بمناسبة خبر امبارح عن زيادة الدين الخارجي ل 106 مليار دولار

اعترض بعض الأخوة وقالوا إن الزيادة طبيعية بالقياس لارتفاع الناتج المحلي، وبالتالي مفروض نقيس الدين للناتج مش لوحده

قلت

أولا: الناتج المحلي في 2019 زاد 5 % بينما الديون زادت فوق 200% ، ثم لو افترضنا إن ارتفاع الناتج بهذه النسبة الضئيلة معناه إن الزيادة طبيعية فحضرتك لسه ليه بتاخد قروض ما دام عندك موارد وكل شئ تمام.

القروض لو لم يكن لها غطاء إنتاجي كافي أو موارد وأصول دولة تطرحها في سندات فالنتيجة الطبيعية هي تراكم الدين ووصوله لمرحلة خطيرة اعترف بيها وزير المالية نفسه إن نسبة 75% تقريبا من موارد الدولة بتروح خدمة دين، يعني الحكومة نفسها تعترف أنها في أزمة بطريقة غير مباشرة لزوم المعنويات، وحضرتك لسه بتدافع وحاطط إيديك في المية الباردة..

ثانيا: مصر ناتجها المحلي الإجمالي لا يتناسب مع نصيب الفرد لعوامل منها الفساد وسوء التوزيع واحتكار الثروة وفقدان المنافسة الحرة، ناتجنا الإجمالي حوالي (1،4 تريليون دولار) نصيب الفرد منه 1400 دولار فقط في السنة، مع العلم إن هذا الناتج ppp هو ما يحدد مستوى المعيشة لإنه بيحسب كل إنتاج الدولة داخل حدك الجغرافي بما فيها استثمارات وممتلكات الأجانب.

الكلام دا معناه إن فيه مقاييس تانية هي اللي بتحدد جودة الاقتصاد زي الميزان التجاري وميزان المدفوعات وكلا الميزانيين عندك فيهم عجز كبير إضافة لعجز الموازنة البالغ 7% أي حوالي 25 مليار دولار كلهم بيروحوا ديون .

ثالثا: الدين العام – خارجي ومحلي – يقاس لنسبة الناتج الإسمي مش الإجمالي ppp، والإسمي من إسمه..مجرد رقم في الاقتصاد يمثل مجمل إنتاج المصريين في الداخل والخارج، وطبيعي المصري اللي عايش بره لا يفيد بلده في شئ سوى في مسألة التحويلات وارتفاع النقد الاحتياطي اللي الحكومة معتبراها إنجاز بعد تحرير سعر الصرف رغم إنها مش فلوس الدولة..بل العكس الحكومة بتاخدها سندات وأذون خزانة لتضاف إلى أرقام الدين المحلي..يعني تحويلات الخارج في حقيقتها بتضاف لأرقام الدين هنا بسبب فقر الحكومة وعدم امتلاكها لبرنامج اقتصادي يرفع حجم الإنتاج..وهو دا السبب الأساسي في تضخم أرقام الدين..إن مفيش إنتاج أساسا..!!

رابعا: مصر فيها أزمة قطاع خاص بعد عمليات احتكارية لصالح القطاع العام ومؤسسات سيادية معروفة تدخلت في الاقتصاد ، مع العلم إن حجم مساهمة القطاع الخاص في الاقتصاد 80% بعدد عمال قدرة 22 مليون عامل، ولأسباب تانية خاصة بارتفاع سعر التكلفة وانخفاض الجنيه وعجز الشركات عن شراء المادة الخام ودفع أجور العمال..

انهيار القطاع الخاص معناه دخول عشرات الملايين وأسرهم في أزمة بطالة وفقدات مورد رزقهم الوحيد، وارتفاع حجم البطالة لمعدلات كارثية كدا كدا هايتحقق لعدم وجود طاقة إنتاجية تستوعبهم، ناهيك عن البطالة المقنعة اللي البنك الدولي عمليا اعترف بأن 60% من شعب مصر يعيشون تحت خط الفقر، يعني البطالة الرسمية والمقنعة أكبر من هذا الرقم في الواقع..

خامسا: الحكومة بتعمل كارثة اقتصادية بقالها سنوات بدأت تأثر دلوقتي على الفلاحين، دخلت في مناقصات لشراء لحوم حية لمنافسة أسعارها في الداخل، والنتيجة الطبيعية هي انخفاض أسعار اللحوم لنسبة من 90 إلى 120 جنيه بعد ما وصلت ل 200 جنيه قبل عامين، طبعا الدولة والإعلام هللوا

لكن الحقيقة أن هذا حقق أكبر خسائر للفلاح المصري لم يعرفها في حياته ، وسبب رئيسي لانخفاض السعر هو لجوء الفلاحين لبيع حيواناتهم ورؤوسهم الحية للسيطرة على حجم الخسائر، ودا لأن الحكومة لم تهتم بخفض أسعار العلف والتبن والبرسيم وإيجار الأرض والوقود مقابل اهتمامها بخفض أسعار اللحوم..والنتيجة المتوقعة هي خلال عامين أو ثلاثة اندلاع أزمة لحوم في مصر بعد انخفاض المعروض منها وارتفاع أسعارها لأرقام غير مسبوقة..

سادسا: أزمة اللحوم المتوقعة هيكون لها أسباب تانية خاصة برفع أسعار الرسوم على استيراد لحوم الخارج، بعد نقص معروض الداخل، كل ما المنتِج الأجنبي يشعر بحاجتك للسلعة هايفرض عليك رسوم، والبديل كان في تطوير القطاع الزراعي الحيواني في مصر اللي مالوش أثر تقريبا وخسر معظم مكاسبه أيام مبارك، دلوقتي مجرد التفكير في إنشاء مزرعة حيوانات أصبحت فكرة مجنونة وخاسرة لأصحابها..ناهيك عن أزمة الركود وضعف السيولة اللي بتأدي لفشل مشروعات الإنتاج والتجارة..

الخلاصة: أن الأزمات كتير ..ودا جزء بنقوله من 4 سنين، ولا نجد سوى التطمينات والتفاؤل برغم ارتفاع نسب الفقر، وأحيانا نتعرض للاتهام بالخيانة والأخونة فقط لأننا بنتشغل بعيد عن قصة صراع السيسي والإخوان، وهمّنا على اقتصاد بلدنا بس اللي بيأثر عليا وعلى أولادي في المقام الأول، وربنا ما يوريك لحظة أولادك يقولوا جعانين وانت مش عارف تشتري..رغم إن هذه اللحظة تحققت كثير في حياة آلاف وربما ملايين الأسر..وبتتوسع كل يوم حتى ستطال الطبقة المتوسطة قريبا..

يجب أن نعترف بالأزمة كي نجد لها حل..أما الإنكار والتعامي فلا نتيجة له سوى الكوارث

المصادر

تقرير البنك الدولي عن المخاطر...https://bit.ly/2VbTckr
بيانات انخفاض الدخل...https://bit.ly/33wOSk8
أزمة اللحوم...https://bit.ly/2KNeG32
نسبة الفقر في مصر...https://bit.ly/3027CGd
أزمة القطاع الخاص...https://bit.ly/2MkX0yS

صديق يسأل: ما تفسيرك أستاذ سامح لارتفاع سعر الجنيه أمام الدولار واليورو والاسترليني، وهل هذا يعد علامة على صحة الاقتصاد؟

قلت يوجد سببين

الأول: أن العملات الرئيسية والمرتبطة بيها كالدولار واليورو والاسترليني انخفضت قيمتها جماعيا مقابل العملات الأخرى كاليوان والروبل والجنيه والليرة التركية...والسبب في ذلك قلق المستثمرين ورأس المال من مستقبل العالم في ظل الحرب التجارية بين أمريكا والصين فانخفض الطلب على الاستثمار بالعملات الرئيسية.

المصادر..

ارتفاع اليوان الصيني...https://s.nikkei.com/2Z5QX3g
ارتفاع الليرة التركية...https://bit.ly/31KhR23
ارتفاع الروبل الروسي..https://bit.ly/33DB8nA
انخفاض الاستثمار في أمريكا...https://bit.ly/2RPW9IW

مع العلم إن فيه حرب ثنائية بين اليوان والدولار حاليا بسبب قرارات ترامب عملت تذبذب في قيمة اليوان لكنه في المحصلة ارتفع عن السنة اللي فاتت مع ارتفاع الروبل والليرة والجنيه وعملات تانية أصغر وأقل أهمية زي البيزو الفلبيني والدينار العراقي..

كمان يوجد انخفاض للدولار بشكل معزول عن بقية العملات سببه إما توجيهات ترامب بخفض الدولار لزيادة التصدير أو كعَرَض من أعراض المشكلة مع الصين..

السبب الثاني لارتفاع الجنية: هو نتائج ارتفاع سعر الفايدة من سنتين في ظل طلب الحكومة لسندات وأذون خزانة بمبالغ كبيرة، وقتها بيكون فيه مستثمرين في السندات يدخلوا السوق المصري ويشتروا أصول مصرية بالجنيه فترتفع قيمته...ودا معناه إن ارتفاع الجنيه يقابله ارتفاع ديون الخزانة في المقابل ورهن أصول الدولة

ودا مصدرين للتأكيد..

تصريح وزير المالية عن استثمارات الأجانب في السندات اللي بلغت 13 مليار دولار...https://bit.ly/31F4eBp

حتى وصل الموضوع إن مستثمرين أجانب اشتروا السندات كلها لخمسة سنوات قادمة...https://bit.ly/2YN5Zj3

الخلاصة: إن ارتفاع الجنيه لا يعكس تحسن الاقتصاد بل جزء كبير منه تسبب في ارتفاع الدين العام ورهن أصول الدولة بالسندات، وكله بالمصادر الرسمية..بس احنا مابنقراش..والإعلام يستغل جهل الناس في تسويق معلومات وهمية مضللة..

كذلك ليس من صالحك ارتفاع الجنية في ظل خفض الإنتاج لأن دا معناه انخفاض في الصادرات وهو اللي تحقق بالفعل..انخفضت صادرات مصر مع بدء ارتفاع الجنيه..

المصادر..https://bit.ly/2Hmu4CH
https://bit.ly/2YQ7s85
https://bit.ly/2Mh4gfj

وكل اقتصاد وانتوا طيبين..وغير مسموح بمناقشة فيها نسخ ولصق، ناقش بأفكارك إنت عشان تبين للناس انك فاهم..مش اضطر لحذف البعض أمس من اللي جايبين مقالات لطبّالين ويعرضوها لدرجة إن واحد فيهم قال إن مصر أصبحت دولة عظمى اقتصادية..ولو سألته عن النتيجة يقولك ماهو لازم نستحمل..يعني في قراراة نفسه معترف بالأزمة لكن يجادل بشكل شخصي وواخد القصة كلها تصفية حسابات.

الأعداد التقريبية لضحايا الأرمن واليونان والآشوريين على يد الأتراك كالتالي:

الآشوريين والسريان 300 ألف الشهيرة بمذابح سيفو

الأرمن مليون ونصف

اليونان 500 ألف

أياً كانت أسباب ودوافع المجزرة لكن قتل كل هذه الأعداد ثم التنكر لها وعدم الاعتذار يعني نوايا تركية سيئة وقابلية للتكرار

نفس الشئ للعراقيين، يجب أن يعتذروا عن مجازر صدام حسين ضد الأكراد، فلقد قتل هذا المجرم 150 ألف كردي في ما يسمى (حملة الأنفال)

نعم..العراقيون الآن معارضين لصدام وسياسة البعث، لكن عدم الاعتذار أو إحياء ذكرى المذابح الصدامية وتنشئة الأطفال على كراهيتها يعني قابلية للتكرار..

نفس الشئ للسودانيين..يجب أن يعيدوا حق أهالي دارفور لهم بإحياء ذكرى مجزرة البشير فيهم، حوالي 300 ألف سوداني قتلهم هذا المجرم، عدم الاعتذار أو إحياء ذكرى تلك المجازر يعني قابلية للتكرار، خصوصا وأن نظام البشير لم يرحل بكامله ولا زالت طريقة تفكيره في الحكم سائدة

تعلموا من الألمان..يوجد لديهم تيار نازي حديث..لكن اعتذار الألمان عن جرائم هتلر وإحياء ذكراها يضمن بشكل مؤكد عدم قابلية تكرارها في المستقبل،أو تكون لها شعبية بين الأجيال الجديدة التي لا نعلم كيف تفكر وإلى ماذا ستصل قناعاتهم..

معلومة هامة

الأقباط شاركوا في ثورة 19 ضد الإنجليز وبقوة..

لكن الدستور الذي تمخض عن هذه الثورة سنة 23 تضمن فيه المادة رقم 149 التي تقول بإسلامية الدولة ولغتها العربية هي اللغة الرسمية..

بعض رموز الأقباط كلويس فانوس وكريم ثابت ووهيب دوس وباولو خريستوس ومطران المنيا أيدوا حسن البنا في دعوته لخلق مجتمع متدين حسب كتابيّ (السودان من الحوار إلى الأزمة المفتوحة لمحمد الفاضل التونسي) و (الخوف من حكم الإسلاميين لعصام تليمة)

سنة 47 تم إحراق كنيستي الزقازيق والحضرة بالإسكندرية، وفي يناير 52 تعرض الأقباط لهجوم في السويس أدى لقتل ثلاثة منهم بعد سحلهم والتمثيل بجثثهم على طريقة الشيخ الشيعي حسن شحاتة..

أعلم أن حكومة الثورة كان وزيرا لها قبطيا "ويصا واصف"..لكن تولي العم ويصا وزارة في ظل دستور إسلامي يمثل لغزا للأقباط

أيا كان فنتائج ثورة 19 لم تكن لصالح المسيحيين رغم مشاركتهم فيها بقوة، صعود الإخوان ساهم في ترسيخ المادة 149 وجعلها خط أحمر متوارث إلى الآن للمادة الثانية بعد إضافة نص مبادئ التشريع الإسلامي للمادة..

رأيي أن مساهمة الأقباط في السياسة يجب أن تتجاوز قصة وزير ونائب، هذه لم تمنع الفتن الطائفية ضدهم بل زادت..وأراه مجرد ذر للرماد في العيون، إصلاح وضع الأقباط الحقيقي في مصر سيكون عبر القوانين....القواااااااااااااانيييييييين..

ليست المعركة بين رأسمالية وشيوعية

بل بين (ربح سهل) و (ربح أصعب)

كل من يؤسس نظرياته على سهولة الأرباح فهو سارق لصّ ، المكاسب لا تأتي سوى بالجهد والتعب والتفكير الشديد ، فمن يظهر عليه ملامح الثراء السريع والمريح اعلم أن في أمره شيئا..

كل قاعدة لها استثناء..قد يكسب بعض الناس أموالهم بطريقة مريحة، لكن لو فتشت ورائهم ستجد أنهم تعبوا وأنفقوا مالا وجهدا كبيرا لكي يكونوا أكثر قابلية للربح المريح

من الطرائف

ليلة أمس كانت الخميس..وما أدراك ما الخميس عند العرب (هلا بالخميس)..

صحيوا اليوم الجمعة الموافق 16 أغسطس على تريند (فحل جاد) على تويتر..!

كلمة فحل في اللغة تعني الذكر القوي خصوصا للحيوانات، ومجازا أطلقت على الشعراء فيُقال (فحل من فحول الشعراء) لكن مؤخرا تحولت لدلالة ية صرفة

جورج سيدهم في مسرحية المتزوجون كان يصف المعلم "طربقها الجزار" بالفحل

هذا لأن معنى الفحل عند المصريين ليس يا فقد يطلق على الذكر القوي وعلى الثمار الكبيرة، قال المقريزي "الرمان مائة حبة بدرهم, وقد مضى التعبير بذلك, ولم يكتب, وهو يريد الفحل" (الخطط 2/24) يقصد أن ثمار الرمان الكبيرة تسمى فحلا

ويقول أحمد تيمور باشا في كتابه المعجم..: "القناة العامة وسط الغيط يُروَى منها وتأخذ من أكبر منها, أي المروة. والأكثر في الشرقية يقولون: فحل"..(5/ 33)

أما مرادف الفحل العربي عند المصريين يسموه (طُلُوقة) ويطلق على ذكور البهائم الملقحة غير القابلة للذبح صغيرا، كذلك يطلق الفحل عند المصريين على الشخص (السمين) ذكرا وأنثى ، كبيرا وصغيرا..

واضح أن مؤسسي هذا الهاشتاك وجمهوره الأعم ليسوا مصريين

الفراغ والشعور بالانهزامية يعني كبت يلجأ صاحبه لتفريغه في أي قضية تافهة

فيتضخم التافه ويصبح قضية رأي عام

مطربة مصرية قالت ضحكاً لا أشرب مياه النيل لأنها ملوثة بالبلهارسيا اتهموها بالخيانة وعقدت لها المقاصل الفنية..

صاحب مطعم سوري في الإسكندرية قال لسيدة مصرية لن أتحدث معكي بل مع رجل لحل المشكلة.. تحولت بقدرة قادر إلى (لو كان فيكم راجل يكلمني)..!

تحول الأدب والتهذيب والعُرف منهم إلى نبرة تحدي واحتقار، ثم أطلقوها بالعموم على كل ذوي الية السورية.

أحداث تافهة فرضت نفسها قضية رأي عام ولكنها نفسيا واجتماعيا تعني الهزيمة والكبت والجهل..

نصيحة لأي باحث وطالب علم

مهما اختلفت مع معلمك فلا تحرص على إسقاطه إلا إذا دعا للعنف والكراهية..

انتقده كما تحب لكن لا تسقطه إلا إذا استحل الظلم..

المعرفة والذكاء لا يتولدون سوى بالإخلاص للمعلم وعدم احتقاره بالتوازي مع نقده والإضافة لمنتجاته الفكرية، بينما الجهل والغباء يكثرون مع تقديس المعلم الفظّ المخادع والكاذب والعنيف..

درست على أيدي معلمين كُثُر لم أسقط منهم سوى يوسف القرضاوي بعدما استحل الظلم والتكفير ودعا لقتل العلماء المؤيدين للأسد، كنت أنتقده في السابق مع حفظ مكانته العلمية لكنه انهار كقدوة فور تساويه مع من كنت أظنهم خصومه..

بقية المعلمين انتقدتهم.. بل أوذيت من بعضهم شخصيا لكن لم أفكر يوما في الانتقام كي لا أتصارع مع أفكاره بداخلي وأفقد ما حرصت على جمعه في السنين..

واعلم أن المشكلة فيك منذ البداية منذ أن قدّست معلمك وأصبغته بصفات العظماء ورأيت نقده مؤامرة.. لكن بعد خلافك معه أصبح شيطانا.. هنا لا تسأل معلمك بل اسأل نفسك كيف عشت ضالا أعمى برغبتك وبداخلك نفسا لا تخلو من السذاجة والضعف

خبرين مهمين عن التسليح

أنباء عن قرب استيراد العراق منظومة "خرداد" للدفاع الجوي الإيرانية الحديثة..(خرداد هي التي أسقطت الطائرة الأمريكية مؤخرا)

واليابان تتعاقد لاستيراد ٤٠ طائرة إف ٣٥ الشبح الأمريكية

من فترة قلت أن سلاح المستقبل سيكون للدفاع الجوي والطائرات الشبح والمُسيرة.. إضافة للحرب الألكترونية والصواريخ الباليستية والكروز

بالتالي أي طائرات حتى الجيل الرابع ستكون بلا قيمة والدبابات انتهى زمنها، ومن لم يبصر كيف أن حرب اليمن أكدت نهاية عصر المدرعات فهو أعمى..

الأتراك لديهم طائرات جيل رابع ويخافون من الاحتكاك بالدفاعات السورية إس ٢٠٠ ما بالك لو اكتمل التدريب على إس ٣٠٠ الذي اشتراه السوريون مؤخرا..

العراق بشرائه منظومة خرداد يعني تأمين نطاقه الجوي السيادي الذي سيؤثر على تحالفاته المستقبلية..برغم أن العراق طلب منظومة إس ٤٠٠ من روسيا ولم ترد، وهذا يعني أن العراق خارج تفكير القيادة الروسية الحالية لأسباب مجهولة.. ربما حصل ذلك بتنسيق مع إيران لإغراق السوق العراقية بالسلاح الإيراني

اليابان بامتلاكها إف ٣٥ تكون امتلكت سلاح ردع ضد كوريا الشمالية، لكن الولايات المتحدة كالعادة لو باعتها الطائرة ستشترط عليها عدم الاحتكاك المباشر بدفاعات كوريا خشية ظهورها في الرادار وانهيار عقودها المستقبلية الآن..

وهذا كان شرطها مع إسرائيل التي اشترت إف ٣٥ وتضرب بها سوريا حاليا من أجواء لبنان بعيدا عن ذراع الإس السوري، لكن ضربت العراق بها لفقدانه دفاع جوي متطور.

مصر لو لم تمتلك هذه الأسلحة ففي خلال ١٠ سنوات سيكون جيشها من أضعف الجيوش في المنطقة، الرافال جيل رابع تم تعطيله بالباتريوت الإسرائيلي وإس ٤٠٠ التركي والبانتسير الأثيوبي ومؤخرا ترددت أخبار عن دعم إسرائيل لأثيوبيا بالباتريوت.. أي أن عمليا الرافال خرجت من كونها سلاح ردع في أي ملف..

معظم صفقات السلاح المصرية شكلية تهدف للاستهلاك المحلي والضحك على عقول السذج والجهلة، مصر بحاجة لسلاح ردع حقيقي تستطيع به تأمين مصالحها والضغط على الأنداد والمنافسين والخصوم

كذلك سوريا مطالبة بتحديث دفاعاتها الجوية وسرعة إشراك إس ٣٠٠ في الخدمة وتشغيل خط إنتاج له منفصل لكثرة خصوم وأعداء سوريا في هذا التوقيت

وخليك فاكر إن مذهبين إسلاميين كبيرين هما (الشافعي والمالكي) يقولان بجواز نكاح الأب لإبنته من الزنا

ليس هذا فقط

بل يجوز أن ينكح أم من زنا بها أيضا (حماته يعني)

وهي كذلك يمكن أن تتزوج إبنه وأبوه (حماها يعني) بل وجدّه كذلك..

قاعدة واحدة اخترعوها أدت لكل هذا (الهَبَل) و (المليطة) هي أنه لا حُرمة نسب لماء الزنا.. جعلت زنا المحارم جائز شرعا.. بل إعجاز علمي خالد يفتخرون به إلى قيام الساعة..!

إشكالية التكفيري دائما أنه لا يتصور نفسه محاربا وعدوّا لمؤمن صالح أبدا..كل مخالفيه أشرار

برغم أن معركتي الجمل وصفين حدثت في تاريخ المسلمين بين مؤمنين صالحين كما هو مفترض..

وبالتالي فتغيير رؤيتهم للمعارك وللآخر ضروري لتخليصهم من تلك الرؤية الضيقة التكفيرية التي ستطال أقرب أقاربهم

لاحظ هم يتجنبون الحديث في الجمل وصفين تحديدا لأن ذلك سيكسر غرورهم النفسي وتشبعهم بالدونية والاحتقار

كانت هذه مشكلة الخوارج عندما ذكروا عيوب الإمام علي (لا يأخذ سبايا وغنائم) فقال لهم ابن عباس: وهل ترضون أن يأخذ السيدة عائشة سبية؟.. هل كنتم تريدون أن يأخذ أملاكها- التي هي أملاك الرسول - غنائم وأسلاب؟؟!

جزء مهم في صناعة التكفيري هو شيطنته الدائمة لخصومه

لذلك فالحكمة تتطلب إنصافا للمخالفين لا تجعلهم شياطين بل بشر يؤخذ منهم ويرد..

الصحابي عبدالله بن عباس

أكثر صحابي مختلف عليه بين السنة والشيعة، فالسنة يقولون ابن عباس سنيا والشيعة يقولون بل كان شيعيا..

لكل منهم أدلته

إنما باستعراض تاريخ هذا الصحابي فكريا وسياسيا نجد الآتي:

١- شارك مع الإمام على في معركتي الجمل وصفين

٢- هو راوي حديث رزية الخميس الذي يحكي فيه اختلاف الصحابة عند النبي وتشاجرهم وقت احتضاره

٣- فكريا كان موافقا لفقه الشيعة من السنة حتى العبارة الدارجة في كتب الفقه على المذاهب الأربعة (وقد خالف الجمهور ابن عباس) أي أن ثوابت السنة في كثير منها كسرها ذلك الصحابي.

من تلك المسائل زواج المتعة والطلاق والمواريث وتأويل الصفات الخبرية.. وغيرها،أما المواريث بالذات فهي أكثر ما خالف فيها ابن عباس جمهور الصحابة ومذهب السنة بالعموم..

٤- كان ولد عم الإمام علي واشتهر عنه أنه فقد بصره آخر حياته حزنا وبكاء على الأئمة (على والحسن والحسين)

٥- كان محبوسا في شعب غارم آخر حياته مع الإمام محمد ابن الحنفية إبن الإمام علي.. والذي حبسه كان الصحابي "عبدالله بن الزبير" الذي كان يكرهه بصفة شخصية كما نقل المسعودي في مروج الذهب، وبعد تحرير المختار الثقفي له طرده ابن الزبير للطائف حتى توفي فيها..

تفسيري لهذا التضارب حول ابن عباس أنه يعود لنجاح الثورة العباسية، بمعنى أن ابن عباس لم يكن مقدسا وموثوقا به طوال العصر الأموي باعتباره من بني هاشم، وبعد نجاح الثورة تم استدعاء أفكاره ورأيه لحكمته في الوسط الشيعي.

ثم عاد السنة لتقديسه بعد تحول العباسيين لمذهب السنة وحصر التشيع في نسل الإمام علي دونا عن بقية الهاشميين.

معلومة: لا يوجد اتفاق شيعي على ابن عباس.. هناك من يذمه بناء على أخبار موروثة من الإمام جعفر الصادق، وتقديري أن عدم اتفاق الإمامية على تشيع ابن عباس يعود للخلاف بين العباسيين والعلويين في معارك المنصور والنفس الزكية.

فقد كان العباسيون يبجلون ابن عباس جدا وهم الذين نشروا رأيه، بينما احتفظ العلويون بحبه لسببين الأول لتاريخه مع الإمام علي وأبناؤه، الثاني لأفكاره وفتاويه التي خالف فيها أقوال السنة كثيرا وشجاعته في الإبداء برأيه وسط أجواء سياسية وفكرية محتقنة.

بالنسبة لرفض إحدى المحجبات مصافحة ولي عهد النرويج لي بعض الخواطر بعيدا عن السياق

أولا: رفض مصافحة الناس ومن يريد ذلك هو (عمل وقح) في أصله لأن المصافحة في العرف البشري تعبير عن الصداقة والثقة والأمان والحب والمجاملات.. إلخ.. الرفض هنا هو رفض لتلك القيم بالأساس..

ثانيا : مع ذلك يجب احترام مقدسات وعقائد الناس ما داموا مسالمين، ورفض المحجبة هنا مصافحة شخص أجنبي هو حق إنساني لها باعتباره أمر ديني سلمي كما تفهمه كالحجاب وعدم الاختلاط...

ثالثا: لا أعتقد أن النرويجيين مستائين من العمل كما يظهر عندنا، هناك احترام غير عادي للمقدسات والأعراف المحلية في المجتمعات المحافظة.

رابعا:نحن لا نعلم ما الذي حدث وقتها.. قد تكون المحجبة اعتذرت بأسلوب لطيف.. ك (عذرا.. أنا لا أصافح مع احترامي) هذا لو حدث لا يجعل فعلها وقحا.. لأنها عبرت عن امتنانها وحفاوتها بالرجل..المصافحة هنا عمل ظاهري قد لا يعبر عن الامتنان فكم من مصافحٍ مترصد وكاره وحاقد...

خامسا: البنت يبدو أنها جديدة على مجتمع النرويج ولم تتأقلم مع عادات الغربيين بعد.. لا زالت لديها بواقي أعراف المسلمين بشكل عام... لذا اعتقد أن قناعاتها ستتغير بمرور الزمن.

سادسا: إهانة البنت لتمسكها بمعتقدها الديني غلط لا يجوز..حتى لو الدين لم يقل بذلك ( وأنا مؤمن بهذا) لكن قناعاتها يجب أن تُحتَرم وتُفهم في سياق المحافظة لا في سياق الإهانة.

سابعا: المصافحة ليست عمل جيد دائما قد تعني الضعف أو الاعتراف بمن تكرهه، البنت لو كانت تكره سياسة ولي عهد النرويج فلها الحق برفض مصافحته.. وهذا يحدث كثيرا للسياسيين والمشاهير بشكل خاص..

الخلاصة: حصر التمدن والإنسانية في المصافحة هو الوجه الآخر لحصر الدين في اللحية والجلباب، والبعض يسقط في هذه الازدواجية جهلا منه بحقوق الإنسان أو تقليدا للأغلببة الناقمة للفعل.. وكلا الأمرين سقطات يجب أن لا يقع فيها مثقف

فالمفكر الحقيقي مثلما ينفتح على المجتمع المتحرر ويحترم طقوسه وأعرافه يجب أيضا أن ينفتح على المجتمع المحافظ ويحترم طقوسه وأعرافه، وأن لا يتسرع في تفسير الأحداث بالعاطفة ويناقش الفعل مجردا بطريقة عقلية سليمة..

أما مسأله هذا يجوز شرعا أو لا يجوز قصة أخرى، إنما هذا مجرد رأي في المصافحة بشكل عام..

واحد بيقولي : ازاي انت ياأستاذ سامح مسلم وبتصلي مع إنك بتنكر عذاب القبر والمسيخ الدجال والمهدي المنتظر ونزول المسيح وقتل المرتد والمعراج...إلخ؟

قلت: الله يسامحهم حسان وشلّته..

وهموا الناس إن عبادة الله والإيمان لازم من طريقهم وبتصديق خرافاتهم، خدعوا الناس ووهموهم إن الدين طلاسم وألغاز وقايمة طويلة من الحرام والممنوع..

بص ياأخي : أقولك ما هو أشد

أنا مؤمن بالله وأعبده حتى من غير قرآن ورسول، يعني لو تأكد عندي إن القرآن كلام بشر فهذا لا ينقص من إيماني شئ وما جاء به القرآن من تعاليم إصلاحية هي أساس عندي من غير رسالة

لا أعبد الله بالنص والحرف كما يظن ذلك الأغلبية ويتوهموه أنه شرط للعبادة، حتى العلم والعقل هم مجرد جوانب إيمانية يخطئ فيها البشر أحيانا..

أخي الكريم تأكد أن الله أرسل رسله بقواعد وثوابت منها قدسية الدم والكرامة والملكية والعقل.. أي انتهاك لتلك الثوابت والمقدسات فهو فعل إجرامي قبيح حتى لو ذكر في أقدس النصوص..

حواديت الدجال والقبر والمهدي تصلح لمجتمع الظلام وتسالي الأطفال وخداع الجماهير، لكنها لا تخص الدين بشئ.. العقيدة تعني الإيمان.. وإيمانك مرهون بعملك الصالح فقط لا غير.. أما هذه القصص والحواديت فهي زيادات على الدين لا تنقص منه شئ بل تضره في معظمه

حوار قصير

لماذا تؤيد إسرائيل في ضربها لسوريا والعراق ولبنان؟

قال: لأن إسرائيل بيننا وبينهم اتفاقية سلام ولم يؤذوننا بشئ

طب وهل سوريا والعراق ولبنان آذوك بشئ أو أعلنوا عداوتك؟

(صوت صرصور الحقل)

طب إعطني سبب آخر لموقفك؟

قال: إسرائيل دولة متقدمة علميا واقتصادها مرتفع

طب روسيا والصين متقدمين علميا واقتصاديا لماذا تصف وجود روسيا في سوريا بالاحتلال وسياسة الصين بالتوسعية الشيوعية؟

(صوت صرصور الحقل)

طب أعطني سبب آخر لموقفك؟

قال: إسرائيل دولة ديمقراطية والرئيس فيها بالانتخاب

طب لماذا تؤيد حصار أمريكا لفنزويلا مع أن رئيس فنزويلا بالانتخاب، وهل دعم أمريكا للانقلابات العسكرية في أمريكا اللاتينية هو دعم ديمقراطي؟

(صوت صرصور الحقل)

طب أعطني سببا آخر

قال: هل تطلب مني تأييد إيران الشيعية التي تضطهد السنة ولا تسمح لهم بالحكم ودستورها مذهبي

وهل إسرائيل تسمح بحكم العرب لليهود بداخلها؟ هل للمسلم حق في تكوين حزب مسلم ينافس به كحزب شاس اليهودي، وهل الصهيونية تسمح بملكية الفلسطينيين في القدس وما حولها؟

(صوت صرصور الحقل)

طب أعطني سببا آخر..

قال: لن أتكلم معك ثانية أنت شيعي مسيحي إيراني ماسوني صليبي متآمر مع أعداء الأمة...!