تويت
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ....
أولاً ) ننتظِر المراقب الفاضل المحترم م9 لإزالة المُخالفات التي تمّت في المُناظرة مِن دخول البعض ووضع مُشاركات ( ونُلفِت إنتباه فضيلته ) لِما يلي :
** على ما يبدو أيها الفاضل أن المُناظِر لشعوره بضعف حُجّته مهما أتى بها أمام قول الله عز وجل والمعصومين عليهم السلام .. فأخَذَ الآن يجُر الأمر إلى مُحاولة فِتنة في جلّ أقواله في ردّه الأخير مِن قول : عُلماء الطائِفة وأساطين و....و..... ليُبيّن وكأننا تعرضنا لهم ( خصيصا ) لأنه يُريد أن يُفلِت المُناظرة بعد أن أحاط بأقواله العزيز الخبير في كتابه ..
عجيب أمركَ حتَّى كلام المعصوم رددتَهُ !!!
ليس فقط .. بل : أدخَل أعضاء ليدورون في ( نفس ) مداره .. فالقوم يكادون أن ينخنقوا .. ولكِن بكُل عقل ومنطق سليم فإنه معلوم عن المُنخنقة أنها قبل أن تلفظ أنفاسها الأخيرة فإنها .... ترتجِف .
أدخلَ أعضاء !! ... وهل تعلمُ الغَيبَ أيضاً ؟!!!! وأيُّ عاقلٍ يخافُ الله عزَّ وجلَّ ويتَّبِعُ نبيَّهُ والأوصياء من بعده صلوات الله عليهم أجميعن .. لا يَرتجفُ ويرتَعشُ من فرياتكِ على الله وعليهم !!!
ولكِن .. نقول لهُم .. إسمع أيها المُناظِر المحترم ،
بل اسمع أنتَ !! .. كفاكَ لفَّاً ودوراناً حول نَفسِكَ .. هاتِ على ما تزعمهُ حديثاً من رسول الله صلَّى الله عليه وآله أو من المعصوم عليه السلام .. لا أراكَ إلاَّ تسوِّدُ الصَّفحات بكلام لا فائدة منه .. وكلّهُ .. نحن .. وقلنا .. ونقول لك .. واسمع .. إلخ !!
لن يفيدكم معنا سلوك مِثل هذه المسالك .. فالله أسرع مكرا .. وسيكتُب ما تمكرون ؟؟
أيُّ مسالكَ تتكلَّمُ عنها .. قبلَ سويعاتٍ وصفتها بالإرهاب !!! .. وبغير الحقِّ .. !!
ونزيدك لنرُد ما جئت به علينا مِن إفتراء إبتغاء الفِتنة ( للإفلاس طبعا ) .. فنقول :
والله ما صنعَ الفتنة إلاَّ أنتَ بما تنسبهُ ظلماً وعدواناً لله جلَّ وعلا ولأهل البيت عليهم السلام !! .. ولمْ تأتي عليه بدليل واحد !! .. فقط تُفسِّر الآيات على هواكَ !!
1) لا .. قولك إفتراء ونميمة فقولنا أننا نُطيع الله ورُسُله ( محمد
وآله
) .. فمعنا ذلك أن لا نضرب بأقوالهم عرض الحائِط يا مُفتِن .. بل نتّبِع أوامِرهم لنا بِما قالوه لنا عن أحاديثهم ومرويّاتهم .. فنضرب عرض الحائِط ما أمرونا هُم عليهم السلام أن نضربه عرض الحائِط .. ففِتنتك في هذا الأمر (( لن )) تفيدكم !!
يا رجل ارعوي .. ما زلتَ تردِّد (رُسله) .. وهل أقمتَ دليلاً واحداً على ذلكَ ؟!! .. صفحاتٌ وأنتَ تردِّدُ هذه المقولة .. ولمْ تأتي بحديث ولا رواية !! .. والله عجيب!!
تدَّعي أنَّكَ لا تضربُ بأقوالهم .. والله قولكَ غريب عجيب !! .. وهل تركتَ رواية إلاَّ ورددتها !! .. على أنَّكَ لا تبيِّن كيف وعلى ماذا رددتها ؟!! .. مرَّة صحيحة عندك .. ومرَّة هي ادِّعاء !! .. هاتِ يا نصر رواية تثبتُ زعمكَ .. !! أنتَ فقط تردُّ كلَّ رواية يأتيكَ بها الأخ علي .. دون أن تناقشها !! .. وقد أتاكَ برواية صحيحة ورددتها !! ..
ما هو ميزانكَ يا نصر في قبول الرواية وردِّها؟!! .. فإن قُلتَ: إنَّكَ تعرضها على كتاب الله طالبناكَ بكيفيَّة معرفتكَ أنَّها طابقتهُ أم لا ؟!! .. يعني ميزانكَ يا نصر .. ما هو ميزانُكَ ؟!! كيف تعلم أنَّها موافقة أو مخالفة لكتاب الله ؟!!! بيِّن لنا يا نصر ..
2) أي أقوال تُقال وتُنسَب إليهم .. فيجب أن تُعرض ( كما أمرونا هُم عليهم السلام ) .. بعرضها .
كيفَ تَعرضُها يا نصر ؟!!!!! كفاكَ كلاماً .. بيِّن لنا !!
فإن ضربنا بأي شيء عرض الحائِط فسيكون طاعة لهم هُم عليهم السلام .. فأنى فِتنتكم تفيد !!!
ضربتَ بأيِّ شيء !!!!!! .. أيُّ شيء ؟!!! .. بربِّكم هل هذا كلام رجلٍ عاقلٍ يدَّعي العلم ؟!!!
3) قولك أساطين وما إلى ذلك مِن أقوال غليظة مُرعِبة .. فنحترمهم وغيرهم ولكِنهم ليسوا بمعصومين ؟؟ وربهم يقول : قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين .. فمَن يقول شيئاً عليه بالبُرهان ومَن يعترض على شيء .. فكذلك عليه بالبُرهان .
هاتوا برهانكم !! .. كلُّ هذه البرهاين من أقوال المعصومين الصحيحة .. ومن إجماع الطائفة على ذلكَ .. وتقول هاتوا برهانكم !!! .. ويحكَ يا نصر !! .. أنت من عليه أن يأتي ببرهان على ما يدَّعيه !! .. أنتَ المُطالبُ بالدَّليل والبيِّنة على ما تزعمهُ وتنسبه إليهم عليهم السلام وهم منه ومنك براء .. يا سدير .. برئ الله ورسوله ..
هاتِ دليلكَ يا نصر من قول رسول الله أو قول المعصوم ؟!! هات دليلكَ ؟!!! فتفسير القرآن بهواكَ لا ينفعنا ردَّهُ إلى نفسكَ ..
نأتي الآن لقولك مَن أين لنا مِن كتاب الله أن نعرض الحديث والرواية على كتاب الله ؟؟
نُكِّحل عيناك والقُراء والمُتابعين .. فنقول :
يقول سُبحانه :
( وما اختلفتم فيه مِن شيء فحُكمه الى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب ).
سبحانكَ ربِّي !! .. لا إله إلاَّ أنتَ !! .. هذه والله كلمةُ حقٍّ يُراد بها باطل !! .. عين ما فعلهُ الخوارج مع أمير المؤمنين عليه السلام !! .. الله أكبر !! .. يا هذا كتابُ الله وحده دون حديث رسول الله صلَّى الله عليه وآله وحديث المعصوم عليه السلام لا يُمكنكَ فهمُهُ !! "كتابُ الله وعترتي أهل بيتي لن يفترقا "
وقال عزَّ وجلّ: (فَإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلَى اللَّهِ والرَّسُولِ إن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)
سمعتَ قول الله يا نصر .. "إلى الله والرسول" هاتِ حديثاً عن رسول الله صلَّى الله عليه وآله يُثبِتُ مُدَّعاكَ ؟!!!
وقال أيضاً جلَّ وعلا: (هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ)
سمعتَ قول الله يا نصر .. هل أنتَ من الرَّاسخين في العلم يا نصر ؟!! هل تعلمُ من المقصود بهذه الآية يا نصر ؟!!
فما لكم لا تؤمنون وإذا قُريء عليكم القُرآن لا تسجدون ؟!
أمّا عن ( إصرارك بعد الإفلاس على الشخصنة )
والله ما المُفلسُ إلاَّ أنتَ وربِّ البيت العتيق !!
فوجدت نفسك مُضطّرا لها .. فما قُلته أنت عن قواعِدكم .. فقد قُلناها مِن قبل .. لا نُجيدها ولعل في ذلك حِكمة مِن الله .. فعلِمنا الحِكمة مِن ذلك لأن قواعِدكم هذه لا وزن ولا مقام لها في كتاب الله العظيم أو أمامه .. فهنيئا لكُم بها .. نتحدّاكم بِها أن تُغيّر أمرا نقوله في كتاب الله العظيم .
إذن فأنت لستَ بإماميّ ولا بشيعيّ أصلاً .. أنتَ تُفسِّرُ القرآن بمحضِ هواكَ .. إذن لا قيمة لكلامكَ وتفسيركَ .. ولا أنتَ بمتَّبعٍ لأئمَّتنا عليهم السَّلام !! لكَ دينك الخاصُّ بكَ .. فلا أنتَ منَّا ولا نحن منكَ .. والله أعلمُ ما هي ملَّتُكَ !! وما أرَ إلاَّ أنَّ الشيطان أخذ بعقلِكَ !!
وننتظِر مُراقِبنا المحترم م9 لإزلة المُخالفات ( فلقد قال لنا قبل ذلك أنها تحدُث في غيابه ) .. فننتظِر حضوره .. ومِن ثمّ نستمِر في المُناظرة .
لن يُحذفَ شيء من كلامي أو كلامِ أختنا أمة الزَّهراء .. فقد بلغ السَّيل الزّبى .. وأنت تفتري على الله وعلى رسوله وعلى أهل البيت عليهم السلام .. !!!
أمّا أخيراً لك .. نقول :
لست أنت الذي تحكُم إن كانت الأسئلة لها علاقة بالمناظرة مِن عدمه .. فأسئلتنا في لُب الآية المُحتَكَم إليها مِنّا معك .
الأسئلة في صميم الآية .. فهل تخشى الجواب ؟!
ننتظِر ......
أولاً ) ننتظِر المراقب الفاضل المحترم م9 لإزالة المُخالفات التي تمّت في المُناظرة مِن دخول البعض ووضع مُشاركات ( ونُلفِت إنتباه فضيلته ) لِما يلي :
** على ما يبدو أيها الفاضل أن المُناظِر لشعوره بضعف حُجّته مهما أتى بها أمام قول الله عز وجل والمعصومين عليهم السلام .. فأخَذَ الآن يجُر الأمر إلى مُحاولة فِتنة في جلّ أقواله في ردّه الأخير مِن قول : عُلماء الطائِفة وأساطين و....و..... ليُبيّن وكأننا تعرضنا لهم ( خصيصا ) لأنه يُريد أن يُفلِت المُناظرة بعد أن أحاط بأقواله العزيز الخبير في كتابه ..
عجيب أمركَ حتَّى كلام المعصوم رددتَهُ !!!
ليس فقط .. بل : أدخَل أعضاء ليدورون في ( نفس ) مداره .. فالقوم يكادون أن ينخنقوا .. ولكِن بكُل عقل ومنطق سليم فإنه معلوم عن المُنخنقة أنها قبل أن تلفظ أنفاسها الأخيرة فإنها .... ترتجِف .
أدخلَ أعضاء !! ... وهل تعلمُ الغَيبَ أيضاً ؟!!!! وأيُّ عاقلٍ يخافُ الله عزَّ وجلَّ ويتَّبِعُ نبيَّهُ والأوصياء من بعده صلوات الله عليهم أجميعن .. لا يَرتجفُ ويرتَعشُ من فرياتكِ على الله وعليهم !!!
ولكِن .. نقول لهُم .. إسمع أيها المُناظِر المحترم ،
بل اسمع أنتَ !! .. كفاكَ لفَّاً ودوراناً حول نَفسِكَ .. هاتِ على ما تزعمهُ حديثاً من رسول الله صلَّى الله عليه وآله أو من المعصوم عليه السلام .. لا أراكَ إلاَّ تسوِّدُ الصَّفحات بكلام لا فائدة منه .. وكلّهُ .. نحن .. وقلنا .. ونقول لك .. واسمع .. إلخ !!
لن يفيدكم معنا سلوك مِثل هذه المسالك .. فالله أسرع مكرا .. وسيكتُب ما تمكرون ؟؟
أيُّ مسالكَ تتكلَّمُ عنها .. قبلَ سويعاتٍ وصفتها بالإرهاب !!! .. وبغير الحقِّ .. !!
ونزيدك لنرُد ما جئت به علينا مِن إفتراء إبتغاء الفِتنة ( للإفلاس طبعا ) .. فنقول :
والله ما صنعَ الفتنة إلاَّ أنتَ بما تنسبهُ ظلماً وعدواناً لله جلَّ وعلا ولأهل البيت عليهم السلام !! .. ولمْ تأتي عليه بدليل واحد !! .. فقط تُفسِّر الآيات على هواكَ !!
1) لا .. قولك إفتراء ونميمة فقولنا أننا نُطيع الله ورُسُله ( محمد
وآله ) .. فمعنا ذلك أن لا نضرب بأقوالهم عرض الحائِط يا مُفتِن .. بل نتّبِع أوامِرهم لنا بِما قالوه لنا عن أحاديثهم ومرويّاتهم .. فنضرب عرض الحائِط ما أمرونا هُم عليهم السلام أن نضربه عرض الحائِط .. ففِتنتك في هذا الأمر (( لن )) تفيدكم !!يا رجل ارعوي .. ما زلتَ تردِّد (رُسله) .. وهل أقمتَ دليلاً واحداً على ذلكَ ؟!! .. صفحاتٌ وأنتَ تردِّدُ هذه المقولة .. ولمْ تأتي بحديث ولا رواية !! .. والله عجيب!!
تدَّعي أنَّكَ لا تضربُ بأقوالهم .. والله قولكَ غريب عجيب !! .. وهل تركتَ رواية إلاَّ ورددتها !! .. على أنَّكَ لا تبيِّن كيف وعلى ماذا رددتها ؟!! .. مرَّة صحيحة عندك .. ومرَّة هي ادِّعاء !! .. هاتِ يا نصر رواية تثبتُ زعمكَ .. !! أنتَ فقط تردُّ كلَّ رواية يأتيكَ بها الأخ علي .. دون أن تناقشها !! .. وقد أتاكَ برواية صحيحة ورددتها !! ..
ما هو ميزانكَ يا نصر في قبول الرواية وردِّها؟!! .. فإن قُلتَ: إنَّكَ تعرضها على كتاب الله طالبناكَ بكيفيَّة معرفتكَ أنَّها طابقتهُ أم لا ؟!! .. يعني ميزانكَ يا نصر .. ما هو ميزانُكَ ؟!! كيف تعلم أنَّها موافقة أو مخالفة لكتاب الله ؟!!! بيِّن لنا يا نصر ..
2) أي أقوال تُقال وتُنسَب إليهم .. فيجب أن تُعرض ( كما أمرونا هُم عليهم السلام ) .. بعرضها .
كيفَ تَعرضُها يا نصر ؟!!!!! كفاكَ كلاماً .. بيِّن لنا !!
فإن ضربنا بأي شيء عرض الحائِط فسيكون طاعة لهم هُم عليهم السلام .. فأنى فِتنتكم تفيد !!!
ضربتَ بأيِّ شيء !!!!!! .. أيُّ شيء ؟!!! .. بربِّكم هل هذا كلام رجلٍ عاقلٍ يدَّعي العلم ؟!!!
3) قولك أساطين وما إلى ذلك مِن أقوال غليظة مُرعِبة .. فنحترمهم وغيرهم ولكِنهم ليسوا بمعصومين ؟؟ وربهم يقول : قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين .. فمَن يقول شيئاً عليه بالبُرهان ومَن يعترض على شيء .. فكذلك عليه بالبُرهان .
هاتوا برهانكم !! .. كلُّ هذه البرهاين من أقوال المعصومين الصحيحة .. ومن إجماع الطائفة على ذلكَ .. وتقول هاتوا برهانكم !!! .. ويحكَ يا نصر !! .. أنت من عليه أن يأتي ببرهان على ما يدَّعيه !! .. أنتَ المُطالبُ بالدَّليل والبيِّنة على ما تزعمهُ وتنسبه إليهم عليهم السلام وهم منه ومنك براء .. يا سدير .. برئ الله ورسوله ..
هاتِ دليلكَ يا نصر من قول رسول الله
أو قول المعصوم ؟!! هات دليلكَ ؟!!! فتفسير القرآن بهواكَ لا ينفعنا ردَّهُ إلى نفسكَ ..نأتي الآن لقولك مَن أين لنا مِن كتاب الله أن نعرض الحديث والرواية على كتاب الله ؟؟
نُكِّحل عيناك والقُراء والمُتابعين .. فنقول :
يقول سُبحانه :
( وما اختلفتم فيه مِن شيء فحُكمه الى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب ).
سبحانكَ ربِّي !! .. لا إله إلاَّ أنتَ !! .. هذه والله كلمةُ حقٍّ يُراد بها باطل !! .. عين ما فعلهُ الخوارج مع أمير المؤمنين عليه السلام !! .. الله أكبر !! .. يا هذا كتابُ الله وحده دون حديث رسول الله صلَّى الله عليه وآله وحديث المعصوم عليه السلام لا يُمكنكَ فهمُهُ !! "كتابُ الله وعترتي أهل بيتي لن يفترقا "
وقال عزَّ وجلّ: (فَإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلَى اللَّهِ والرَّسُولِ إن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)
سمعتَ قول الله يا نصر .. "إلى الله والرسول" هاتِ حديثاً عن رسول الله صلَّى الله عليه وآله يُثبِتُ مُدَّعاكَ ؟!!!
وقال أيضاً جلَّ وعلا: (هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ)
سمعتَ قول الله يا نصر .. هل أنتَ من الرَّاسخين في العلم يا نصر ؟!! هل تعلمُ من المقصود بهذه الآية يا نصر ؟!!
فما لكم لا تؤمنون وإذا قُريء عليكم القُرآن لا تسجدون ؟!
أمّا عن ( إصرارك بعد الإفلاس على الشخصنة )
والله ما المُفلسُ إلاَّ أنتَ وربِّ البيت العتيق !!
فوجدت نفسك مُضطّرا لها .. فما قُلته أنت عن قواعِدكم .. فقد قُلناها مِن قبل .. لا نُجيدها ولعل في ذلك حِكمة مِن الله .. فعلِمنا الحِكمة مِن ذلك لأن قواعِدكم هذه لا وزن ولا مقام لها في كتاب الله العظيم أو أمامه .. فهنيئا لكُم بها .. نتحدّاكم بِها أن تُغيّر أمرا نقوله في كتاب الله العظيم .
إذن فأنت لستَ بإماميّ ولا بشيعيّ أصلاً .. أنتَ تُفسِّرُ القرآن بمحضِ هواكَ .. إذن لا قيمة لكلامكَ وتفسيركَ .. ولا أنتَ بمتَّبعٍ لأئمَّتنا عليهم السَّلام !! لكَ دينك الخاصُّ بكَ .. فلا أنتَ منَّا ولا نحن منكَ .. والله أعلمُ ما هي ملَّتُكَ !! وما أرَ إلاَّ أنَّ الشيطان أخذ بعقلِكَ !!
وننتظِر مُراقِبنا المحترم م9 لإزلة المُخالفات ( فلقد قال لنا قبل ذلك أنها تحدُث في غيابه ) .. فننتظِر حضوره .. ومِن ثمّ نستمِر في المُناظرة .
لن يُحذفَ شيء من كلامي أو كلامِ أختنا أمة الزَّهراء .. فقد بلغ السَّيل الزّبى .. وأنت تفتري على الله وعلى رسوله
وعلى أهل البيت عليهم السلام .. !!!أمّا أخيراً لك .. نقول :
لست أنت الذي تحكُم إن كانت الأسئلة لها علاقة بالمناظرة مِن عدمه .. فأسئلتنا في لُب الآية المُحتَكَم إليها مِنّا معك .
الأسئلة في صميم الآية .. فهل تخشى الجواب ؟!
ننتظِر ......
وعلى أهل البيت عليهم السلام .. ولا تأتي بدليل واحد .. برواية واحدة .. بحديث واحد .. فقط تنتقي ما يُعجِبُكَ ويُناسِبُكَ من آياتِ الله وتَضعها بجانب بعضها البعض بحسب هواكَ ..هذا ما تُحسنه .. فقط .. وتحسن أيضاً أن تنتظر .. فانتظر ..
ها .. نَسَيتُ أمراً آخر تُحسِنُهُ أيضاً .. ادِّعاءُ المظلوميَّة .. سبحان الله ما وجدتُ مفترياً على الله وعلى ورسوله
وعلى أهل البيت عليهم السلام إلاَّ ويَدَّعي المظلوميَّة !!حقَّاً أنتَ مسكينٌ يا نصر !! ..
هذا ردٌّ سريعٌ منِّي .. فخرطُكَ لمْ يَعُد يُحتَمل !!
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ما هو باللون الأحمر داخل الإقتباس فهو لي ..
تعليق