إعـــــــلان

**الشيخ مرتضى الحسون** · 23-11-2013, 07:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

وانت تراجع قولي اعلاه يازميلي الجابي تذكر قول الله تعالى
( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون ( 31التوبة ) .
فنهاهمعن تقليد الاحبار والرهبان بلا تفكر ومطالبة بالدليل فهم قلدوهم واعتبروا قولهم دينا ولم يكلفوا نفسهمان يفهموا هل كلام الاحبار والرهبان له دليل من الكتاب ام لا

يا عبد بني علاج اياك والتضليل واياك والاساءة الى علمائنا فليس عندنا لا احبار ولا رهبان حتى تقرن علماءنا الاعلام بالاحبار والرهبان
فاياك والاساءة
لان وقتها لن تلق امرا محمودا ابدا
فشيعة اهل البيت اهل الفراسة وليس مثل هذه الوخزات والنزغات الشيطانية التي تبثونها يا خوارج العصر تنطلي علينا ابدا
يا ايها الخارجي بامتياز جئت لتطبق الايات النازلة باليهود والنصارى على المسلمين الا قبح الله هذا الراي وصاحبه

**سيد راكع** · 23-11-2013, 08:58 PM

معذور انت ياشيخ فانت في احراج شديد وسرعان ما تنصلت من وعدك بانك ستجيب عن سؤالسي ما ان اجيب عن سؤالك
لكن هيهات ان تلتزم انت بما تعد به
اذكر القراء انه وعد بانه سيجيب عن اسئلتي في اول الموضوع ما ان اجيب عن سؤاله
وانا كنت اعرف انه يضلل ويراوغ لكنني اردت ان اكشف حقيقة انه ليس من الذين يعدون ويوفون

**سيد راكع** · 23-11-2013, 09:03 PM

فتقول

عبد ال سنسن )) وانا اعرف الى من تصبو وبمن تعرض انت تعرض بالامام السيستاني ادامه الله عزا للمسلمين وذخرا
وانت وكل الوهابية لا يعدلون قلامة من اظفره الشريف بل لا قياس

اصبحت امقت الحوار معك لانني بدأت ادرك ان كتابتك في معرفك بلقب شيخ لا يدل على انك تحمل هذا اللقب فعلا في صورتك الحقيقية
لا ادري كيف لمن يدعي انه شيخ وشيعي ولايعرف من هم ال سنسن
اترك واذهب للشيخ GOOGLE واسأله من هم ال سنسن الذين لاعلاقة لهم بالسيستاني

**الشيخ مرتضى الحسون** · 23-11-2013, 09:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

معذور انت ياشيخ فانت في احراج شديد وسرعان ما تنصلت من وعدك بانك ستجيب عن سؤالسي ما ان اجيب عن سؤالك
لكن هيهات ان تلتزم انت بما تعد به
اذكر القراء انه وعد بانه سيجيب عن اسئلتي في اول الموضوع ما ان اجيب عن سؤاله
وانا كنت اعرف انه يضلل ويراوغ لكنني اردت ان اكشف حقيقة انه ليس من الذين يعدون ويوفون

لا يا بني تذكر انني طالبتك بالاجابة التامة الواضحة مع الدليل وليس جوابا احتماليا فكلامك لا يعدو مدار الاحتمالات وكما معلوم اذا ورد الاحتمال بطل الاستدلال
فانت لم تجبنا ابدا ولذا ساذكرك بما قلته انت : ((صاحب المشاركة الأصلية: سيد راكع
نجيب ابناء البقر لننهي جدالهم ونكشف عورات تهربهم من الحق برد السؤال بسؤال وهي طريقة قديمة مكشوفة لايستعملها الا المفلسين
نقول قال رسول الله انما الرضاعة ما نبت منها اللحم ونشر منه العظم
وبوفق هذا النص فان اي وسيلة تعارف على تسميتها رضاعة وانبتت اللحم ونشرت العظم فانها تفضي للحرمة باي طريقة كانت فم دبر عين انف اذن قدم يد بشرط ان تعرف رضاعة وينبت منها اللحم وينشر العظم

فان كانت عند ابناء البقر ما يدخل في الدبر يسمى رضاعة وينبت اللحم وينشر العظم فنعم انه يفضي للحرمة وبعكسه فانه لايحرم والدليل حديث الرسول اعلاه
))
وهنا يتضح انك لم تجبنا كما طلبنا منك ولذا لن نقرر اجابتنا حتى نرى نظرتك الفقهية لادخال اللبن في الدبر
انت هنا في كلامك تورد احتمالات وكما معلوم فان الفتوى والفقه لا يبنى على نظرية الاحتمال بل على الحجة والبرهان فقدم ما عندك واجبنا:
هل ادخال اللبن في الدبر ناشر للحرمة ام لا؟؟؟؟
مع الدليل ...
ولا تنس انا هذا مطلوب وفق فقه اهل السنة اذ انك تدعي انك منهم ولا اظن ذلك!!!

**الشيخ مرتضى الحسون** · 23-11-2013, 09:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

اصبحت امقت الحوار معك لانني بدأت ادرك ان كتابتك في معرفك بلقب شيخ لا يدل على انك تحمل هذا اللقب فعلا في صورتك الحقيقية
لا ادري كيف لمن يدعي انه شيخ وشيعي ولايعرف من هم ال سنسن
اترك واذهب للشيخ GOOGLE واسأله من هم ال سنسن الذين لاعلاقة لهم بالسيستاني

شنشنة اعرفها من اخزم هذه عادة الوهابية كلما جلدوا بنعال الحقيقة بزغ من بينهم قرن الشيطان بالاساءة والكلام الذي يتعدى حدود الحوار الى التجريح بالاشخاص
فتعال انت فقدم ما عندك وبين
وان كنت تقصد ال اعين فلي الفخر بهم
ولكن لا تنس انهم لا يلقبون بال سنسن وانما الممدوح منهم هم ال اعين بن سنسن فتدبر ...

**الطالب313** · 23-11-2013, 09:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

نجيب ابناء البقر لننهي جدالهم ونكشف عورات تهربهم من الحق برد السؤال

ابناء البقر الذين يقولون ان الذي يشرب حليب البقر يعتبر راضع البقر كما انتم تقولون يعني انتم الان كلكم شربتم حليب البقر فان رضعتم من البقر فبتالي انتم ابناء البقررررررررررررررررررر

هل فهمت وتادب يامن سب النبي-ص- وسب الله عزوجل

**سيد راكع** · 23-11-2013, 09:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

نريد منك مصدر هذا الحديث
من حقك ان تطلب مصدر اي حديث لان هذا هو العلم لا التقليد

مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 1 - ص 432
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سليمان بن المغيرة عن أبي موسى الهلالي عن أبيه ان رجلا كان في سفر فولدت امرأته فاحتبس لبنها فجعل يمصه ويمجه فدخل حلقه فاتى أبا موسى فقال حرمت عليك قال فاتى ابن مسعود فسأله فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما أنبت اللحم وأنشر العظم
ووجه الربط بينه وبين ادخال اللبن في الدبر
بمعنى اخر
ما دليلك على اعتبار ادخال اللبن في الدبر رضاعة ؟!!!
وكم مرة يدخل اللبن في الدبر وحينها تنتشر الحرمة؟؟؟؟
بين بالدليل
فكلام العلماء يستدل عليه ولا يستدل به

انا لم اقل ان ادخال اللبن ينشر الحرمة انا قلت ان مايصح عليه اسم الرضاع وينبت فيه اللحم والعظم بالتغذية هذا الذي يحرم بنص الحديث اعلاه
ثم عقبت بعد ذلك ردا على زميلك الخليجي شيعي فقلت ان كان ادخال اللبن عند ابناء البقر ((ردا على خليجي شيعي)) يسمى رضاعا وينبت اللحم والعظم فانه ينشر الحرمة وبعكسه فانه لاينشر الحرمة والدليل الحديث اعلاه (وعنيت شروط الحرمة في الحديث اعلاه ) انى استطاع ابناء البقر ((ردا على خليجي شيعي)) ان يثبتوا ان ادخال اللبن في الدبر يسمى رضاعة وينبت اللحم والعظم فانه يحرم
فعلى ابناء البقر ((ردا على خليجي شيعي)) ان يثبت ذلك
والا فان ادخال اللبن في الدبر لايحرم مالم تنطبق عليه شروط الرضاعة التي تنبت اللحم

واني لاضحك من طلبك مني اثبات ان ادخال اللبن في الدبر يسمى رضاعا
فهل انت تنسى
ام انت تضحك على الاخوة القراء
هل نسيت انك سالتني عن ادخال اللبن في الدبر وانا رددت عليك وسالتك ماعلاقة ادخال اللبن في الرضاعة فما اعادة سؤالي وتكراره علي الا محاولة فاشلة للتشتيت

والان هل ستفي بوعدك بالاجابة على سؤالي اصل الموضوع ام ستسأل سؤالا اخر للتشتيت

**خليجي شيعي** · 23-11-2013, 09:50 PM

سؤال لو واحد عنده زوجة تضع حليبها في قنينة ليشرب طفلها الرضيع وفي يوم من ذات اﻻيام قام رجل الكبير الزوج وشرب من تلك القنينة جاهﻻ ظنا انها حليب بقر وتكرر هذا الفعل ما حكم الزوج وكيف تصبح عﻻقته مع زوجته ولو استمر الحال واتت منه بولد اخر ما حكم الولد وهو الولد يرضع من امه ما حكم الرضيع وكيف تكون عﻻقته مع ابيه هل هو ابوه ام ابنه او اخوه ولو جاء الجد وشرب ايضا من هذا الحليب ما هو حكمه ولو شرب اب الزوجة ما هو حكمه هل يصبح ابنها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**سيد راكع** · 23-11-2013, 09:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

شنشنة اعرفها من اخزم هذه عادة الوهابية كلما جلدوا بنعال الحقيقة بزغ من بينهم قرن الشيطان بالاساءة والكلام الذي يتعدى حدود الحوار الى التجريح بالاشخاص
فتعال انت فقدم ما عندك وبين
وان كنت تقصد ال اعين فلي الفخر بهم
ولكن لا تنس انهم لا يلقبون بال سنسن وانما الممدوح منهم هم ال اعين بن سنسن فتدبر ...

انما اجاز لنا ديننا ان نرد الاعتداء علينا بمثله
فانت اول من بدأ بالاستهزاء واساءة الادب معنا ونحن نرد عليك بالمثل
ولاتنسى انك اول من بدأ التنابز بالالقاب والباديء اظلم
فتادب معنا نتادب معك
اسيء الادب معنا واستهزأ بنا نرد عليك باساءة الادب والاستهزاء
فكما تدين تدان

فان لقبتني بعبد بني علاج لقبتك بعبد ال سنسن وان تماديت تمادينا الى ال سبأ السوداء

**سيد راكع** · 23-11-2013, 09:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

سؤال لو واحد عنده زوجة تضع حليبها في قنينة ليشرب طفلها الرضيع وفي يوم من ذات اﻻيام قام رجل الكبير الزوج وشرب من تلك القنينة جاهﻻ ظنا انها حليب بقر وتكرر هذا الفعل ما حكم الزوج وكيف تصبح عﻻقته مع زوجته ولو استمر الحال واتت منه بولد اخر ما حكم الولد وهو الولد يرضع من امه ما حكم الرضيع وكيف تكون عﻻقته مع ابيه هل هو ابوه ام ابنه او اخوه ولو جاء الجد وشرب ايضا من هذا الحليب ما هو حكمه ولو شرب اب الزوجة ما هو حكمه هل يصبح ابنها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يهمل خارج الموضوع
فنحن لم نتكلم عن رضاعة الرجل الكبير نحن نتكلم عن الرضاعة الصناعية للطفل الصغير بلبن امرأة مرضعة

**خليجي شيعي** · 23-11-2013, 10:03 PM

اي خارج الموضوع سؤال عن الرضاعة بواسطة القنينة ابقى اعيد السؤال ﻻنه كاسر لظهر الوهابية

**وهج الإيمان** · 23-11-2013, 10:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

سؤال لو واحد عنده زوجة تضع حليبها في قنينة ليشرب طفلها الرضيع وفي يوم من ذات اﻻيام قام رجل الكبير الزوج وشرب من تلك القنينة جاهﻻ ظنا انها حليب بقر وتكرر هذا الفعل ما حكم الزوج وكيف تصبح عﻻقته مع زوجته ولو استمر الحال واتت منه بولد اخر ما حكم الولد وهو الولد يرضع من امه ما حكم الرضيع وكيف تكون عﻻقته مع ابيه هل هو ابوه ام ابنه او اخوه ولو جاء الجد وشرب ايضا من هذا الحليب ما هو حكمه ولو شرب اب الزوجة ما هو حكمه هل يصبح ابنها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أبوموسى الأشعري كان يفتي بأنه حتى لو وصل الى بطنه الحليب بالرضاعه أي مباشره من زوجته تحرم عليه !!!!!

أنقل الآتي :
أخرج الإمام مَالِك في (( الموطأ )) رقم (1777) : عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَقَالَ : إِنِّي مَصِصْتُ منْ امْرَأَتِي مِنْ ثَدْيِهَا لَبَنًا ، فَذَهَبَ فِي بَطْنِي . فَقَالَ أَبُو مُوسَى : لَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : انْظُرْ مَاذَا تُفْتِي بِهِ الرَّجُلَ ؟ فَقَالَ أَبُو مُوسَى : فَمَا تَقُولُ أَنْتَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : لَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ .
فَقَالَ أَبُو مُوسَى : لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ ، مَا كَانَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ .

**خليجي شيعي** · 23-11-2013, 10:13 PM

احسنت بقدر عدد الرمل والحصى يا وهج اﻻيمان

**سيد راكع** · 23-11-2013, 10:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

يا عبد بني علاج اياك والتضليل واياك والاساءة الى علمائنا فليس عندنا لا احبار ولا رهبان حتى تقرن علماءنا الاعلام بالاحبار والرهبان
فاياك والاساءة
لان وقتها لن تلق امرا محمودا ابدا
فشيعة اهل البيت اهل الفراسة وليس مثل هذه الوخزات والنزغات الشيطانية التي تبثونها يا خوارج العصر تنطلي علينا ابدا
يا ايها الخارجي بامتياز جئت لتطبق الايات النازلة باليهود والنصارى على المسلمين الا قبح الله هذا الراي وصاحبه

هذا بسبب انك شكاك متردد غير واثق من عقيتك بعلمائك
فانا كلامي كان موجها للزميل الجابي وكان جوابا لسؤاله عن علمائي وليس عن علمائك
فالجابي قال :

صاحب المشاركة الأصلية: الجابى

وصلت فيكم ان تطعنوا بعلم العلماء وانتم لا تفقهون ابسط ما يعلمون

,
ومشاركاتي الثلاث المتتباعة التي ارد فيها على الجابي كانت تتكلم عن علمائي
فلا ادري لم ادخلت علمائك في الكلام
ففراستك دعها لنفسك لانها لم تكن مصيبة وما اظنها تصيب يوما

لكني اذكرك بقول رسول الله للمسلمين من امته :
لتركبن سنن من كان قبلكم من الناس حذو النعل بالنعل و القذة بالقذة يعني اليهود والنصارى
فما فعله اليهود والنصارى فان بعض المسلمين
فان كنت تعلم ياشيخ لست انا من اسقط الايات على بعض المسلمين بل الرسول هو من فعل ذلك بهذا الحديث اعلاه

**سيد راكع** · 23-11-2013, 10:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

أبوموسى الأشعري كان يفتي بأنه حتى لو وصل الى بطنه الحليب بالرضاعه أي مباشره من زوجته تحرم عليه !!!!!

أنقل الآتي :
أخرج الإمام مَالِك في (( الموطأ )) رقم (1777) : عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَقَالَ : إِنِّي مَصِصْتُ منْ امْرَأَتِي مِنْ ثَدْيِهَا لَبَنًا ، فَذَهَبَ فِي بَطْنِي . فَقَالَ أَبُو مُوسَى : لَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : انْظُرْ مَاذَا تُفْتِي بِهِ الرَّجُلَ ؟ فَقَالَ أَبُو مُوسَى : فَمَا تَقُولُ أَنْتَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : لَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ .
فَقَالَ أَبُو مُوسَى : لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ ، مَا كَانَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ .

اختنا الفاضلة رجاءا فكلامك خارج الموضوع

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل ارضاع طفل بلبن امرأة تضعه له في قنينة الرضاعة يعتبر ارضاعا محرما كالارضاع المباشر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين