إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة العسولة
    السلام عليكم
    المشاركة الأصلية بواسطة العسولة
    المشكلة يااهل السنة انكم فاهمين كل شي احنا انقولة بس تسوون روحكم مو فاهمين واي واحد فيكم مايعرف يتحاور او بالاحرى يسوي روح ان مايفهم فالنقاش بهالموضوع ماينفع ومالة داعي اتتعب روحك على الموضوع لان طول عمرك ماراح تفهم حتى لو انك فاهم وشكرا لجميع الاخوان الشيعة وتقبل الله اعمالكم احواني الاعزاء


    نعم فاهمين ما تقولونه هداكي الله زمياتي عسولة لكن ما لا نقبله هو تأويلكم للاية فأنصحكي زميلتي الفاضلة بالاتي ان تنظري لسياق الاية وتنظرين لها بتمعن فحينها سترين الخطاب موجه لمن وبالعكس فانتم من تفهمون ما نقوله وتحيدون عن طريقنا ولهذا يا زميلتي انا اشعر بالسعادة حين اجيبكم على ما تجهلونه في ردودكم وذلك ما احتسبه لله عز وجل في بيان الخطء الذي واقعين انتم فيه لكن ما اريد منك ان تذهبي للصفحة السابقة وتقرئين ثلاث مشاركات منذ بداية موضوعنا والى الان لم يقتبس احد زملائنا هنا المشاركات الثلاثة تل والاخرى ويجيبون عليها اقرئيها جيدا ً وستعرفين من الذي لا يريد ان يفهم من !!

    ولهذا زميلتي الفاضلة انا ارحب بل واقدر جميع ما تطرحه في اسئلتكم والاجابة عليها بسيطة جدا ً لكن الى متى انتم تطرحون الاسئلة ولا تجيبوني أليس من الحق أن تجيبوني على ما اطرح ؟؟
    اليس من الحق والانصاف عندما يوضع موضوع للحوار الا يجب أن يكون الحوار من كلا الكرفين وليس من طرف واحد ولهذا لا اريد الاطالة في الكلام فالكل فهم ما اريده الان ،حن بانتظار الرد على ثلاث مشاركات في الصفحة السابقة وهدانا وهداكم الله لرؤية الحق والنطق به .

    والسلام .

    تعليق


    • بسم الله الرحمن الرحيم
      والصلاة والسلام عليى أشرف الأنبياء والمرسلين وحبيب إله العالمين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
      الذين من اتبعهم اهتدى ومن لم يتبعهم ضل وغوى
      تقول
      المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
      الزميل مستفيد ما ظننت أني ساشرح ذلك ومع هذا ساشرح هل لك لكي تفرق بين اهل البيوت وبين اهل البيت .
      المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

      لو صح كلامك في تعد البيوت فسؤالي لك مالذي ادخل اعمام
      النبي معه في اهل البيت اليس لهم بيوت اخرى فمال الذي ادخلهم في آهل البيت ؟؟!

      هل تدخل أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم
      في آية التطهير ؟!!
      فنحن لا نسلم بدخول أعمام النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أهل البيت المطهرين
      فكيف تأتي بهذا الكلام !!
      أهذا هو العلم الذي تتشدق به
      المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

      لو كنت متزوج باربع زوجات وتملك اربع بيوت وانت وزوجاتك تسكنون فيهن فهل يعتبر فقط بيت واحد من هذه البيوت هو بيتك والبيوت الاخرى ما مصيرها ؟؟

      هي بيوتي
      فأكون أنا من أهل كل بيت من هذه البيوت ما دمت أسكنها جميعا
      وإذا قصد أي أهل بيت من هذه البيوت بالخطاب يا أهل البيت أكون من ضمنهم
      ولكن القاطنين في البيوت من الزوجات والأولاد فهم أهل البيت الذي يقطنونه فقط وليس لهم علاقة بالبيوت الأخرى
      فإذا أريد خطاب مجموع من في البيوت فلا يجوز أن أقول يا أهل البيت بل أقول يا أهل البيوت وليس يا أهل البيت
      وهذا واضح



      المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
      كيف يخاطب الله رسول الله ويقول انما يريد الله ليذهب عنكن الرجس اهل البيوت !!
      المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة



      فاقول لك اليس رسول الله مشمول يهذه الاية الكريمة فطبق جملتك فهل يا ترى ستجدها صحيحة مع اللفظ والمعنى القرآني ؟؟!!

      كلامك غير واضح المقصد
      هل تريد أن تقول أن الخطاب قبل آية التطهير كان لنساء النبي صلىالله عليه وآله وسلم ثم تغيّر في آية التطهير إلى مخاطبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟!!
      أرجوا التوضيح


      المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
      واخيرا اطالبكم بالاجابة على المشاركات الثلاثة فكما اجبتكم اجيبوني هذا حق مشروع .
      المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

      اذن انا بالانتظار للرد على المشاركات الثلاثة .
      بعد أن ترد دليلي بكلام علمي

      تعليق


      • السلام عليكم
        نزلت هذه الايه الشريفة عندما نزل حديث الكساء من قبل جبرئيل فهل انت اعلم من تنزيل كلام الله على الرسول صلى الله عليه واله
        وعندما نزلت هذه اليه كانوا تحت الكساء اميرالمؤمنين والحسن والحسين وفاطمة الزهراء سلام الله عليها نزلت هذه الايه بحقهم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا

        فمن هم المقصودون في الايه طبعا اميرالمؤمنين والحسن والحسين وفاطمة الزهراء والرسول صلى الله عليه واله
        او انكم تقصدون زوجات النبي احب اوضح لك ان فاطمة الزهراء كانت ام ابيها وكانت اعز شخص على قلب الرسول حيثما قال فاطمة بضعة مني من اذاها اذاني ومن احبها احبني
        فهل الرسول قال عن زوجاته او في احاديث عندكم في حق زوجات النبي ماعتقد فاذن لماذا تقولون ان معنى الايه اهل البيت زوجات النبي هل عندكم دليل يااخي الكريم
        اتمنى انك تدورلي على دليل ومن بعدها مستعدة اني اناقشك بالموضوع
        واذا ماعندك وبترد تقول ابي دليل فماقدر اقول لك شي بس نصيحة اذا ماعندك دليل خلاص مالة داعي اتتعب روحك لان احنا يبنا لك دليل بس انت الي ماعندك دليل

        تعليق


        • اخي الفاضل
          اتمنى انك تقراء ايات القران بكل دقة
          لان لو الله عزوجل يقصد زوجات النبي كان قال في الايه انما يريد الله ليذهب عنكن اهل البيت ولكن لماذا قال انما يرديد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا
          المعنى ان الايه نزلت في الرسول واميرالمؤمنين والحسن والحسين والزهراء مولاتنا وسيدة نساء العالمين تحت الكساء
          بداية الايه كانت تتحدث عن زوجات النبي ولكن في القسم الثاني من الايه الشريفة يقول انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا
          فهذا شي واضح لماذا ماتفكر في الايه نفسها اقراء الايه وافهم معنى الايه
          ويعطيكم العافيه

          تعليق


          • هل نحن في لعبة الغميضان !!

            يا عسولة ما هذا الكلام !!

            لنرى ماذا تقول عسولة !!

            نزلت هذه الايه الشريفة عندما نزل حديث الكساء من قبل جبرئيل فهل انت اعلم من تنزيل كلام الله على الرسول صلى الله عليه واله
            وعندما نزلت هذه اليه كانوا تحت الكساء اميرالمؤمنين والحسن والحسين وفاطمة الزهراء سلام الله عليها نزلت هذه الايه بحقهم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا


            وجوابي لكي هو هذا :

            هههههههههههههههه

            من اين اتيتي بهذا الكلام !!


            جبريل نزل بحديث الكساء لا عزاء لمن نوجه له موضوعنا !!

            اما بقية كلامك وشخبطتكي فانصحكي لتعرفي كلمة عنكن لماذا لم يقولها الله عز وجل بقرائة المشاركة الاولى ان كنتي تعرفين القرائة واستبعد ذلك .

            يتبع للرد على مستفيد .

            وبصراحة لا يستحق ردك ابدا ان ارد عليه لكن لاوضح لكي ما قلتيه بضحكة كبيرة ضحكتها والله واذا اصريتي اطالبكي بالدليل بان حديث الكساء نزل به جبريل عليه السلام !!.

            تعليق


            • وتقول عسولة أيضا ً !!

              فهل الرسول قال عن زوجاته او في احاديث عندكم في حق زوجات النبي ماعتقد فاذن لماذا تقولون ان معنى الايه اهل البيت زوجات النبي هل عندكم دليل يااخي الكريم
              اتمنى انك تدورلي على دليل ومن بعدها مستعدة اني اناقشك بالموضوع
              واذا ماعندك وبترد تقول ابي دليل فماقدر اقول لك شي بس نصيحة اذا ماعندك دليل خلاص مالة داعي اتتعب روحك لان احنا يبنا لك دليل بس انت الي ماعندك دليل


              !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

              يا العسولة هل قراتي الموضوع أقرئيه جيدا ً وسترين كما جلبنا من الاحاديث وسترين ايضا ً اقوال أهل اللغة !!.

              ننتقل الان لمستفيد .

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

                ننتقل الان لمستفيد .
                بالانتظار

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  والصلاة والسلام عليى أشرف الأنبياء والمرسلين وحبيب إله العالمين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
                  الذين من اتبعهم اهتدى ومن لم يتبعهم ضل وغوى
                  تقول
                  [color=blue]
                  هل تدخل أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم
                  في آية التطهير ؟!!
                  فنحن لا نسلم بدخول أعمام النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أهل البيت المطهرين
                  فكيف تأتي بهذا الكلام !!
                  أهذا هو العلم الذي تتشدق به
                  [font=Arial][SIZE=20px][color=#0000ff]
                  هي بيوتي
                  فأكون أنا من أهل كل بيت من هذه البيوت ما دمت أسكنها جميعا
                  وإذا قصد أي أهل بيت من هذه البيوت بالخطاب يا أهل البيت أكون من ضمنهم
                  ولكن القاطنين في البيوت من الزوجات والأولاد فهم أهل البيت الذي يقطنونه فقط وليس لهم علاقة بالبيوت الأخرى
                  فإذا أريد خطاب مجموع من في البيوت فلا يجوز أن أقول يا أهل البيت بل أقول يا أهل البيوت وليس يا أهل البيت
                  وهذا واضح

                  [/b]

                  [font=Arial][SIZE=20px][color=blue][/b]
                  كلامك غير واضح المقصد
                  هل تريد أن تقول أن الخطاب قبل آية التطهير كان لنساء النبي صلىالله عليه وآله وسلم ثم تغيّر في آية التطهير إلى مخاطبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟!!
                  أرجوا التوضيح


                  [font=Arial][SIZE=20px][color=blue][font=MS Sans Serif][size=2][color=#74540f]
                  بعد أن ترد دليلي بكلام علمي

                  سبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم أنظروا لهذه المراوغة يقول أننا لا ندخل أعمام النبي في اهل البيت فخالف اقوال علمائه وقومه فهل تقصد ان ..الحمزة والعباس .. كمثال ليسوا من أهل البيت ؟؟!!




                  ولماذا ذهبت الى ابو لهب لماذا لم تذكر العباس والحمزة ..الخ أنهم ليسوا من أهل البيت

                  ومن ثم يظن هذا الجاهل مستفيد اننا نتهرب منه ويقول نحن بالانتظار سبحان الله هل تريد مني ان ارد على هذه السفسطة والسفسفة الفارغة تحدث بعلم كيف لاتكون زوجاتي في هذه البيوت لسن من أهل بيتي سؤال محدد واجابة محددة أنت تملك اربعة بيوت فهل زوجاتك في هذه البيوت لسن من اهلك ؟؟
                  جاء الجواب يقول نعم ولكن تعدد والى باقي خربطته !!
                  ان تعددت بيوتي فهل زوجاتي وابنائي في باقي البيوت ليسوا أهلي !!



                  ومن ثم يهرب فيقول لم أفهم قصدك فاقول له اليست آية التطهير في اهل البيت واليس رسول الله سيد أهل البيت فكيف تريد أن يوجه الله خطابه بقوله عنكن أهل البيوت ورسو ل الله سيد أهل البيت فهل هنا نون النسوة أستخدمها صحيح ؟؟ يا فصيح مع وجود ذكور في الاية ؟؟
                  هذه المرة أنتظرك للرد على ثلاث مشاركات وأن لم ترد ساتجاهلك فكما أجيبك أجبني وتكلم مرة ثانية بعلم وضع أدلتك ؟؟!!

                  بانتظار مستفيد أو غيره للرد على مشاركاتي الثلاثة مع وضع الادلة والاجابة على المشاركات الثلاثة بدون لا قطع ولا حذف ولا بتر .


                  هذه المرة الاخيرة يا مستفيد اطالبك بان ترد على ثلاث مشاركات والا سيتم تجاهلك كما تجاهلت غيرك .

                  بأنتظاركم يا موالين !!
                  التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 02-09-2009, 01:51 PM.

                  تعليق


                  • كان كلامنا حول آية التطهير في خصوص معنى البيت
                    فقلنا
                    لا حاجة لإعادة مشاركاتك الفارغة
                    فدليلنا رد عليها جميعا ونسفها من أساسها
                    فالآية تخاطب أهل بيت معين وليس أهل بيوت متعددة
                    لاحظ آية التطهير :
                    {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (33) سورة الأحزاب
                    الخطاب لأهل بيت واحد وليس لأهل بيوت متعددة
                    فهل نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهل بيت واحد؟!
                    يجيبك القرآن الكريم :
                    {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ } (33) سورة الأحزاب
                    إذا هن أهل بيوت متعددة ولسن أهل بيت واحد
                    وانظر للآية التي بعدها أيضا:
                    {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ } (34) سورة الأحزاب
                    لاحظ بيوتكن و ليس بيتكن فهن لسن أهل بيت واحد

                    فلا يجوز مخاطبتهن بـ أهل البيت بل يخاطبن بـ أهل البيوت
                    بينما آية التطهير تخاطب أهل بيت واحد معيّن وليس أهل بيوت متعددة !!
                    فلو كان المخاطبات نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم لخاطبتهم بيا أهل البيوت وليس يا أهل البيت
                    فالدليل أن أهل البيت في الآية لسن نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم
                    وذهب بحثك أو نقلك هباءا منثورا

                    فما ردك
                    لم نر منك للآن ردا مفيدا !!
                    تقول :
                    المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
                    سبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم أنظروا لهذه المراوغة يقول أننا لا ندخل أعمام النبي في اهل البيت فخالف اقوال علمائه وقومه فهل تقصد ان ..الحمزة والعباس .. كمثال ليسوا من أهل البيت ؟؟!!
                    ولماذا ذهبت الى ابو لهب لماذا لم تذكر العباس والحمزة ..الخ أنهم ليسوا من أهل البيت


                    لا يوجد أي عالم من علماء الشيعة يدخل أعمام النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أهل البيت المطهرين ولا العباس ولا حمزة ولا غيرهم

                    المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
                    ومن ثم يظن هذا الجاهل مستفيد اننا نتهرب منه



                    هذا علامة العجز وقلة الأدب مع محاورك
                    فأنا لم أسئ إليك ولا لأي أحد من السنة أو الشيعة
                    أنا أتيت بكلام علمي فإن استطعت أن ترد عليه فأهلا وسهلا وإن لم تكن قادرا فلا مانع أن تنقل ردنا إلى مشايخك أو أعوانك وأتوني برد علمي ينقض استدلالي
                    لا أن ترد علي بشتائم !!

                    المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
                    ويقول نحن بالانتظار سبحان الله هل تريد مني ان ارد على هذه السفسطة والسفسفة الفارغة تحدث بعلم كيف لاتكون زوجاتي في هذه البيوت لسن من أهل بيتي سؤال محدد واجابة محددة أنت تملك اربعة بيوت فهل زوجاتك في هذه البيوت لسن من اهلك ؟؟


                    لاحظ أنك سألت بقولك "فهل زوجاتك في هذه البيوت لسن من اهلك ؟؟ "
                    وهل أنا تكلمت عن هذا عن أهل الرجل ؟!!
                    فالآية تخاطب أهل بيت معيّن وليس أهل بيوت
                    والنساء أهل بيوت وليس أهل النبي صلى الله عليه وآله وسلم
                    الآية تخاطب أهل بيت لا تخاطب أهل الرجل
                    فالخلط يعد هروب
                    المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
                    جاء الجواب يقول نعم ولكن تعدد والى باقي خربطته !!
                    المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
                    ان تعددت بيوتي فهل زوجاتي وابنائي في باقي البيوت ليسوا أهلي !!

                    أيضا هذا ليس جواب
                    فقد كان كلامي
                    "هي بيوتي
                    فأكون أنا من أهل كل بيت من هذه البيوت ما دمت أسكنها جميعا

                    وإذا قصد أي أهل بيت من هذه البيوت بالخطاب يا أهل البيت أكون من ضمنهم
                    ولكن القاطنين في البيوت من الزوجات والأولاد فهم أهل البيت الذي يقطنونه فقط وليس لهم علاقة بالبيوت الأخرى
                    فإذا أريد خطاب مجموع من في البيوت فلا يجوز أن أقول يا أهل البيت بل أقول يا أهل البيوت وليس يا أهل البيت
                    وهذا واضح "انتهى

                    ولم أنف ولم أتكلم أصلا عن أن الزوجة أهل الرجل
                    فالكلام كله عن أهل البيت
                    وليس أهل الرجل
                    المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
                    ومن ثم يهرب فيقول لم أفهم قصدك فاقول له اليست آية التطهير في اهل البيت واليس رسول الله سيد أهل البيت فكيف تريد أن يوجه الله خطابه بقوله عنكن أهل البيوت ورسو ل الله سيد أهل البيت فهل هنا نون النسوة أستخدمها صحيح ؟؟ يا فصيح مع وجود ذكور في الاية ؟؟

                    كلامك غير سليم
                    لاحظ أنني لم أتكلم عن صيغة التذكير أو نون النسوة أصلا
                    أنا كل كلامي أن الآية تخاطب أهل بيت معين واحد
                    بينما النسوة هن أهل بيوت
                    وكذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو صاحب بيوت
                    والآية تخاطب أهل بيت واحد فقط ولا تخاطب أهل بيوت
                    وبالتالي فالخطاب قطعا ليس لنساء النبي صلى الله عليه وآله
                    وننتظر منكم ردا علميا



                    المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
                    هذه المرة أنتظرك للرد على ثلاث مشاركات وأن لم ترد ساتجاهلك فكما أجيبك أجبني وتكلم مرة ثانية بعلم وضع أدلتك ؟؟!!
                    المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
                    بانتظار مستفيد أو غيره للرد على مشاركاتي الثلاثة مع وضع الادلة والاجابة على المشاركات الثلاثة بدون لا قطع ولا حذف ولا بتر .
                    هذه المرة الاخيرة يا مستفيد اطالبك بان ترد على ثلاث مشاركات والا سيتم تجاهلك كما تجاهلت غيرك .
                    بأنتظاركم يا موالين !!
                    عدم ردك على ما أوردت يعني انهدام موضوعك في مشاركاتك الثلاث وغيرها ويكون ردا عليها جميعا
                    وننتظر إما أن تسلم بأن الآية لا تخص نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم
                    أو تأتي برد علمي على مشاركاتنا
                    تحياتي

                    تعليق


                    • ما هذا يا بني لماذا تعيد مشاركاتك !!

                      اين ادلتك العلمية ولهذا احيلك لقرائة الموضوع وتجاهلك نهائيا وسوف ترى في الموضوع ان شاء الله لماذا لم يقل الله عنكن أهل البيوت وقل عنكم اهل البيت !!


                      ولهذا سنتجاهلك لانك تتكلم بكلام انشائي وموضوعي يرد على هذا الكلام الذي لا صحة له !!

                      الان أقول

                      هل من مجيب يا شيعة على المشاركات الثلاثة بالانتظار .

                      تعليق


                      • لنرى ماذا يقول مستفيد !!
                        كلامك غير سليم
                        لاحظ أنني لم أتكلم عن صيغة التذكير أو نون النسوة أصلا
                        أنا كل كلامي أن الآية تخاطب أهل بيت معين واحد
                        بينما النسوة هن أهل بيوت
                        وكذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو صاحب بيوت
                        والآية تخاطب أهل بيت واحد فقط ولا تخاطب أهل بيوت
                        وبالتالي فالخطاب قطعا ليس لنساء النبي صلى الله عليه وآله
                        وننتظر منكم ردا علميا





                        سبحان الله يقول أن النبي صاحب بيوت ونسائه هن اهل بيوت فهنا يريد زميلنا مستفيد ان يخرج رسول الله من آهل البيت !!

                        فنقول له هل رسول الله بما انه صاحب بيوت ليس من آهل البيت ؟؟!!

                        و الله لا عزاء لمن نوجه له خاطبنا الان بانتظار الرد على ثلاث مشاركات وان من اسئل الان وانتم عليكم الاجابة . بالانتظار يا موالين !!.
                        التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 02-09-2009, 03:34 PM.

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
                          لنرى ماذا يقول مستفيد !!
                          كلامك غير سليم
                          لاحظ أنني لم أتكلم عن صيغة التذكير أو نون النسوة أصلا
                          أنا كل كلامي أن الآية تخاطب أهل بيت معين واحد
                          بينما النسوة هن أهل بيوت
                          وكذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو صاحب بيوت
                          والآية تخاطب أهل بيت واحد فقط ولا تخاطب أهل بيوت
                          وبالتالي فالخطاب قطعا ليس لنساء النبي صلى الله عليه وآله
                          وننتظر منكم ردا علميا





                          سبحان الله يقول أن النبي صاحب بيوت ونسائه هن اهل بيوت فهنا يريد زميلنا مستفيد ان يخرج رسول الله من آهل البيت !!

                          فنقول له هل رسول الله بما انه صاحب بيوت ليس من آهل البيت ؟؟!!



                          أين نفيت أنا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس من أهل هذا البيت الذي في آية التطهير ؟!!
                          فلماذا الافتراء ؟!
                          ولا زلنا ننتظر منك الرد العلمي
                          فالآية تخاطب أهل بيت معين وليس أهل بيوت متعددة
                          لاحظ آية التطهير :

                          {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (33) سورة الأحزاب
                          الخطاب لأهل بيت واحد وليس لأهل بيوت متعددة
                          فهل نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهل بيت واحد؟!
                          يجيبك القرآن الكريم :
                          {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ } (33) سورة الأحزاب
                          إذا هن أهل بيوت متعددة ولسن أهل بيت واحد
                          وانظر للآية التي بعدها أيضا:
                          {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ } (34) سورة الأحزاب
                          لاحظ بيوتكن و ليس بيتكن فهن لسن أهل بيت واحد

                          فلا يجوز مخاطبتهن بـ أهل البيت بل يخاطبن بـ أهل البيوت
                          بينما آية التطهير تخاطب أهل بيت واحد معيّن وليس أهل بيوت متعددة !!
                          فلو كان المخاطبات نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم لخاطبتهم بيا أهل البيوت وليس يا أهل البيت
                          فالدليل أن أهل البيت في الآية لسن نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم
                          وذهب بحثك أو نقلك هباءا منثورا

                          فما ردك
                          بالانتظار

                          تعليق


                          • يا بني لا تكرر ولا تنفي ما قلته فردك امامك يا هداك الله رسول الله له عدة بيوت فما معنى كلامك هذا والله يخاطب اهل بيت واحد ؟؟
                            لنفرض جدلاً معك ان الله خاطب اهل بيت واحد طيب النبي له عدة بيوت ؟؟!!

                            وهو صاحب عدة بيوت ؟؟!!

                            الاية في بيت من نزلت ؟؟

                            فما دخل علي وفاطمة والحسنين في آية التطهير؟؟؟

                            الا يملك علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم جميعا بيت ؟؟


                            اذن بيت رسول الله وبيت علي وفاطمة رضي الله عنهما بيوت متعددة فما ادخلهم في آية التطهير .

                            الان رد على ثلاث مشاركات ؟؟

                            والا ابشروا بالهزيمة !!
                            التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 02-09-2009, 04:03 PM.

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
                              يا بني لا تكرر ولا تنفي ما قلته فردك امامك يا هداك الله رسول الله له عدة بيوت فما معنى كلامك هذا والله يخاطب اهل بيت واحد ؟؟
                              لنفرض جدلاً معك ان الله خاطب اهل بيت واحد طيب النبي له عدة بيوت ؟؟!!

                              وهو صاحب عدة بيوت ؟؟!!

                              الاية في بيت من نزلت ؟؟

                              فما دخل علي وفاطمة والحسنين في آية التطهير؟؟؟

                              الا يملك علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم جميعا بيت ؟؟


                              اذن بيت رسول الله وبيت علي وفاطمة رضي الله عنهما بيوت متعددة فما ادخلهم في آية التطهير .

                              الان رد على ثلاث مشاركات ؟؟

                              والا ابشروا بالهزيمة !!
                              نعم أخي
                              أنا متابع لهذا الموضوع الرائع
                              والرد من أصحاب الدار لم يكن ابدا علي مستوي أسألتك السهله والواضحه
                              فتسألهم عن من شملتهم ونزلت فيهم الآية ؟... ومن ألحق بهم
                              يجاوبوك بأحاديث صحيحه أنت أول من أوردها عمن ألحق بهم
                              ثم محاولات عقيمه غير مقنعه للي المفهوم والظاهر من الآية ليلائم أهواؤهم
                              ويا أخي ما اجمل فهمك وأنت تقول
                              إن علي سيد أهل البيت بعد رسول الله
                              فما أفرطت وما فرطت
                              اللهم تقبل منا ومنك صالح الأعمال وأعتقنا من النار

                              تعليق


                              • الحمد لله على نعمة العقل

                                تتجاهل سبب نزول الآية وتتجاهل من كان في البيت عندما نزلت

                                لا حوار مع مهرجين

                                سلاما سلاما

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X