تويت
الموضوع في أصله هو استفسار لكرار و لمن يقوم بما يقوم به ، من نعتنا بالمجسمة ، و الاستفسار يقول : ماهو التجسيم ؟؟!!
اختلفت أقوالكم في وضع تعريف لهذا المصطلح ، و لكن الذي يظهر لنا في حوارك أنت هو أنك تتبنى التفسير القائل : التجسيم هو مجرد القول بأن لله يد ..!!!
اختلفت أقوالكم في وضع تعريف لهذا المصطلح ، و لكن الذي يظهر لنا في حوارك أنت هو أنك تتبنى التفسير القائل : التجسيم هو مجرد القول بأن لله يد ..!!!
قلنا لك أن الجسم مهما يكن يجب ان تكون له حدود محدود بها حتى لو كان بعرض السماوات والارض !
سواء كان كتلة او حجم أو أو لا فرق بين اي تعريف يجسد
كلمة التجسيم !
فأنتم الحشوية تقولون ان لله يد ليس كمثلها شئ وله عين ليس كمثلها شئ وله ساق يكشف عنها يوم القيامة !
فلا فرق بين من يقول ان الله جسم وبين من يقول ان الله جسم ليس مثله شئ ...فكلاهما يفترض ان يكون له حدود
فإن كنت تعي هذا التعريف فمعناه أنكم أيضا مجسمة ، لأنكم تقولون بأن لله يد (و لكن يده عبارة عن قوته ) .. فإن كان مجرد القول بأن لله يد تجسيم فأنتم أيضا مجسمة .. فضلا عن جعلكم الله مجسم لأنه نسب إلى نفسه اليد ، و مجرد القول بأن لله يد هو تجسيم في نظركم ..
اعوذ بالله منك يارجل
من قال أننا قلنا أن لله يد ! حاشا لله !مما تصفون
استدللتم علينا بايات كما قوله تعالى ( يد الله فوق ايديهم )
ووصفتم لفظة اليد هي صفة حقيقية لله ...!
وهذا ما أنكرناه .....
لأن لفظة اليد ليست صفة حقيقية لله والدليل قوله تعالى
( وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ))
فلفظة اليد في الاية الاولى (يد الله فوق ايديهم ) تقولون انها صفة حقيقية لله
اي ان لله يد !!!!
وهو ما انكرناه بدليل قوله تعالى (وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ))
اذ استخدمت لفظة اليد في جسم جماد لا يتحرك !
وفسرها ابن جبرين ( لما يحتويه من الكتب السابقه ) لاحظ !
لم يفسرها انها يد حقيقية للقران !
وهذا الطرح يدعم تؤويلنا أن لفظة اليد تفسر حسب سياق الآية الكريمة !
وهذا دليل ثاني على عجزكم عن اثبات الصفات الحقيقية لله سبحانه ...
قال تعالى (فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا)
فهل يجوز صنع السفينة بالعين !( كما تعتبرون العين صفة حقيقية لله ))؟؟؟؟ ننتظر الاجابة !
لم لم يقل الله اصنع الفلك بأيدينا ؟ لأن الصنع يفترض ان يكون ملازما لصفة اليد ؟!!!!
ننتظر الجواب ايضاً
ولكي لا يصعب عليك الامر ( أن تأويل كلمة العين هنااااا هي رعاية الله أي اصنع الفلك برعايتنا !!!!
والاية لا تحتمل تأويل آخر مهما حاولت ,وأن حاولت أن تفسرها فهو اسقاط لصفات الله الحقيقية
.............................
و الإنسان ذاته جسم و يده جسم ... فلماذا لا ينطبق تعريفكم للتجسيم عليكم بينما ينطبق على غيركم ؟؟!!!
وأما بالنسبة لتفسير الآية الكريمة ، فنحن هنا لا نتكلم عن تعريف اليد و معاني اليد ، بل نتحدث في قضية : هل مجرد القول بأن الله له يد هو تجسيم أم لا ..؟؟!!!
وأما بالنسبة لتفسير الآية الكريمة ، فنحن هنا لا نتكلم عن تعريف اليد و معاني اليد ، بل نتحدث في قضية : هل مجرد القول بأن الله له يد هو تجسيم أم لا ..؟؟!!!
عندما تقول ان لله يد حقيقية حتى لو كانت (ليس كمثلها شئ ) فأنك تقر أن لله جسم ليس كمثلهِ شئ !!ايضاً ....فهذا هو التجسيم بعينه !!!!
وان كنت تنكر !!!!!
اثبت امام الناس أن اليد التي ليس مثلها شئ
لاتحتاج لجسم ترتكز عليه !!!
ولاتبرر اي شئ !!!
نريد براهين لاكلام انشائي من بنات عقلك ...
ببساطة نريد ايات من القران تبرهن كلامك
الانشائي أو رواييات مسندة......
لأن كلامك بدون براهين وادلة لاقيمة له مهما تحدثت ....
وأن لم تأتني ببراهين على كلامك لن اضيع مقتي بنقاش مع شخص عقيم !!!
تعليق