريمة تخص زوجات رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لماذا لان الخطاب موجه لهن الاوامر والنواهي لهن وأن الله لا يريد التضيق عليهن ولكن الله يريد منهم أن بفعلن هذه الاوامر والنواهي وبفي المحصلة النهائية سيحصل اذهاب الرجس عنهن أرجوا ان يكون الكلام واضح ولهذا فان الامران معا ً ونرجوا منك قرائة الموضوع بتمعن ومن ثم اكتب ما لديك لا تتجاهل قولي هذا رجاءا ً أقرء واكتب ما لديك لكي لا تكرر ما تقوله وهداك الله .تعليق
-
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع لة على ذلك
والعن الذين غضبوا مولاتنا الزهراء واذوها وغصبوا حقها
اللهم العنهم بحق محمد وال محمدتعليق
-
اخي الكريم لدي الوهابية ليس الا النسخ و من هنا و هناك
بس عليك بالاجابة نقطة نقطة لكى نوضح لك كيف لاتفقهون الدين بل تقلدون بلاشعور
اهل البيت التطهير في اية التطهير ام اهل بيت المسكنتعليق
-
انزين مو اتقول ان عن زوجات النبي ليش عيل الاية تقول انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا
هل زوجات النبي اناث او ذكور ؟تعليق
تعليق