معلومة هامة

الأقباط شاركوا في ثورة 19 ضد الإنجليز وبقوة..

لكن الدستور الذي تمخض عن هذه الثورة سنة 23 تضمن فيه المادة رقم 149 التي تقول بإسلامية الدولة ولغتها العربية هي اللغة الرسمية..

بعض رموز الأقباط كلويس فانوس وكريم ثابت ووهيب دوس وباولو خريستوس ومطران المنيا أيدوا حسن البنا في دعوته لخلق مجتمع متدين حسب كتابيّ (السودان من الحوار إلى الأزمة المفتوحة لمحمد الفاضل التونسي) و (الخوف من حكم الإسلاميين لعصام تليمة)

سنة 47 تم إحراق كنيستي الزقازيق والحضرة بالإسكندرية، وفي يناير 52 تعرض الأقباط لهجوم في السويس أدى لقتل ثلاثة منهم بعد سحلهم والتمثيل بجثثهم على طريقة الشيخ الشيعي حسن شحاتة..

أعلم أن حكومة الثورة كان وزيرا لها قبطيا "ويصا واصف"..لكن تولي العم ويصا وزارة في ظل دستور إسلامي يمثل لغزا للأقباط

أيا كان فنتائج ثورة 19 لم تكن لصالح المسيحيين رغم مشاركتهم فيها بقوة، صعود الإخوان ساهم في ترسيخ المادة 149 وجعلها خط أحمر متوارث إلى الآن للمادة الثانية بعد إضافة نص مبادئ التشريع الإسلامي للمادة..

رأيي أن مساهمة الأقباط في السياسة يجب أن تتجاوز قصة وزير ونائب، هذه لم تمنع الفتن الطائفية ضدهم بل زادت..وأراه مجرد ذر للرماد في العيون، إصلاح وضع الأقباط الحقيقي في مصر سيكون عبر القوانين....القواااااااااااااانيييييييين..

الأعداد التقريبية لضحايا الأرمن واليونان والآشوريين على يد الأتراك كالتالي:

الآشوريين والسريان 300 ألف الشهيرة بمذابح سيفو

الأرمن مليون ونصف

اليونان 500 ألف

أياً كانت أسباب ودوافع المجزرة لكن قتل كل هذه الأعداد ثم التنكر لها وعدم الاعتذار يعني نوايا تركية سيئة وقابلية للتكرار

نفس الشئ للعراقيين، يجب أن يعتذروا عن مجازر صدام حسين ضد الأكراد، فلقد قتل هذا المجرم 150 ألف كردي في ما يسمى (حملة الأنفال)

نعم..العراقيون الآن معارضين لصدام وسياسة البعث، لكن عدم الاعتذار أو إحياء ذكرى المذابح الصدامية وتنشئة الأطفال على كراهيتها يعني قابلية للتكرار..

نفس الشئ للسودانيين..يجب أن يعيدوا حق أهالي دارفور لهم بإحياء ذكرى مجزرة البشير فيهم، حوالي 300 ألف سوداني قتلهم هذا المجرم، عدم الاعتذار أو إحياء ذكرى تلك المجازر يعني قابلية للتكرار، خصوصا وأن نظام البشير لم يرحل بكامله ولا زالت طريقة تفكيره في الحكم سائدة

تعلموا من الألمان..يوجد لديهم تيار نازي حديث..لكن اعتذار الألمان عن جرائم هتلر وإحياء ذكراها يضمن بشكل مؤكد عدم قابلية تكرارها في المستقبل،أو تكون لها شعبية بين الأجيال الجديدة التي لا نعلم كيف تفكر وإلى ماذا ستصل قناعاتهم..

صديق يسأل: ما تفسيرك أستاذ سامح لارتفاع سعر الجنيه أمام الدولار واليورو والاسترليني، وهل هذا يعد علامة على صحة الاقتصاد؟

قلت يوجد سببين

الأول: أن العملات الرئيسية والمرتبطة بيها كالدولار واليورو والاسترليني انخفضت قيمتها جماعيا مقابل العملات الأخرى كاليوان والروبل والجنيه والليرة التركية...والسبب في ذلك قلق المستثمرين ورأس المال من مستقبل العالم في ظل الحرب التجارية بين أمريكا والصين فانخفض الطلب على الاستثمار بالعملات الرئيسية.

المصادر..

ارتفاع اليوان الصيني...https://s.nikkei.com/2Z5QX3g
ارتفاع الليرة التركية...https://bit.ly/31KhR23
ارتفاع الروبل الروسي..https://bit.ly/33DB8nA
انخفاض الاستثمار في أمريكا...https://bit.ly/2RPW9IW

مع العلم إن فيه حرب ثنائية بين اليوان والدولار حاليا بسبب قرارات ترامب عملت تذبذب في قيمة اليوان لكنه في المحصلة ارتفع عن السنة اللي فاتت مع ارتفاع الروبل والليرة والجنيه وعملات تانية أصغر وأقل أهمية زي البيزو الفلبيني والدينار العراقي..

كمان يوجد انخفاض للدولار بشكل معزول عن بقية العملات سببه إما توجيهات ترامب بخفض الدولار لزيادة التصدير أو كعَرَض من أعراض المشكلة مع الصين..

السبب الثاني لارتفاع الجنية: هو نتائج ارتفاع سعر الفايدة من سنتين في ظل طلب الحكومة لسندات وأذون خزانة بمبالغ كبيرة، وقتها بيكون فيه مستثمرين في السندات يدخلوا السوق المصري ويشتروا أصول مصرية بالجنيه فترتفع قيمته...ودا معناه إن ارتفاع الجنيه يقابله ارتفاع ديون الخزانة في المقابل ورهن أصول الدولة

ودا مصدرين للتأكيد..

تصريح وزير المالية عن استثمارات الأجانب في السندات اللي بلغت 13 مليار دولار...https://bit.ly/31F4eBp

حتى وصل الموضوع إن مستثمرين أجانب اشتروا السندات كلها لخمسة سنوات قادمة...https://bit.ly/2YN5Zj3

الخلاصة: إن ارتفاع الجنيه لا يعكس تحسن الاقتصاد بل جزء كبير منه تسبب في ارتفاع الدين العام ورهن أصول الدولة بالسندات، وكله بالمصادر الرسمية..بس احنا مابنقراش..والإعلام يستغل جهل الناس في تسويق معلومات وهمية مضللة..

كذلك ليس من صالحك ارتفاع الجنية في ظل خفض الإنتاج لأن دا معناه انخفاض في الصادرات وهو اللي تحقق بالفعل..انخفضت صادرات مصر مع بدء ارتفاع الجنيه..

المصادر..https://bit.ly/2Hmu4CH
https://bit.ly/2YQ7s85
https://bit.ly/2Mh4gfj

وكل اقتصاد وانتوا طيبين..وغير مسموح بمناقشة فيها نسخ ولصق، ناقش بأفكارك إنت عشان تبين للناس انك فاهم..مش اضطر لحذف البعض أمس من اللي جايبين مقالات لطبّالين ويعرضوها لدرجة إن واحد فيهم قال إن مصر أصبحت دولة عظمى اقتصادية..ولو سألته عن النتيجة يقولك ماهو لازم نستحمل..يعني في قراراة نفسه معترف بالأزمة لكن يجادل بشكل شخصي وواخد القصة كلها تصفية حسابات.

بمناسبة خبر امبارح عن زيادة الدين الخارجي ل 106 مليار دولار

اعترض بعض الأخوة وقالوا إن الزيادة طبيعية بالقياس لارتفاع الناتج المحلي، وبالتالي مفروض نقيس الدين للناتج مش لوحده

قلت

أولا: الناتج المحلي في 2019 زاد 5 % بينما الديون زادت فوق 200% ، ثم لو افترضنا إن ارتفاع الناتج بهذه النسبة الضئيلة معناه إن الزيادة طبيعية فحضرتك لسه ليه بتاخد قروض ما دام عندك موارد وكل شئ تمام.

القروض لو لم يكن لها غطاء إنتاجي كافي أو موارد وأصول دولة تطرحها في سندات فالنتيجة الطبيعية هي تراكم الدين ووصوله لمرحلة خطيرة اعترف بيها وزير المالية نفسه إن نسبة 75% تقريبا من موارد الدولة بتروح خدمة دين، يعني الحكومة نفسها تعترف أنها في أزمة بطريقة غير مباشرة لزوم المعنويات، وحضرتك لسه بتدافع وحاطط إيديك في المية الباردة..

ثانيا: مصر ناتجها المحلي الإجمالي لا يتناسب مع نصيب الفرد لعوامل منها الفساد وسوء التوزيع واحتكار الثروة وفقدان المنافسة الحرة، ناتجنا الإجمالي حوالي (1،4 تريليون دولار) نصيب الفرد منه 1400 دولار فقط في السنة، مع العلم إن هذا الناتج ppp هو ما يحدد مستوى المعيشة لإنه بيحسب كل إنتاج الدولة داخل حدك الجغرافي بما فيها استثمارات وممتلكات الأجانب.

الكلام دا معناه إن فيه مقاييس تانية هي اللي بتحدد جودة الاقتصاد زي الميزان التجاري وميزان المدفوعات وكلا الميزانيين عندك فيهم عجز كبير إضافة لعجز الموازنة البالغ 7% أي حوالي 25 مليار دولار كلهم بيروحوا ديون .

ثالثا: الدين العام – خارجي ومحلي – يقاس لنسبة الناتج الإسمي مش الإجمالي ppp، والإسمي من إسمه..مجرد رقم في الاقتصاد يمثل مجمل إنتاج المصريين في الداخل والخارج، وطبيعي المصري اللي عايش بره لا يفيد بلده في شئ سوى في مسألة التحويلات وارتفاع النقد الاحتياطي اللي الحكومة معتبراها إنجاز بعد تحرير سعر الصرف رغم إنها مش فلوس الدولة..بل العكس الحكومة بتاخدها سندات وأذون خزانة لتضاف إلى أرقام الدين المحلي..يعني تحويلات الخارج في حقيقتها بتضاف لأرقام الدين هنا بسبب فقر الحكومة وعدم امتلاكها لبرنامج اقتصادي يرفع حجم الإنتاج..وهو دا السبب الأساسي في تضخم أرقام الدين..إن مفيش إنتاج أساسا..!!

رابعا: مصر فيها أزمة قطاع خاص بعد عمليات احتكارية لصالح القطاع العام ومؤسسات سيادية معروفة تدخلت في الاقتصاد ، مع العلم إن حجم مساهمة القطاع الخاص في الاقتصاد 80% بعدد عمال قدرة 22 مليون عامل، ولأسباب تانية خاصة بارتفاع سعر التكلفة وانخفاض الجنيه وعجز الشركات عن شراء المادة الخام ودفع أجور العمال..

انهيار القطاع الخاص معناه دخول عشرات الملايين وأسرهم في أزمة بطالة وفقدات مورد رزقهم الوحيد، وارتفاع حجم البطالة لمعدلات كارثية كدا كدا هايتحقق لعدم وجود طاقة إنتاجية تستوعبهم، ناهيك عن البطالة المقنعة اللي البنك الدولي عمليا اعترف بأن 60% من شعب مصر يعيشون تحت خط الفقر، يعني البطالة الرسمية والمقنعة أكبر من هذا الرقم في الواقع..

خامسا: الحكومة بتعمل كارثة اقتصادية بقالها سنوات بدأت تأثر دلوقتي على الفلاحين، دخلت في مناقصات لشراء لحوم حية لمنافسة أسعارها في الداخل، والنتيجة الطبيعية هي انخفاض أسعار اللحوم لنسبة من 90 إلى 120 جنيه بعد ما وصلت ل 200 جنيه قبل عامين، طبعا الدولة والإعلام هللوا

لكن الحقيقة أن هذا حقق أكبر خسائر للفلاح المصري لم يعرفها في حياته ، وسبب رئيسي لانخفاض السعر هو لجوء الفلاحين لبيع حيواناتهم ورؤوسهم الحية للسيطرة على حجم الخسائر، ودا لأن الحكومة لم تهتم بخفض أسعار العلف والتبن والبرسيم وإيجار الأرض والوقود مقابل اهتمامها بخفض أسعار اللحوم..والنتيجة المتوقعة هي خلال عامين أو ثلاثة اندلاع أزمة لحوم في مصر بعد انخفاض المعروض منها وارتفاع أسعارها لأرقام غير مسبوقة..

سادسا: أزمة اللحوم المتوقعة هيكون لها أسباب تانية خاصة برفع أسعار الرسوم على استيراد لحوم الخارج، بعد نقص معروض الداخل، كل ما المنتِج الأجنبي يشعر بحاجتك للسلعة هايفرض عليك رسوم، والبديل كان في تطوير القطاع الزراعي الحيواني في مصر اللي مالوش أثر تقريبا وخسر معظم مكاسبه أيام مبارك، دلوقتي مجرد التفكير في إنشاء مزرعة حيوانات أصبحت فكرة مجنونة وخاسرة لأصحابها..ناهيك عن أزمة الركود وضعف السيولة اللي بتأدي لفشل مشروعات الإنتاج والتجارة..

الخلاصة: أن الأزمات كتير ..ودا جزء بنقوله من 4 سنين، ولا نجد سوى التطمينات والتفاؤل برغم ارتفاع نسب الفقر، وأحيانا نتعرض للاتهام بالخيانة والأخونة فقط لأننا بنتشغل بعيد عن قصة صراع السيسي والإخوان، وهمّنا على اقتصاد بلدنا بس اللي بيأثر عليا وعلى أولادي في المقام الأول، وربنا ما يوريك لحظة أولادك يقولوا جعانين وانت مش عارف تشتري..رغم إن هذه اللحظة تحققت كثير في حياة آلاف وربما ملايين الأسر..وبتتوسع كل يوم حتى ستطال الطبقة المتوسطة قريبا..

يجب أن نعترف بالأزمة كي نجد لها حل..أما الإنكار والتعامي فلا نتيجة له سوى الكوارث

المصادر

تقرير البنك الدولي عن المخاطر...https://bit.ly/2VbTckr
بيانات انخفاض الدخل...https://bit.ly/33wOSk8
أزمة اللحوم...https://bit.ly/2KNeG32
نسبة الفقر في مصر...https://bit.ly/3027CGd
أزمة القطاع الخاص...https://bit.ly/2MkX0yS

في الفيلم المصري (سلام ياصاحبي)

عادل إمام (مرزوق) وسعيد صالح (بركات) تصدوا لنفوذ وجشع رأسماليين (البلائسي والباشا حسان) ولم يكونوا على علم بأنهم يعملون لصالح مركز قوى شهير ونافذ (الملك)

بعد اكتشافهم أن البلائسي والباشا حسان (مجرد أراجوزات) وديكور يعمل لصالح الملك ومراكز القوى تفاوضوا على الفوز بمقعدهم مما خلق حقدا عليهم من الرجلين أدى لقتل بركات في النهاية

شعور الصديقين بالحرية وكراهية العبودية دفعهم للتمرد على الملك وكسر التابو الموضوع لهم، وبالفعل نجحوا في منافسة الملك وكسره في المزاد وبكلمة بركات الشهيرة (دول 6 مليون هانجيبهم منين؟) رد مرزوق (إحنا دافعين حاجة من جيب أبونا؟..شغّل الجمجمة..الشركات هي اللي هاتدفع لأنها مضطرة لدا)

معنى كلام مرزوق أن كل منافسين وخصوم الملك هايدفعوا لكسره وتحطيمه، واللي هيادفعوه هيكون أقل من خسارتهم من جراء احتكار الملك للسوق.

هذا الفيلم له بعد أدبي وسياسي عالمي وإن كان غير مقصود في وقته، تخيل الصراع كالتالي:

الملك (الولايات المتحدة الأمريكية)
المحامي أمين مساعد الملك (مجلس الأمن والبنك الدولي)
البلائسي والباشا حسان (أغنياء وحكام دول العالم)
مرزوق وبركات (المخلص المنتظر)
الشركات اللي هتدفع المبلغ (كل متضرر من احتكار أمريكا للاقتصاد والسياسة والنفوذ في العالم)

المستفاد من هذه المقاربة إن أي دولة في العالم تضررت مصالحها من أمريكا لن تتردد في دفع أموال لتحطيمها، كما يمكن وضع المقاربة على نطاق أضيق، لن تتردد أي دولة تضررت من آل سعود في دفع الأموال والسلاح لخصومهم لتحطيمهم..

صديق يسأل: قرأت في كتابك الفلسفة هي الحل عن نظرية التطور، لكنك لم تشرح كيف سقط شعر الإنسان عن أسلافه

قلت: التطور ذكرته من باب العلم والفلسفة وليس من باب الشرح والتفصيل

علوم التطور واسعة لا تكفيها مجلدات

لكن مبدئيا: فالعلماء اختلفوا في الإجابة على سؤالك لعدة إجابات

الأولى: بعد ارتفاع درجة حرارة الأرض وامتلاك البشر غدد عرقية، حيث إنك تلاحظ أن حيوانات الفيل والخرتيت مثلا بدون شعر لأنهم يعيشون في المناطق الحارة، بينما أسلافهم الذين عاشوا قبل ملايين السنين في المناطق الباردة كانوا من ذوي الشعر.

الثانية: نظرية (القرد المائي) وتعني أن للإنسان سلف مائي كان يعبر الماء واقفا فانتصب، وكان يغوص في الأعماق ففقد شعره، ويمكن أن تلاحظ ذلك في أن جميع مخلوقات البحر والكائنات البرمائية هي بدون شعر بما فيها الثدييات كالحوت والدولفين والفقمات وفرس النهر، أما البطريق فلم يفقد شعره بعد لقرب المسافة الزمنية بينه وبين الغوص.

الثالثة: بعد اكتشاف النار ومعرفة الهرب من الأخطار في الكهوف وبناء البيوت ثم استقراره ابتعد تلقائيا عن البرد وتقلبات الطبيعة، فرفع كل ذلك درجة حرارة الإنسان وبالتالي بدأ يتخلص تدريجيا من الشعر

باختصار: الشعر هو ظاهرة للمناطق الحارة والبرية معا..لا يخص المناطق الباردة والبحرية، وتخلص الإنسان منه حصل بالتدريج وبشكل بطئ جدا، ثم وبامتلاك الإنسان للعقل اكتسب ذوق فني وجمالي له بدون شعر، وبدأ يشوف الكائنات البشرية المشعرة قبيحة..ودي جزئية تأثير عادة ومعايشة كأنك لو شوفت القرود حاليا بدون شعر..هل سيكونوا جميلي الشكل أم مقرفين؟..ولو حصل إن القرد تطور وبدأ يتخلى عن شعره تدريجيا..أحفادنا بعد مليون سنة هايشوفوهم ازاي؟

الشيخ شلتوت شيخ الأزهر السابق له كتاب بعنوان (الإسلام عقيدة وشريعة)

قال فيه أن العقيدة تؤخَذ من القرآن فقط

أما الشريعة فمن القرآن والحديث والرأي

أنكر فيه حد الردة بنقله عن علماء كثيرين أن العقوبات لا تثبت بخبر الواحد وأن الكفر ليس مبيحا للدم..ذكر ذلك في معرض التنوع والقبول لا الإنكار..

رأي الشيخ شلتوت في التفريق بين العقيدة والشريعة كان عمل تنويري منع فيه أي اعتقاد بالقصص والحواديت والأحكام الروائية سوى بتصريح مباشر من القرآن

ومنع أيضا تقبيح الرأي وقال بمصدريته للشريعة

مقولة النقل مقدم على العقل وأن الحديث يمثل 3/4 الدين وأن القرآن ربع الدين وينسَخ بالسنة هذه من أعمال الحشوية الوهابية التي اكتسحت العالم منذ السبعينات، ويعتقدها الأزهر الحالي برئيسه أحمد الطيب..

رانيا يوسف نشرت صور جميلة كالعادة، العرب دخلوا شتموها وعاملين عليها حفلة وعظ ديني

حضرتك مشترك في صفحة فنانة جميلة ومتحررة مش صفحة (شيخ جامع) أظنك عارف هذه المعلومة كويس وقاصد تشوف صورها..

‏عندما تنشر فنانة مشهورة صور مثل هذه يفترض التركيز على الجمال واللون والتناسق والحركات ومعانيها ومدلول السيشن كله والهدف منه.

لا التركيز على المناطق العارية ومواضع الإغراء

كبت العرب الي يدفعهم لرفض كل جمال بداعي الفتنة، بينما لا مشكلة لديهم في التلصص على الصور ثم شتم أصحابها عادي

تحب اصدمك؟

لا يوجد شئ إسمه نسخ أديان لبعضها، لا الإسلام نسخ المسيحية ولا المسيحية نسخت اليهودية..

لأن الأسئلة الفورية:

١- اليهودية نسخت مين؟ علما بأنها مش أقدم ديانة، قبلها كانت توجد الهندوسية وأديان سومر ومصر وفينيقيا والفايكنج وغيرهم.. فهل هذه الأديان سماوية عند القائلين بالنسخ؟

٢-هل الله كان موجود وخالق الكون ورب الناس قبل اليهودية؟ فماذا كانت ديانته الأولى؟

٣- لو الإسلام نسخ المسيحية فلماذا قال الله (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا) ولو المسيحية نسخت اليهودية فلماذا قال المسيح (جئت لكي لا أنقض الناموس.. ومصدقا لما بين يدي من التوراه). .

٤- النسخ يعني الإلغاء والتبديل.. والقول بإلغاء اليهودية والمسيحية معناه حرب معهم وكراهية متبادلة..لأنك مش في موضع سلطة عليهم سياسية ومعرفية عشان يصدقوك.

٥- القول بنسخ الأديان مصطلح عقائدي لفقهاء المسلمين ولا يوجد ما يؤيده في القرآن، بل في المقابل توجد عشرات الآيات تنسفه.

٦- نسخ الأديان مرادف للقول بنسخ الآيات والأحاديث، والصحيح أنه طالما كل آية وحديث نزلت لسبب في الزمان والمكان فالدين أيضا كذلك..

٧- القائلين بالنسخ قالوا هذا لاعتقادهم أن اليهودية أول ديانة على الأرض وتصديقا لخرافة أن عمر الإنسان ١٠ آلاف سنة فقط، لم يعلموا أن أديان ما قبل التاريخ مورست قبل ٦٠ ألف عام وأن عمر الإنسان وأسلافه وصل ل ٤ مليون سنة وأن أول شكل بدائي للتدين كان في الدفن وطقوس الجنازات

الحقيقة التي يفر منها الفقهاء ورجال الدين عامة في كل المعتقدات أن الدين فكرة كأي فكرة فلسفية وأيدلوجية واجتماعية وسياسية أحيانا.. كل هذه الأفكار تمر بثلاثة مراحل زمنية حتمية هم (النشأة _ الصراع _ التقليد)

النشأة: تكون في زمن المؤسس وأحيانا جيله الأول وفيها توضع ثوابت الدين وفكرته الإصلاحية

الصراع: تكون في زمن الجيل الثاني أو بعد موت المؤسس وفيها يتصارعون على حقيقة الأفكار والثوابت التي وضعها المؤسس

التقليد: تكون بعد موت المتصارعين وظهور جيل جديد ينادي بالسلام والتوفيق الفكري، وهؤلاء لا يجدوا أي صلة بينهم وبين المؤسس سوى من كلام المتصارعين فيضطروا لتقليدهم

انشقاق الأديان وهدمها يحدث في المرحلتين الثانية والثالثة، ودائما إذا أردت فهم أي دين أو رسالة وسياقهم الزمني فعن طريق تلك المراحل الثلاث ، والغريب أنها منطبقة على الفلسفات والدول والأحزاب السياسية أيضا

أما القول بنسخ الأديان والأفكار لبعضهم ففوق أنه مضاد للقرآن هو أيضا كلام غير علمي لأن صياغة وبناء الأفكار جاءت بالتراكم والاستفادة من التجارب والدليل أن الممارسات الدينية والسلوكية جميعها ظهرت أولا بشكل بدائي ثم أخذت دورتها الطبيعية في التطور..

الحقيقة هي أن الأديان تطورت ولم تُنسَخ، تطورا لا يعني للأفضل دائما بل لعوامل خاصة قد يتطور الدين للأسوأ حسب علم ورغبة وقدرة أصحابه على امتلاك رؤية صحيحة وإمكانية تطبيقه وقدرتهم على هزيمة التحديات.

لماذا الفن العربي لم يصل للعالمية؟

1- لأن فيلم عنترة بن شداد حاز على أكبر نسبة قبول ومشاهدة وإعجاب...رغم ذلك فالفيلم بمقياس الفن كان ساذج جدا..خصوصا مشاهد الأكشن والدوبلير اللي واحد فيهم يكفي لإعطاء المخرج صفر/ عشرة..

2- لما في مسلسل مأمون وشركاه لعادل إمام ظل الإبن الثالث مجهول طوال 25 حلقة، وفجأة.. ظهر بدون مقدمات ليحل مشكلة ديون أبيه..بدون حتى أن يفكر فيه أحد أو في احتمالية وجوده..!...سيناريو ساقط وتطويع للقصة كشف ضعف المؤلف..

أكثر ما استفزني في هذا المسلسل الساقط هو مشهد الإبن الثالث لما عرض تسامح مجتمع الهند الديني، فالأم (لبلبة) تصفعه على وجهه كأنه كفر..ويؤكد المؤلف والمخرج المشهد بتوبة الإبن..وكأن التسامح الديني أصبح كفر..

3- لما في فيلم هجرة الرسول كانت البيوت من رخام وجرانيت..والشبابيك من حديد كأن مكة بقت في القاهرة، أو التاريخ أثبت إن بدو الجزيرة تقدموا في العمران والهندسة والتعدين..أو نساء العرب بيحطوا مكياج Makeup ، أو يجيبوا غار حراء والجبل من ورق الكارتون، أو يلبس كفار الجاهلية الشال والكوفية الفلسطيني..

4- لما حتى الآن عاجزين عن إنتاج أفلام المستقبل والخيال العلمي..وإذا أنتجنا ذلك يخرج العمل أقل ما يقال عليه (أهبل)..وإخراج الخدع السينمائية لا يليق حتى ببرنامج البلاي ستيشن

5- لما تكون السينما العربية عموما عاجزة عن إنتاج أعمال 3d ثلاثية الأبعاد، وبنتعامل معاها كأنها كارتون توم وجيري ولم نعي بعد أن ال 3d تقنية تصوير حديثة تخاطب العقل البشري والحاسة البصرية..ومفعولها قد يكون أقوى من التصوير العادي خصوصا في أعمال تتطلب حركة سريعة وأفعال غير معقولة..

الأمثلة كثيرة جدا على فشل السينما في المنطقة..اللهم إلا سينما إيران وإسرائيل متقدمة عنا بمراحل، ووصلت للعالمية..لكن ظل العرب رغم إنفاقهم الكبير على الإعلام والسلاح في مؤخرة العالم..وكأن الشعب أدمن المؤخرة ولا يريد أن يفارقها...حتى من يتصدر لنقد هذه الأعمال الساقطة يتهموه بالخيانة وأن له مآرب أخرى..

المُقلّد لا يعلم ما هو عليه

نخطئ كثيرا في الاعتقاد بأن المقلدين يعلمون حقيقة تقليدهم أو الوعي بمعنى الحرية

كادعائنا إن الكافر يعلم حقيقة كُفره ويعاند مع فارق التشبيه..

المقلّدون فرق وأطياف كثيرة منهم من يُقلد لحبّ الرمز والشخص..مجرد ثقة في فلان من الناس، ومنهم من يُقلّد خوفا من الجديد وعدم اطمئنان للتغيير، ومنهم من يُقلّد تعصبا لذاته وحجم معلوماته..يخشى من ظهور أخطائه فيفقد الثقة في نفسه..

وأخيرا منهم من يُقلد مصلحة ومنفعة

الفئة الأخيرة من المُقلّدين أكثرهم رجال دين ومشتغلين في الحقل الثقافي

نعم فالتقليد لم يسلم منه المثقفين، عجزوا عن تطوير نظريات الأقدمين أو شرح وفهم بعض الأحداث فيلجأون لترديد كلام فلاسفة ومؤرخين قدماء معتقدين أن هذا يكفي لحل المشكلة، ويستعملون ذلك كثيرا في السياسة..

قلت قبل ذلك أي كتاب سياسة عمره أقدم من 5 سنوات ارميه البحر فورا، لن تستفيد منه بشئ، ذلك لأن التحليل السياسي قائم على مشاهدات حسية تفقد معناها مع توالي الزمن وفقدان أثر تلك المشاهدات أو غياب المشهود ، فقط لو كان هذا التحليل ممزوج بخطاب فلسفي وطريقة شرح علمية شاملة يعيش مدة أطول..

نعم..المقلد لا يعلم حقيقة تقليده..بل يظن أحيانا أن ما عليه هو نوع جيد من العقلانية، كائن ممسوح العقل وغائب عن الوعي تماما..ولكي يعود لطبيعته يحتاج أحيانا لصدمات أو قوى خارجية مؤثرة هائلة عليه تفقده الثقة في نفسه..

طريقة واحدة لتربية الإنسان على كراهية التقليد ومعرفته وتمييزه

هي الحرية

ربّوا أبنائكم على الحرية والحوار معكم وازرعوا فيهم حب التأمل وعدم التبعية والانقياد، مستقبلا سيسهل عليه الاعتراض، حتى لو غاب وعيه فترة من أثر العاطفة لكنه حتما سيعود وبسرعة إلى وعيه تبعا للأساس الذي نشأ عليه وهو (الحرية)

للأسف مجتمعاتنا تقلد ليس حبا في التقليد..ولكن جهلا لمعنى الحرية والعقل

في دولة هندوراس

يحكم نظام دكتاتوري مدعوم من الولايات المتحدة من سنة 2014

عقدت انتخابات رئاسية سنة 2017 بين مرشحين كبيرين:

1- هرنانديز..الرئيس وقتها والموالي لأمريكا على غرار جوايدو الفنزويلي

2- سلفادور نصر الله المعارض..ومرشح اليسار والمعادي للولايات المتحدة

الفائز كان نصر الله لكن تدخلت أمريكا بنفوذها وتم التلاعب في النتيجة وتغيرت بفوز هرناندير بفارق 1% باعتراف الكونجرس الأمريكي نفسه عن طريق بيان من 27 نائب للرئيس ترامب بضرورة عدم الاعتراف بهرنانديز لحدوث تزوير والمطالبة بإعادة الانتخابات.

دعا نصر الله جمهوره للاحتجاجات ومن يومها هندوراس لم تكف عن المظاهرات وتم حرق السفارة الأمريكية وثورات في كل مدينة هندوراسية ضد النفوذ الأمريكي لم تتوقف إلى الآن..

نفس الشئ يحدث في بوتوريكو..وقريبا في البيرو

أمريكا اللاتينية ستشهد الأيام والسنوات القادمة ثورات وتغيرات جذرية ضد النفوذ الأمريكي ربما أسبابها تخلص في صعود اليسار العالمي منذ سنوات وإعادة تقييم الثقافة الرأسمالية

ما حدث الأيام الماضية بين أمريكا والصين

فرض ترامب جمارك على واردات الصين لأمريكا بنسبة 10% لمحاولة كسر احتكار ورواج المنتج الصيني في الولايات المتحدة لرُخص ثمنه..

ردت الصين بتخفيض عملتها بنسبة 1/ 7 من الدولار

والنتيجة إن قرار ترامب كأن لم يكن، ما زالت المنتج الصيني رخيص وقيمة الجمارك الأمريكية سيتم تحصيلها من قرار مماثل للصين على واردات أمريكا في السوق الصينية

ترامب غضب جدا واتهم الصين بالتلاعب في عملتها رغم إن هذا القرار طبيعي ما دام في مصلحة الصينيين، والحل أمام ترامب أمرين اثنين:

1-إما يُخفض من قيمة الدولار وهذا مستحيل لأنه سيؤثر بشكل مباشر على أسعار النفط والذهب ويقلل من حجم الناتج المحلي وتحدث أزمة اقتصادية أمريكية.

2- وإما يقطع علاقته التجارية والاقتصادية تماما مع الصين وقتها سيتم فرض عقوبات عليه من المحاكم الدولية ومنظمة التجارة، فضلا عن عدم إمكانية ذلك لأسباب تتعلق بالركود واحتمالات ارتفاع نسب التضخم من جراء انعدام المنتج الصيني..فضلا عن ملكية بكين للسندات الأمريكية وهذه قصة أخرى.

مشكلة أمريكا مع الصين إن إنتاجها ضخم جدا أصبح يعادل الناتج المحلي الأمريكي أو يفوقه، وهذا سلاح ذو حدين بالنسبة لترامب، إما تكسر هيمنة أمريكا الاقتصادية على العالم وإما ينجح ترامب في تحويل هذا الناتح لعبء على موازنة الصين بضمان عدم تسويقه.

هذه بالضبط معالم الصراع الأمريكي الصيني على الاقتصاد، أعتقد أن الفائز فيه سيحكم العالم اقتصاديا ال 10 سنوات مقبلة على الأقل

ملخص انفجار معهد الأورام الإرهابي

"قوم لا يعرفون سوى السلاح يهزمهم من كان له أدنى عقل وتخطيط"

مكافحة الإرهاب عمل ثقافي ديني تربوي.. الجانب الأمني آخر وسيلة فيه تهدف لحفظ الأرواح المهددة، لكن التقصير في ثوابت العمل يجعل المهددين بالموت أكبر..

الذين يدعون الناس لسحب أموالهم من البنوك بدعوى الربا هم أنفسهم من يدعون الناس لعقاب تارك الصلاه والصوم ومن يقولون بكفر المواطنين وإقامة حد الشريعة وجهاد الآخرين بدعوى مقاومة الباطل هم أنفسهم من يلغمون السيارات المفخخة بدعوى نصرة الدين.. ..

قوم لا يعرفون سوى السلاح طبيعي يخاف منهم أصحاب القنوات ولا ينقلوا عن الحادثة خبر واحد بينما ينقلوا أخبار العالم والمؤتمرات والمشاريع التي تسعد فخامته..

نقل مرضى السرطان دون إسعاف وأدوية يكشف انهيار منظومة الصحة ليس فقط تخلفها..

السيارة الإرهابية قد يكون هدفها مكان آخر لكن انفجارها في هذا المكان بالذات فرصة لكشف عيوب وكوارث يتعامى عنها المسئولين.. ورحم الله الشهداء وخالص الأماني بالشفاء للجرحى.... ويظل السؤال: إلى متى؟

لمن يسأل عن اللغة الخوارزمية

نصيحة لا تبحث عن أي معلومات ثقافية هامة على الويب عربي، لن تجد عليه شئ نافع ولو وجدت فهو مزيف على الأرجح..إلا ما ندر من دراسات وأبحاث مترجمة أو نتاج جهد واطلاع غير عادي من أصحابها

اللغة الخوارزمية كي أعرفها دخلت منتدى أردي وسألت فأحالوني إلى تعريف مبسط لها في ويكبيديا بالحروف السريلية Хорезмийский язык وهي متشابهة مع لغة الأوزو الخوريزم Огузский диалект узбекского языка وجميعها لغات فرعية داخل أوزبكستان تنتمي جميعها للمجموعة الآرية المعروفة ثقافيا بالمجموعة الهندوأوروبية..

أي أن المتحدثين بالتركية والإيرانية والروسية يعرفوها..لكن العرب لا

المضحك أن أحد المعترضين على مقالي عن الشعوب الآرية قال نصا "ههههههه مفيش حاجة اسمها لغة خوارزمية يافكيك دي لغة رياضيات"

قلت: هذا خلط بين لغة الشفرات الخوارزمية وبين اللغة الصوتية، وهذه من تأثيرات الثقافة العربية الضحلة على مجتمعاتنا..