هو جهر بالبراءة قصد أن يهدي للحق و لم يجهر بها أشرا أو من أجل أن يؤذى، بل لو تمكن من الهداية بطريقين شرعيين أحدهما يشكل أذى عليه و الآخر لا يشكل عليه أذى و اختار الطريق الذي يشكل الأذى كان مأثوما ولو دار الأمر بين بقاء الدين باختيار طريق شرعي فيه أذى و عدم بقاء الدين لكان يجب أن نختار الطريق الذي يبقى به الدين و إن كان فيه أذى، ثم ألم يهن سيدك الصوفي الخميني عائشة منزلا أياها درجة تفوق الكلاب و الخنازير خبثا، أين صرح بهذا داخل السعودية أو باكستان؟ أم أنه جبان؟؟ طيب السيد صادق الشيرازي حفظه الله جبان و الصوفي الخميني جبان ما رأيك بالمحقق الكركي الذي يقيم مسيرات برائية في وجه المخالفين هل هو جبان أيضا؟؟!!

المحقق الكركي
النائيني
المفيد
الخراساني
وغيرهم..
كل هؤلاء ضالون مخالفون للٱئمة المعصومين ع ولم يفهموا رواياتهم
فقط العقيق هو من فهمها .
وسنعرض ما جرى عليهم لاحقا
ان شاء الله .

يبدو ان بعض المغسولين يحتاجون درس لتعليمهم فتاوي مرجعهم الغير معترف به في الحوزات ، على الأقل من كان قبله -على عقائده الانحرافية وسقوط عدالته- كان مجتهد إن صحت نسبة الكتب الفقهية له



فتاوي خامئني في "الهجــرة واللجوء السياسي"

س1385: هل يجوز للمسلم أن يهاجر الى بلد غير إسلامي؟
ج: لا مانع من ذلك، ما لم يكن فيه خوف مقت دينه. ويجب عليه هناك، بعد التحفظ على دينه ومذهبه، القيام بالدفاع عن الإسلام والمسلمين وبسائر ما يجب عليه من نشر الدين والأحكام وغير ذلك بقدر ما يتمكن.
http://leader.ir/ar/book/12

ومن المفارقة العجيبة مع ان كل المراجع تذكر في رسائلها في احكام المسافر جواز الذهاب للغرب مع امان مقت الدين مع هذا نرى حمقى يعيبون هذا الفعل وكأنهم يعترضون على الفقهاء

ههههه
كل هذه البطوله التى لا مثيل لها
لانه لعن عائشه فى احدى تسجيلاته

الدين كله كان فى مهب لولا لعن صادق الشيرازي هذا
تكبير
الدين كله كان فى ضياع لولا ان صادق الشيرازي لعن عائشه
تكبير

من كان سوف يهدى الشيعه الضالين وبين لهم الحق من الباطل لولا ان صادق الشيرازي لعن فى هذا التسجيل !!!! ها
تكبير

-طيب يا سعادة الفرد الاستحمارى
لماذا لم يلعن صادق الشيرازى وهو فى الكويت وينقذ الشيعه الضالين المساكين ؟ الم يكن الدين فى خطر شديد ؟

نعم الدين كان فى خطر ولكن
كيف تريد من صادق الشيرازي ان يلعن وهو فى الكويت ويتأذى ؟
هذا لا يجوز نهائيا فليذهب الطين الى الجحيم لا مشكله
فهداية الشعيه الضالين ليست من مسؤوليات صادق الشيرازي ولا اخوه عندما كانو فى الكويت
وليست مسألة احمق الشيرازي الان ،،،، مسألته وتكليفه هو فقط جمع الاموال لابوه من الكويتيين والعيش فى رفاهيه

-ولكن اين ذهبت كل ترهاتكم من ان هذا الزمن ليس بزمن تقيه
وان المؤمن يقدم نفسه ويضحى بها ليهدى الشيعه المساكين(باللعن طبعا)


يا اخى المسألة مسألة اختيارية ،،،،، انت ما تفهم ؟

- طيب طيب انت تقول لو ان صادق الشيرازي لعن وهو فى الكويت وتاذى فهو مأثوم وملعون
اذا لو ترك ترك التقيه صادق الشيرازي ولعن وتاذى غيره من المستضعفين الا يأثم وكون ملعون ؟

لا لا ،،،،،، ماذا تقول !!!
لا لا ،،،،،،،،، لا ان ترك صادق الشيرازي التقيه وهو بعيد عن الائى وتأذى المساكين والمستضعفين فان الاثم عليهم ،،،،،
نعم عليهم لا تستغرب

لماذا لم يتركوا منازلهم ويهربوا مثل ما هرب صادق الشيرازي واخوه من العراق مثلا ؟
او مثل شيخنا شيخ الحمير عندما هرب الى بريطانيا

-اوه اشكرك اشكر عزيزى الاستحمارى على هذا التوضيح الذى لم يخطر ببالى ابدا ،
بالمناسبه عزيزى الاستحمارى على ذكر شيخ الحمير وهروبه الى بريطانيا ،،،،،،،الم تقل ان ترك التقيه ونصرة الدين ان ادت الى الاذى ففاعلها مأثوم وملعون ؟؟
الم يسجن ويتاذى شيخ الحمير عندما نشر لعنه

أنت صوفى خبيث اذهب عنى نحن تيار الاستحمار لا نتحاور معكم
.................................................. ..........................


اولا يا جاهل قد بينا لكم الامر وصفعناكم به اكثر من مره
كلام الامام الخمينى رحمه الله كان عن النجاسة وان الناصبى نجس ونجاسته اكبر واعظم من نجاسة الكلاب والخنازير
وهذا الامر حتى عند المخالفين (الناصبى نجس)

وهذه الجهاهل طبعا ليس من مخترعاتكم انتم فقط ببغاوات لا اكثر
الكذاب التافه ياسر لارى ادعى ان الامام الخمينى سب عائشه
وانتم كالبهائهم صرتم ترددون كلامه كالنعاج (امباع - اباع - امباع)

ثانيا لا الامام الخمينى ولا الكركى قد ادعوا ان غيرهم بترى ومنحرف وضال لانه لم يفعل فعلهم ؟

ههههه يا غبى
الم تعترض على عندما قلت انكم تعترضون على الفقهاء ؟
(فى السابق كانو يرفضون كلام الفقهاء والمراجع بدعوى مخالفتها لروايات اهل البيت مع انهم ياتون بروايات ضعيفه لا قيمه علميه لها

والان يرفضون الروايات ويطالبون بفتوى الفقهاء والمراجع )

وهذا نص اعتراضك يا بهيمه


ان كان الجمع جائز للفرد يا احمق
فلماذا اعترض على ؟
عندما تجمع انمت يا بهيمه فالامر جائز
وعندما اجمع انا اكون كذاب ؟

هههههه
الحمد لله الذى جعل اعدائنا من البهائهم والحمقى



نعم يا تافه
ان ناسبكم كلام الفقهاء اخذت به
وان لم يناسبكم قلت انه مخالف لروايات اهل البيت
ولا حجيه لكلامهم لانكم تتبعون ما ورد عن اهل البيت

وان لم تناسبكم الروايات قلتم نريد فتوى فقيه




والعجيب ان هذنك ولشدة غباءك ونفاق
خالفت هذا كلامك وفى نفس المشاركه


طيب يا حقير
ابو سفيان ومعاويه وامثالهم من (الطلقاء)
صحابه ( ورضى الله عنهم ) (ورضوا عنه )


اجب يا بهيمه


ههههه
الم تطلب استشهاد عالم واحد بهذه الروايه
الم تطلب عالم واحد عمل بها يا حقير ؟


هاهو العلامه المجلسى يا حقير يقول لك


بيان : اي لا تسموا الملعونين بهذين الاسمين أو لا تتعرضوا لهما بوجه.



ههههه
اين هو السهو يا تافه ويا حقير
يقول لك الايات تامر بحترام عقائد الاخرين وان كانت فاسده
ويقول لك ان الايات تامر بعدم اذاء (مشاعر) الكفار بسب الهتهم

يالك من منافق سافل وحقير


نعم اكمل يا حقير
وبينهما حب متبادل وغرام قديم
ولقاءات وديه وصلات حميمه
وافكار مشتركه وتوجهات مشتركه

لعنة الله على من علمك هذه السفسطه الفارغه
لعنه الله على من علمة هذا الاستهبال الحقير
لعنة الله على ضلل بك وباكمثالك من البهائهم
لابارك الله فى احمق الشيرازي وزبانيته



هههههه
هذا هو تعريف علامة الزمان محب الغدر
هههه
ومن طلب رايك يا جاهل
ومامدى حجيته ؟

الم تقل معنى اصطلاحى ؟
مامعنى او ماهو تعريف هذه الكلمه يا اخرق يا سفسطائى يا حقير



هههه وما دخل اعتقادى انا ؟
هل الطقاء من الصحابه ؟
او لا



نكته جديد
لا بس نضحك عليك وعلى اتباع الشيرازي الحمقى من فى المنتدى

انقل لنا تعريف
كلمة اصطلاحى
وكلمة لغوى
وسوف نطبقها على كلامك التافه السابق يا امعه ونرى
مدى تطابقها

اولا يا تافه يا اخرق
مضمون ردى هو ان الامام الخمينى لم يكن بوارد ان يسب ويشتم
كما اتهمه شيخ الحمير والبهائم ياسر لارى

ثانيا الكلام عن من اظهر النصب والعداء لاحد من اهل البيت
والكلام كان منحصر فيمن حارب الامام على عليه السلام


لا يا اخرق يا جاهل لا بواجب على كل مسلم



لا يا جاهل يا اهبل
لم يحدث مثل هذا
لم يهرب الامام الخمينى ولم يخشى الائى
اخرج بالاكراه
اخرج بالقوه
اخرج عصبا عنه

وعاد وحكومة الشاه ما زالت قائمه
عاد وجيش الشاه مازال مسيطر



ههههه
نعم صحيح ان ذهب شيخ الحمير
سوف ينتهى الدين والاسلام

يالكم من تافيه ومنافقين

يعيبون على الاخرين عدم اظهرا اللعن لكى لا يتاذى احد من المستضعفين ويعبرونه جبن وخيانه

وفى نفس الوقت يهربون ويحتمون بالكفار
يدعون الشجاعه والبطوله وهم مختبون فى حضن امهاتهم السفله

الحمد لله الذى كشف زيفكم ونفاقكم
والحمد لله على اعترافكم بان اهم شى هو حياة شيخ الحمير فقط
اما اعلان راية اله محمد امام النواصب والمخالفين
فتضح ان كله دعايه لا اكثر

ظ†ط¹ظ… ط¨ط¬ظ‡ط± ط§ظ„ط³ظٹط¯ ظˆ ط¹ظ…ظˆظ… ط§ظ„ظپظ‚ظ‡ط§ط، ط¨ط¨ظٹط§ظ† ط§ظ„ط***ظ‚ظٹظ‚ط© ظ…ط¹ ط¥ط¸ظ‡ط§ط± ظ…طµط¯ط§ظ‚ ظ…ظ† ظ…طµط§ط¯ظٹظ‚ ط§ظ„ط¨ط±ط§ط،ط© ظٹط***ظپط¸ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظˆظ„ظˆ ظ„ظ… ظٹظƒظ† ط§ظ„ظ„ط¹ظ† ظ…ظ‡ظ…ط§ ظ„ظ…ط§ ظˆط¬ط¯ظ†ط§ظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ظˆ ظ„ظ…ط§ ط®ط±ط¬ ط§ظ„ظ…ط***ظ‚ظ‚ ط§ظ„ظƒط±ظƒظٹ ط¨ظ…ط³ظٹط±ط§طھ ظ„ط¹ظ† طµظ†ظ…ظٹ ظ‚ط±ظٹط´.
ظپظٹ ط§ظ„ظƒظˆظٹطھ ظ‚ط§ظ… ط§ظ„ط³ظٹط¯ ط£ط***ظ…ط¯ ط§ظ„ط´ظٹط±ط§ط²ظٹ ط¨ظ„ط¹ظ† طµظ†ظ…ظٹ ظ‚ط±ظٹط´ ظ…ط±ط§طھ ظˆ ظ…ط±ط§طھ ط¯ظˆظ† ط£ظ† ظٹط°ظƒط± ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ط، ط§ظ„ظ…ط¹ط§ط¯ظٹط© ظ„ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ط¨ظٹطھ ظˆ ظ…ظ†ظ‡ط§ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ط°ظƒط± ظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ(طµ) ظ„ط¹ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ظ† طھط®ظ„ظپ ط¹ظ† ط¬ظٹط´ ط£ط³ط§ظ…ط©طŒ ظˆ ظٹظƒظپظٹ ط´ظٹط¹ط© ط§ظ„ظƒظˆظٹطھ ظˆ ط§ظ„ط¨ط***ط±ظٹظ† ظˆ ط؛ظٹط±ظ‡ظ… ظ…ط***ط§ط¶ط±ط§طھظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ظ†ظٹظ„ ظ…ظ† ط±ظ…ظˆط² ط§ظ„ط¨ط§ط·ظ„ ظˆ ط¨ظٹط§ظ† ظپط³ط§ط¯ ط£ط¹ط¯ط§ط، ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ط¨ظٹطھ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ظˆط³ط§ط¦ظ„ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹط© ط§ظ„طھط§ط¨ط¹ط© ظ„ظ‡
ظٹط¸ظ‡ط± ط£ظ† ط§ظ„ط¹طµط¨ظٹط© ظˆ ط***ط¨ ط§ظ„ط¥ظ†طھطµط§ط± ظ„ظ„ظ†ظپط³ ظ‚ط¯ ط£ط¹ظ…ط§ظƒ ط¹ظ† ظپظ‡ظ… ظ…ط§ ظƒطھط¨طھظ‡ ظ„ظƒ ط³ط£ظˆط¶ط*** ظ„ظƒ ظ„ط¹ظ„ظƒ طھظپظ‡ظ…طŒ ظ…ط§ ط£ط±ظٹط¯ ط£ظ† ط£ظ‚ظˆظ„ظ‡ ظ‡ظˆ ط£ظ†ظ†ط§ ظƒط´ظٹط¹ط© ظٹط¬ط¨ ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ط£ظ† ظ†ظ†ط´ط± طھط¹ط§ظ„ظٹظ… ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ط¨ظٹطھ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط¹ظ„ظ‰ ظ†ط***ظˆ ط§ظ„ظˆط¬ظˆط¨ ط§ظ„ظƒظپط§ط¦ظٹ ط£ظٹ ظٹظ†ط¨ط؛ظٹ ط£ظ† ظٹظ‚ظˆظ… ط¨ظˆط¸ظٹظپط© ط§ظ„ط¯ط¹ظˆط© ظ…ظ† ط¨ظ‡ ط§ظ„ظƒظپط§ظٹط© ظ…ط***ط§ظˆظ„ظٹظ† ظ‚ط¯ط± ط§ظ„ظ…ط³طھط·ط§ط¹ طھط¬ظ†ط¨ ط£ظٹ ظ†ظˆط¹ ظ…ظ† ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط§ظ„ط®ط³ط§ط¦ط± ظ„ظ„ظ†ظ‡ظˆط¶ ط¨ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظˆط§ط¬ط¨ ظپظ„ظˆ طھظ…ظƒظ†ط§ ظ…ظ† ظ†ط´ط± ط§ظ„ظ…ط°ظ‡ط¨ ط¯ظˆظ† ط£ظٹ ط®ط³ط§ط±ط© ط¨ط·ط±ظٹظ‚ ظپظ„ظ…ط§ ظ†ط¯ط¹ظ‡ ظˆ ظ†ط°ظ‡ط¨ ظ„ظ„ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„ط°ظٹ ظپظٹظ‡ ط®ط³ط§ط±ط© ظ…ط¹ظٹظ†ط©طں
ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ظ†ظ‚ظˆظ„ ظ„ط´ط®طµ ظ…ط§ ط£ظ†ظ‡ ظ†ط¬ط³ ظپظ†ط***ظ† ظ„ط§ ظ†ط³ط¨ظ‡طں! طŒ ظ„ط§ ط¨ط£ط³طŒ ط§ط°ظ‡ط¨ ظ„ظ„ظƒظˆظٹطھ ظˆ ظ‚ظ„ ظ„ظ„ظ…ط®ط§ظ„ظپظٹظ† ظپظٹ ط§ظ„ظƒظˆظٹطھ ط£ظ† ط¹ط§ط¦ط´ط© ط£ط®ط¨ط« ظ…ظ† ط§ظ„ظƒظ„ط§ط¨ ظˆ ط§ظ„ط®ظ†ط§ط²ظٹط± ظˆ ظ„ظ†ط±ظ‰ ط§ظ„ظ†طھظٹط¬ط©

نعم بجهر السيد و عموم الفقهاء ببيان الحقيقة مع إظهار مصداق من مصاديق البراءة يحفظ الدين ولو لم يكن اللعن مهما لما وجدناه في القرآن و لما خرج المحقق الكركي بمسيرات لعن صنمي قريش.
في الكويت قام السيد أحمد الشيرازي بلعن صنمي قريش مرات و مرات دون أن يذكر الأسماء و منها عندما ذكر قول النبي(ص) لعن الله من تخلف عن جيش أسامة، و يكفي شيعة الكويت و البحرين و غيرهم محاصراته في النيل من رموز الباطل و بيان فساد أعداء أهل البيت عليهم السلام من خلال الوسائل الإعلامية التابعة له
يظهر أن العصبية و حب الإنتصار للنفس قد أعماك عن فهم ما كتبته لك سأوضح لك لعلك تفهم، ما أريد أن أقوله هو أننا كشيعة يجب علينا أن ننشر تعاليم أهل البيت على نحو الوجوب الكفائي أي ينبغي أن يقوم بوظيفة الدعوة من به الكفاية محاولين قدر المستطاع تجنب أي نوع من أنواع الخسائر للنهوض بهذا الواجب فلو تمكنا من نشر المذهب دون أي خسارة بطريق فلما ندعه و نذهب للطريق الذي فيه خسارة معينة؟
عندما نقول لشخص ما أنه نجس فنحن لا نسبه؟! ، لا بأس، اذهب للكويت و قل للمخالفين في الكويت أن عائشة أخبث من الكلاب و الخنازير و لنرى النتيجة