تويت
اسلوب شيخ جويني شافعي في کتاب فرائد السمطين يشابه اسلوب علماء السنه في ايران القديم امثال الخوارزمي والزرندي الشافعي فهم ينقلون الاحاديث عن مشايخهم
واحاديث شيخ جويني شافعي في کتاب فرائد السمطين يشابه احاديث الموجود في کتب اهل السنه امثال الخوارزمي والدمشقي الشافعي
عن زيد بن يثيع قال سمعت أبا بكر الصديق يقول: قال: رأيت رسول اللّه (ص) خيّم خيمة وهو متكئ على قوس عربيّة، وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين فقال: «معشر المسلمين أنا سلم لمن سالم هل الخيمة، حرب لمن حاربهم، ولي لمن والاهم، لا يحبّهم إلاّ سعيد الجد طيب المولد، ولا يبغضهم إلاّ شقي الجد رديء المولد»، فقال رجل يازيد أ أنت سمعت منه؟ قال: أي وربّ الكعبة.
فرائد السمطين ، ج2 ، ص40 ، ح 373 و المناقب ، الخوارزمي و جواهر المطالب ، محمد بن الدمشقي الشافعي
لماذا ابن حجر يريد ان يکذب علينا بان شيخ المشايخ جويني حاطب ليل ؟؟
الجواب نجده في اعتقادهم بان المحدثون السنه يجب عليهم کتمان الصراع المسلح الذي وقع بين الصحابة ( الفتنة الكبرى )و وجود اختلاف و اقتتال الصحابه !!
کما قال بعضهم امثال الهيثمي في كتابه (تطهير الجنان واللسان عن الخطور والتفوه بثلب سيدنا معاوية بن أبي سفيان) :
صرح أئمتنا وغيرهم في الأصول بأنه يجب الإمساك عما شجر بين الصحابة وقد علمت مما قدمته في معنى الإمساك عن ذلك أن عدم الإمساك قد يكون واجبا لاسيما مع ولوع العوام به ومع تآليف صدرت من بعض المحدثين كابن قتيبة مع جلالته القاضية بأنه كان ينبغي له أن لا يذكر تلك الظواهر فإن أبى إلا أن يذكرها فليبين جريانها على قواعد أهل السنة حتى لا يتمسك مبتدع أو جاهل بها
الهيثمى يقول :صرح ائمتنا و غيرهم في الاصول بأنه يجب الامساك عمّا شجر بين الصحابة.
و ايضا يقول :
... مع تأليف صدرت من بعض المحدثين كابن قتيبه مع جلالته القاضيه بأنه كان ينبغى له ان لايذكر تلك الظواهر، فإن أبى الاّ أن يذكرها فليبين جريانها على قواعد اهل السنة...
فهل عرفتم الان کيف انهم يدعون الي کتمان و تحريف الوقايع و تاريخ الاسلام ؟؟
نعم کما تفضل اختنا وهج الايمان بعد أن أثبتنا أن الجويني ليس بشيعي ننتقل الى نقطه أخرى وهي هات لنا من كتب الذهبي قوله ان الجويني حاطب ليل؟؟
واحاديث شيخ جويني شافعي في کتاب فرائد السمطين يشابه احاديث الموجود في کتب اهل السنه امثال الخوارزمي والدمشقي الشافعي
عن زيد بن يثيع قال سمعت أبا بكر الصديق يقول: قال: رأيت رسول اللّه (ص) خيّم خيمة وهو متكئ على قوس عربيّة، وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين فقال: «معشر المسلمين أنا سلم لمن سالم هل الخيمة، حرب لمن حاربهم، ولي لمن والاهم، لا يحبّهم إلاّ سعيد الجد طيب المولد، ولا يبغضهم إلاّ شقي الجد رديء المولد»، فقال رجل يازيد أ أنت سمعت منه؟ قال: أي وربّ الكعبة.
فرائد السمطين ، ج2 ، ص40 ، ح 373 و المناقب ، الخوارزمي و جواهر المطالب ، محمد بن الدمشقي الشافعي
لماذا ابن حجر يريد ان يکذب علينا بان شيخ المشايخ جويني حاطب ليل ؟؟
الجواب نجده في اعتقادهم بان المحدثون السنه يجب عليهم کتمان الصراع المسلح الذي وقع بين الصحابة ( الفتنة الكبرى )و وجود اختلاف و اقتتال الصحابه !!
کما قال بعضهم امثال الهيثمي في كتابه (تطهير الجنان واللسان عن الخطور والتفوه بثلب سيدنا معاوية بن أبي سفيان) :
صرح أئمتنا وغيرهم في الأصول بأنه يجب الإمساك عما شجر بين الصحابة وقد علمت مما قدمته في معنى الإمساك عن ذلك أن عدم الإمساك قد يكون واجبا لاسيما مع ولوع العوام به ومع تآليف صدرت من بعض المحدثين كابن قتيبة مع جلالته القاضية بأنه كان ينبغي له أن لا يذكر تلك الظواهر فإن أبى إلا أن يذكرها فليبين جريانها على قواعد أهل السنة حتى لا يتمسك مبتدع أو جاهل بها
الهيثمى يقول :صرح ائمتنا و غيرهم في الاصول بأنه يجب الامساك عمّا شجر بين الصحابة.
و ايضا يقول :
... مع تأليف صدرت من بعض المحدثين كابن قتيبه مع جلالته القاضيه بأنه كان ينبغى له ان لايذكر تلك الظواهر، فإن أبى الاّ أن يذكرها فليبين جريانها على قواعد اهل السنة...
فهل عرفتم الان کيف انهم يدعون الي کتمان و تحريف الوقايع و تاريخ الاسلام ؟؟
نعم کما تفضل اختنا وهج الايمان بعد أن أثبتنا أن الجويني ليس بشيعي ننتقل الى نقطه أخرى وهي هات لنا من كتب الذهبي قوله ان الجويني حاطب ليل؟؟
تعليق