تويت
[QUOTE=محمد س]
قل هذا للألباني وليس لي
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
-
-
الاخ محمد قلت : فالمحسن كرم الله وجهه مات سقطا ايام الرسول صلى الله عليه وسلم
ماذا تقصد بهذا وضح لنا ؟تعليق
-
لم تجب الأخت عن إشكالنا .تعليق
-
أنتظرك أخ محمد اجبت عن كل اشكالاتكم ولن اتعب نفسي في الاعادهتعليق
-
الواقع أنك لم تجيبي على شيء يا أختاه .. فلقد جئتي بتفسير عجيب لا ندري مصدره وتقولين بأنكم رددتم؟؟
من قال أنه أول شهيد من أهل البيت غير أصحاب الكساء ؟
حديث النبي (ص) واضح بأن فاطمة (ع) أول أهل البيت (ع) لحوقاً به ... وهذا على الاطلاق
وبالتالي إن كنتم تعتبرون المحسن (ع) من أهل البيت (ع) فلا يمكن ألأن يكون قد لحق برسول الله (ص) قبل السيدة الزهراء (ع)تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
تفسيري ليس بعجيب بل موافق لتفسيركم معروف ان اهل البيت هم من اخرجهم للمباهله وحددهم في اكثر من موضع
نريد منكم دليل على ان المحسن قال فيه روايه بانه من اهل بيته الطاهرين من الرجس قبل ان يتوفىتعليق
-
سيدتي وفقاً لتفسيرات أهل السنة آل علي( كرم الله وجهه) كلهم من أهل البيتالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
وبالتالي المحسن منهم ...
وحديث النبي
واضح وصريح وشامل يشممل كل أهل البيت ...فاطمة أولهم لحوقاً به على الاطلاق هكذا تقول الرواية ...بهذا يستحيل أن يكون المحسن قد قتل قبلها ... أما تقسيم حضرتك هذا فلا دليل عليه سوى اعتقادك ...وهذا لا يكفي .
تعليق
-
الى الان لاجواب لديكتعليق
-
رواية الجويني وفيها انها اول من يلحق به من اهل بيته وفيها اسقاط المحسن فعلى هذا يصح تفسيرنا
عن ابن عباس :
کان جالسا ذات يوم اذا اقبل الحسن فلما رآه بکي... ثم اقبلت فاطمه عليهاالسلام فلما راها بکي ثم قال: الي يا بنية فاطمة. فاجلسها بين يديه... فقال صلي الله عليه و آله والذي بعثني بالنبوة واصطفاني علي جميع البرية، اني و اياهم لاکرام الخلائق علي الله عزوجل و ما علي وجه الارض نسمة احب الي منهم...
و اما ابنتي فاطمة فانها سيدة نساء العالمين من الاولين والآخرين... و اني لما رايتها ذکرت ما يصنع بها بعدي؛ کاني بها و قد دخل الذل بيتها وانتهکت حرمتها و غصب حقها و منعت ارثها و کسر جنبها واسقطت جنينها و هي تنادي يا محمداه، فلا تجاب و تستغيث فلا تغاث...
فتکون اول من يلحقني من اهلبيتي و فتقدم علي محزونة مکروبة مغمومة مغصوبة مقتولة، يقول رسولالله صلي الله عليه و آله عند ذلک اللهم العن من ظلمها و عاقب من غصبها و ذلل من أذلها و خلد في نارک من ضرب جنبها حتي القت ولدها فتقول الملائکة عند ذلک آمين
فرائد السمطين، ج 2، ص 34—36تعليق
-
لأني أحترمك كثيراً لن أزيد عن سؤال واحد .... أين سند هذه الرواية؟المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانتعليق
-
ولن أزيد على جواب واحد الروايه سندها معتبر كما قال العلامه المجلسيتعليق
-
ممممممممممممممممم
طيب انقلي السند لنعرف هل كان العلامة المجلسي على صواب أم أخطأ ... هل تفصله توثيقات الرجالتعليق
-
اتاسف على التاخر يا اختي في الاجابة و ذلك لانشغالي ببعض الامورالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
عفوا مات صغيرا ايام النبي صلى الله عليه وسلم
رواية الجويني ضعيفة جدا للاسباب التي ذكرناها في موضوع سابق
مع العلم انه بمعاييرنا رجال السند معطمهم لا تراجم لهم عندناتعليق
-
كل الروايات في هذا الشأن ضعيفة سواء في كتب الشيعة أو كتب السنة...ولازلنا ننتظر الأسانيد ...تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 334
92,710 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
27-09-2025, 07:29 AM
|
تعليق