عائشة من عباد الله ههههههههههههههههههههههههخع


عزيزي أكبر مرجع للشيعة لو خالف أهل البيت سأقول عنه جاهل وإن عذرته لو كان عن شبهة .
وأنا متأكد بأن السيد مثل أي مرجع سليم العقيدة لن يعارض أن أعيبه حتى لا يستغل المنحرفون كلامه نصرةً لأهل البيت .

طبعاً شيء صعب عليك فهمه لأنك مدفوع من إيران ودينك دين السلطة الخامنائية وليس دين أهل البيت .



الكلام هنا عن أهل الذمة وليس الكافر الحربي .
الكافر الحربي ساقط الكرامة فلماذا أحتاج أربع شهود لأقذفه ؟ خصيصاً في أصنام أعداء الله الذي الطعن فيهم نهي عن المنكر .


تفتري على الأئمة في الشهر المبارك ؟ منو كال ما بيّنوا أصلاً ؟!
ثم الكلام عن الحكم الشرعي هل المرتدة زوجة لمسلم ؟


وقال الشيخ الطوسي في كتابه (الاقتصاد الهادي الى طريق الرشاد/ في فصل أحكام البغاة على أمير المؤمنين (عليه السلام) ص226): ظاهر مذهب الإمامية أنَّ الخارج على أمير المؤمنين (عليه السلام) والمقاتل له كافر، بدليل اجماع الفرقة المحقة على ذلك، واجماعهم حجة لكون المعصوم الذي لا يجوز عليه الخطأ داخلاً فيهم وأن المحاربين له كانوا منكرين لإمامته ودافعين لها، ودفع الإمامة عندهم وجحدها كدفع النبوة وجحدها سواء، بدلالة قوله (صلى الله عليه وآله): (من مات وهو لا يعرف إمام زمانه مات ميته جاهلية) . وروي عنه (عليه السلام) أنّه قال لعلي: (حربك يا علي حربي وسلمك سلمي). وحرب النبي كفر بلا خلاف، فينبغي أن يكون حرب علي مثله، لأنه (عليه السلام) أراد حكم حربي ، وإلا فمحال أن يريد أن نفس حربك حربي لأن المعلوم خلافة.
كما قلت شيء خلافي و الصحيح الكفر .

ثم أنا نقلت احدى نصوص الإمام في تكفيرهم صراحة

هل تزوج طلحة من عائشة بعد وفاة الرسول(ص)
إذا كان نعم فهل زواج طلحة من عائشة شرعي أم أنه زنا؟؟

ومن نحن يا احمق ؟ وفي اي خانة تضعنا ؟ ام اننا سنبقى في دائرة اتهاماتكم الوضيعة؟ فأن كفر مرجع من المراجع فلان فنحن ايضا متهمين بذلك اهذا ما علمه لك شيخكم الرعديد هذا وانت اصلا لم تحضر وثيقة واحدة تثبت ما تدعيه

وهل قلت لك ان كل من يقتل على يد الدواعش هم من اتباع السيد الخامئني
اه نسيت أنت محب الشيطان الذي لا يتوانى عن الكذب وتلفيق التهم

هههه وهل كل مقطع على الإنترنت تصدق عنوانه ؟ على الأقل استفتسر من الشيخ نفسه في بثه المفتوح .

لا عزيزي بل اصدق محتواه ويا عيني على محتواه اما الاستفسار من الرعديد فلا عزيزي اذهب واستفسر انت منه وحاول ان ترقع له

هذا لأنك جاهل .
الإختصاص : عن المعصوم عليه السلام : الدين والسلطان أخوان توأمان ، لابد لكل واحد منهما من صاحبه ، والدين أس والسلطان حارس ، وما لا أس له منهدم ، وما لا حارس له ضايع .

لعلك بقتباسك لكلام المعصوم توهمنا بانك تقوم بتكليفك امام الهجمات الشرسة التي يتعرض لها اتباع اهل البيت الاطهار
اسلوب فاشل فما ذهب اليه المعصوم سلام الله عليه بعيد كل البعد عن منهجكم انتم فكفى تسترا بكلام المعصوم لانك عاري تماما يا احمق

فأنتم تضيعون دماء الشيعة و البسطاء بالدفاع عن دين الدواعش وجعل الخلاف بينهم خلاف على السلطة فقط

من نحن يا احمق هل من لبى نداء السيد السيستاني صار ضحية وصار السيد السيستاني يبحث عن السلطة
وكيف هو الدفاع عن دين الدواعش ام انك ستبقى بلا اي خجل او حياء تلفق التهمة تلو التهمة

سيرجعون آجلاً أم عاجلاً بعد ذهاب دولتهم المشؤومة

والله لا طمنتنا الحمد لله خلاص الان نحن سننام مرتاحين ونترك الحرب ضدهم فمحب الشيطان قد قال كلمته

ثم من قال أننا لا نقاتل ؟ المجاهدين المتأثرين بنهج الشيخ كثر ولله الحمد .

اصلا العراقين والسورين واللبنانين لبوا نداء الرعديد في لندن وتركوا كلام المراجع والعلماء
اصلا من يقاتل الدواعش هو انتم والرعديد

أصلاً الكلام موجه لك إنت شو بتعمل الحين غير اللسان على من يهدم دين داعش ؟

أن كنت انا واخوتي وعشيرتي لا يقاتل الدواعش فمن يقاتلهم يا ترى لعله شيخك المختبئ وراء شرطة بريطانيا

ولو ماتت منذ 30ألف سنة مادام لها أتباع لليوم سنستمر في فضحها و التبري منها .
ثم البراءة من أعداء الله ليست مشروطة بزمان على غيره , نعم يجوز إظهارها فائدته تكون عند الخوف من التأثر بأعداء الله أو في أثناء محاربتهم أو النهي عنهم .
إبليس لعنه الله عمره حوالي 30 ألف سنة في الروايات لماذا تلعنه قبل قراءة القرآن ؟ شيء صار له 30 ألف سنة لماذا تفعله ؟

أسخف شبهة سمعتها من البكرية وأنصارهم البترية .

هي ليست شبة بل حقيقة ما انتم عليه من انحطاط واستهتار فانتم لا تبالون بكل المخاطر على المذهب الشريف وكئنكم في كوكب اخر
فلا الاف الشهداء الذين سقطوا ويسقطون يهمكم امرهم ولا الاعمال الوحشية التي يقوم بها النواصب وما يحملونه من فكر هدام يهمونكم
وفقط عائشة التي هلكت منذ اكثر من الف عام من يهمكم ولا اعرف اي فائدة سيجنيها مذهب الحق في اثبات ان عائشة قد زنت والعياذ بالله ولماذا الاصرار على الخوض في هذا الموضوع المخجل والمقرف وخصوصا وانكم قد استندتم على حجج واهية ومع ذلك لا تتورعون عن الكلام في هذا الامر بل وقد صار شغلكم الشاغل فما هدفكم وما غايتكم الا اشغال المؤمنين عن الخطر الحقيقي الذي يتهددهم والا اعطاء الوهابية الانجاس العذر في قتل المزيد من محبي اهل البيت الاطهار
يا محب الشيطان انت عاري تماما مكشوف للجميع انت وشيخك الجبان لكنك لا تخجل ولا تستحي ابدا

شخبار البحرين وين وصلتم في نضالكم ضد ال خليفة والنواصب
اه نسيت انتم جهادكم فقط في اثبات زنا أمراة ماتت منذ اكثر من الف عام ابطال فعلا

موغريب على جاهل مثلك
يرد امر واضح وضوح الشمس

لم تستطع ان تنفى انهم كانوا يامرون باسر على الناس
فحاولت التهريج على ان عائشه من عباد الله او ليست من عباد الله

كل البشر هم عبيد لله يا اخرق



كل من خالفكم ادعيتم انه يخالف اهل البيت
تبا لكم من كذابين جهله

على العموم انا لا يشرفنى ان تحتج على بكلام جاهل (على حسب كلامك)



هذا دينكم الذى اخترعه لكم ياسر نبى اخر الزمان

والا هذه سيرة النبى الاكرم واهل بيته
لم نرى انهم قذفوا اعداهم فى شرفهم بالباطل



حقيقة انك سافل
كل شى لا يوافق هواك قلت انه مفترى على اهل البيت

ضع لنا ما يثبت انهم عاملوا عائشه معاملة المرتده الكافره

(هذا لا يعنى انها ليست كذالك فى الباطن او فى الواقع)


المرتده لا تطلق
يا جاهل

من يقول بواسطة الفيض الإلهي أي أن الأئمة هم منفذوا خلق السماوات و الأرض مسلمون مؤمنون في عقيدتك المنحرفة عن أهل البيت ؟


إذاً كيف نسبتهم كلهم لمذهب ولاية الفقيه ؟

فإذاً الأفضل أن تترك أعمى .


ما الذي خالفت فيه المعصوم ؟ ثم تكلم عن نفسك الإمام أمر بأن نتولى أعداء الله كما تفعل أنت ؟


السيد السيستاني من مراجعنا العدول وله تقديره ما دخل هذا بالحوار ؟

ولو مليون سنة ستبقى عدوّة لله ويجب فضحها حتى يتضايق أتبابعها البترية و البكرية .
عدوّ الله يبقى عدواً لله ولو مرّت عليه مليون سنة .

باقي كلامك هراء ولو سببت للغد هذا لن يغيّر الحقيقة .

المزيد من الكذب و تلفيق التهم
فكل همك هو البقاء في هذه الدائرة فهذا اخر خيط من خيوط العنكبوت الواهية

قلت لك انت وشيخك بلا اي خجل او حياء
اذهبا واحتفلا وارقصا ان امكن يوم هلاك عائشة فلا خير فيكما
فاما البترية كما تسميهم فهم مشغولون بالقتال ضد النواصب واعلاء كلمة الله وذكر اهل البيت الاطهار
واما البكرية فهم احرص الناس على حياة شيخكم الجبان الرعديد فبقائه بقاء للفتن
لعنكما الله ما افقركما الى رحمته

تقول ان الإمام احتج عليهم
أقول:
هل كنت موجودا عندما قال الإمام سلام الله عليه هذا الكلام..........
.
الأية نازلت فيمن لا يؤمن بالله عز وجل إبتداءا.....
لو قلت لي عمر
لقلت لك جائز جدا جدا جدا
لكن تقول عن اصحاب الجمل......
وفيهم الزبير الذي اسلم ودافع وقاتل عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وكان مع علي سلام اله عليه مستعدا للتقال ضد ابي بكر........
وعندي تعقيب اعمق من هذا ولكن لن اقوله..........
فلربما يكون الحديث صادر عن الإمام سلام الله عليه.......
.
.
أين قلت أنا انه ارتد ثم قلت يمكن انه إرتد........
الرده يقصد بها ترك الإسلام برمته
ولكن هؤلاء الناكثين كانوا يصلون وقت القتال.......
تقول منافقين
اقول خير
مضحوك عليهم
اقول خير
كله جائز.....
.
.

عائشة قاتلت عليا بغضا وكرها لها........لا يوجد بنظري سبب اخر في قتالها له......
قتلت عشرات الألاف من المسلمين في وقتها وملايين المسلمين الأن لأنها كانت تبغض عليا سلام الله.........
المنافقين حاولوا أيضا قتل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم........
فهل قتلهم وقاتلهم؟؟؟
دائما الخطاب القرآاني عام ليترك المجال للناس للتفكير والرجوع عن الباطل....
.
.
يا اخي عنوان النفاق والإيمان هو حب علي سلام الله عليه وليس زنا عائشة والعياذ بالله..........
.
بالنسبة لي فإن عائشة في جهنم
فهل الذي لا يقول أن عائشة زنت هل هو في الدرك الأسفل في النار.......؟؟؟؟
البينه على المدعي.
انت ادعيت انها زانية والعياذ بالله فأين الدليل؟؟؟
تقول قال المعصوم
اقولك لك المعصوم لا يخالف كتاب الله بنص رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.....
والقرآن يقول أين الشهود؟؟؟؟؟؟
ليس 2
بل 4 شهود...
.
.
بالنسبة لسؤالك:
بعض الاحاديث تقول انه طلقها.
وبعضها يقول انه ردها وهددها بالطلاق...
.
.
تقول اين تجد 4 شهادات
أقول:
إليك من سورة النور...
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
.
لَوْلا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُولَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ

السلام عليكم

الجواب عليه فعلا مشكل.......
فالاحاديث تقول أنه تزوجها لأنها لا يجوز ان تخرج دون محرم..
ويرد عليه أن عائشة ذهبت إلى مكة دون محرم...
.
ويلزم من زواج طلحة من عائشة ان تكون قد طلقت قبل خروجها إلى مكة...
يعني يجب أن تكون قد تزوجت من طلحة وهي في المدينة
فكيف تزوجها طلحة ثم خرجت بنفسها دون محرم إلى مكة وبقي طلحة في المدينة يؤلب الناس على عثمان بن عفان؟؟
.
.
في إثبات هذا الزواج مشاكل كثيره لأن ا لمقدمة التي بنيت عليه لا تثبت..
نعم
يمكن لبعض الناس الذين لا يعرفون شيئا عن التاريخ أن يقبل أن عائشة تزوجت طلحة لأنه لا يجوز للمرأة ان تخرج للحج دون محرم...
ولكن الذي يعرف التاريخ سيقول لك كيف تزوجت عائشة حتى يذهب معها محرم إلى مكة ولكن هذا الزوج يبقى في المدينة....
هذا شيئ لا يدخل في الرأس
لكن الذي لا يعلم عن التاريخ شيئا سيقول لك
صحيح لا يجوز للمرأة ان تحج دون محرم
وحيث انها حجت فيجب أن تكون قد تزوجت
.
.
.
ومنهم من يقول أنها تزوجت بعد أن سارت إلى البصرة فوجب أن يكون لها محرم......
وهذا يرد عليه بأنها إذا حجت دون محرم فلماذا في ذهابها إلى مكان ليست بحاجة فيه إلى محرم تتزوج...
ويرد عليه أيضا ان الناس لو علموا أنها تزوجت لقطعوها إربا..
فهم إنما التفوا حولها وقاتلوا دونها لأنها زوجة رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم وليس لأنها بنت أبي بكر بن ابي قحافة......

هذا غير الأحاديث التي تقول أن عليا سلام الله عليه هددها بالطلاق فخافت وارتدعت وخابت وعادت....

إذاً ابقوا تهدرون دماءكم بدون سبب سوى التخلص من السلطان دون أن تتخلص من أساسه .
خلي خامنائي ينفعك يوم القيامة .

حضرتك كنت موجود لما صارت حرب الجمل ؟ شو هاد المنطق

أسلم ثم ارتد شو المشكلة ؟ أليست حرب الإمام علي حرب الرسول ؟


الكافي الشريف : عن أبي جعفر (عليه السلام): قال: بني الإسلام على خمس: على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية.
على هكذا منطق أبو لهب كان مؤمن لأنه كان يصلي و يحج ولعله أيضاً صام , فقد كان حنفي وليس وثني .

يا رجل صلى أم لا ألست تقول الخوارج كفار مرقوا من الإسلام ؟؟؟ حضرتك تصلي و تصوم وتذكر الله أكثر منهم ؟!
الإمامة جزء من الإسلام منكرها منافق وإن حارب الناس على الاعتقاد بها صار كفراً لأنه أخرج كفره .

ثم الأمر ليس برأيك قال الإمام هذا أم لا أنا آتي بروايات معتبرة تقول لي لعلّه ؟!


وهذا يكفي لارتدادها بل مجرد المحاربة له مع محبته في الباطن كافية .

الحديث مضمونه في الكافي الشريف : لولا أن تقول العرب إن محمد استعان بأناس ثم ضرب رقابهم لضربت رقاب أناس كثيرين ( مضمونه و ليس نصّه ) إجابة على سؤالك .

يا رجل , أين قلت هذا ؟
كلامي عن الذي :
1يدافع عنها ويتبرأ من أعدائها و الطاعنين فيها
2-بعد إقامة الحجة عليه

الذي لا يتحقق فيه الشرطان من الشيعة لا أخرجه من التشيع السليم !


هات أربع شهود أن عمر و أبو جهل لوطيين .
وأن هند عاهرة .

نهدر دمائنا بدون سبب ؟؟؟؟!!!!
كل ما يفعله النواصب ليس سببا كافيا بنظرك ؟ حقا انك عاري تماما
بالمناسبة أن لم تعد الى رشدك فيوم القيامة لن ينفعك المختبئ وراء الشرطة البيرطانية

9556 - 12 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة، عن أبي جعفر (ع) قال: قلت: ماتقول في مناكحة الناس فإني قد بلغت ماترى وماتزوجت قط؟ قال: ومايمنعك من ذلك؟ قلت: مايمنعني إلا أني أخشى أن لا يكون يحل لي منا كحتهم فما تأمرني؟ قال: كيف تصنع وأنت شاب أتصبر؟ قلت: أتخذ الجواري قال: فهات الان فبم تستحل الجوراي أخبرني؟ فقلت إن الامة ليست بمنزلة الحرة إن رابتني الامة بشئ بعتها أو اعتزلتها، قال: حدثني فبم تستحلها؟ قال: فلم يكن عندي جواب، قلت: جعلت فداك أخبرني ماترى أتزوج؟ قال: ما ابالي أن تفعل قال: قلت: أرأيت قولك: " ما ابالي أن تفعل " فإن ذلك على وجهين تقول لست ابالي أن تأثم أنت من غير أن آمرك فما تأمرني أفعل ذلك عن أمرك؟ قال: فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قد تزوج وكان من أمرأة نوح وامرأة لوط ماقص الله عزوجل وقد قال الله تعالى: " ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما(1) " فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وآله لست في ذلك مثل منزلته إنما هي تحت يديه وهي مقرة بحكمه مظهرة دينه، أما والله ماعنى بذلك إلا في قول الله عزوجل: " فخانتاهما " ما عنى بذلك إلا(2) وقد زوج رسول الله صلى الله عليه وآله فلانا، قلت: أصلحك الله فما تأمرني أنطلق فأتزوج بأمرك فقال: إن كنت فاعلا فعليك بالبلهاء من النساء، قلت: وما البلهاء؟ قال: ذوات الخدور العفايف، فقلت: من هو على دين سالم أبي حفص، فقال: لا، فقلت: من هو على دين ربيعة الرأي؟ قال: لا ولكن العواتق اللاتي لا ينصبن ولايعرفن ماتعرفون.(1)، (فروع الكافي، ج5،ص351)
ما هو معنى (فخانتاهما) الذي تفهمونه على ضوء هذه الرواية ؟

وهل سيدخلني الله النار عشان حبيبتك عائشة ؟ هههههههههههههههه
تهدرون دمائكم بقتالكم السلطان دون التخلص مما بني عليه ( الأساس ) .

لماذا زوج رسول الله (ص) فلانا؟؟، ما هي الخيانة التي قامت بها عائشة عليها لعائن الله مع أن الرسول (ص) قد زوج فلانا (طلحة)؟؟

لا انزل الى مستوى الفالصو والامعات اتباع "امامهم" و "ولي امر المسلمين" الفالصو
فاترفع من الرد عليهم بالمثل
لانهم لا يستحقون التفاتة
---

;كل ادلتك فرضية او ضرفية

هل كان عندهم فرصة؟ هل كانوا مستعدين نفسيا؟ هل كان هل كان
نعم كله صحيح - كان عندهم الاستعداد
ولكن لا دليل شرعي يثبت الفعل

وحتى اللي كانوا يخرجون مجنبين ايضا لا دليل
فيمكن ان يكونوا قد استمنوا او احتلموا

الموضوع خطير فالدليل يجب ان يكون اخطر
وليس هل يمكن و من المحتمل

تحياتي