إعـــــــلان

**علاء الياسري1** · 19-04-2013, 11:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

هذه كله استتناج عاطفي

اريد دليل

ممكن انت تاويل فى القصه وياتى شخص اخر ويعطى راى مخالف

هل عندك دليل قطعى وليس ظنى

ابو جهل هل يختلف على كفره احد مسيله الكذاب هل يختلف على كفر احد

لان هناك دليل واضح وليس ظنون مبنيه على عواطف مسبقه

اين دليلك لا اريد استنتاج

ههههههههههههههه استنتاج عاطفي
هل تنكر واقعة الجمل هل فيها حكم شرعي ام لايوجد
هل عصة الله ورسوله ام لم تعصي
هل سقطت دماء ام لم تسقط دماء
هل علي امام عائشه وولي امرها
ماهي الاحكام الشرعيه
ههههههههههههههه استنتاج عاطفي روح شوفلك شيخ ابل يعطيك بعير تتعلم منه وتناقشنا

**حنبل** · 19-04-2013, 11:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1

كلامي واضح لكن لاتستوعبه العقول الصغيرة
متى نالوا منزلت التطهير ؟؟؟
يعني هل اعطوا التطهير باستحقاق ام بدون استحقاق
اما الامه تحت ارادة الله او فوق ارادة الله والله اسئلة محرجه
هل يوجد مجنون يقول بان الخلائق خارج ارادة الله تعالى لكن الله جعل لهم امتحانات واختبارات ان اجتاز الاختبار صعد منزله وهكذا حتى اعلا المنازل
لكن اين تمت اختبارهم في السماء ام الارض متى وصلوا لهذهي المنزله بحيث الاراد الله تعالى تطهيرهم دون الخلائق ؟؟طبعا رسول الله سيد اهل البيت واطهرم عندما تقراء قوله تعالى ..وَعَلَّمَآَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِيبِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ..اسماء هولاء هولاء اشخاص فهل رسول الله من ضمن الاشخاص طبعا منهم وسيدهم لان لايوجد افضل من رسول الله حتى يصل لهذا المكان اثبتنى ان رسول الله موجود قبل الخلق وهذا واحد من اهل البيت فهذا يدل ان الوجود قبل الخلق والمخلوق يمر باختبارات ليصل الا المنازل العليا فهل اهل البيت المشمولين باية التطهير حصول على هذهي المرتبه باستحقاقهم ام بدون استحاق واين تمت الاختيار في السماء ام الارض ولماذا اختيروا دون الخلائق ماهو السبب طبعا يوجد سبب جعلهم بهذهي المنزله لان الله تعالى لايفضل مخلوق دون استحقاقه لانه يخالف الشرع والعدل الاهي

اما ان تقول اريد فقط هل انت عرفت الايه ومعناها
هل الاية محكمه ام متشابه هل اخذته بظاهرها ام بباطنها ...من فسر الايه تفسير صحيح ايوجد تفسير صحيح للاية حتى نتبعه ولاتاتي باراء واقول المفسرين والعلماء لانها جميعا تفسير ظني لاقطعي
ايضا الايه لعصر واحد ام لكل العصور هل انتهى دور الايه وتشريعها طبعا مستمر لان الايه الكريمه لكل العصور وهي حجه علينا فمن هو مشمول باية التطهير في وقتنا الحالي

انا لا اتكلم عن استحقاق واختبارات وامتحانات

ان اتكلم عن ارادة الله وقعت فى الائمة

هل فهمت

الاية واضحه

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

ومن تقع عليه ارادة الله ليس له ارادة

اي ارادة الله اعلى ولا راد لها

الائمة معصومين بالارادة الله

وهم ليسوا مخيرين مجبورين

هذه النقطه الاشكال

اذا قلت مخيرين هذه يعنى الاية لا تخصهم

واذا قلت مسيرين هذه الاية تخصهم

تكلم في هذه النقطه فقط

**حنبل** · 19-04-2013, 11:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1

ههههههههههههههه استنتاج عاطفي
هل تنكر واقعة الجمل هل فيها حكم شرعي ام لايوجد
هل عصة الله ورسوله ام لم تعصي
هل سقطت دماء ام لم تسقط دماء
هل علي امام عائشه وولي امرها
ماهي الاحكام الشرعيه
ههههههههههههههه استنتاج عاطفي روح شوفلك شيخ ابل يعطيك بعير تتعلم منه وتناقشنا

تضحك على ماذا

كل ما ذكرته هو استنتاج

اتيت بالاحكام الشرعيه واخذت روايات وانتقيت منها ما تريد وتركة منها ما لا تحب واستنتج انها كافره

اعطنى روايه واحده فى عهد عائشة رضى الله عنه انه كافر حاشاه الله

او عهد الصحابه وتابعين منهم كفرهاا

(أهل مكه ادرى بشعابها)

لا تتشاطر علينا انتم مبتدع فى التكفير

**علاء الياسري1** · 19-04-2013, 11:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

انا لا اتكلم عن استحقاق واختبارات وامتحانات

ان اتكلم عن ارادة الله وقعت فى الائمة

هل فهمت

الاية واضحه

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

ومن تقع عليه ارادة الله ليس له ارادة

اي ارادة الله اعلى ولا راد لها

الائمة معصومين بالارادة الله

وهم ليسوا مخيرين مجبورين

هذه النقطه الاشكال

اذا قلت مخيرين هذه يعنى الاية لا تخصهم

واذا قلت مسيرين هذه الاية تخصهم

تكلم في هذه النقطه فقط

انت لاتريد لانك جاهل او تتجاهل كلامي واضح جدا
نفس السوال اعيده لك هل وقعت ارادة الله على رسول الله صل الله عليه واله وسلم يعني ان رسول الله مسير وليس مخير هل رسول الله اعصم نفسه ام الله اعصمه ؟؟؟
انا قلت واعيدها وصلوا الا مرحلة العصمى قبل الخلق رسول الله واهل بيته المشمولين باية التطهير
بعد ما وصلوا الا اعلى منزله نزلة ارادة الله تاكيد على صمتهم
حتى لو لم تكن ارادة الله تعالى فهم في منزلة المعصوم
فهمت ابسطها هل يجوز على رسول الله العصيان ام لايجوز من اعصمه الله ام هو اعصم نفسه فهمت الكلام

**حنبل** · 19-04-2013, 11:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1

انت لاتريد لانك جاهل او تتجاهل كلامي واضح جدا
نفس السوال اعيده لك هل وقعت ارادة الله على رسول الله صل الله عليه واله وسلم يعني ان رسول الله مسير وليس مخير هل رسول الله اعصم نفسه ام الله اعصمه ؟؟؟
انا قلت واعيدها وصلوا الا مرحلة العصمى قبل الخلق رسول الله واهل بيته المشمولين باية التطهير
بعد ما وصلوا الا اعلى منزله نزلة ارادة الله تاكيد على صمتهم
حتى لو لم تكن ارادة الله تعالى فهم في منزلة المعصوم
فهمت ابسطها هل يجوز على رسول الله العصيان ام لايجوز من اعصمه الله ام هو اعصم نفسه فهمت الكلام

ممتاز هذه اول شخص شيعى يقول ان الرسول

مسير والائمة مسيرين

وليسوا مخيرين

لنرى اقول الاخرى

**علاء الياسري1** · 19-04-2013, 11:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

تضحك على ماذا

كل ما ذكرته هو استنتاج

اتيت بالاحكام الشرعيه واخذت روايات وانتقيت منها ما تريد وتركة منها ما لا تحب واستنتج انها كافره

اعطنى روايه واحده فى عهد عائشة رضى الله عنه انه كافر حاشاه الله

او عهد الصحابه وتابعين منهم كفرهاا

(أهل مكه ادرى بشعابها)

لا تتشاطر علينا انتم مبتدع فى التكفير

طبعا اظحك على جهلكم او تجاهلكم
ماهو حكم من قتل نفسا بريئه بدون ذنب
هل يوجد حكم شرعي او لايوجد
ما هو حكم من عصى الله ورسوله
اتصور عندكم الذي يعصي الله ويقتل النفس المطمئه
مومن في جنان الخلد القاتل والمقتول في الجنه
تعسا للامتا من جهلها ضحكت عليها الامم
تريد مني روايات هل انا اعترف برواياتكم وبشيوخكم
انا عندي دستور دستور شرعي وهو الاسلام
والاحكام وظحها فاين تفرون
الامر الثاني عمار بن ياسر قاتله ابو الغادة الجهني وهو صحابي لايوجد احد من شيوخكم يقول بان قاتل عمار بن ياسر كافر منافق بل العكس يقولون بان قاتل عمار صحابي جليل في جنة الخلد
هل تريد من ان اصدق كلام هولا المنافقين الذين يجعاون القاتل والمقتول في الجنه ومن قاتل عمار بن ياسر
شرع الله واضح وانا اخذ شرع الله من المصدر الصحيح لا من اصحاب الابل

**حنبل** · 19-04-2013, 11:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1

طبعا اظحك على جهلكم او تجاهلكم
ماهو حكم من قتل نفسا بريئه بدون ذنب
هل يوجد حكم شرعي او لايوجد
ما هو حكم من عصى الله ورسوله
اتصور عندكم الذي يعصي الله ويقتل النفس المطمئه
مومن في جنان الخلد القاتل والمقتول في الجنه
تعسا للامتا من جهلها ضحكت عليها الامم
تريد مني روايات هل انا اعترف برواياتكم وبشيوخكم
انا عندي دستور دستور شرعي وهو الاسلام
والاحكام وظحها فاين تفرون
الامر الثاني عمار بن ياسر قاتله ابو الغادة الجهني وهو صحابي لايوجد احد من شيوخكم يقول بان قاتل عمار بن ياسر كافر منافق بل العكس يقولون بان قاتل عمار صحابي جليل في جنة الخلد
هل تريد من ان اصدق كلام هولا المنافقين الذين يجعاون القاتل والمقتول في الجنه ومن قاتل عمار بن ياسر
شرع الله واضح وانا اخذ شرع الله من المصدر الصحيح لا من اصحاب الابل

اعطنى روايه واحده فى عهد عائشة رضى الله عنه انه كافر حاشاه الله

او عهد الصحابه وتابعين منهم كفرهاا

(أهل مكه ادرى بشعابها)

لا تتشاطر علينا انتم مبتدع فى التكفير

**علاء الياسري1** · 19-04-2013, 11:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

ممتاز هذه اول شخص شيعى يقول ان الرسول

مسير والائمة مسيرين

وليسوا مخيرين

لنرى اقول الاخرى

ههههههههههههه هذا لايفهم الكلام
معنى كلامك الذي تحتج به ان رسول الله سير وليس مخير

ايها الجاهل اقراء كلامي اعلاة متى قلت ان رسول الله مسير جهل رسول الله والامه مسيرون

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**علاء الياسري1** · 19-04-2013, 11:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

اعطنى روايه واحده فى عهد عائشة رضى الله عنه انه كافر حاشاه الله

او عهد الصحابه وتابعين منهم كفرهاا

(أهل مكه ادرى بشعابها)

لا تتشاطر علينا انتم مبتدع فى التكفير

افلس المسكين
اتقبل القران والشرع يكون الحكم بيننا او الصحابه
ايهما احق ان يتبع القران والشرع ام الصحابه......
مسكين لعن الله من استخف بكم وبعقولكم وغيب عليكم الحقائق

**حنبل** · 19-04-2013, 11:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1

ههههههههههههه هذا لايفهم الكلام
معنى كلامك الذي تحتج به ان رسول الله سير وليس مخير

ايها الجاهل اقراء كلامي اعلاة متى قلت ان رسول الله مسير جهل رسول الله والامه مسيرون

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صاحب المشاركة الأصلية: علاء الياسري1
انت لاتريد لانك جاهل او تتجاهل كلامي واضح جدا
نفس السوال اعيده لك هل وقعت ارادة الله على رسول الله صل الله عليه واله وسلم يعني ان رسول الله مسير وليس مخير هل رسول الله اعصم نفسه ام الله اعصمه ؟؟؟
انا قلت واعيدها وصلوا الا مرحلة العصمى قبل الخلق رسول الله واهل بيته المشمولين باية التطهير
بعد ما وصلوا الا اعلى منزله نزلة ارادة الله تاكيد على صمتهم
حتى لو لم تكن ارادة الله تعالى فهم في منزلة المعصوم
فهمت ابسطها هل يجوز على رسول الله العصيان ام لايجوز من اعصمه الله ام هو اعصم نفسه فهمت الكلام

**حنبل** · 19-04-2013, 11:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1

افلس المسكين
اتقبل القران والشرع يكون الحكم بيننا او الصحابه
ايهما احق ان يتبع القران والشرع ام الصحابه......
مسكين لعن الله من استخف بكم وبعقولكم وغيب عليكم الحقائق

وهل من عاش فى عصر وبعدها عائشة رضي الله عنه لا يعرف القرأن والشرع

ومنهم الائمة

اعطنى رواية واحد كفرة عائشة رضى الله عنه

**علاء الياسري1** · 19-04-2013, 11:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

وهل من عاش فى عصر وبعدها عائشة رضي الله عنه لا يعرف القرأن والشرع

ومنهم الائمة

اعطنى رواية واحد كفرة عائشة رضى الله عنه

ابقى على روايتك هههههههههههه
انا اتبع القران وشرع الله وهو كفرها ولعنها
يريد من رواية كفر عائشه ههههههههههه
كيف يكفرون عائشه هل تريد منهم ان ينسفوا عقيدتهم
جهل قبح الله الجهل واهله
اخبرتك ان قاتل عمار بن ياسر عندكم في جنة الخلد
فكيف تعرفون ويعرف شرع الله هولاء المنافقين اساسا كل عقيدتكم وصحابتكم باطله باطله باطله واتقرب الا الله تعالى باعتقادي
الان انتهيت منكم ومن كذبك انا عندي دليل بكفرها
ابقى انت ترضى عليها بالعافيه عليك اشبع بها

**مومن السيد** · 19-04-2013, 12:50 PM

لو كانت عائشة كافرة لطلقها ببساطة رسول الله لان الله قال لاتمسكوا بعصم الكوافر
سوف يتلاعبون بالالفاظ ويقولون هي منافقة
نقول هاتوا حديثا او اية تقول انها منافقة ؟؟
والله سبحانه وتعالى يقول هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين...وبعكسه فانتم كاذبون

**حنبل** · 19-04-2013, 01:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1

ابقى على روايتك هههههههههههه
انا اتبع القران وشرع الله وهو كفرها ولعنها
يريد من رواية كفر عائشه ههههههههههه
كيف يكفرون عائشه هل تريد منهم ان ينسفوا عقيدتهم
جهل قبح الله الجهل واهله
اخبرتك ان قاتل عمار بن ياسر عندكم في جنة الخلد
فكيف تعرفون ويعرف شرع الله هولاء المنافقين اساسا كل عقيدتكم وصحابتكم باطله باطله باطله واتقرب الا الله تعالى باعتقادي
الان انتهيت منكم ومن كذبك انا عندي دليل بكفرها
ابقى انت ترضى عليها بالعافيه عليك اشبع بها

ليس من عقيدتنا وليس لها دخل فى العقيده

نحن ندافع عن اهل بيت الرسول

العكس هو الصحيح

لولا التكفير زوجات النبي

والصحابة لما صح دينك

الاساس هو التكفير حتى يصح مذهبك

وهو نسف دين محمد

ووضع دين جديد

لا انت ولا علمائك ينكرها

ومذهبك متاخر لم يظهر الى فى القرن الرابع

وهذه دليل على انه مبتدع

اما قولك انك تتبع القرأن والشرع بالتكفير

هذه صحيح لا جدال فيه

**جاسم ابو علي1** · 19-04-2013, 01:25 PM

بعد ان بينا ان قوله تعالى : انما يريد الله" هى تبريريه لما قبلها من اوامر حيث يقول لاهل النبي اقمن الصلاه الخ الاوامر "انما يريد الله ليذهب" بهذه الطاعات الرجس ويطهرهم مما يلصق بهم من مخالفات لان الحسنات يذهبن السيئات

انظر هنا فى اللغه ومن لسان الصادق عليه السلام يستخدم نفس الاسلوب فى الايه

حار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 93 - ص 121

24 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : أبي وابن الوليد معا ، عن محمد العطار ، عن ابن عيسى ، عن البزنطي قال : قرأت كتاب أبي الحسن رضا عليه السلام إلى أبي جعفر عليه السلام : يا أبا جعفر بلغني أن الموالي إذا ركبت أخرجوك من الباب الصغير ، وإنما ذلك من بخل لهم لئلا ينال منك أحد خيرا ، فأسألك بحقي عليك ((لاحظ هنا ايه الاخوه الشيعه يبداء اومره ونصائحه فيقول )) لا يكن مدخلك ومخرجك إلا من الباب الكبير ، وإذا ركبت فليكن معك ذهب وفضة ، ثم لا يسألك أحد إلا أعطيته من سألك من عمومتك أن تبره فلا تعطه أقل من خمسين دينارا ، والكثير إليك ، ومن سألك من عماتك فلا تعطها أقل من خمسة وعشرين دينارا ، والكثير إليك(( لاحظ ايه الشيعى ثم بعد هذه الاوامر حيث يقول لا تفعل كذا ولا تفعل كذا ... ياتى التبرير من الامام الصادق)) إني إنما أريد أن يرفعك الله ، فأنفق ولا تخش من ذي العرش إقتارا

فهنا لماذا الامام يقول لهم افعلو كذا وكذا لانه يريد ان يرفعهم حيث يقول( إنما أريد أن يرفعك الله )

قال تعالى

" وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَوَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "

وهنا ايضا نفس المقصد والاتجاه بنفس الفظ

لماذا الله يقول لهن اقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله الجواب:: لانه يريد ان يذهب عنهم الرجس ويطهرهم بتلك الطاعات

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

آية التطهير مجرده من التفسير والتأويل والاجتهاد

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين