هل حرمتها الاولى فقط الزواج منها ؟ هل هذه خاصه بعائشه؟ كل من تكون متزوجه يحرم الزواج منها
هذا اخر رد لي عليك حتى تحسن ملافظك وحتى تتدرب على القراءة مجددا
فالحرمة نزلت في عهد النبي في أن تتزوج امرأة النبي من بعده وهنا عندما يقصد الحرمة هي وقت نزولها على دور النبي
يا بني آدم هل قال لها الامام ادخلتي الموتى الى بيته من دون استئذانه ام قال لها ادخلتي الرجال من دون استئذانها .
يعني الميت ما هي حرمته اتجاه امرأة النبي فهي لو ادخلته لا احد يلومها فلن تزني معه او تختلي به وخاصة بأن احدهما ابوها وحتى لو خلعت حجابها امام ميت فليس عليها اي ذنب .
بينما هذا يدل على ادخالها الأحياء ولولا ذلك لما قال لها هذا الأمر الإمام الحسين .
ادخلتها لك بالمعلقة اتمنى ان تفهمها الآن
فإني أوصيك يا حسين بمن خلفت من أهلي وولدي وأهل بيتك ، أن تصفح عن مسيئهم ، وتقبل من محسنهم ، وتكون لهم خلفاً ووالداً ، وأن تدفنني مع جدي رسول الله صلى الله عليه وآله فإني أحق به وببيتهممن أدخل بيته بغير إذنه ولا كتاب جاءهم من بعده ! قال الله تعالى فيما أنزله على نبيه في كتابه:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ ، فوالله ما أذن لهم في الدخول عليه في حياته بغير إذنه ، ولا جاءهم الاذن في ذلك من بعد وفاته ، ونحن مأذون لنا في التصرف فيما ورثناه من بعده ، فإن أبت عليك الإمرأة فأنشدك بالقرابة التي قرب الله عز وجل منك ، والرحم الماسة من رسول الله أن لا تهريق فيَّ محجمة من دم حتى نلقى رسول الله صلى الله عليه وآله فنختصم إليه ، ونخبر بما كان من الناس إلينا بعده . ثم قبض
اذا معجب بأسناني عندي فرشاة لأسنانك
اضحك اضحك رفع صوتك ها الروايه تشير الى ماذا هل ايقنت الان بأنه لا يضحك المرءُ إِلا منسفاهته *** أو عادةِ السوءِ أو من قلةِ الأدبِ
هذا اخر رد لي عليك حتى تحسن ملافظك وحتى تتدرب على القراءة مجددا
فالحرمة نزلت في عهد النبي في أن تتزوج امرأة النبي من بعده وهنا عندما يقصد الحرمة هي وقت نزولها على دور النبي
وفسر الماء بعد الجهد بالماء يعنى ايام النبى لا مانع من سبها ولعنها والتعرض لها بالكلام الم اقل لك انك مبدع وماكنك ليس هنا
فإني أوصيك يا حسين بمن خلفت من أهلي وولدي وأهل بيتك ، أن تصفح عن مسيئهم ، وتقبل من محسنهم ، وتكون لهم خلفاً ووالداً ، وأن تدفنني مع جدي رسول الله صلى الله عليه وآله فإني أحق به وببيتهممن أدخل بيته بغير إذنه ولا كتاب جاءهم من بعده ! قال الله تعالى فيما أنزله على نبيه في كتابه:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ ، فوالله ما أذن لهم في الدخول عليه في حياته بغير إذنه ، ولا جاءهم الاذن في ذلك من بعد وفاته ، ونحن مأذون لنا في التصرف فيما ورثناه من بعده ، فإن أبت عليك الإمرأة فأنشدك بالقرابة التي قرب الله عز وجل منك ، والرحم الماسة من رسول الله أن لا تهريق فيَّ محجمة من دم حتى نلقى رسول الله صلى الله عليه وآله فنختصم إليه ، ونخبر بما كان من الناس إلينا بعده . ثم قبض
لا يجوز الاذن لأحد أن يدخل بيت النبي بعد وفاته وليس بعد وفاة اللعناء فينقصك نظارات مع فرشاة اسنان طبيعية
لا يجوز الاذن لأحد أن يدخل بيت النبي بعد وفاته وليس بعد وفاة اللعناء فينقصك نظارات مع فرشاة اسنان طبيعية
الم اقل لك انك فى تعيش حالة تيهان هذه الروايه بينت وافصحت عن تلك الروايه لم اتى بتفسير من عندى ياطيب كل الروايه واضحه وضوح الشمس على ان عائشه ادخلت ابو بكر وعمر بدون اذنه فى بيته بعد وفاته والامام يقول الاذن بعد الوفاة كماهو لم يتغير فهمت يالحبيب
تعليق