إعـــــــلان

**الشيخ مرتضى الحسون** · 23-11-2013, 11:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

انا لم اقل ان ادخال اللبن ينشر الحرمة انا قلت ان مايصح عليه اسم الرضاع وينبت فيه اللحم والعظم بالتغذية هذا الذي يحرم بنص الحديث اعلاه
ثم عقبت بعد ذلك ردا على زميلك الخليجي شيعي فقلت ان كان ادخال اللبن عند ابناء البقر ((ردا على خليجي شيعي)) يسمى رضاعا وينبت اللحم والعظم فانه ينشر الحرمة وبعكسه فانه لاينشر الحرمة والدليل الحديث اعلاه (وعنيت شروط الحرمة في الحديث اعلاه ) انى استطاع ابناء البقر ((ردا على خليجي شيعي)) ان يثبتوا ان ادخال اللبن في الدبر يسمى رضاعة وينبت اللحم والعظم فانه يحرم
فعلى ابناء البقر ((ردا على خليجي شيعي)) ان يثبت ذلك
والا فان ادخال اللبن في الدبر لايحرم مالم تنطبق عليه شروط الرضاعة التي تنبت اللحم

واني لاضحك من طلبك مني اثبات ان ادخال اللبن في الدبر يسمى رضاعا
فهل انت تنسى
ام انت تضحك على الاخوة القراء
هل نسيت انك سالتني عن ادخال اللبن في الدبر وانا رددت عليك وسالتك ماعلاقة ادخال اللبن في الرضاعة فما اعادة سؤالي وتكراره علي الا محاولة فاشلة للتشتيت

والان هل ستفي بوعدك بالاجابة على سؤالي اصل الموضوع ام ستسأل سؤالا اخر للتشتيت

الحمد لله الذي فضحك وعلى لسانك انت
حيث اعترفت بصراحة القول انك الى الان لم تجبني بشيء عن السؤال الذي سالتك اياه
ولذا يرفع الموضوع بهروبك عن السؤال:
هل ادخاله في الدبر ناشر للحرمة ام لا؟
مع الدليل وكفاك هروبا وصل العدد الى سبع صفحات وانت تهرب

**الشيخ مرتضى الحسون** · 23-11-2013, 11:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

انما اجاز لنا ديننا ان نرد الاعتداء علينا بمثله
فانت اول من بدأ بالاستهزاء واساءة الادب معنا ونحن نرد عليك بالمثل
ولاتنسى انك اول من بدأ التنابز بالالقاب والباديء اظلم
فتادب معنا نتادب معك
اسيء الادب معنا واستهزأ بنا نرد عليك باساءة الادب والاستهزاء
فكما تدين تدان

فان لقبتني بعبد بني علاج لقبتك بعبد ال سنسن وان تماديت تمادينا الى ال سبأ السوداء

انا لا اعرف لماذا السادة المشرفون لا ينتبهون الى ترهات هذا الوهابي الذي يدعي علما والعلم منه براء
فكلما احصر بالجواب راح يسيء ويتطاول
ومن الذي تمادى او سبك؟
انا لم اسبك بل مدحتك باضفاء صفة امامك عليك فلماذا انت تستعار من امامك؟؟؟؟؟؟
والان اجبنا يا جهبذ :
هل هو ناشر للحرمة ام لا؟

**الشيخ مرتضى الحسون** · 23-11-2013, 11:28 PM

يرفع بهروب راكع وتنصله عن موضوعه............
ويبقى السؤال:
هل
ادخال
اللبن
في الدبر
ناشر للحرمة؟
مع الدليل

**سيد راكع** · 23-11-2013, 11:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

وأنا أسألك أخي مادليلك على أن الرضاعه تنشر الحرمه اذا كانت بقنينه ؟

انا الذي سألت عن الدليل فكيف تعيدي علي نفس السؤال
فبعد ان تعجزوا عن الاتيان بدليل وتعلنوا انه لا يوجد عندكم دليل يثبت ان الرضاعة الصناعية غير محرمة
حينها فقط اسألوني عن الدليل

**خليجي شيعي** · 23-11-2013, 11:30 PM

طيب اختي وهج اﻻيمان هل تعلمين ما هو مصير الجد وابو الزوجة واﻻولاد لو شربوا من القنينة مذهب الوهابي والله مضحك جدا

**الشيخ مرتضى الحسون** · 23-11-2013, 11:32 PM

المضحك من يهرب من السؤال فيرد السؤال بسؤال يا ركع:
\( هل نسيت انك سالتني عن ادخال اللبن في الدبر وانا رددت عليك وسالتك ماعلاقة ادخال اللبن في الرضاعة فما اعادة سؤالي وتكراره علي الا محاولة فاشلة للتشتيت ) بالله عليك هل هذه اجابة فقيه؟؟؟؟؟
انظر الى الاحبة المؤمنين من شيعة ال البيت لما سالتهم انت عن حكم الوجور والسعوط كيف اجابوك اجابة تامة وموثقة وبالمصادر من الطرفين وانت منذ اكثر من خمسين مشاركة ولم تحر جوابا ....
فاين علمك يا من اردت ان تحرج الشيعة فاحرجت؟؟؟؟!

**وهج الإيمان** · 23-11-2013, 11:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

انا الذي سألت عن الدليل فكيف تعيدي علي نفس السؤال
فبعد ان تعجزوا عن الاتيان بدليل وتعلنوا انه لا يوجد عندكم دليل يثبت ان الرضاعة الصناعية غير محرمة
حينها فقط اسألوني عن الدليل

أخي الفاضل

وهل كان هناك في السابق رضاعه صناعيه بقنينه مثل زماننا ؟

أعطيناك الدليل على أن الرضاعه تعني المص وعليه فلا الشرب من كأس ولاغيره يأخذ حكمها فلايقال مص الكأس ولاالإناء بل الرضاعه من أنثى وعليه فلاقنينه ولاغيرها تنشر الحرمه

**سيد راكع** · 23-11-2013, 11:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

الحمد لله الذي فضحك وعلى لسانك انت
حيث اعترفت بصراحة القول انك الى الان لم تجبني بشيء عن السؤال الذي سالتك اياه
ولذا يرفع الموضوع بهروبك عن السؤال:
هل ادخاله في الدبر ناشر للحرمة ام لا؟
مع الدليل وكفاك هروبا وصل العدد الى سبع صفحات وانت تهرب

ماهارب الا انت ولن ازيد معك لانك اثبت انك لست اهلا للحوار لانك مااحترمت وعدك
فانك ان لم تعتبر كل ماقلته انا وفصلته جوابا ولم تفهم ماقلته انا فجوابي لك اني لا ادري ان كان مجرد ادخال اللبن في الدبر ينشر الحرمة او لاينشرها

**الشيخ مرتضى الحسون** · 23-11-2013, 11:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

انا الذي سألت عن الدليل فكيف تعيدي علي نفس السؤال
فبعد ان تعجزوا عن الاتيان بدليل وتعلنوا انه لا يوجد عندكم دليل يثبت ان الرضاعة الصناعية غير محرمة
حينها فقط اسألوني عن الدليل

الدليل سنعطيك اياه حينما تجيبنا عن حكم ادخال اللبن في الدبر
فلا تطل بلا طائل لان الدليل هنا وهناك واحد.

**سيد راكع** · 23-11-2013, 11:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

أخي الفاضل

وهل كان هناك في السابق رضاعه صناعيه بقنينه مثل زماننا ؟

أعطيناك الدليل على أن الرضاعه تعني المص وعليه فلا الشرب من كأس ولاغيره يأخذ حكمها فلايقال مص الكأس ولاالإناء بل الرضاعه من أنثى وعليه فلاقنينه ولاغيرها تنشر الحرمه

وهل الدين مقيد بالسابق دون الحاضر
اليس من المفروض انه الدين الاسلامي والشرع قد اوجد احكاما لكل زمان ومكان
لتسلموا اولا بالرضاعة الصناعية ثم بعدها ننتقل الى اثبات او نفي الكاس او الاناء

**سيد راكع** · 23-11-2013, 11:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

الدليل سنعطيك اياه حينما تجيبنا عن حكم ادخال اللبن في الدبر
فلا تطل بلا طائل لان الدليل هنا وهناك واحد.

تهمل ياشيخ لانها محاولة للتشتيت
والحوار ليس موجه لك انت وحدك فلايهم سواء اجبت او لم تجب فانه لامثل عندي شيئا فانت حر سواء اثرت الهرب او اثرت الجواب

**وهج الإيمان** · 23-11-2013, 11:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

طيب اختي وهج اﻻيمان هل تعلمين ما هو مصير الجد وابو الزوجة واﻻولاد لو شربوا من القنينة مذهب الوهابي والله مضحك جدا

هذا الأمر يدمي القلب لمن يعتقد بأن مجرد الشرب من قنينه ينشر الحرمه ويقول لم يرضع منها مباشره هو شرب
فقط فيفتي أيضآ بأن شرب الكبير ينشر الحرمه

**وهج الإيمان** · 23-11-2013, 11:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

وهل الدين مقيد بالسابق دون الحاضر
اليس من المفروض انه الدين الاسلامي والشرع قد اوجد احكاما لكل زمان ومكان
لتسلموا اولا بالرضاعة الصناعية ثم بعدها ننتقل الى اثبات او نفي الكاس او الاناء

سألتك أخي فأجبني هل كانت هناك رضاعه بقنينه في السابق ؟

**سيد راكع** · 23-11-2013, 11:45 PM

لاتملكون الدليل
ولاتملكون الجرأة على الاعتراف انكم لاتملكون الدليل
فهل الدليل عندكم هو الاستسلام للتقليد والانقياد له بلا سؤال عن الدليل؟؟؟

**سيد راكع** · 23-11-2013, 11:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

سألتك أخي فأجبني هل كانت هناك رضاعه بقنينه في السابق ؟

لا اعلم
ولايهم ان كانت موجودة في السابق فهي موجودة اليوم في الحاضر ويفترض بمن يؤمن بالشرع الاسلامي ان يؤمن بانه متجدد وملائم مع كل زمان ومكان

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل ارضاع طفل بلبن امرأة تضعه له في قنينة الرضاعة يعتبر ارضاعا محرما كالارضاع المباشر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين