إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تحدي : إذا استطعت إثبات هذا الحديث من صحيح البخاري فسأترك التشيع

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
    جاسم ابو علي1

    خليك على الخط...وتعلم
    ماذا ستفعل بنفسه؟؟؟؟

    هل ستقول أنها للمسلمين أيضا..
    لم تستطيعوا إثبات إنفاقه على النبي صلى الله عليه واله وسلم
    فبنيتم إنفاقه للمجهول
    انت عندك فهم خاطئ

    تصور ان الرسول كانت خديجه او ابو بكر ينفق عليه والرسول لا يرضى بذلك لا يعيش على اعانات الاغنياء

    تعاليم الاسلام التى جاء بها الرسول لا تحث على هذا الفعل بل تحث المسلم على العمل وكسب عيشه فكيف تجعله فى الرسول صلى الله عليه وسلم وما تقوله طعن بالرسول صلى الله عليه وسلم حيث تصوره انه كانت خديجه تعيله بينما الرسول كان يعمل بنفسه ويكتسب حاجاته الشخصيه ب ماله بعرق جبينه

    وانت هنا تصور الرسول انه كان معال من زوجته تنفق عليه

    كيف والاسلام يقول ان الرجل هو المسؤول عن البيت واهله


    ولذلك اقول لك يا من تسمي نفسك معتمد فى التاريخ

    افهم الامر جيدا ولا تطعن فى الرسول صلى الله عليه وسلم المال الذى ينفق ويكون نصره للرسول ويساعد به الرسول هو فى نصرة ما جاء به من دعوه ولا دخل له بما تسال عنه لماذا لم يقضى حوائح الرسول وكانك تصور ان الرسول ياخذ معونات شخصيه من الاغنياء ليتمكن من العيش

    ولذلك قلت لك فى المثال ان من يناصر شخص فى دعوته او نظريته بماله يقول عنه هذا الشخص انه هذا فلان ساعده بماله

    فالرسول لم يكن يعال لا من خديجه ولا من ابو بكر فهو يعمل بنفسه ويكسب عيشه بنفسه ولا يعيش على اعانات احد ابدا كما يفعل غيره من الناس المستضعفين الذين يعيشون على اعانات الاغنياء وانما يعمل





    التعديل الأخير تم بواسطة جاسم ابو علي1; الساعة 08-07-2013, 01:18 PM.

    تعليق


    • التصور الخاطئ هو من طرفكم يا عزيزي
      فأنتم من أدعى هذا الشيئ لا نحن..
      أنتم من قال في صحاحكم ان آمن الناس علي في ماله ونفسه هو أبو بكر.....
      لا نحن...


      أنتم جعلتم النبي صلى الله عليه واله وسلم لا شيئ مقابل ابو بكر بن ابي قحافة إبن كشاش الذبان...

      والحال قريشا لم تعرف عنه شيئا قبل الإسلام.
      فلا كان ممن كان له حظ في السقاية او الإهتمام بمكة او إطعام الحجاج ولا كان له ذكر في وضع حجر الأساس لمكة ولا حتى استشير فيه ولا كان في حلف الفضول ولا ساعد في الحروب قبل الإسلام ولا كانت له نار في الليالي لتهدي التائهين ليطعمهم ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا....
      ولكن ما أن اصبح خليفة حتى كثفتم الرويات بحقه.
      هذا مثل العياط مرسي.
      جبرائيل يصلي عند إشارة رابعة العدوية مع الإخونجية في مصر...


      وضعتم احاديثا فيه لترفعوا من قدره
      ولقد كان من أراذل قريش نسبا وحسبا ومنزلة وقدرا....
      هذا إضافة إلى جبنه وهروبه في المعارك...
      فمن كان هذا حاله فلا نتوقع منه أن يصرف اموالا على شيئ لا يؤمن به أصلا....

      لحد الان ما فعلته أنت هو تحوير الموضوع.....

      كان بإمكانك أن تقول أن أموال أبا بكر حملت النبي صلى الله عليه واله وسلم في هحرته من مكة إلى المدينة...
      وهذا هو الشيئ الوحد الذي ألصقتموه بإبي بكر والذي يمكن أن يستخدم من طرفكم على أن أبا بكر ساعد النبي صلى الله عليه واله وسلم.

      تعليق


      • بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
        الحمد لله على نعمه . . .

        لا أدري عندما نسأل المعتمد في التاريخ تجده يقفز عن أكثر
        النقاط ولا يجاوب إلا النقاط التي تعجبه ..
        سألنا :
        كم كان عمر السيدة خديجة عند وفاتها ؟

        المعتمد في التاريخ
        التصور الخاطئ هو من طرفكم يا عزيزي
        فأنتم من أدعى هذا الشيئ لا نحن..
        أنتم من قال في صحاحكم ان آمن الناس علي في ماله ونفسه هو أبو بكر.....
        لا نحن...
        أي أكثر من ضحى بنفسه وماله هو أبو بكر رضى الله عنه .
        فلا يمكن أن نستنتج إن أبو بكر رضى الله عنه أعطاه نفسه للرسول عليه الصلاة والسلام ولكن نفهمها ضحى بنفسه
        كما نفهما ضحى بماله ,
        والتضحية تكون للدعوة الإسلامية وهي في سبيل الله .

        المعتمد في التاريخ
        أنتم جعلتم النبي صلى الله عليه واله وسلم لا شيئ مقابل ابو بكر بن ابي قحافة إبن كشاش الذبان...

        والحال قريشا لم تعرف عنه شيئا قبل الإسلام.
        فلا كان ممن كان له حظ في السقاية او الإهتمام بمكة او إطعام الحجاج ولا كان له ذكر في وضع حجر الأساس لمكة ولا حتى استشير فيه ولا كان في حلف الفضول ولا ساعد في الحروب قبل الإسلام ولا كانت له نار في الليالي لتهدي التائهين ليطعمهم ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا....
        ولكن ما أن اصبح خليفة حتى كثفتم الرويات بحقه.
        هذا مثل العياط مرسي.
        جبرائيل يصلي عند إشارة رابعة العدوية مع الإخونجية في مصر...
        كان لا شيء وأصبح كل شيء بعد الرسول عليه الصلاة والسلام .
        هذا الا شيء بالنسبة لكم إختاره الله ورسوله ليهاجر معه .
        هذا الا شيء بالنسبة لكم إختاره الله والرسول ليصلي بالمسلمين بحياته .
        هذا الا شيء بالنسبة لكم إختاره كل الصحابة رضى الله عنهم ليكون خليفتهم وبايعوه .




        المعتمد في التاريخ
        هذا إضافة إلى جبنه وهروبه في المعارك...
        فمن كان هذا حاله فلا نتوقع منه أن يصرف اموالا على شيئ لا يؤمن به أصلا....


        بعدما بينا كذب المعتمد في التاريخ في تدليسه وكذبه على القراء يرجع الأن ليكذب كذبة أخرى ويضع الشبهات ليحاول تشتيت الموضوع .....
        فهو يعلم إنه يكذب ولكن هذا أسلوبه وتعودنا عليه ....


        المعتمد في التاريخ
        كان بإمكانك أن تقول أن أموال أبا بكر حملت النبي صلى الله عليه واله وسلم في هحرته من مكة إلى المدينة...
        وهذا هو الشيئ الوحد الذي ألصقتموه بإبي بكر والذي يمكن أن يستخدم من طرفكم على أن أبا بكر ساعد النبي صلى الله عليه واله وسلم.

        صدقني أعلم ما في نفسك ما تريده ولن تحصل عليه مني .
        فبداية الحوار حاول المعتمد في التاريخ أن يغير الموضوع ويريدنا أن نبحث له كيف سافر بتجارته وأين سافر فتركناها له غصه في نفسه .
        والأن يطنطن على موضوع الهجرة .
        فسأعطيك مرادك هذه المره .
        (( وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر نصف النهار، في ساعة لم يكن يأتيه فيها، فقال له: ((أُخْرِجْ من عندك)) فقال: إنما هم أهلك يا رسول الله، فقال: ((إن الله قد أذن لي في الخروج))، فقال أبو بكر: الصحبة يا رسول الله؟ قال: ((نعم))، فقال أبو بكر، فخذ ـ بأبي وأمي ـ إحدى راحلتي هاتين فقال له رسول الله :((آخذها بالثمن)) البخاري

        بتحب أكبرها أكثر ....
        فالرسول عليه الصلاة والسلام لا ينتظر من أبو بكر او من غيره أن يعيله ويصرف عليه .....

        وهذا ما قلناه إن تضحية من البداية كانت في سبيل الدعوة الإسلامية وليس في التضحية في إطعام الرسول عليه الصلاة والسلام .
        أرجوا أن تفهم هذا ,,,,

        وسيرجع المعتمد في التاريخ ليسألنا كيف صرف أبو بكر على الرسول خاصة ؟؟

        هدانا الله وهداكم
        ليث

        تعليق


        • بسم الله الرحمن الرحيم
          الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
          الحمد لله على نعمه . . .



          المعتمد في التاريخ
          بسم الله الرحمن الرحيم
          الليث
          الظاهر انك كسلفك جاسم لا تفهم ولا تريد أن تفهم...
          إن شاء الله يكون أبو بكر اعتق مليون عبد
          هذا يكون في سبيل الله


          إذآ من أنفق في عتق العبيد في سبيل أعظم درجة عند الله .
          وأبو بكر رضى الله عنه وصل لأعظم درجة عند الله وأنتم تنكروا وترفضوا كلام الله تعالى عندما قال تعالى ( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )
          أليس من أعظم الدرجات عند الله تعالى من أنفقوا في سبيله !
          أليس ممن أنفقوا في سبيل الله هو أبو بكر الصديق رضى الله عنه !
          إذآ أبو بكر الصديق رضى الله عنه حاز على أعظم الدرجات من ربه

          قال تعالى ( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير ) سورة الحديد
          فيكفينا شهادة الله تعالى بأبو بكر الصديق رضى الله عنه الذي نال أعظم الدرجات
          كما إنه تكفينا شهادة الرسول عليه الصلاة والسلام
          قال رسول الله (( ‏ ‏إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال ‏‏أبو بكر ‏‏صدق وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركوا لي صاحبي مرتين فما أوذي بعدها ))


          فهتاك شهادتان من الله ورسوله تكفينا ولا يهمنا الكلام السطحي للمعتمد في التاريخ الغير معول عليه والذي يطعن بأفضل الصحابة عند الله ورسوله عنادآ وإستكبارآ وبلا دليل ....

          فالمعتمد في التاريخ يريدنا أن نطعن بالرسول عليه الصلاة والسلام بأن أصحابه يطعموه ويكسوه وهذا لا يقبله عاقل ,,,,

          فأثبتنا له إن أبو بكر رضى الله عنه هو من الذي كان يؤازر ويساعد الرسول عليه الصلاة والسلام في الدعوة الإسلامية بنفسه وبماله
          والرسول عليه الصلاة والسلام لم ينسى هذا الأمر لأبو بكر رضى الله عنه فلذلك أخبر من كان عنده بأنه واساه بنفسه وماله أي ضحى بنفسه وماله من أجل الدعوة الإسلامية ,
          ولذلك أمرهم بأن لا يُسد باب ( خوخة ) أبو بكر وذلك إشارة منه لخلافة أبو بكر رضى الله عنه وأنه سيؤم المسلمين في الصلاة في حياته وبعد مماته .
          فمن هو الصحابي الذي أنفق وهاجر وقاتل في سبيل الله قبل الفتح ؟
          ليسبق أبو بكر رضى الله عنه في أعظم الدرجات عند الله ؟



          هدانا الله وهداكم
          ليث

          تعليق


          • بسمه جلت أسماؤه
            يقول الليث أنه يعلم مرادي
            ويقول أنه لن يعطيني مرادي من إثبات الحديث
            وهو يعرف ما في قرارة نفس المعتمد في التاريخ....
            على كل
            كم كان عمر خديجة؟؟
            إن شاء الله يكون مليون سنة
            أو يكون سنة
            قلت أنا اميل إلى ان مكوثهم في شعب ابي طالب كان 5 سنوات.
            أنت لا تؤمن بذلك وتؤمن أنهم كانوا هناك 3 سنوات
            خير يا طير
            ما في مشكلة
            إن شاء الله يكون في شعب ابي طالب سنة واحدة...
            ما الذي قدمه أبو بكر بن أبي قحافة للنبي صلى الله عليه واله وسلم للمحاصرين (لانهم حوصروا بسبب النبي صلى الله عليه واله وسلم) عندما حوصروا...
            الجواب: 0
            حضرة جناب أبو بكر لم يقدم شيئا يذكر لا للمسلمين الغير محاصرين ولا حتى للمحاصرين...
            يعني هو لم يقدم شيئا للنبي صلى الله عليه واله وسلم...
            من ابو بكر بن أبي قحافة في الجاهلية:
            الجواب: 0
            لم يذكره احد إلا بعد أن اصبح خليفة.
            لا في حلف الفضول ولا في نقل حجر مكة ولا كان له رأي في السقاية والسدانة والإهتمام بالبيت ولا ولا ولا ولا ولا ولا.
            ومع هذا يقولون أنه كان سيدا معظما في قريش..
            واضح
            في كل امر جلل وخطير لم نسمع لأبي بكر أي خبر...
            المهم:
            هل كان النبي صلى الله عليه واله وسلم محاصرا في شعب أبي طالب:
            الجواب: نعم
            هل كان النبي صلى الله عليه واله وسلم بحاجة إلى مساعدة في ذلك الوقت العصيب؟
            الجواب: نعم
            هل قدم أبو بكر أي مساعدة تذكر حتى ولو معنوية أو ماليه أو غذائية؟
            الجواب: كلا...
            إذا عندما كان النبي صلى الله عليه واله وسلم محاصرا وبحاجة إلى مساعدة ماليه وإنسانية لم يتقدم أبي بكر بأي مساعدة تذكر....
            نأتي الأن إلى مسألة الهجرة...
            الأحاديث في هذا الشأن منقسمة ومتضاربه
            أن النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يأذن لأبي بكر بالهجرة إلى المدينة المنورة قائلا له لعل الله يجعل لك صاحبا...
            فحبس ابو بكر نفسه 2-4 للهجرة ويعد لها العدة حتى انه اطعم بعيرين يسمنهما ويهيئهما.
            ولكن يحق لنا ان نستغرب...
            في الوقت الذي استأذن أبو بكر النبي صلى الله عليه واله وسلم ليهاجر إلى المدينة ألم يكن عتيق قد اعدة العدة لهذه الهجرة إبتداءا؟؟
            ثم ماذا عليه أن يعد للهجرة؟؟
            لقد هاجر المسلمون تباعا من مكة للمدينة. ولم يتكلم احد عن إعداد العدة للهجرة؟؟
            المهم
            السؤال لماذا لم "يأذن" له النبي صلى الله عليه واله وسلم بالهجرة للمدينة وقد تركه يهاجر للحبشة ؟؟؟
            فما هذا التضارب الذي ذكرناه سابقا..
            النبي صلى الله عليه واله وسلم ذهب إلى بيت أبي بكر وطلب منه أن يهاجر معه
            فطار لب أبي بكر من الفرح.. (وجهز ابو بكر بعيرين كما قال صحابنا الليت) وكانت عائلة ابي بكر المشركة يومئذ تنقل الأخبار والمؤنة إلى النبي صلى الله عليه واله وسلم في العار. وكان مولى لأبي بكر ياتي بالغنم فيذبحا ويشربا...
            ومنها أن أبا بكر لم يكن يعلم بهجرة النبي صلى الله عليه واله وسلم..
            ابو بكر جاء إلى بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال الإمام سلام الله عليه إن النبي صلى الله عليه واله وسلم عند بئر ميمون فالحق به.... (فهو لم يخبره بان النبي صلى الله عليه واله وسلم قد بدأ هجرته....
            وكان علي سلام الله عليه قد استأجر دليلا وكان يمد النبي صلى الله عليه واله وسلم بالزاد في ذلك الوقت....
            فهذا مختصر التناقض في الأحاديث.
            ولن تثبت مساعدة أبي بكر وآل ابي بكر للنبي صلى الله عليه واله وسلم حتى يلج الجمل في سم الخياط...
            لأن احاديثهم الصحيحة تناقض بعضها بعضا.

            فهاتان حادثتان مهمتان في تاريخ النبي صلى الله عليه واله وسلم وتاريخ المسلمين لم يثب لأبي بكر أي مساعدة فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم.

            هذا مع العلم أنهم يعزون مساعدة مال ابي بكر للنبي صلى الله عليه واله وسلم كنت وقت الهجرة....
            وأنه لولا مال ابي بكر وبعيره وإسناداته المادية والإنسانية لما كان هناك هجرة....
            فعندما يقول الحديث إن امن الناس علي في ماله ونفسه هو ابو بكر فلا بد وأن يكون ابو بكر قد أدى خدمة جليلة للنبي صلى الله عليه واله وسلم....
            وهذا ما لمي ستطيعوا إثباته...

            تعليق


            • باقي ما تبقى من فضائل تبلها وتشرب ماؤها.
              فكل شيئ يجب أن يخضع للإثبات.
              فطالما ان الأحاديث في فضائله متضاربه فلا يمكن أن تقبل إلا بعد ان تمحص.

              تعليق


              • بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
                الحمد لله على نعمه . . .
                [FONT='Arial','sans-serif']

                المعتمد في التاريخ

                باقي ما تبقى من فضائل تبلها وتشرب ماؤها.
                فكل شيئ يجب أن يخضع للإثبات.
                فطالما ان الأحاديث في فضائله متضاربه فلا يمكن أن تقبل إلا بعد ان تمحص.
                أنت تضع الرواية الضعيفة أمام الرواية الصحيحة وتقول متضاربة بالطبع سيكون تضارب يا معتمد في التاريخ
                [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
                المعتمد في التاريخ
                بسمه جلت أسماؤه
                يقول الليث أنه يعلم مرادي
                ويقول أنه لن يعطيني مرادي من إثبات الحديث
                وهو يعرف ما في قرارة نفس المعتمد في التاريخ....
                على كل
                كم كان عمر خديجة؟؟
                إن شاء الله يكون مليون سنة
                أو يكون سنة
                قلت أنا اميل إلى ان مكوثهم في شعب ابي طالب كان 5 سنوات.
                أنت لا تؤمن بذلك وتؤمن أنهم كانوا هناك 3 سنوات
                خير يا طير
                ما في مشكلة
                [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
                موضوعنا تاريخي وليس على هواك .
                [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
                المعتمد في التاريخ
                إن شاء الله يكون في شعب ابي طالب سنة واحدة...
                ما الذي قدمه أبو بكر بن أبي قحافة للنبي صلى الله عليه واله وسلم للمحاصرين (لانهم حوصروا بسبب النبي صلى الله عليه واله وسلم) عندما حوصروا...
                الجواب: 0
                [FONT='Arial','sans-serif']
                حضرة جناب أبو بكر لم يقدم شيئا يذكر لا للمسلمين الغير محاصرين ولا حتى للمحاصرين...
                يعني هو لم يقدم شيئا للنبي صلى الله عليه واله وسلم...
                [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
                [/FONT]
                قلنا لا توجد روايات في تلك الفترة تدل على عدم إنفاقه أو على إنفاقه
                فنحن نظن بأهل الخير خيرآ كما ظننا بالسيدة خديجة رضى الله عنها مع عدم وجود روايات تدل على إنها أنفقت .
                [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
                المعتمد في التاريخ
                من ابو بكر بن أبي قحافة في الجاهلية:
                الجواب: 0
                لم يذكره احد إلا بعد أن اصبح خليفة.
                لا في حلف الفضول ولا في نقل حجر مكة ولا كان له رأي في السقاية والسدانة والإهتمام بالبيت ولا ولا ولا ولا ولا ولا.
                ومع هذا يقولون أنه كان سيدا معظما في قريش..
                [FONT='Arial','sans-serif']
                [/FONT]
                وماذا فعل أصحاب السقاية والرفادة أثناء الحصار ؟؟؟؟؟
                [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
                المعتمد في التاريخ
                الأحاديث في هذا الشأن منقسمة ومتضاربه
                أن النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يأذن لأبي بكر بالهجرة إلى المدينة المنورة قائلا له لعل الله يجعل لك صاحبا...
                فحبس ابو بكر نفسه 2-4 للهجرة ويعد لها العدة حتى انه اطعم بعيرين يسمنهما ويهيئهما.
                ولكن يحق لنا ان نستغرب...
                في الوقت الذي استأذن أبو بكر النبي صلى الله عليه واله وسلم ليهاجر إلى المدينة ألم يكن عتيق قد اعدة العدة لهذه الهجرة إبتداءا؟؟
                ثم ماذا عليه أن يعد للهجرة؟؟
                لقد هاجر المسلمون تباعا من مكة للمدينة. ولم يتكلم احد عن إعداد العدة للهجرة؟؟
                [FONT='Arial','sans-serif']
                [/FONT] لأن هذه الهجرة إستثنائية وليست هجرة لشخص عادي بل لأنها هجرة افضل البشر وصاحبه .[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
                فاين إستغرابك من هذا ,.,,,
                [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
                المعتمد في التاريخ
                المهم
                السؤال لماذا لم "يأذن" له النبي صلى الله عليه واله وسلم بالهجرة للمدينة وقد تركه يهاجر للحبشة ؟؟؟
                لأنه كان يريده بأن يرافقه .
                وهجرة الحبشة كانت عندما تؤذوا المسلمين هاجر خشية عليه من المشركين ,,,,
                ولكن عندما أخذ الأمان عاد وبقى في مكة .
                [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]

                المعتمد في التاريخ
                النبي صلى الله عليه واله وسلم ذهب إلى بيت أبي بكر وطلب منه أن يهاجر معه
                فطار لب أبي بكر من الفرح.. (وجهز ابو بكر بعيرين كما قال صحابنا الليت) وكانت عائلة ابي بكر المشركة يومئذ تنقل الأخبار والمؤنة إلى النبي صلى الله عليه واله وسلم في العار. وكان مولى لأبي بكر ياتي بالغنم فيذبحا ويشربا...

                هات دليل واضح بأن أل أبو بكر رضى الله عنه كانوا مشركين
                وأعلم بانك ستهرب من الإجابة ,.
                [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]كل أل أبو بكر الصديق رضى الله عنه وكل مواليه كانوا قد أسلموا في بداية الدعوة .
                [FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]


                المعتمد في التاريخ
                ابو بكر جاء إلى بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال الإمام سلام الله عليه إن النبي صلى الله عليه واله وسلم عند بئر ميمون فالحق به.... (فهو لم يخبره بان النبي صلى الله عليه واله وسلم قد بدأ هجرته....
                وكان علي سلام الله عليه قد استأجر دليلا وكان يمد النبي صلى الله عليه واله وسلم بالزاد في ذلك الوقت....
                فهذا مختصر التناقض في الأحاديث.
                ولن تثبت مساعدة أبي بكر وآل ابي بكر للنبي صلى الله عليه واله وسلم حتى يلج الجمل في سم الخياط...
                لأن احاديثهم الصحيحة تناقض بعضها بعضا.
                هذه الرواية واهية .
                فعندما تريد أن تكون معتمدآ في التاريخ عليك إحضار رواية صحيحة وأخرى صحيحة لتبحث تضاربها .
                أما أن تضع الرواية الصحيحة أمام الضعيفة وتقارن بينهما فهذا لم يفعله الجاهلون .

                [/FONT]

                تعليق


                • بسمه جلت أسماؤه

                  عزيزي الليث 6
                  هذا موضوع مفاضلة بين الثلاثة وعلي سلام الله عليه فراجعه وناقشنا فيه.
                  المفاضلة بين الخلفاء الراشدين الثلاثة وعلي بن أبي طلب رضي الله عنهما
                  http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=46717


                  وهذا موضوع متعلق بهجرة أبي بكر
                  http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=103698


                  موضوعنا نحن هنا حيث أنك دخلت وقبلت تحدينا هو في أموال ابي بكر التي كان لها فضل على النبي صلى الله عليه واله وسلم.

                  ولحد الأن لم يذكر لنا الليث 6 مناسبة هذا الحديث ومتى قيل؟
                  مما هو خائف؟
                  لا أحد يعلم.

                  والسؤال مرة اخرى نكرره لأن التكرار يعلم الشطار
                  الحديث عن إثبات مساعدة أبي بكر للنبي صلى الله عليه واله وسلم خاصه.
                  الثابت لحد الأن لم يستطع الليث 6 أن يأتي بدليل يثبت أن أموال ابي بكر ساعدت النبي صلى الله عليه واله وسلم خاصة.


                  سيقول لي أن الإنفاق في سبيل الله هو على النبي خاصة
                  هناك مسلمون أنفقوا ونزل فيهم قرآن فلم يقل النبي صلى الله عليه واله وسلم هذا الشيئ بحقهم.
                  وأبو بكر الذي لم ينزل فيه قرآن "لكثرة إنفاقه" بزعمهم له فضل على النبي صلى الله عليه واله وسلم خاصه...

                  فإلى الميدان وإلى الإثبات...
                  باقي ما تبقى من كلامك
                  بله واشرب ماؤه
                  لأنه محاولة بائسة لتحويل الموضوع إلى فضائل ابو بكر المعدومة...
                  وقد وضعت لك وصلتين تتحدث عن فضائل ابي بكر المزعومة وتفنيدها فناقشنا هناك..

                  تعليق


                  • بسم الله الرحمن الرحيم
                    الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
                    الحمد لله على نعمه . . .





                    المعتمد في التاريخ
                    سيقول لي أن الإنفاق في سبيل الله هو على النبي خاصة
                    هناك مسلمون أنفقوا ونزل فيهم قرآن فلم يقل النبي صلى الله عليه واله وسلم هذا الشيئ بحقهم.
                    وأبو بكر الذي لم ينزل فيه قرآن "لكثرة إنفاقه" بزعمهم له فضل على النبي صلى الله عليه واله وسلم خاصه...

                    هل هم موجودين في هذه الأية أم لا ؟؟؟
                    قال تعالى ( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير ) سورة الحديد

                    ولقد قَدَم الله تعالى الإنفاق على القتال؛ لأن الدعوات إنما تقوم أولاً على مال المُنفقين لا على قوة المقاتلين.

                    وكان أتباع الرسول عليه الصلاة والسلام يعذبون، فكان أبو بكر رضى الله عنه يبذل ماله في خلاصهم وشرائهم، وذلك مما يفرج الضيق ويزيح الهم عن صدر رسول الله .

                    فمن فعلها غير أبو بكر رضى الله عنه ؟؟؟

                    أما أنت تريد من ابو بكر رضى الله عنه بأن يطعم الرسول عليه الصلاة والسلام فهذا كلام لا يقوله عاقل مسلم .


                    هدانا الله وهداكم
                    ليث

                    تعليق


                    • الدنيا رمضان والإنسان يمسك نفسه مسكا كي لا يقول شيئا للإستهزاء بهذه الشرذمة من الخلق التي لا تكاد تفقه حديثا...

                      غباء مدقع متفشي مستشري في جسدهم وعقولهم وقلوبهم..

                      احتج علينا بقوله جل اسمه وعلا

                      لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير (سورة الحديد)


                      الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون (البقرة)

                      سورة البقرة نزلت قبل سورة الحديد بسنوات
                      وفيها أن الإمام علي سلام الله عليه انفق 4 دراهم ليلا ونهارا وسرا علانية فنزلت إن الذين ينفقون اموالهم.
                      فأين كان ابو بكر

                      هذا اولا...

                      ثانيا: قتال النحرير أبو بكر
                      إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (153) (نزلت قبل سورة الحديد)

                      وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين (آل عمران) (نزلت قبل سورة الحديد)

                      فهو الجبان الهارب الخائف. الذي رجع وقال أنه كان أول من فاء (رجع بعد الهروب يوم احد)..


                      وهذا من شدة غبائكم أنكم تستمعون لما يلقى عليكم من خطابات واشرطة فقط.
                      ولستم باحثين.

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                        الدنيا رمضان والإنسان يمسك نفسه مسكا كي لا يقول شيئا للإستهزاء بهذه الشرذمة من الخلق التي لا تكاد تفقه حديثا...

                        غباء مدقع متفشي مستشري في جسدهم وعقولهم وقلوبهم..

                        احتج علينا بقوله جل اسمه وعلا

                        لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير (سورة الحديد)


                        الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون (البقرة)

                        سورة البقرة نزلت قبل سورة الحديد بسنوات
                        وفيها أن الإمام علي سلام الله عليه انفق 4 دراهم ليلا ونهارا وسرا علانية فنزلت إن الذين ينفقون اموالهم.
                        فأين كان ابو بكر

                        هذا اولا...

                        ثانيا: قتال النحرير أبو بكر
                        إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (153) (نزلت قبل سورة الحديد)

                        وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين (آل عمران) (نزلت قبل سورة الحديد)

                        فهو الجبان الهارب الخائف. الذي رجع وقال أنه كان أول من فاء (رجع بعد الهروب يوم احد)..


                        وهذا من شدة غبائكم أنكم تستمعون لما يلقى عليكم من خطابات واشرطة فقط.
                        ولستم باحثين.
                        هذه الاية استشهد فيها ابا بكر رضى الله عنه بعد فاة الرسول

                        فى خطبته المشهوره

                        تعتبر أعظم دليل على عظمة أبي بكر وشجاعته وثباته

                        قال ابا بكر رضى الله عنه

                        أما بعد فإنه من كان يعبد الله تعالى فإن الله حي لا يموت ومن كان يعبد محمداً فإن محمد قد مات وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وتلا الآية كلها فبكى الناس ولم يبق أحد إلا قرأ الآية كأن الناس ما سمعوها قبل ذلك اليوم

                        وانت تعرف حرب الرده

                        لكن لاتنظر الى فى عين واحده

                        تعليق


                        • بسمه جلت أسماؤه
                          يقول أن أبا بكر استشهد بالأية وكان المسلمين لم يسمعوها قبل ذلك...
                          من كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ومن كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات
                          والله عن جد
                          وهل نزلت الأيات إلا فيه وفي من هرب يوم الحرب يا منافق؟؟
                          أبو بكر كان من الفارين الهاربين يوم احد..
                          وعمر بن الخطاب كان من اصحاب الصخرة الذين حاولوا قتل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم...
                          غريب والله أمر هؤلاء الناس.....
                          تنزل أية تذمهم فيحولونها إلى فضيلة لهم...
                          عمر بن الخطاب يقول إن النبي ليهجر فقالوا هذا من فقه عمر بن الخطاب...
                          أية تنزل تذم الصحابة لهروبهم يوم أحد
                          فيقول حنبل هذا من فضائل أبي بكر حيث انه استشهد بها على الصحابة الذين قالوا أن النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يمت....
                          لكن لحظة يا صلبوخ آل ابي سفيان ومطيتهم...
                          انا اعلم شخصا واحدا قال هذا الكلام.
                          وهو عمر بن الخطاب؟؟؟
                          سبحان الله...
                          روى البخاري في صحيحه : كتاب المناقب - بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا "
                          عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَاتَ وَأَبُو بَكْرٍ بِالسُّنْحِ،
                          - قَالَ: إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي بِالعَالِيَةِ
                          - فَقَامَ عُمَرُ يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
                          قَالَتْ: وَقَالَ عُمَرُ: وَاللَّهِ مَا كَانَ يَقَعُ فِي نَفْسِي إِلَّا ذَاكَ، وَلَيَبْعَثَنَّهُ اللَّهُ، فَلَيَقْطَعَنَّ أَيْدِيَ رِجَالٍ وَأَرْجُلَهُمْ،
                          فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ " فَكَشَفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَّلَهُ،
                          قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُذِيقُكَ اللَّهُ المَوْتَتَيْنِ أَبَدًا، ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ:
                          أَيُّهَا الحَالِفُ عَلَى رِسْلِكَ ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ جَلَسَ عُمَرُ، فَحَمِدَ اللَّهَ أَبُو بَكْرٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: أَلا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ،
                          وَقَالَ: { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ } [الزمر: 30]،
                          وَقَالَ: { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ } [آل عمران: 144]،
                          قَالَ: فَنَشَجَ النَّاسُ يَبْكُونَ ...
                          الناس تقول أن النبي صلى الله عليه واله وسلم مات
                          وعمر يقول أنه لم يمت
                          النبي صلى الله عليه واله وسلم يحتضر وعمر يقول إنه ليهجر
                          واو
                          سبحان الله
                          لماذا الصحابة قبلوا موت النبي صلى الله عليه واله وسلم وعمر رفضه؟
                          حرب الردة بلها واشرب ماؤها.
                          قاتلهم ربك أبو بكر لأنهم منعوه الزكاة....
                          وليس لأنهم ارتدوا عن الإسلام.
                          أما مسيلمة الكذاب وغيره فقد خرجوا في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم وجهز النبي صلى الله عليه واله وسلم لقتالهم.
                          فالعب غيرها يا ولد...
                          قال شو
                          المسلمون لم يعرفوا أن النبي صلى الله عليه واله وسلم مات حتى اخبرهم ابو بكر بذلك...
                          ويحلف ابو بكر ان الله لا يذيقه الموت مرتين
                          ومن قال لك هذا الكلام يا صلبوخ
                          عجيب فهمكم هذا.....
                          ابو بكر ينكح زوجته وأقرب المقربين ( بزعمهم) إلى النبي صلى الله عليه واله وسلم يموت ولا كأنه هناك في مرض او جنازة او ماشابه...
                          فجاء ابو بكر فتكلم بكلمات فسكت عمر
                          في السقيفة عمر يحنق ويزور مقولة فيقول ابو بكر اسكت فيسكت عمر..
                          خوش زوج...

                          الإمام علي سلام الله عليه في إحدى الملرات كان حزينا فقال ابو بكر مابك
                          فاجاب الإمام سلام الله عليه عناني ما لم يعنك (يقصد موت النبي صلى الله عيه واله وسلم).

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                            بسمه جلت أسماؤه
                            يقول أن أبا بكر استشهد بالأية وكان المسلمين لم يسمعوها قبل ذلك...
                            من كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ومن كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات
                            والله عن جد
                            وهل نزلت الأيات إلا فيه وفي من هرب يوم الحرب يا منافق؟؟
                            أبو بكر كان من الفارين الهاربين يوم احد..
                            وعمر بن الخطاب كان من اصحاب الصخرة الذين حاولوا قتل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم...
                            غريب والله أمر هؤلاء الناس.....
                            تنزل أية تذمهم فيحولونها إلى فضيلة لهم...
                            عمر بن الخطاب يقول إن النبي ليهجر فقالوا هذا من فقه عمر بن الخطاب...
                            أية تنزل تذم الصحابة لهروبهم يوم أحد
                            فيقول حنبل هذا من فضائل أبي بكر حيث انه استشهد بها على الصحابة الذين قالوا أن النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يمت....
                            لكن لحظة يا صلبوخ آل ابي سفيان ومطيتهم...
                            انا اعلم شخصا واحدا قال هذا الكلام.
                            وهو عمر بن الخطاب؟؟؟
                            سبحان الله...
                            روى البخاري في صحيحه : كتاب المناقب - بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا "
                            عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَاتَ وَأَبُو بَكْرٍ بِالسُّنْحِ،
                            - قَالَ: إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي بِالعَالِيَةِ
                            - فَقَامَ عُمَرُ يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
                            قَالَتْ: وَقَالَ عُمَرُ: وَاللَّهِ مَا كَانَ يَقَعُ فِي نَفْسِي إِلَّا ذَاكَ، وَلَيَبْعَثَنَّهُ اللَّهُ، فَلَيَقْطَعَنَّ أَيْدِيَ رِجَالٍ وَأَرْجُلَهُمْ،
                            فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ " فَكَشَفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَّلَهُ،
                            قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُذِيقُكَ اللَّهُ المَوْتَتَيْنِ أَبَدًا، ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ:
                            أَيُّهَا الحَالِفُ عَلَى رِسْلِكَ ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ جَلَسَ عُمَرُ، فَحَمِدَ اللَّهَ أَبُو بَكْرٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: أَلا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ،
                            وَقَالَ: { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ } [الزمر: 30]،
                            وَقَالَ: { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ } [آل عمران: 144]،
                            قَالَ: فَنَشَجَ النَّاسُ يَبْكُونَ ...
                            الناس تقول أن النبي صلى الله عليه واله وسلم مات
                            وعمر يقول أنه لم يمت
                            النبي صلى الله عليه واله وسلم يحتضر وعمر يقول إنه ليهجر
                            واو
                            سبحان الله
                            لماذا الصحابة قبلوا موت النبي صلى الله عليه واله وسلم وعمر رفضه؟
                            حرب الردة بلها واشرب ماؤها.
                            قاتلهم ربك أبو بكر لأنهم منعوه الزكاة....
                            وليس لأنهم ارتدوا عن الإسلام.
                            أما مسيلمة الكذاب وغيره فقد خرجوا في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم وجهز النبي صلى الله عليه واله وسلم لقتالهم.
                            فالعب غيرها يا ولد...
                            قال شو
                            المسلمون لم يعرفوا أن النبي صلى الله عليه واله وسلم مات حتى اخبرهم ابو بكر بذلك...
                            ويحلف ابو بكر ان الله لا يذيقه الموت مرتين
                            ومن قال لك هذا الكلام يا صلبوخ
                            عجيب فهمكم هذا.....
                            ابو بكر ينكح زوجته وأقرب المقربين ( بزعمهم) إلى النبي صلى الله عليه واله وسلم يموت ولا كأنه هناك في مرض او جنازة او ماشابه...
                            فجاء ابو بكر فتكلم بكلمات فسكت عمر
                            في السقيفة عمر يحنق ويزور مقولة فيقول ابو بكر اسكت فيسكت عمر..
                            خوش زوج...

                            الإمام علي سلام الله عليه في إحدى الملرات كان حزينا فقال ابو بكر مابك
                            فاجاب الإمام سلام الله عليه عناني ما لم يعنك (يقصد موت النبي صلى الله عيه واله وسلم).
                            ما هذه خلط الحابل بالنابل

                            ويتهمنا بالنفاق وعدم الفهم

                            خلك موضوعى ولا تشت طرحة شبهات قديمه اكل الدهر عليها

                            لا تملك الى هيه

                            معذور من لا يملك دليل يطعن

                            عندما نحضر دليل له يطعن فى النيه هل هذه نقاش

                            ومن طلب رايك هذه هو التاريخ اذا هناك فضائل تذهب الى النوايه حتى يفندها

                            يقول حرب الرده من اجل الزكاة

                            لننظر ماذا قال الله فى كتابه الكريم
                            قال تعال

                            { فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } المجادلة5

                            قال تعال

                            { فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } المجادلة11

                            المشكله انكم لا تقرء القرأن

                            المشكله الكبيره من ياخذ الخمس ويستاجر اناس ينشرون الكذب

                            فى المنتديات ويضلل الناس حتى لا ينقطع الخمس


                            اما نحن نكتب لله لا نخذ مقابلها مال


                            اما قولك ان الاية نزلة عليهم وعاتبهم الله واخبرهم اذا مات الرسول


                            العبره بعد الاية وليس قبلها

                            والله يعاتب المسلمين وحتى الرسول







                            تعليق


                            • وهل شتت الموضوع غيركم يا شيعة آل أبي سفيان ومطيتهم...

                              ثم يقول لك وهل طلب احد رأيك

                              قال ان المسلمين قالوا إن النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يمت فجاء صاحب الفخامة ابو بكر واخبرهم أن النبي مات..
                              وإذ يتبين أن صاحب القول أن النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يمت هو من قال إن النبي ليهجر حسبنا كتاب الله....

                              ومن ثم الصحابة ارتدوا يوم احد
                              وهذا يقول لك العبرة بما بعد الأية
                              خير
                              لقد ظنوا بالله الظنونا يوم الخندق
                              وفروا وهربوا وجبنوا يوم خيبر
                              وفروا يوم حنين
                              فماذا بقي؟
                              ألم يفعلوا كل هذا بعد ان قال الله عز وجل أفإن مات او قتل ا نقلبتم على اعقابكم....
                              بل اكثر من هذا فقد حاولوا قتل النبي صلى الله عليه واله وسلم بعد العودة من تبوك...
                              وهددهم الله بعد ان تلكؤوا للذهاب إلى الحرب..
                              على كل
                              لقد مدح الله عز وجل الصادقين قائلا من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا...
                              ولو كان رباك منهم لما فروا ولما ارتدوا....
                              المذكورين بالأية الشريفه ثبتوا وما بدلوا تبديلا....
                              قبل احد وبعدها.
                              وهذا لم تنزل لا في أبي بكر ولا عمر....
                              فروح انطم

                              ولم يسألك احد ان تدخل في هذا الموضوع لتحرفه عن مساره.
                              العادة دخلوكم يكون بعد أن يقع أصحابك في بائقة لا يستطيعون الخروج منها...
                              والشبهات منكم هي القديمة
                              فما ان تروا فضلا لأهل البيت سلام الله عليهم حتى تسارعون بنفيه بحجة انهم لا يحتاجون إليها....

                              فخليك على الخط ولا تتدخل...
                              ودع صاحبك النابغة الذي فند الحديث بزعمه في شبكات السنة يرد على الموضوع...
                              التعديل الأخير تم بواسطة المعتمد في التاريخ; الساعة 13-07-2013, 03:50 AM.

                              تعليق


                              • يكفين قول الله






                                قال تعالى : ( لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة ) ( التوبة : 117 )

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X