إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

حرمة عائشه

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 11
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 template التالي
  • #76
    المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
    الرواية الضعيفة تصبح معتبرة بشرط أن تكون لها عدة مصادر وأن توافق العقيدة والقرآن وأن لا تخالفها رواية أخرى .
    تمام سوف نرى التزامك بماتقول
    الروايات بينت ان الفاحشه المقصوده لاعائشه
    هى فقط الخروج على الامام على عليه السلام
    وروي عن علي [ عليه السلام أنه قال ] يوم البصرة : والله ما قوتل أهل هذه الآية حتى اليوم وتلا هذه الآية .
    ابن عباس [ قال : ] لما علم الله أنه سيجري حرب الجمل قال الازواج النبي ( صلى الله عليه وآله ) : * ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ) * وقال تعالى : * ( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين ) * في حربها مع علي ( عليه السلام )
    ........................

    وروى محمد بن العباس عن الحسين بن أحمد عن محمد بن عيسى عن يونس بن كرام عن محمد بن مسلم عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أتدري ما الفاحشة المبينة ؟ قلت : لا .
    قال : قتال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يعني أهل الجمل

    تعليق

    • #77
      بسم الله الرحمن الرحيم

      المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران
      اللهم صلِ على محمد وآل محمد

      عائشة هي من هتكت سترها وخرجت من بيتها مخالفة أمر رسول الله وحاربة الامام علي عليه السلام تخيل أمراة وحدها تقود جيوش مجيشة وتقطع المسافات كي تحارب امام زمانها كيف تحترم ياعقيق وانت من مجتمع عربي تعرف مامعنى أمرأة ماهي نظرتك الى امراة تخالط الرجال وتقود معركة وتخرج وتعصي زوجها هل سوف تكون هذهِ المراة عندك محترمة وأن مجرد زواج إمرأة من نبي لا يعطيها عصمة وقدسية زائدة، وهذا معروف لكل مطلع على القرآن، فقد جعل الله زوجات بعض الأنبياء مثلاً للذين كفروا، بسبب عدم إيمانهن بالله، ومخالفتهن لأوامره، قال تعالى: (( وضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وإمرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين )) (التحريم:10).
      وكون امرأة نوح وامرأة لوط مثلاً للذين كفروا لم يقلل من مكانة نوح ولوط عليهما السلام، ولم يشكك أحد في نوح ولوط لأن زوجتيهما كانتا كافرتين وأنهما من أهل النار.
      زواج المرأة من النبي أو الرسول شرف عظيم لها، وأمانة كبرى في عنقها يجب عليها أن تقدر هذا التشريف، وتحفظ تلك الأمانة، ولذلك عبر الله سبحانه عن تمرد إمرأتي نوح ولوط ومخلفتهما لأوامر الله بأنه خيانة (( فخانتاهما ))، ولهذا السبب وعد الله من يحفظ هذه الأمانة من زوجات النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) بأن يؤتها أجرها مرتين، وهدد من تخون هذه الأمانة بأن يضاعف لها العذاب ضعفين، قال تعالى: (( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين، وكان ذلك على الله يسيرا * ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحاً نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقاً كريما * يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا * وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله ))(الاحزاب:30ـ32) فبينت هذه الآيات أن لأزواج النبي الأكرم تكاليف تتناسب مع كونهن زوجات لرسول الله (صلى الله عليه وآله)، وعليهن الإلتزام بهذه التكاليف وعدم مخالفتها.
      والغريب من الشيعة من يدس رأسه في التراب كالنعامة ويغض النظر عما فعلته حميراء حتى لا تصدمه الحقائق فلا حرمة لعائشة ولا حترام لها بعد مافعلته باأهل البيت عليهم السلام
      اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وإفكيها وابنتيها اللذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا إنعامك،وعصيا رسولك، وقلبا دينك وحرفا كتابك، وعطلا أحكامك، وأبطلا فرائضك، وألحدا في آياتك، وعاديا أولياءك وواليا أعداءك وخربا بلادك، وأفسدا عبادك.
      وبعد هذا كل هل عائشة في النار ومالذي يهمك ان احترمنها وأن لم نحترمها فهي خالدة في النار
      واترك عنك المواضيع التي لاتخدمنا في شيء


      مشاركة قيمة وهذا أقل ما نقولة في الحميراء عائشة.

      تعليق

      • #78
        المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
        ماشاء الله اسنانك جميله
        متى قلت
        طيب حصل اشتباه منى
        الروايه لم تقل من لا يحب قالت

        كلام الروايه حول ماذا ؟ حول هتك حرمة قبر النبى
        فهل ابو بكر وعمر دفنا فى بيت النبى بأذنه ؟
        ان كان بأذنه فكلامك صحيح القصد
        وان كانا دفنا بغير اذنه فلا يحق لك جر الروايه لمكان اخر

        لكنه عليه السلام كان أعلم بالله ورسوله وبحرمة قبره من أن يطرق عليه هدماً كما طرق ذلك غيره ، ودخل بيته بغير إذنه !

        خلاص ما هو تكلم على ماذا سيحدث من طارئ في قبره وانتهى وأضاف اليها ادخال الرجال بغير اذنه
        فالسؤال اطرحه عليك كيف يقول لها ادخال الرجال بغير اذنه
        فبغير اذن من ؟
        بغير اذن الرسول
        حسنا فالرسول متوفي فكيف تستأذنه بإدخال اشخاص متوفيين
        يعني على قولة عادل امام ناس عندهم لحمة بيروحوا لعند ناس علشان ياكلوا لحمة .
        فرجاءا ارحم عقولنا وعقول القارئ يا اخي
        هنا المقصود واضح بعدما أوضح ما احدث من هدم في جنب قبر النبي وبعدها رد الامام الحسين عليه        ا عندما قالت لا يدخل احد دون اذني فأجابها انت ليش عملتي اعتبار للإذن وهل اخذتي اذن بإدخال الرجال عليك .
        افهمها بقى غلبتنا معاك على قولة المصريين

        تعليق

        • #79
          بسم الله الرحمن الرحيم
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


          المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
          يا "شيخ" حسين الأكرف لا تحرج نفسك أكثر من هذا.....أنا قلت كلمة و طلعت الكلمة أكبر من مقاسك


          يا أخي أستح على وجهك!!

          شوف توقيعك اللي تخلي فيه مواضيعنا ومنها موضوع (من قتل عثمان)!!

          وجاي اللحين مسوي روحك محقق!!

          شي غريب والله.

          تعليق

          • #80
            المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
            لا يضحك المرءُ إِلا من سفاهته *** أو عادةِ السوءِ أو من قلةِ الأدبِ

            قبل ان ترينا اسنانك جاوب
            هل حرمتها الاولى كانت الزواج منها
            يافصيح

            نقول تيس بيقول احلبوه جاوبناه حتى طلع العقيق على لساننا ولسة بيقول الجواب فين هو انت حبيبي بتدوَّر عن عيِّل تايه ولا ايه ؟

            تعليق

            • #81
              المشاركة الأصلية بواسطة شيخ حسين الأكرف
              بسم الله الرحمن الرحيم
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف




              يا أخي أستح على وجهك!!

              شوف توقيعك اللي تخلي فيه مواضيعنا ومنها موضوع (من قتل عثمان)!!

              وجاي اللحين مسوي روحك محقق!!

              شي غريب والله.
              أنا مستحي و الحمد لله...الدور على من يطلق على نفسه اسم "شيخ" وهو يقول كلاما ثم لا يأتي عليه بالدليل..

              أما توقيعي...فأي موضوع فيه لم يعجبك؟؟ و لماذا؟؟ شكلك ما قرأت موضوعا واحدا منهم بل حكمت من العنوان

              تعليق

              • #82
                بسم الله الرحمن الرحيم
                السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
                اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف





                الامام الخميني: عائشة أخبث من الكلاب و الخنازير!!








                ممكن أحد يشرح لي كلام الإمام الخميني (قده)!!!

                1. هل يقصد أن عائشة وطلحة والزبير أخبث من الكلاب والخنازير!
                2. هل يقصد أن النواصب أخبث من الكلاب والخنازير!
                3. لماذا يسب المخالفين ورموزهم؛ وينعتهم بالكلاب والخنازير؟

                وفي كل الإحتمالات لماذا لم يعمل بقول الإمام علي عليه السلام ((أني أكره لكم أن تكونوا سبابين))؟

                وسؤال أخير للمدافعين عن الحميراء عائشة ماهو الفرق بين اللعن والسب؟

                تعليق

                • #83
                  المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
                  الرواية الضعيفة تصبح معتبرة بشرط أن تكون لها عدة مصادر وأن توافق العقيدة والقرآن وأن لا تخالفها رواية أخرى .
                  كيف توافق العقيدة و نحن كلامنا في روايات العقائد !!!!!
                  غير نثبت العقيدة يله نقيس الروايات بيها

                  تعليق

                  • #84
                    المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                    غير صحيح أبدا أبدا...في العقائد لا يُعتد بالضعيف قولا واحدا..

                    نعم يعتد اذا طبقت شروط الرواية

                    [/size][size=4]

                    نعم؟؟؟ يبدو أن الفتاوى الجديدة اليوم متوفرة أكثر من البيبسي..

                    هل تحلف بالله أن مسألة العورة هي من المسلمات العقلية و ليست مما حدده الشرع؟؟
                    الإثنين معا وإلا كان كل أهل الصين عراة اليوم وكل سكان العالم ايضا فهل اعتمدوا على نص مثلا

                    تعليق

                    • #85
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
                      اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

                      المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                      أنا مستحي و الحمد لله...الدور على من يطلق على نفسه اسم "شيخ" وهو يقول كلاما ثم لا يأتي عليه بالدليل..
                      المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

                      أما توقيعي...فأي موضوع فيه لم يعجبك؟؟ و لماذا؟؟ شكلك ما قرأت موضوعا واحدا منهم بل حكمت من العنوان


                      صدق الغباء مشكلة؛ والمشكلة الأكبر أن يتكلم عنك ويتحدث عن النوايا وهو لا يعرفك

                      من قالك لك أني شيخ حوزة !!

                      هذا مجرد أسم عضوية رمزي سجلنا به لحبنا لصوت الزهراء الرادود (شيخ حسين الاكرف)

                      ولكن الغباء والسذاجة تفعل أكثر من ذلك فلا نلومك يا إبن عائشة.

                      تعليق

                      • #86
                        المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                        تمام سوف نرى التزامك بماتقول
                        الروايات بينت ان الفاحشه المقصوده لاعائشه
                        هى فقط الخروج على الامام على عليه السلام


                        ........................

                        اقرأ المصادر المصورة التي نقلتها لك
                        أتعبني ذكاؤك

                        تعليق

                        • #87
                          فالسؤال اطرحه عليك كيف يقول لها ادخال الرجال بغير اذنه
                          فبغير اذن من ؟
                          بغير اذن الرسول
                          حسنا فالرسول متوفي فكيف تستأذنه بإدخال اشخاص متوفيين
                          لوكنت تفكر قبل ما تكتب لما تكبت هذا السؤال
                          هم كذالك كيف يشكل عليها انها لم تستأذن النبى فى ادخال الرجال عليها
                          وكلام الامام هذا قرينه على انه يقصد دفن ابو بكر وعمر
                          الامام يخبر عن امر شرعى
                          والا سوف يكون كلامه هرطقه ولا معنى له
                          يافهيم

                          يعني على قولة عادل امام ناس عندهم لحمة بيروحوا لعند ناس علشان ياكلوا لحمة .
                          فرجاءا ارحم عقولنا وعقول القارئ يا اخي
                          هنا المقصود واضح بعدما أوضح ما احدث من هدم في جنب قبر النبي وبعدها رد الامام الحسين عليها عندما قالت لا يدخل احد دون اذني فأجابها انت ليش عملتي اعتبار للإذن وهل اخذتي اذن بإدخال الرجال عليك .
                          افهمها بقى غلبتنا معاك على قولة المصريين
                          خلى عادل امام ينفعك
                          ولا تنسى ان تظهر هذه الاسنان الجميله لنا بعد هذه الروايه




                          فإني أوصيك يا حسين بمن خلفت من أهلي وولدي وأهل بيتك ، أن تصفح عن مسيئهم ، وتقبل من محسنهم ، وتكون لهم خلفاً ووالداً ، وأن تدفنني مع جدي رسول الله صلى الله عليه وآله فإني أحق به وببيته ممن أدخل بيته بغير إذنه ولا كتاب جاءهم من بعده ! قال الله تعالى فيما أنزله على نبيه في كتابه:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ ، فوالله ما أذن لهم في الدخول عليه في حياته بغير إذنه ، ولا جاءهم الاذن في ذلك من بعد وفاته ، ونحن مأذون لنا في التصرف فيما ورثناه من بعده ، فإن أبت عليك الإمرأة فأنشدك بالقرابة التي قرب الله عز وجل منك ، والرحم الماسة من رسول الله أن لا تهريق فيَّ محجمة من دم حتى نلقى رسول الله صلى الله عليه وآله فنختصم إليه ، ونخبر بما كان من الناس إلينا بعده . ثم قبض .

                          تعليق

                          • #88
                            المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
                            كيف توافق العقيدة و نحن كلامنا في روايات العقائد !!!!!
                            غير نثبت العقيدة يله نقيس الروايات بيها

                            يعني اذا كانت عائشة مجرمة بنصوص قرآنية أو روائية ثابتة
                            وجاءت رواية تقول أنها كانت تغني ولم يكن هناك رواية تخالفها فهل تقول استغفر الله عائشة لا تغني فقط كانت تحارب امير المؤمنين وتقتل الاف المسلمين ولكن تغني اعوذ بالله احتراما للرسول وكأن الرسول هو مسؤول عن اعمالها وسيدخل مكانها في الحساب .

                            تعليق

                            • #89
                              المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2

                              اقرأ المصادر المصورة التي نقلتها لك
                              أتعبني ذكاؤك
                              والله انك تفكر حالك .......
                              الروايه التى نقلتها انت قالت بانها اتت بفاحشه
                              والروايات الاخرى بينت ان القصد هو خروجها على الامام علي فقط

                              نقول تيس بيقول احلبوه جاوبناه حتى طلع العقيق على لساننا ولسة بيقول الجواب فين هو انت حبيبي بتدوَّر عن عيِّل تايه ولا ايه ؟
                              لا لم تجب يا خفيف الدم والعقل
                              هل حرمتها الاولى فقط الزواج منها ؟
                              هل هذه خاصه بعائشه؟
                              كل من تكون متزوجه يحرم الزواج منها


                              تعليق

                              • #90
                                المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

                                لوكنت تفكر قبل ما تكتب لما تكبت هذا السؤال
                                هم كذالك كيف يشكل عليها انها لم تستأذن النبى فى ادخال الرجال عليها
                                وكلام الامام هذا قرينه على انه يقصد دفن ابو بكر وعمر
                                الامام يخبر عن امر شرعى
                                والا سوف يكون كلامه هرطقه ولا معنى له
                                يافهيم







                                يا بني آدم هل قال لها الامام ادخلتي الموتى الى بيته من دون استئذانه ام قال لها ادخلتي الرجال من دون استئذانها .
                                يعني الميت ما هي حرمته اتجاه امرأة النبي فهي لو ادخلته لا احد يلومها فلن تزني معه او تختلي به وخاصة بأن احدهما ابوها وحتى لو خلعت حجابها امام ميت فليس عليها اي ذنب .
                                بينما هذا يدل على ادخالها الأحياء ولولا ذلك لما قال لها هذا الأمر الإمام الحسين .
                                ادخ                                لتها لك بالمعلقة اتمنى ان تفهمها الآن

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X