كما راى الجميع وتاكد بنفسه

هؤلاء السفهاء الملاعين ،،،، بعد ان ظهر افلاسهم بما يخص الادلة التى تثبت الزنا
ذهبوا الى التهريج والى استدرار العواطف وبـ لغة لا تخرج الا من المنحطين الذيت تربوا فى المزابل والشوارع

لابارك الله فيهم ولا فى تربيتهم

انهى ردودى هنا بهذا الرد ، كما اتمنى من بقية الاخوه
(فضلا وليس امر)
ان يتركوهم ينبحوا وينهقوا لحالهم هنا
فقد وصلوا الى الحضيض

................................................

الرد بختصار
لو فرضنا جدلا انه توجد روايه ذكر فيها احد الائمه تفردا خبر زنا اى امراه ،
نحن نضرب بها عرض الجدار ولا كرامه
ليس فقط لو كانت رواية احاد بل حتى لو كانت روايه متواتره
صحيحه السند

لماذا ؟
لانها تخالف القران والائمه عليهم الصلاة والسلام
قالوا لنا ان اتى لكم خبر يخالف القران فطرحوه وضربوا به عرض الجدار

القران شرط على من يتهم اى امره كانت بالزنا ان ياتى باربعة شهداء والا عد من الفاسقين
(وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)

طبعا شيخ القرود يدعى ان الامام لا يطالب بان ياتى باربعة من الشهود لانه متصل بالغيب . طبعا كلامه هراء فى هراء ولا يمشى الى على امثاله من التافهين
لعدة اسباب
- السبب الاول ان الائمه والمعصومين هم اول من يطبق ايات واحكام القران ، ولم يدعى احد قبل هذا التافه ان المعصومين
مستثنون من احكام القران لانهم مطلعون على الغيب

- السبب الثانى الروايات التى تحث على الستر كالخبر الوراد عن النبى ((لو سترته بثوبك كان خيراً لك))

هذا مع وجود الروايات التى تذكر وتنص على هذا صراحه
فكيف مع عدم وجود اى روايه تذكر هذا الامر (الزنا)!!!

هذا بشكل عام ،،،
اما بشكل خاص (ازواج الرسول)
فالله شدد واغلط على هذا الامر بشكل كبير جدا

((إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ (12) لَّوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ(13) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ(15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) يَعِظُكُمُو اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ))

هل هذه الايات تشمل جميع اوزاج النبى بما فيهم عائشه ؟
نعم بكل تاكيد ، هذه الايات عندما نزلت كانت عائشه احدى ازواجه

اذا كان الزنا امر عادى ومن الطبيعى ان يحدث لاى زوجة من ازواج الرسول ، لماذا الله سبحانه يحذرنا من العوده مره ثانيه لهذه التهمه لاى من ازواج النبى ؟

لماذا حرم الله الزواج من زوجات الرسول فى حياته وبعد وفاته ؟

العله ترجع الى مكانة الرسول عند الله
العله ترجع الى ان الرسول حي
العله ترجع الى ان حرمة الرسول ميت كحرمته حي
فاذا حرم الله الحلال على ازواج الرسول حبا وكرامه لنبيه

الا يحرم الله الزنا (بالتدخل وليس بالتشريع) حبا وكرامه لنبيه وليس لاحدى ازواجه ؟
هل هذا يعنى العصمه لهن ؟
لا هذا الفهم هو فهم ساذج وغبى

- لان العصمه لا تعنى ان الله هو الذى يمنع المعصوم من ارتكاب الذنب ، هذا الفهم وهذا التفسير هو فهم وتفسير المخالفين ولم يقل به احد من الشيعه فهو لا يلزمنا ولا يصح الاحتجاج به علينا

- لان ليس كل منع من الله يعنى العصمه
الله حرم المراضع على موسى عليه السلام
الله حرم دخول بنى اسرائيل الارض المقدسه

النتيجه ان ليس كل منع وتحريم (تكوينى) من الله يعنى العصمه
والكرامه

هل لعائشه او غيرها اجر وثواب وكرامه من الله على عدم الوقوع فى هذا الذنب ؟
لا توجد علاقه

عفن نجس مزبل أي أخبار ياحقير هل تريدنا أن نؤمن بالخرافات يانجس ؟ قال ابن أبي الحديد وعن أبي عبدالله ورواه مﻻ شناوة هذه أصبحت أخبار أهل البيت التي لا يجب الطعن بها .خخخخ تفووو على أبوك .

عرض النبي أطهر من عرض امك ياكلب . الشبهة قد تحوم حول امك انت وﻻ يمكن أن تحوم حول عرض رسول الله يانجس . امك انت وياسر الحبيب ممكن ان تزني وتشبع زنا وﻻ تزني امرأة رسول الله يا أحمق حاشا لله أن يجعل عرض نبيه طعمة ﻻنجاس مثلك ومثل صاحبك ويجوز عليهن الزنا ﻻنا لو جوزنا ذلك لجوزنا أن تكون أم النبي وجدته زانيه والعياذ بالله .

انا لحد الآن اخاطبكم بالمنطق لعلكم ترعوون يا انجاس . ولم أعلم أن الحقارة والخسة تمتد بكم هكذا يا كﻻب .

أخبار أهل البيت ياكلب أسمى من أن تكون خزعبلات وتناقضات انتم أشر على أهل البيت من الشمر وابن ملجم أولئك صفوا أهل البيت جسديا وانتم جعلتم أهل البيت جهلة وكﻻمهم يكتنفه الكذب والتناقض والخرافة .

إليك بعض الأحاديث المروية عن أهل البيت التي ينبغي عليك التصديق بها يا أكل الفضﻻت:

- نبيك جلس قاب قوسين من ربه ( عين عقيدة اليهود )

-العصفور كان اسمه فور وكان بقدر النعامة فعرض الله عليه وﻻية أهل البيت فرفضها ولقبته بقية الطيور عصا فور ( ياسﻻم على الفهم والأحاديث المفيدة ! )

-اﻻرض على قرن ثور ( حديث صحيح صححه المجلسي في بحار الأنوار! )


انت تريد ان تقول أنه لا يوجد بين الشيعة من يكذب على أهل البيت ببساطة ﻻن مجرد كون اﻻنسان شيعي يعصمه من الكذب ثم تتهم من ﻻيؤمن بعفوتتك هذه بأنه من أهل النار وانا من اﻻن اقول لك ان الجنة التي تمر عبر اﻻيمان بهذه الخرافات ﻻنجاس أريدها فاحتفظ بها لمؤخرتك الحقيرة ﻻن التشيع الذي فهمته أكبر وأسمى من هذه اﻻفتراءات وهذا النفاق .

نسخ ولصق ونقل بلا فهم والهدف الآن هو إسقاط الشيخ القمي وتفسيره .. وهم لو اتعبوا أنفسهم قليلا وبحثوا لوجدوا أن كل ما ينسخونه بعد أن يقوموا ببتره مكانه الطبيعي في القمامة.. ولكن هم يتقصدون أن يقوموا بهذا الأمر فالسذج أمثالهم كثيرون .
ندعهم يواصلون نسخهم ولصقهم ويأخذوا بشبهات النواصب .. لا مشكلة .
يريدوننا أن نبقى معهم طول الوقت لنرد على ما ينسخون. . لو كنا نناقش كفار لأسلموا.
......
سبحانك يا رب كل الاتهامات التي اتهم بها المشركون رسول الله ص حين تعرض لأصنامهم. . نتهم بها نحن اليوم حين تعرضنا لأصنام وللأسف من يدعون أنهم شيعة.. استمروا على درب اجدادكم .. أما نحن فأسوتنا رسول الله ص .. والقافلة تسير .
والحمدلله الروافض يبعثون من جديد ويزدادون قوة يوماً بعد يوم ... وهذا سبب هجومكم المستميت على الشيخ ياسر الحبيب دون سواه .
انتصاراتكم لن تفيدكم في شئ .. كما لم تفد صلاح الطين الذي يقدسه إخوانكم المخالفين بسبب انتصاراته .. أي شبه هذا بينكم وبينهم ... وفي كل شئ .. وفي النهاية ..لا راية تعلوا فوق راية ال محمد ص .

مجرد مقارنتك هو غباء
سيما انك تعلم يقيناً انما خذلانك وهوانك يدفعك للمقايسة والمقارنة وليس فيه وجه صواب
راجع ردودك التي صدعت به رؤسنا
مجرد نسخ ولصق وتكرار وتدليس واكاذيب
مصيبتك ومصيبة امك بك انك ترمي باردانك على غيرك
جعلتم من انفسكم اضحوكة هنا
فالردود كانت علمية واضحة عقلانية نازلة على راسك الملئ بالتبن
انصحك بالانسحاب وتنفيذ وعدك بالامس بانك ستترك الموضوع
وان كنت اشك في مروئتك وصدقك

انا لا اعلم ما هي الفائدة أَنْ ياتي شخص ويوكل طلق زوجته الى احدهم بعد وفاته فالازدواج هنا انتهى موضوعه بموت الرجل
...

رسول الله ص واله ليس اي شخص ، وتوكيل الطلاق واضح في الروايات مو من جيب الصفحة، بل حتى للائمة ع كما حدث لام فروة.

واعتقد حسب ما اذكر وارد في صفيراء زوجة النبي موسى ع حيث اوكل طلاقها الى وصيه يوشع عليه السلام ان لم اكن مخطئة.
....
واما حسب رأيك طالما مات الرسول ص واله وانتهى الزواج فخلاص على شنو خبصتونه بعرضه وعرضه واخر شيء طلعت ارملة !

ﻻنا لو جوزنا ذلك لجوزنا أن تكون أم النبي وجدته زانيه والعياذ بالله
....

رسول الله ص واله من اصلاب وارحام مطهرة ، فما دخل الحميراء بنسب رسول الله ص واله واولاده ؟؟

يالطيف .... شو هالعلم !!!