يرفع لجاسم ابو علي ام انه لم يعد يملك اي جواب ؟

نقطه هرب منها الصحيفة السجادية

وهي ابطال قياسه بغياب امامه الذي لم يبين للناس ويرشدهم كالنبي ابراهيم عليه الصلاة والسلام حين بين لقومه وارشدهم ثم نجاه الله مع لوط اوحل بقومهم الخسران لعدم اتباعهم ابراهيم ولوطا عليهما السلام

( قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ (68) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70) وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72) )

فلماذا تجاهلت خطاء قياسك بامام لا يقوم بدوره اتجاه امته و عصره وزمانه بانبياء قاموا بدورهم اتجاه امتهم وعصرهم وزمانهم ؟؟؟؟


طبعا انا اعرف السبب والمتابع يعرف السبب لماذا تجاهل الرد

ثانيا- من الذي استمر وجوده بعد النبي مع الناس يبين لهم ويرشدهم الخ انهم الفقهاء والعلماء الذي يعتقده اهل السنه العلماء ورثة الانبياء اما معتقد الشيعه فانه اختفي من اكثر من 1200 سنه وبقي معتقد السنه موجود حيث العلماء لم ينقطعوا عن تعليم الناس دينهم وارشادهم واستنباط الاحكام الشرعيه لهم من القران ومن السنه الخ


دليل اخر يثبت ان العلماء هم من يتصدى لتعليم الناس والبيان لهم بعد الانبياء

تفضل
قال تعالى (﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾

فهؤلاء العلماء هم بعد الانباء يحكمون بما استحفظوا من الكتاب


قال تعالى (وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ (79) )

( فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ )

يطلب من العلماء ان يدرسوا فى كتاب الله ويطل بمن العلماء التفقه في الدين كل هذا ليحملو الرساله بعد الانبياء ويبينوا للناس الخ كما تشير الايات


وقال-سبحانه- :{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }


قال تعال ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )


تفسير الميزان لطلطبائي
و قوله: "و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة" التزكية تفعيل من الزكاة بمعنى النمو الصالح الذي يلازم الخير و البركة فتزكيته لهم تنميته لهم نماء صالحا بتعويدهم الأخلاق الفاضلة و الأعمال الصالحة فيكملون بذلك في إنسانيتهم فيستقيم حالهم في دنياهم و آخرتهم يعيشون سعداء و يموتون سعداء.
و تعليم الكتاب بيان ألفاظ آياته و تفسير ما أشكل من ذلك، و يقابله تعليم الحكمة و هي المعارف الحقيقية التي يتضمنها القرآن، و التعبير عن القرآن تارة بالآيات و تارة بالكتاب للدلالة على أنه بكل من هذه العناوين نعمة يمتن بها.

فهل عندك جواب على هذه الايات التي تثبت دور العلماء بعد الانبياء ولاحظ لم اخلف الشرط كل ما ذكرته من القران فقط

ههههههههههههههههههههههه
يقول له الأخ الصحيفة السجادية بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم من هم الشهداء
فيقول التكفيري الصلبوخي من هو إمامك ولماذا لم تتعلم منه الأن
ههههههههههههههههههههههههه
يا تكفيري يا صلبوخي
من هم الشهود بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم
لا بد من مرجع للناس بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم....
لقد اختزلنا ابا بكر وعمر وعثمان من المعادلة
فهات اخبرنا بغيرهم
يلا يا شطور

يبقى يعيد في نفس النقطة لانه لا يملك جواب سنرجع الى نفس النقطة من جديد هل يعلمون كل الاحكام والحلال والحرام والقضاء والحدود ام لا

ان كان نعم هات الدليل ان كان لا قل لا يوجد عندي دليل والسلام

يقول اين هذا الامام الان لكي يبين لنا ذلك

على اساس بعد النبي هولاء ما كان لهم دور

حاول ان تفهم مسالة انت تقول انهم الصحابة والتابعين العلماء والفقهاء

القران يقول اصحاب علم وايمان

علم علم علم

يحتج بهم الله يوم القيامة على عباده

افهم الله يقول

اتاهم

ماذا اتاهم العلم ثم الايمان

هولاء الذين تدعو لهم ما يعلمون لا كل الفقه ولا كل الحدود ولا كل الحلال والحرام تفهم او ما تفهم

من يكونوا اذاً هولاء الشهود اخبرنا منهم بعد النبي حتى نعرفهم هم حجة الله علينا وارحنا وارح المتابع

وقد اجبتك على السؤال الحجة اقامها اجداده الطاهرين عليهم السلام بعضهم قتل وبعضهم سموه وبعضهم في السجن

الست انت ترضى بيزيد امير المؤمنين وهو فاسق شارب للخمر منتهك حرمات وتقول خروج الحسين كان غلط وكان الافضل ان يدخل ما دخل فيه المسلمون ثم يرجع ويحدثني اين الامام القى الحجة على الناس اين ماهو اجداده القوها على الناس اللاف المرات ولا نتيجة قتل من قتل وسجن من سجن موقفك محرج جداً امام المتابعين المشاهدات عبرت 3 الف وانت لا تجيب مرة تناقض نفسك ومرة تتهرب

سؤال وجوابه بسيط

من هم الشهداء بعد النبي ؟

لا تقول لي العلماء والفقهاء فلا تنطبق عليهم الايات

منهم اذاً

مولانا حتى ولو قال هم العلماء والفقهاء
فعليه أن يبين لنا من هم بالإسم.
فمعاوية عندهم كاتب الوحي أسلم بعد السنة التاسعة من البعثة النبوية الشريفه
فكم كتب من الوحي لا احد يدري
وكان من الطلقاء المؤلفة قلوبهم..
اي الذين دفع لهم الإسلام مالا إتقاء شرهم وكي يعلم القاصي والداني أنهم أناس مطعون في دينهم وإسلامهم..
فهل معاوية أبو سفيان من فقهاء الأمة..
هذا على سبيل المثال
مثال اخر
عمرو بن العاص الذي كان مع الفئة الباغية (الداعية إلى النار )التي قتلت عمار الذي كان يدعوهم إلى الجنة
فهل عمرو بن العاص ومن كان معه من الصحابة الأجلاء هم الشهداء على تلك الأمة؟؟؟

الزميل الصحيفة السجادية
انت تشكك بجدارة العلماء وعلى عدم مقدرتهم باستنباط الاحكام الشرعيه للناس وبيان الحلال والحرام للناس بحجة انهم لا يعلمون او يكذبون كما في مشاركاتك السابقه

وبتالى حينما اقول لك هذا القول كما ذكرته انت في مشاركتك

يقول اين هذا الامام الان لكي يبين لنا ذلك
على اساس بعد النبي هولاء ما كان لهم دور

فهنا طبيعي ان اقول لك هل عندك بديل يرجع له الناس ويفتي لهم ويستنبط لهم الاحكام الشرعيه ويبين لهم الحلال والحرام

او تريد الناس هذا العصر بدون مرجع لهم يبين الحلال والحرام ويستنبط لهم الاحكام الشرعيه ؟؟؟


فسؤالى مشروع لان الناس لا تنتهي احتياجاتهم بعصر

وجوابك بان من سبق قام بهذا الدور يكون مقبول لو ان احتياجات الناس ثابته ولا تتغير بزمان ومكان ووقت

ولكن هذا ليس بصحيح فان احتياجات الناس متغيره وانت تقر بان احتياجات الناس متغيره وبتالى هى تحتاج في كل وقت وزمان وعصر الى مرجع يستنبط لها الاحكام الشرعيه

كما قلت هنا

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

الناس اليوم تحتاج الكثير والدنيا كما تعلم تغيرت والزمان تبدل ومن اين لنا ان نعرف ان ما يقوله القوم صحيح موافق لما يريده الله عز وجل قد يكون من الكذب على الله

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

بعد النبي لابد من يرفع هذا الاختلاف عن الامة ويبين لهم الحلال والحرام والحدود ويحكم بما انزل الله
ولكي تتم هذه العلمية لابد من وجود عالم وهذا العالم يدعو الناس ايضاً الى دين الله

فانت تقول ان احتياجات الناس كثيره ومتغيره ومتبدله وليست ثابته وبتالى لا بد من وجود عالم بعد النبي

ونحن كل ما قلناه اين هذا اعالم

الذ لا بد من وجوده ليقوم بالبيان للناس واستنباط الاحكام الشرعيه لهم

فكان جوابنا نحن اهل السنه بانهم علماء امة محمد هم من يقوم بهذا الدور ولم ينقطع دورهم من بعد موت النبي الى يومنا هذا

اما انتم فقد انطع عالمكم من اكثر من 1200 سنه

ولذلك ذهبت تتحدث عن زمن وعصر لا تعيش فيه


حيث تقول

وقد اجبتك على السؤال الحجة اقامها اجداده الطاهرين عليهم السلام بعضهم قتل وبعضهم سموه وبعضهم في السجن

فلماذا بعد الرسول نحتاج حجه وبعد الامام علي لا نحتاج حجه ؟؟؟

سيهرب كالعاده ولن يجيب

وهنا كيف ترد على قول الله تعالى
قال تعالى (﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾

فهؤلاء العلماء هم بعد الانبياء يحكمون بما استحفظوا من الكتاب

فان كان العلماء غير جديرين بان يحكموا بما انزل اليهم من الشرع

فكيف يطلب الله منهم ذلك ؟؟؟


كيف يطلب منهم ان يعلوا الناس وان يحكموا بما انزل اليهم ؟؟؟؟

هل نجد اجابه او ستتهرب كما تتهرب من قياسك الفاسد بين من غاب ولم يقم الحجه وبين انبياء الله الذين اقاموا الحجه على عصورهم

انا سمعت أن هناك حديثا يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده في النار...
الحديث موجه للصحابة الكرام...
فهل الصحابة الكاذبون الذين يدعون إلى النار يؤخذ عنهم أيضا؟؟؟؟؟؟؟؟
نريد أن نعرف من هم لأننا نعلم يقينا أن اعمالنا مبرئة للذمة
يعني عندما يقول العالم الفلاني عليكم بالقتال
سنعلم أن هذا الأمر مبرء للذمة سيفعله الشخص ولا يفكر في ان هل يجوز ا و لا يجوز القتال....
بالنسبة لنا
عندنا حديث يقول إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدا ابدا كتاب الله وعترتي....
فنحن نتمسك بالعترة بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وانتم تسمون انفسكم اتباع السلف.....(الصالح والطالح)
لكن الوحيد الذي يمكنك الوثوق بقوله هو من لن يترك القرآن والقرآن معه
ولا ندري لماذا لا تريد معرفة من هم الشهداء بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟؟؟
هل السؤال محرج للتكفيريين لهذه الدرجة؟؟؟؟؟
عجيب والله

ليس حيث تذهب الله قال

وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً

من هو الوكيل ؟

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ * وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ

لذا لا تخلط وتحاول ان تقول انهم العلماء والقران يقول عن بعضهم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ


العالم يرشدك اليه الله عز وجل ان كان في بني اسرائيل فالله قال

وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ

وان كان في امة محمد فالله قال

وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ

ولم يقل كل من هب ودب يهدي بالحق حاول ان تفهم

اخبرنا من هم الشهداء بعد النبي وانهي المسالة المتابعين ملوا ونحن مللنا من التهرب

الله قال عنهم انه اعطاهم العلم والايمان يحتج بهم يوم القيامة على عباده طبقنا الايات على الصحابة فما وجدناها تنطبق عليهم

اذاً من هولاء اخبرنا من يكونوا لا اله الا الله عجيب لماذا كل هذه المدة الطويلة وتسويد صفحات

زميلنا حاول ان تفهم ما تنطبق عليهم الايات ليسوا علماء ابو بكر لا عيرف حكم الجدة عمر لا يعرف كل القران ولا التيمم ولا امور اخرى كثيرة الله يقول اتاهم علم وايمان شخص اعطاه الله العلم لكنه في نفس الوقت لا يعرف والله عجيب

منهم الشهداء بعد النبي ارحنا وارح المتابعين

لا يمكن ان يكونوا الصحابة وهم لا يعلمون والله يقول عنهم انهم اهل علم

مولاي هذا ما يريد يعرف همة اصلاً في كل كتبهم راجع مكتبة اسلام ويب وانظر جميع التفاسير كلها ما عندهم شي عن هذا الموضوع ابداً كيف يجيبك عن شي هو لا يملك له جواب اصلاً يعني بين قوسين فاقد الشي لا يعطيه واذا اجاب واعترف انهم ليسوا الصحابة فمن هم هولاء الشهداء الحجة على المسلمين ؟ يسقط مذهبه من الاخير مع العلم هناك ابحاث واضحة وصريحة جداً تثبت الامامة الاول بحث الشيطان والثاني العلم والثالث التقوى ولا محيص من هذه الابحاث الثلاثة الا ان تقر بوجود امام يحكم بامر الله او تخالف عقلك وتضرب بالقران عرض الحائط لكن هولاء ظناً منهم انه المسالة انتهت بموت الامام امير المؤمنين وتوليهم السلطة وماكانوا يعلموا ان القران سوف يفضح كل اساليبهم
مع العلم ان الايات واضحة وبسيطة وطلبت منك شخصياً ومن علي ذو الشوكة ان كان البحث صعب او غير واضح او غير مفهوم ان تقولوا لي ذلك

هولاء الشهداء هم انفسهم الامة التي تهدي بالحق ولهم اعمال منها بيان العلم وارشاد الناس الى طريق التقوى

بحث التقوى جداً واضح وبسيط وسهل للغاية ومباشرة يثبت امامة اهل البيت

بحث العلم ايضاً واضح

وبحث الشيطان ايضاً سهل بكثير جداً

لكن دعنا الان في بحث الشهداء ولنرى ما يقول المشاهدات عبرت الــــ 3 الف مشاهدة والزميل لا زال يماطل ولا يجيب

السلام عليكم
هو يريد أن يتخطى القرآن والنبي صلى الله عليه واله وسلم......
الله عز وجل وعد بني إسرائيل بيت المقدس
ولكن عندما انحرفوا حرمها الله عز وجل عليهم 40 سنة يتيهون في الأرض
فعندما يبدل الناس نياتهم وأفعالهم يعاقبوا
نوح سلام الله عليه دعى قومه زهاء 950 سنة
والله عز وجل يقول لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب...
لا أدري لماذا ذكر الله عز وجل 950 سنة
فما هي العبرة في ذكر هذا الرقم......
كان بالإمكان أن يذكر سنوات وسنوات
لكن أن يذكر القرآن لنا 950 سنة أي ما يقارب 1000 سنة هذا فقط دعوة وليس عمره بالتمام والكمال سلام الله عليه....
فعندما دخلوا في الفلك اعتقد ان العد توقف -
وكم كان عمره الشريف قبل أن يبدأ بالدعوة...
يجب أن يفكر الإنسان في هذا الشيئ..
ولكن على قلوب أقفالها صم بكم عمي فهم لا يرجعون...
.
.
الله عز وجل ذكر أن النبي صلى الله عليه واله وسلم يعلم الصحابة الكتاب والحكمة وما لم يكونوا يعلمون
والقرآن الكريم الكتاب المبين فيه الشهداء وفيه الذين يستنبطون الأحكام وفيهم طاعة أولي الأمر وفيه الصادقين فلماذا لم يبينهم الرسول صلى الله عليه واله وسلم والعياذ بالله لهؤلاء الصحابة....
هل اهمل النبي صلى الله عليه واله وسلم والعياذ بالله هذه الشروحات؟؟؟
هل النبي صلى الله عليه واله وسلم مات والعياذ بالله ولم يبين للأمة الإسلامية ما يتحاجونه كما ذكر عمر بن الخطاب وددت أن النبي لم يمت حتى يبين لنا كذا وكذا وكذا؟؟؟؟
في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: خطب عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة أشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل، والخمر ما خامر العقل، وثلاث وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا عهدا الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا.
القرآن يقول ويعلمهم الكتاب والحكمة
وعمر يقول توفي النبي صلى الله عليه واله وسلم ولم يبين لهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عجبي والله
فهل نقول أن عمر من الشهداء أم أقصي عنهم

القران يكذب قولهم النبي كان يبين كل شي

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

فاين تفسير كل القران عن النبي ؟

لماذا اكثره عن قتادة و مجاهد وعكرمة وغيرهم ؟

الفاضل الصحيفة السجادية
المبحث قرآني صح ؟
الشهداء لم تحدد أسماءهم في القرإن الكريم بالتعيين لا أبو بكر ولا علي ولا حتى مصعب بن عمير ولا أبي بن كعب ولا ولا ... عليهم الصلاة والسلام جميعا.

السنة هي من حددت من يجوز له أن يفتي الناس بعد النبي عليه الصلاة والسلام ويعلمهم الدين بكافة فروعه.

أرى أن الموضوع لن يصل إلى نتيجة اذا استمر هكذا لأنك تسأله من هم الشهداء (وفي قرارة نفسك تريد أن تقول أهل البيت الكرام عليهم الصلاة والسلام ) ولكن لا دليل لك بأسمائهم من القرآن الكريم ولا هو دليل لديهم بالأسماء التي طرحتها سابقا.

سألك الامام الثاني عشر أين علمه وفتاويه وكيف يكون شاهد على الناس وهو غلبك في هذه النقطة.
أنت تريد أن تقول أهل البيت عليهم السلام لديهم كل العلوم الدينية وتفسير القرآن.. جميل ليست هذه مشكلة اهل السنة لأنهم ليسوا ضد الأخذ من هؤلاء الكرام.
المشكلة في تلاميذهم الغير معصومين هل أخذوا كل علوم أهل البيت التي لا يستوعبها عقل ولا ملك مقرب حسب قولكم ؟ اذا لا وأحسبك ستقول هذا الجواب كيف سيفتوا للناس ويكونوا شهداء على الناس لأن تشكل أن الصحابة علمهم ناقص واصحابك علمهم ناقص ايضا فماذا تريد بالضبط ؟
أيضا تسأل لم أغلب التفاسير عن مجاهد وقتادة وابن عباس .. ممكن تعطيني تفسير القرآن بالسند الصحيح عن الإمام الجواد رحمه الله ؟

وأخيرا أريد أن أقول شيئا... أنا كسني أعتقد عندك مشكلة في مذهبك في التواتر في طبقة الصحابة وبالتالي لا يمكن إلاطمئنان إلى أي علم من علومكم لأنها كلها تنتهي إلى علي عليه السلام .. أين باقي الصحابة الذين سمعوا نفس الحديث الذي سمعه علي حتى يحصل التواتر ويطمئن للحديث ؟

هذه بعض الخواطر التي كتبتها على عجل.
أتمنى التوفيق للمحاورين الكريمين.

يعني انتم تقرون بأن الأئمة 11 من أل البيت سلام الله عليهم هم الشهداء بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قد اجبته انه اعتزل الناس

كجده الخليل عليهما السلام

وطلبي بسيط

يوجد شهداء بعد النبي اتاهم الله العلم والايمان منهم ومن يكونوا نريد ان نعرفهم فهم حجة الله على العباد بصريح القران الكريم

ان كانوا الصحابه فهم لا يعلمون كل الحلال والحرام والحدود والاحكام والقران الكريم وهذا ثابت كيف توفق بين ان الله اتاهم العلم ويحتج بهم على عباده وبين انهم لا يعرفون ولا يعلمون شي متناقض تماماً اخبرنا من يكونوا حتى نعرفهم دلنا عليهم هو يقول اين الامام المهدي حتى يبين لنا ويكون شهيد على الامة ويقول انتم على خطأ انهم العلماء والصحابة والتابعين وهو قول اهل السنة وهو باعترافهم الموثق في كتبكم انهم لا يعلمون كيف نطبق عليهم الايات من يكونوا اذاً القوم اخبرونا

من جهة اخرى هو تهرب كثيراً من السؤال ولا يريد ان يجب من هولاء الشهداء الذين هم حجة الله على الناس عجيب سؤال وجوابه بسيط اخبرنا من يكونوا وانهي المسالة اذا لم يكونوا الصحابة فمنهم اذاً ولماذا لم يمسكوا بزمام الامور بعد النبي لماذا تسلمها ابو بكر مالذي حصل نصل الى نتيجة اما هي شورى واما هي نص

هذه مشكلة تاريخية كبيرة ولماذا لم يدون الحديث في زمن النبي ومنعه عمر وحبس بعض الصحابة ؟
ولماذا استمر معاوية على نفس النهج واين تفسير كل القران عن النبي

هذا من جهة ومن جهة اخرى

ليخبرنا الزميل جاسم عن المرشد لطريق التقوى في هذه الايام بما انه يقول انهم العلماء من امة محمد

الله خلقنا لامر وهو العبادة

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

لكي يحصل الانسان من خلال العبادة على التقوى

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

لانها طريق الخلاص في ذلك العالم

وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

حتى ندخل الجنة التي لا بد منها

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا

لان هذه الدنيا فانية زائلة

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

اين المرشد لهذا الطريق في هذا الزمن ؟

دلنا عليه حتى نسير خلفه

اخبرنا من يكون حتى نتبعه القران يقول

قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

بالمناسبة هذه سيرة كل الانبياء انهم يدلون اقوامهم على التقوى كلهم باجمعهم

يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ

دلنا على هذا الذي يرشدنا الى طريق التقوى من هو ومن يكون ونحل المسالة

ان الامر لمضحك جدا

عندما نتفق على ان الناس احتياجاتها متغيره في كل زمان وانه لا بد من وجود عالم يبين لهم

وعندما نثبت له بان من يقوم بهذا الدور هم علماء امة محمد

يعترض علينا الصفحة السجادية لا بنقض الدليل بل باشكال واهي سنبين وهنه بان العلماء لا يعلمون كل علوم القران وكل الحلال والحرام الخ

وعندما تقول له اذا من يتبنى هذا الدور ويقوم بالبيان للناس واستنباط الاحكام لهم الخ يقول

وقد اجبتك على السؤال الحجة اقامها اجداده الطاهرين عليهم السلام بعضهم قتل وبعضهم سموه وبعضهم في السجن

اين اتفاقنا على ان الناس احتياجاتها متغيره وتحتاج باستمرار من يبين لهم الشرع والحلال والحرام في كل زمان ؟؟؟


كل هذا يغيبه عن عقله الذي كان يقول لا بد لكل عصر امام يحفظ لهم الدين ويرشدهم ويبين لهم ويصحح لهم ليكون حجه عليهم


فغيب عقله الذي كان يتبى هذه الفكره عندما تورط



وغيب عقله الذي كان يقول ان احتياجات الناس متغيره وتحتاج من يبين لها لانه تضعه فى ورطه


واجاب بجواب اسقط فيها احتياجات الناس المتغيره وجعلها ثابته لذلك جعل الحجه علينا الان ممن مات قبل 1200 سنه من اهل البيت رضي الله عنهم

وقد اجبتك على السؤال الحجة اقامها اجداده الطاهرين عليهم السلام بعضهم قتل وبعضهم سموه وبعضهم في السجن

والى الان لم يصدق الزميل انه نسف معتقده وبانه لا وجود الا للعلماء فقط كما يقول اهل السنه

ااما عن سؤاله

هل يعلمون كل الحلال والحرام

والجواب انهم يملكون الية لمعرفة واستنباط الحلال والحرام كما ان اله اخبر عن اهل الكتاب بانهم يعلمون بما استحفظوا من الكتاب
إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾

بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ

ولذلك لو كان عدم معرفة كل علوم القران وكل الحلال والحر يكون مانع للاخذ من هذا العالم

لما جاز للشيعه قبل السنه الاخذ من مرجع واحد ناهيك عن تقليده


كيف والمرجع في كل جواب يقول يقول عل الاحوط وجوبا والاحوط استحبابا والاحوط كذا الخ وبعضها بمعنى مخير بان الاخذ او الذهاب الى عالم غيره يفتي له بخلاف ما افتى هو


فاعتراضك لو كان في محله لما اخذ من عالم ناهيك عن تقليده عندكم ايضا

الله يقول

ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ

جاسم ابو علي يقول لا باس خذ العلم من هولاء العلماء حتى لو كانوا لا يعلمون

نقول له من هم الشهداء بعد النبي مباشرة نريد ان نعرفهم لا يجيب ويترك السؤال كما هو

يرجع مرة اخرى و يقول انهم علماء امة محمد وعندما نطبق عليهم الايات الكريمة لا وجود لما يسمى علماء

الله يقول اتاهم العلم والايمان وهولاء لا يعلمون

الله يقول

كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

وهو يقول لا باس ليس عليهم ان يعلموا كل الكتاب

ولا ادري لماذا يتجاوز تلك الفترة بعد النبي وماهو السبب وياتي مباشرة الى هذا الزمن ويطالب بهولاء الشهداء لبيان الدين ماهو الدين واحد والمسلمين واحد يتبع الاخر فهولاء كانوا موجودين بعد النبي فمن هم ؟

طبقنا الايات فما وجدناها تنطبق على الصحابة ولا زال يقول اين من يبين لنا الدين

لا باس دلنا انت على من يرشدنا الى طريق التقوى لماذا تجاوزت المشاركة

حتى نسير خلفه وننهي المسالة

عزيزي المتابع كل مافي الامر ان هناك انقلاب حصل بعد رحيل النبي عن هذا العالم والشهداء لم يتسلموا الامر كما كان مقرر انما تسلمها سيدهم ابو بكر ومن بعده سيدهم عمر لكن يبقى شي واحد واضح للجميع ان هولاء ليسوا الشهداء لان ايات القران لا تنطبق عليهم لا ابو بكر يعرف حكم الجدة ولا عمر يعرف حكم املاص المراة ولا حكم التيمم ولا الكثير من الاحكام الله يقول علماء وهذا يقول حتى لو لم يكونوا علماء لا باس نسير خلفهم انهم فقهاء وعلماء امة محمد

وسيبقى يتهرب من الاجابة كالعادة من هم الشهداء بعد النبي ؟؟؟؟؟