كريم آل البيت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا تستعجل فكيف علمت من القرأن الكريم بأنهم أحسن تأويلا وليس المؤمنين . أنا لا أريد أن أضع أية لها ألف معنى ونوزع هذه الأية ل فلان وهذه ل علان أريد دليل .... قال تعالى (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ)
فالرسول عليه الصلاة والسلام لم يستثني أحد من الصحابة رضى الله عنهم من تعليمهم الكتاب والحكمة وتزكيتهم فلماذا تخصص الأمر وهو عام يشمل كل المؤمنين من الصحابة .
إن أردت الحِوار معنا .. فلا يكون إلا ( مُنفرداً ) ،
وأما غير ذلك .. فلا نُشارك مع الإحترام للجميع ،
المحترم كريم آل البيت الموضوع بأسمك جاء ولكن لأسباب تجميدكم إستضفنا عدة محاورين . وطالما انت حضرت فالأولية لك .
علمآ إن الأخ الطرماح هاديء في حواره ويعلم ما يكتب . وإني أطلب من الأخ الكريم الطرماح وبعد إذنه طبعآ وإن وافق أن يفتح موضوع بيني وبينه حول أي موضوع يراه مناسبآ
المحترم كريم آل البيت الموضوع بأسمك جاء ولكن لأسباب تجميدكم إستضفنا عدة محاورين . وطالما انت حضرت فالأولية لك .
فتفضل ......
هكذا نبدأ مِن حيث إنتهيت معنا .. فنقول :
هُنا ما قولك في الآية التي تقول :
( يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسولواولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا ) ،
كريم آل البيت هكذا نبدأ مِن حيث إنتهيت معنا .. فنقول :
هُنا ما قولك في الآية التي تقول :
( يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسولواولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا ) ،
ألم ننهي هذه النقطة .. . .
على كل حال تفضل ..... أين العصمة للإئمة عليهم السلام بهذه الأية
وسؤالي لك بأن تنهي الشرح : هل كل أية ذٌكر فيها كلمة المؤمنين تكون من نصيب الإئمة عليهم السلام .
تعليق