تويت
[quote=Malik13]
إذا الإمامة رئاسة عامة في أمور الدين و الدنيا حسب تعريفكم ... و عليه : فالرئاسة الدنيوية عنصر لتحقق الإمامة أليس كذلك ..؟؟
و السؤال : هل جميع الأئمة تحققت لهم تلك الرئاسة الدنيوية ؟؟!!
تعريف غير واضح أبدا ..
ما الفرق بين الإمامة و الخلافة ... ؟؟!!
هل نقول أن الإمامة رئاسة عامة و الخلافة اتباع .. هل الخلافة تخص الناس و الإمامة تخص الرئيس !!!!!!!
يبدو أن علماءكم لا يفرقون بين الأمرين .. فهل نقول بأن الخلافة من أصول المذهبي الشيعي .. على اعتبار أنه لا فرق أبدا بين الإمامة و الخلافة ،، و إن كان هناك فرق فما هو ؟؟!!
و ما معنى هذه الصفة ؟؟!!
ما معنى اتصاف الإمام بصفة الإمارة ..
ما هي صفة الإمارة و هل هي صفة معنوية أم صفة مادية ..!!
أيضا تعريف مبهم و هش .. و مع ذلك أقول : هل بهذا تقول بأن كل أئمتكم أمراء بسبب أن الإمارة هي من صفاتهم ..؟؟!!
و عليه ،، هل تتفضل علينا بتوضيح كيف أن الإمام المهدي متصف بالإمارة في هذا الزمن ؟؟!!!
لأن نص الحديث مشهور عندكم ، و هو من أقدس الأحاديث في مذهبكم لظنكم أنه يوافق مذهبكم ، و هو من الأحاديث التي إن لم تكن صحيحة فستخر عقائد كثيرة في مذهبكم بني على أساسها ..! فسؤالك عنها لم أراه جادا .. و لكن لا بأس في تحقيق مطلبك دعما للحوار ..
و سأنقل حديثين من صحيح مسلم ،،
الأول في - كتاب الإمارة - باب من سأل الإمارة و كّل إليها - :
حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، حدثنا يونس، عن الحسن، قال حدثني عبد الرحمن بن سمرة، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا عبد الرحمن بن سمرة، لا تسأل الإمارة، فإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها، فأت الذي هو خير، وكفر عن يمينك ".
الحديث الثاني : باب أن الناس تبع لقريش و الخلافة في قريش
وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي، - واللفظ له - حدثنا خالد، - يعني ابن عبد الله الطحان - عن حصين، عن جابر بن سمرة، قال دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول " إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة " . قال ثم تكلم بكلام خفي على - قال - فقلت لأبي ما قال قال " كلهم من قريش " .
كيف و هناك من يقول أنه مكلف من الله و أني يجب أن أتبعه ..!!
هل سمعت عن الإمام المهدي و المسيح الموعود المسمى الميرزا أحمد غلام القادياني مهدي الجماعة الأحمدية التي أصبحت تنتشر بشكل ملحوظ في الآونة الأخيرة و أصبحت لهم قناة دعوية تدعوا إلى مبايعة الخليفة الخامس للمهدي ..؟؟!!
معظم كلامهم في الاستدلال على مهدييهم مبني على روايات ضعيفة و على أحلام و رؤا أن الرسول قال أن المهدي و المسيح الموعود هو المبيرزا أحمد ..فهل نقول للجماعة القاديانية أو الأحمدية : بايعوا الخليفة الخامس و هو أعلم بتكليفه منكم ، و هو يعلم متى ينشر العدل و هو بأمر الله سائر .. اتبعوا تعاليم الإمام المهدي القادياني المسيح الموعود فهو ملهم من الله و لا تطرحوا أسئلة فيها إحياء لعقولكم و قلوبكم .. أوليس واجبا في مثل هكذا ادعاء و هكذا معتقد أن يطرح الإنسان أسئلة منطقية من القرآن و السنة ليرى هل هذا الكلام موافق لما قاله الله أو قاله رسوله ،، أو أنه يسير كما تسير القافلة رافعا شعار : الإمام المكلف هو أعلم بتكليفه منا ..!!! و كأن هذا أمرا وارد في القرآن ، و كأن هذا أمر له براهين و دلائل حتى نجزم بصدق أنه مكلف من الله فضلا عن قولنا أن تكاليفه هو الأعلم بها و الأعلم بوقت تحقيققها ...!!!
أوليس التناقض أن تقول للمسيحي أن محمد رسول الله مكلّف من الله بإبلاغهم شرعه و أوامره ، و تقول أن محمد لم يره الناس و لم يعرفوه طول حياته ...!!! أوليس هذا قمّة في التناقض ..
فكيف تطلب من الآخرين أن يؤمنوا بأن هناك معصوم عصمه الله لهداية الناس و توضيح شريعة الله لهم ، و في نفس الوقت لا يراه أحد و لا يعرف أقواله و أفعاله أحد ، و لا يستطيع الوصول إليه و استفتاءه أحد ... تبني عقيدة ثم تهدمها ..!!!! أوليس قمة التناقض ..!!!
إن كانت الإمامة فكرة اخترعها من اخترعها فلن تكن كذلك ،، و إن كانت عقيدة تدخل منكرها النار ، فلا بد لمن ادعى ذلك أن ثبت ذلك بالحجة والمنطق لا بالقول لا علم لنا بتكاليف الإمام ..!!!
أما أن تطلب من مسلم يعرف أن الدنيا مليئة بالأديان الباطلة و المذاهب المبتدعة ، لا تخاطبه بالقول : اتبع ما نقول و لا تفكر ... فالمسيحي الذي ضربت به المثل هو من يقول له القساوسة و البابوات : اتبعوا تعاليم المسيح دون تفكير ، لانه الخلاص الأبدي و الرب العظيم ،، لا تسألوا لماذا قال كذا و لماذا فعل كذا ..!!! فهل هذا دليل على كونهم على حق إذا لم يفكروا و يتعجبوا مما ينسب إلى المسيح و مما يرونه مستغربا في نفس الآن ..!!!
و من قال أن عمل الرسول إقامة الدول ..!!! عمله إخراج الناس من الظلمات إلى النور و الدعوة إلى توحيد الله .. و هذا ما كان يقوم به حتى أوذي و ضرب بالحجارة و سال دمه الشريف ، و فقد الغالي و النفيس في سبيل ذلك ..
فكيف يستقيم أن يكون الرسول قد جاهد في سبيل فعل ما أمره الله ، و يكون هناك معصوم مثله مكلف بنفس العمل و لا يراه أحد و لا يكون له محل من إعراب حياة المسلم ..!!!!
يخلف الله في ماذا ؟؟؟!!!
و هل لله مهام حتى ينوب عن أداء واجبات الله أحد ..؟؟ هل تعي ما تقول .؟؟
كيف يكون للخالق واجبات و أعمال حتى ينوب الله ...؟؟!!
هل لله نائب ؟؟ ..
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه ..
و عن أية أحكام تتكلم ،، و هل كان في البشر حينذاك أناس حتى ينوب آدم الله في القيام بمهام الله في تطبيق الأحكام ...!!!! قليلا في التدبر فيما تنقله ..
سؤالي لك : كيف عرفت الملائكة أن البشر سيسفكون الدماء و يفسدون في الأرض ؟؟!!!
تخلط بين أمر مادي محسوس " كرسي " و بين أمر معنوي غير محسوس " اتباع " .. وهذا من أبطل القياسات ...
و من ثمّ تخلط بين أمر يخص الناس " الاتباع " و بين أمر يخص الأمير " الكرسي " و هو أيضا يزيد الطين بلّة ..!!!
أنا فقط أريدك أن توضح لنا كيف أن إمارة المهدي محمد العسكري متحققة الآن حتى قبل ظهوره ... ؟!!!!
الإمامه هي نيابة عن رسول الله 
في أمور الدين و الدنيا..و تكون باختيار الله سبحانه و ليس باختيار الناس..
قال العلامة الحلي في تعريفه للإمامة: «الإمامة رياسة عامة في أمور الدين والدنيا لشخصٍ من الأشخاص نيابةً عن النبي (ص)».
المرجع: النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر، ص: 44.
في أمور الدين و الدنيا..و تكون باختيار الله سبحانه و ليس باختيار الناس..قال العلامة الحلي في تعريفه للإمامة: «الإمامة رياسة عامة في أمور الدين والدنيا لشخصٍ من الأشخاص نيابةً عن النبي (ص)».
المرجع: النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر، ص: 44.
إذا الإمامة رئاسة عامة في أمور الدين و الدنيا حسب تعريفكم ... و عليه : فالرئاسة الدنيوية عنصر لتحقق الإمامة أليس كذلك ..؟؟
و السؤال : هل جميع الأئمة تحققت لهم تلك الرئاسة الدنيوية ؟؟!!
أما الخلافة فهي تشير إلى متابعة رسول الله فيما كان هو قائم عليه من الأمور..
فيما كان هو قائم عليه من الأمور..
ما الفرق بين الإمامة و الخلافة ... ؟؟!!
هل نقول أن الإمامة رئاسة عامة و الخلافة اتباع .. هل الخلافة تخص الناس و الإمامة تخص الرئيس !!!!!!!
يبدو أن علماءكم لا يفرقون بين الأمرين .. فهل نقول بأن الخلافة من أصول المذهبي الشيعي .. على اعتبار أنه لا فرق أبدا بين الإمامة و الخلافة ،، و إن كان هناك فرق فما هو ؟؟!!
و أما الإمارة فهي صفة من صفات الإمام..
و ما معنى هذه الصفة ؟؟!!
ما معنى اتصاف الإمام بصفة الإمارة ..
ما هي صفة الإمارة و هل هي صفة معنوية أم صفة مادية ..!!
أيضا تعريف مبهم و هش .. و مع ذلك أقول : هل بهذا تقول بأن كل أئمتكم أمراء بسبب أن الإمارة هي من صفاتهم ..؟؟!!
و عليه ،، هل تتفضل علينا بتوضيح كيف أن الإمام المهدي متصف بالإمارة في هذا الزمن ؟؟!!!
لاحظ أنك لم تنقل لي نص الحديث رغم أنني طلبت ذلك منك
لأن نص الحديث مشهور عندكم ، و هو من أقدس الأحاديث في مذهبكم لظنكم أنه يوافق مذهبكم ، و هو من الأحاديث التي إن لم تكن صحيحة فستخر عقائد كثيرة في مذهبكم بني على أساسها ..! فسؤالك عنها لم أراه جادا .. و لكن لا بأس في تحقيق مطلبك دعما للحوار ..
و سأنقل حديثين من صحيح مسلم ،،
الأول في - كتاب الإمارة - باب من سأل الإمارة و كّل إليها - :
حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، حدثنا يونس، عن الحسن، قال حدثني عبد الرحمن بن سمرة، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا عبد الرحمن بن سمرة، لا تسأل الإمارة، فإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها، فأت الذي هو خير، وكفر عن يمينك ".
الحديث الثاني : باب أن الناس تبع لقريش و الخلافة في قريش
وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي، - واللفظ له - حدثنا خالد، - يعني ابن عبد الله الطحان - عن حصين، عن جابر بن سمرة، قال دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول " إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة " . قال ثم تكلم بكلام خفي على - قال - فقلت لأبي ما قال قال " كلهم من قريش " .
على العموم الإمام المكلف هو أعلم بتكليفه منك....وهو يعلم متى يظهر...و يعلم متى ينشر العدل...و هو بأمر الله سائر..
و لست أنت من تعلمه ما هو المتوجب عليه فعله و لا متى يفعله..
و لست أنت من تعلمه ما هو المتوجب عليه فعله و لا متى يفعله..
كيف و هناك من يقول أنه مكلف من الله و أني يجب أن أتبعه ..!!
هل سمعت عن الإمام المهدي و المسيح الموعود المسمى الميرزا أحمد غلام القادياني مهدي الجماعة الأحمدية التي أصبحت تنتشر بشكل ملحوظ في الآونة الأخيرة و أصبحت لهم قناة دعوية تدعوا إلى مبايعة الخليفة الخامس للمهدي ..؟؟!!
معظم كلامهم في الاستدلال على مهدييهم مبني على روايات ضعيفة و على أحلام و رؤا أن الرسول قال أن المهدي و المسيح الموعود هو المبيرزا أحمد ..فهل نقول للجماعة القاديانية أو الأحمدية : بايعوا الخليفة الخامس و هو أعلم بتكليفه منكم ، و هو يعلم متى ينشر العدل و هو بأمر الله سائر .. اتبعوا تعاليم الإمام المهدي القادياني المسيح الموعود فهو ملهم من الله و لا تطرحوا أسئلة فيها إحياء لعقولكم و قلوبكم .. أوليس واجبا في مثل هكذا ادعاء و هكذا معتقد أن يطرح الإنسان أسئلة منطقية من القرآن و السنة ليرى هل هذا الكلام موافق لما قاله الله أو قاله رسوله ،، أو أنه يسير كما تسير القافلة رافعا شعار : الإمام المكلف هو أعلم بتكليفه منا ..!!! و كأن هذا أمرا وارد في القرآن ، و كأن هذا أمر له براهين و دلائل حتى نجزم بصدق أنه مكلف من الله فضلا عن قولنا أن تكاليفه هو الأعلم بها و الأعلم بوقت تحقيققها ...!!!
أولا: أنت لا تؤمن بفكرة الإمامه...فكيف تناقشني بما هو مكلف الإمام به أو ما ليس هو مكلف به؟؟ كالمسيحي يجادلني بمبطلات الوضوء..
فكيف تطلب من الآخرين أن يؤمنوا بأن هناك معصوم عصمه الله لهداية الناس و توضيح شريعة الله لهم ، و في نفس الوقت لا يراه أحد و لا يعرف أقواله و أفعاله أحد ، و لا يستطيع الوصول إليه و استفتاءه أحد ... تبني عقيدة ثم تهدمها ..!!!! أوليس قمة التناقض ..!!!
ثانيا: الذي يؤمن بفكرة الإمامة لا يجلس و يقول الإمام عليه أن يفعل كذا...و لا يفعل كذا...و أين هو لا يفعل كذا...
أما أن تطلب من مسلم يعرف أن الدنيا مليئة بالأديان الباطلة و المذاهب المبتدعة ، لا تخاطبه بالقول : اتبع ما نقول و لا تفكر ... فالمسيحي الذي ضربت به المثل هو من يقول له القساوسة و البابوات : اتبعوا تعاليم المسيح دون تفكير ، لانه الخلاص الأبدي و الرب العظيم ،، لا تسألوا لماذا قال كذا و لماذا فعل كذا ..!!! فهل هذا دليل على كونهم على حق إذا لم يفكروا و يتعجبوا مما ينسب إلى المسيح و مما يرونه مستغربا في نفس الآن ..!!!
فرسول الله بقي في مكه 13 سنة لم يقم دولة و كان عمله في أول بضع سنين في الخفاء...
فهل هذا يعني أنه لم يكن يقم بالعمل المنوط به؟؟
بقي في مكه 13 سنة لم يقم دولة و كان عمله في أول بضع سنين في الخفاء...فهل هذا يعني أنه
لم يكن يقم بالعمل المنوط به؟؟و من قال أن عمل الرسول إقامة الدول ..!!! عمله إخراج الناس من الظلمات إلى النور و الدعوة إلى توحيد الله .. و هذا ما كان يقوم به حتى أوذي و ضرب بالحجارة و سال دمه الشريف ، و فقد الغالي و النفيس في سبيل ذلك ..
فكيف يستقيم أن يكون الرسول قد جاهد في سبيل فعل ما أمره الله ، و يكون هناك معصوم مثله مكلف بنفس العمل و لا يراه أحد و لا يكون له محل من إعراب حياة المسلم ..!!!!
هل من دليل على هذا الكلام من كتاب الله؟؟
فالآية تقول:
"وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ" - البقرة 30
إذن مفسري القرآن السنة يقولون أنه يخلف الله...و ما قالوا يخلف الجن...فمن أين أتيت بكلامك أن آدم يخلف الجن؟
فالآية تقول:
"وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ" - البقرة 30
إذن مفسري القرآن السنة يقولون أنه يخلف الله...و ما قالوا يخلف الجن...فمن أين أتيت بكلامك أن آدم يخلف الجن؟
يخلف الله في ماذا ؟؟؟!!!
و هل لله مهام حتى ينوب عن أداء واجبات الله أحد ..؟؟ هل تعي ما تقول .؟؟
كيف يكون للخالق واجبات و أعمال حتى ينوب الله ...؟؟!!
هل لله نائب ؟؟ ..
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه ..
و عن أية أحكام تتكلم ،، و هل كان في البشر حينذاك أناس حتى ينوب آدم الله في القيام بمهام الله في تطبيق الأحكام ...!!!! قليلا في التدبر فيما تنقله ..
سؤالي لك : كيف عرفت الملائكة أن البشر سيسفكون الدماء و يفسدون في الأرض ؟؟!!!
أرجو ألا تفتري علي الآن و تقول أنني قلت إذن لا الكرسي مهم للأئمة و لا الأتباع مهمين للأنبياء
و من ثمّ تخلط بين أمر يخص الناس " الاتباع " و بين أمر يخص الأمير " الكرسي " و هو أيضا يزيد الطين بلّة ..!!!
أنا فقط أريدك أن توضح لنا كيف أن إمارة المهدي محمد العسكري متحققة الآن حتى قبل ظهوره ... ؟!!!!
له في غار حراء؟؟ أم بعد كم سنة؟؟
تعليق