\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ايها السيد الكريم اسعد الله ايامكم
بالنسبة الى اسئلتكم يلزمها ان ترسل الى احد العلماء الاجلاء العظام او احد المراجع اعزهم الله جميعا بجانب انني الان في اجازة و ليس عندي الوقت الكافي لكي اقوم بهذا الموضوع مع الاشارة هنا الى انك موجود في كربلاء المقدسة حيث الكثير من مراجع التشيع و العلماء الكبار اعزهم الله فارجو منك تحويل هذه الاسئلة مباشره اليهم لكي تحصل على الاجوبة سريعا
عافاكم الله مولاي وان لم تستطع فانني سوف اكون موجودا باذن الله بعد خمسة عشر يوما و اتابع المساله بنفسي
تحياتي الولائيه ايها السيد الكريم و اسال الله لكم العافيه
بكل حب و احترام
اخوكم الحاج ابراهيم علي عوالي العاملي

السؤال:
اننا نفتقر في هذا الزمان الى العرفان العملي ، وخصوصاً في الوسط الحوزوي وهو واضح لدى الجميع .. ارجو التعليق موضحا العرفان العملي !..
سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
المقصود بالعرفان العملي هو الالتزام اولاً بظواهر الشريعة التي نجدها من خلال الرسالة العملية ، وبعد ذلك الالتزام بالمراقبة القلبية الدقيقة بحيث يصل العبد الى مرحلة لا يفكر الانسان فيها في اي هاجس لا يرتضيه المولى .. سواء كان شهويا او غضبيا او فكريا كسوء الظن بالاخرين . والذي لا يبذل جهده في هذا المجال عليه ان لا ينتظر المربي من الخارج ، فإن المعاني العرفانية معاني واضحة في القرآن والسنة ، ولا يحتاج في معرفتها الى دليل .. نعم ، عند السير والحركة الجادة ، يواجه السالك بعض العقبات التي لا يعرف لها جواباً في الكتب ، وحينئذ يأتيه اما : المدد الغيبي ، او من يبعثه الله من عباده المؤمنين ، واعلم ان طالب العلم لو استقام في سيره لتكفل صاحب الامر (ع) برعايته شعر بذلك ام لم يشعر، كما هو مشاهد في حياة علمائنا الماضين..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: بالنسبة للملابس التى مضى عليها الحول ولم تلبس .. هل يجوز لبسها والصلاة فيها ؟..
الرد: لا يجوز التصرف قبل دفع خمسها ، ولا تصح الصلاة فيها على الأحوط .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: كم سفرة في الشهر حتى يصلي تماماً بحيث يصدق عليه كثير السفر ؟..
الرد: إذا كان مسافراً عشرة أيام في كل شهر وقصد ذلك لمدة ستة أشهر إذا كان في سنة أو ثلاثة أشهر إذ كان أكثر من سنة فهو كثير السفر .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال:شخص سرق من مكان ما ، عندما تاب الشخص لا يعرف مكان السرقة لكي يرد الذي سرقه ، أو على الأقل سعر المسروق .. ماذا يفعل ؟..
الرد: يتصدق بها بإذن الحاكم الشرعي .

السؤال:
أحيانا يكون من الصعب استحضار نية القربة في الأمور الحياتية : تحضير برامج لمجلس معين ،أناشيد ، مشاهد وما شابه ذلك ..الشغل الشاغل الآن هو : الخوف من أن تضيع هذه الجهود سدى .. فهل يمكن الاعتماد على النية الارتكازية للقربة دون ان تكون حاضرة في الموقف ؟.. كنت اعتقد جازمة أن جلوس المراة في البيت هو كما يقول الإمام "أرخى لبالها " وعلى هذا كانت سيرتي ولكن في الفترة الأخيرة حدثت أمور استوجبت بعض الظهور الاجتماعي اكتفيت منه بالقليل ، ولكن حتى هذا القليل مرهق إلى درجة بعيدة .. فما هي النصيحة ؟..

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
النية الارتكازية ان كانت مغروسة في النفس ، فهي كافية ولكن اذا لم يتفحص الانسان باطنه بشكل رتيب ، فمن الممكن تخلل بعض النوايا غير الالهية.. وعليه ، فإن تعويد النفس على النية التفصيلية قبل كل عمل ، مما يضمن سلامة النية ، وتركيز تلك النية الارتكازية.. واعلمي ان الظهور الاجتماعي ، وإن كان مطلوبا في بعض الحالات ، كخدمة الدين فيما لو كان التكليف متوجها لصاحبه ، ولكن ليكن الحذر التام لعدم الوقوع في الغفلة التي تسلب الانسان الالتفات لما حوله ، ولمن حوله .. فإننا لاحظنا ان البعض يحترف خدمة الدين ، وكأنها حرفة من الحرف ، وليس له مانع من ان يرتكب ما نهى عنه صاحب الدين لترويج ذلك الدين!.. الا ينطبق على هؤلاء مقولة ( الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا )؟!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال:يوجد لدي انسان عزيز علي وهو مسلم ، ولكنه لا يصلي .. فهل يجوز لي أن أطعمه ويأكل معي؟.. وهل يعتبر في حكم الكافر ؟..
الرد: يجوز إطعامه ، وليس في حكم الكافر، إذا لم يكن منكرا لوجوب الصلاة بحيث يعود إنكاره إلى تكذيب الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في بعض ما جاء به ، ولكن يجب عليك الأمر بالمعروف مع إحتمال التأثير ، والأحوط وجوباً إظهار التنفر من تركه للصلاة ، حتى لو لم تحتمل التأثير .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: ما هي كيفية سجود السهو ؟.. ومتى تجب ؟..
الرد: تجب سجود السهو في موارد : نسيان التشهد ، والشك بين الأربع والخمس ، وكذلك على الأحوط في ما إذا تكلم سهواً ، أو سلم سهواً في غير موضعه ، أو علم إجمالاً بعد الصلاة أنه زاد فيهما ، أو نقص ، مع كون الصلاة محكومة بالصحة ، وكيفيته أن تسجد بعد السلام مرتين تجلس بينهما ، ثم تتشهد بعد السجدة الثانية ، وتسلم السلام الأخير فقط ، ويستحب أن تقول في السجدة : بسم الله وبالله ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال:هل يجوز للشخص أن يهب أمواله لولده ، كي يتخلص من الخمس ؟.. وهل يحق للولد أن يوهب أباه ذلك الملك ؟ ..
الرد: لا يجوز ذلك ، ولا يسقط الخمس بذلك .

السؤال:
ينتابني شعور بوجوب العزوف عن الزواج و إنجاب الذرية الصالحة ، خوفا من عدم التوفيق في زوجة مؤمنة بمعنى الكلمة ، وكذلك الخوف من عدم تربية الاولاد في ظل ظروف هذا العصر المظلم .. فهل هذا الشعور صحيح ؟..
سماحة الشيخ حبيب الكاظمي
الرد:
هذا العزوف لا مبرر له .. فإذا كان الجميع يفكر بهذا التفكير ، فإن لازمته ان ينصرف الجميع عن الزواج ، وإنجاب من يثقل الارض بكلمة لا إله الا الله .. ان الحل العملي هو اولا اختيار الموضع الصالح للنطفة ، فإن العرق دساس .. ومن ثم التوعية والاستيعاب النظري لمبادئ التربية قبل الانجاب ، بشرط مشاركة الزوجين في هذه الدراسة ..ومن ثم مراعاة اداب الاولاد من حين انعقاد النطفة الى البلوغ ، وقد ذكرنا قسما من ذلك في الاداب والسنن على الموقع ( قسم الاولاد).. وتبدأ المسؤولية الكبرى بعد تفتح وعي الولد ، وخاصة في هذا الزمان الذي ما بقي زاوية منه الا وقد ملأتها صورة من صور الفساد ، فعلى الوالدين ان يبذلا غاية جهودهما لتحصينهما في تلك المرحلة ، ومع عدم ضمان التوفيق قد يرجح في بعض الحالات تقليل كم الاولاد للتفرغ للكيف.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال:هل يجزىء اذان وأقامة الماشي الى المصلي مستقبلاً القبلة ؟..
الرد: يجزي ، وإن كان يستحب للاستقرار في الإقامة .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: كم سفرة في الشهر حتى يصلي تماماً بحيث يصدق عليه كثير السفر ؟..
الرد: إذا كان مسافراً عشرة أيام في كل شهر وقصد ذلك لمدة ستة أشهر إذا كان في سنة أو ثلاثة أشهر إذ كان أكثر من سنة فهو كثير السفر .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال:هل يجب على المرأة الجهر بالقراءة في الصلوات الجهرية ؟..
الرد: لا يجب ، بل مع سماع الاجنبي صوتها الأحوط وجوباً لها الأخفات فيما إذا كان الاسماع محرماً ، كما إذا كان موجباً للريبة .

السلام عليكم
سماحة الشيخ الفاضل سؤالي عن المسلمين والنصارى واليهود هل هناك ايه كريمة تنص على ان المسلم والنصراني واليهودي بعد ان يتعذبون بنار جهنم على مااقترفوا من ذنوب في الحياة الدنيا بان الله سوف يخرجهم من النار ويدخلهم الجنه هل صحيح هذا الكلام , وهل اليهود والنصارى مشمولين بهذا الشي لكونهم موحدين الله ام ان المسلم فقط من يخرج من النار ويدخل الجنه او ان الناس جميعا في النار خالدين فيها حيث ان البعض يقولون بان كل اصحاب النار هم خالدين فيها كما اصحاب الجنه هم خالدين فيها .
ودمتم بخير

==========================
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد
قد حولنا السؤال الى سماحة الشيخ و باذن الله سوف ننشر الجواب حين وصوله الينا
تحياتي

السؤال:
أنا أمرأة عرفت الكثير من الحق، وبدأت بسير مع الله تعالى بعد توبة أظهرت الكثير من الحقائق في القرب من الله تعالى، ولكني الآن بدأت أتراجع شيئا فشيئا، وهناك الكثير من الأعمال صارت تفوتني حتى صلاة الصبح، وقراءة القرآن.. أرجو منكم مولانا أن تعينونا حتى لا يتطور الأمر أكثر، فأصبح ممن انسلخ عن آيات الله، ولكم جزيل الشكر.

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
اعلمي أن الشيطان بالمرصاد لكل من يريد أن يصلح أمره، وخاصة بعد الإفساد. فالمهم في الخطوة الأولى عدم معاودة الحرام أو ترك الواجب.. أما ترك صلاة الصبح للنوم لا عمدا، أو ترك قراءة القرآن، فلا يعد انتكاسا ليوجب اليأس لا سمح الله تعالى. المهم كما قلت: الالتزام بالواجبات والمحرمات، والمراقبة الدقيقة بعد ذلك لكل التصرفات.. ولا شك أن للاستغفار المقترن بالخشية في مثل ليالي الجمعة أو الأسحار من موجبات المغفرة قطعا. واعلمى أن من كان مشغولا بما لا يرضي الله تعالى في سابق حياته، عرضة للرجوع إلى باطله مرة أخرى.. فعليه بالحذر الكامل في هذا المجال، لئلا يوقعه الشيطان في حباله مرة أخرى.. عليكم بتلاوة القرآن عند الإحساس بالقسوة، وكذلك عدم تفويت صلاة أول الوقت قدر الإمكان.. والندامة اللاحقة لفوت الفريضة من موجبات التقرب للحق، بل قد يفوق نفس الفريضة في تقريب العبد إلى الله تعالى بشرط عدم الإدمان .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال:كيف يجتمع حرمة الإسراف في الوضوء واستحباب إسباغ الوضوء؟..
الرد: الإسراف المحرم هو ما يزيد على الإسباغ بحيث يعد سفها عرفاً.


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: إنسان لا يخمّس، وأراد الذهاب إلى العمرة المفردة.. فهل يتعلق الخمس بمصاريف العمرة كلها من إحرام وغيره، سواء كانت العمرة واجبة أم مستحبة؟.. وإذا تعلق الخمس بذلك فما حكم من ذهب للعمرة المفردة وهو لا يخمّس، فهل تبطل عمرته بحيث يجب عليه أداء العمرة مرة اُخرى إذا كانت واجبة؟.. أم يكون فيها إشكال فقط؟.. وما هو هذا الإشكال إذا كان كذلك؟.. وهل هناك فرق بين العاصي والجاهل في عدم دفع الخمس؟..
الرد: لا تجب العمرة المفردة على البعيد إلا بنذر ونحوه، وإذا صرف المال الذي اكتسبه في نفس السنة في العمرة فلا يجب تخميسه.. والمراد بالسنة ما تبدأ من أول يوم كسبه أو عمله أو وظيفته، ولو صرف ما لا يتعلق به الخمس، فلا تبطل عمرته إلا إذا كان الخمس متعلقاً بنفس ثوب الإحرام على الأحوط . وهو لا يتحقق فيما إذا إشتراه بمال تعلق به الخمس على الغالب من كون الشراء بنحو الكلي في الذمة، ولو فرض أن الخمس تعلق بنفس ثوب الإحرام كما لو إشتراه واستعمله بعد حلول السنة الخمسية.. فالأحوط بطلان عمرته وبقاؤه على إحرامه ووجوب الإتيان بأعمال العمرة ثانية. إلا إذا كان جاهلاً بالحكم حتى لو كان مقصراً فإن عمرته صحيحة في هذا الفرض.


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال:هل يجوز أن أقرض أحداً بالدولار، وأسترجع ذلك القرض بعملة اُخرى، علماً أنه يوجد هناك فرق وزيادة في القيمة المالية؟..
الرد: لا يجوز لك المطالبة، إلا بالعملة التي أقرضته، ولا بأس بالتراضي على عملة اُخرى بعد القرض.

السؤال:
قال الرسول الأعظم (ص): "رأس العقل بعد الإيمان، مداراة الناس ".. ويتضح من هذا الحديث الشريف قيمة هذا المفهوم الإسلامي وعظمته.. ولكن لكي نطبقها، يجب أن نعرفها.. فما هي المداراة، وما هي حدودها؟..
سماحة الشيخ حبيب الكاظمي
الرد:
المداراة تعني التغاضي عن السلبيات، إن لم يجد الإنسان سبيلا إلى رفعها.. فإن الواجب الأولي للمؤمن، هو محاربة الباطل أينما وكيفما وجد.. ولكن عند اليأس من الوصول إلى ما هو المطلوب، عليه أن يرضى بما هو الموجود.. وقد روي أنه إذا لم يكن ما تريد، فأرد ما يكون.. ولا ينبغي أن ننسى أن المداراة في السلوك الخارجي، ولا يعني ذلك أبدا الإنكار القلبي.. فالمداراة إنما هي بالجوارح لا بالقلوب، مثلها مثل التقية.. وقد قال العلماء: إنه لا معنى للتقية القلبية، وذلك لعدم اطلاع الأعداء على ما في القلب، ليجب تقيتهم أو مداراتهم.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: إذا وردت عبارة (حقوق الطبع محفوظة للمؤلف أو الناشر) على بعض المطبوعات.. فهل يجب الإلتزام بمضمون هذه العبارة؟.. ومع فرض الوجوب.. فهل يجوز طبعها إذا توقفت المصلحة الإجتماعية أو الدينية عليها؟.. ومع العلم أن هذه الأشرطة لا تصل إلى البلد الذي نعيش فيه.. فهل يحق لنا النسخ؟..
الرد: إذا كان القانون يمنع من تجاوزها فلا يجوز.


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: إذا وجد طريقان لمكان الدراسة، أحدهما لا يبلغ المسافة الشرعية والآخر يبلغ.. فكيف يكون حكم الصلاة؟..
الرد: إذا ذهب من الطريق الذي لا يبلغ المسافة يتم الصلاة، وإذا ذهب من الطريق الآخر يقصّر إلا إذا كان كثير السفر، فيتم مطلقا.


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: ما حكم من عقد نية الإحرام للعمرة نيابة عن أبيه وأمه و...... لكنه عن بقية الأعمال نيابة عن أبيه فحسب فما الحكم؟..
الرد: عليه أن يعيد الأعمال بقصدهما.

السؤال: هل يجوز أن يأتم مصلي أحد الفرائض الخمس قضاء، أو الظهر أداء من يوم الجمعة بالإمام الذي يصلي صلاة الجمعة مع حضوره في موقع صلاة الجمعة؟..
الرد: لم تثبت مشروعيته.


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: هل توجد أغسال مستحبة يمكن أداؤها في أيام معينة من السنة (أقصد الأغسال التي لاتستلزم أداء الوضوء بعدها للصلاة)؟..
الرد: نعم!.. غسل الجمعة، وغسل ليلة 1 و17 و19 و21 و23 و24 من شهر رمضان، ويومي عيد الفطر والأضحى، ويومي 8 و9 من شهر ذي الحجة.


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: شخص أدى ما عليه من المناسك، ولم يبق له إلاّ طواف النساء.. فهل يجوز له الإتيان بعمرة مفردة نيابية، ثم الإتيان بطوافين للنساء؟.. ‏‎..
الرد: يجوز، وإن كان الأحوط استحباباً تركه.

-----------------

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لقد قمتم بإرسال رسالة إلى سماحة الشيخ حبيب الكاظمي .. كان نصها هو:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد
السلام عليكم مولاي و رحمة الله و بركاته
وردتنا الرساله التاليه و نرجو سرعة الاجابه سائلين المولى ان يحفظكم و يرعاكم
الحاج ابراهيم علي عوالي العاملي
نص الرساله السؤال...
السلام عليكم
سماحة الشيخ الفاضل سؤالي عن المسلمين والنصارى واليهود هل هناك ايه كريمة تنص على ان المسلم والنصراني واليهودي بعد ان يتعذبون بنار جهنم على مااقترفوا من ذنوب في الحياة الدنيا بان الله سوف يخرجهم من النار ويدخلهم الجنه هل صحيح هذا الكلام , وهل اليهود والنصارى مشمولين بهذا الشي لكونهم موحدين الله ام ان المسلم فقط من يخرج من النار ويدخل الجنه او ان الناس جميعا في النار خالدين فيها حيث ان البعض يقولون بان كل اصحاب النار هم خالدين فيها كما اصحاب الجنه هم خالدين فيها .
ودمتم بخير

كوثر النجف


وإليكم هذا الجواب:

لم نر دليلا على ذلك ، وأمر الحساب بيد الله عزوجل وكذلك الخلود . ج

ونأسف إن كان هناك أي تأخير في الرد على سؤالكم من جهتنا

هذا .. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

السؤال:

هل يجوز المساواة بين الأم والزوجة في الحقوق، وما حكم من يفضل الزوجة على الأم؟.. فمنهم من يتزوج ويفضل زوجته في كل شيء.. صحيح أن الزوجة لها حقوق، ولكنه ينسى أمه وهي الأصل!..

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

للزوجة حقوق معهودة من: النفقة، والمبيت، وحسن المعاشرة، وغير ذلك.. وللأم نفقتها ومعاشرتها بالمعروف.. ويبدو من النصوص أن حق الأم مقدم على حق الزوجة، ولكن لا بمعنى ظلم الزوجة.. فالمؤمن المثالي يعطي حق الجميع -كما أمر الله عز وجل- من دون أن يكون إحسانه لأحد على حساب الآخرين، فإن من المهم حالة الجامعية في المؤمن، بحيث لا يوجب كسرا لقلب أي من المخلوقين، إذ من كسر مؤمنا فعليه جبره!.. وإياك والظلم الذي يحبط الأجر -وخاصة مع الوالدين- فإن عقوقهما من موجبات تسريع غضب الله تعالى في الدنيا قبل الآخرة.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز للمرأة حال الإحرام أن تمسح وجهها بالمنديل؟..
الرد: الأحوط وجوباً تركه.


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: أعيش في أميركا، وأشتري لحم من ملحمة صاحبها مسلم.. يقول أن اللحم عنده مذكَّى وحلال، وباعتقادي أنه يتعذَّر وجود اللحم الحلال في هذا المكان. ما هو الحكم الشرعي في هذا الأمر؟..
الرد: محكوم بالحلية مع احتمال صدقه، وأما إذا وثقت بعدم التذكية، فلا أثر لقوله.


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: هل يحق للأباء التدخل في زواج أبناءهم بالرفض؟.. وهل يجب على الأبناء الإستماع لرأي الآباء واتباعه‏‎؟ ‏‎..
الرد: يحق للولد الاستقلال بالأمر في الزواج، ولكن إذا كان ذلك مما يؤدي إلى تأذيهما شفقة منهما عليه، فلا يجوز.‏‎

السؤال:
ينتابني شعور بوجوب العزوف عن الزواج وإنجاب الذرية الصالحة؛ خوفا من عدم التوفيق في زوجة مؤمنة بمعنى الكلمة، وكذلك الخوف من عدم تربية الأولاد في ظل ظروف هذا العصر المظلم .. فهل هذا الشعور صحيح؟!..

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
هذا العزوف لا مبرر له.. فإذا كان الجميع يفكر بهذا التفكير، فإن لازمته أن ينصرف الجميع عن الزواج، وإنجاب من يثقل الأرض بكلمة: لا إله إلا الله. إن الحل العملي هو أولا اختيار الموضع الصالح للنطفة، فإن العرق دساس.. ومن ثم التوعية والاستيعاب النظري لمبادئ التربية قبل الإنجاب، بشرط مشاركة الزوجين في هذه الدراسة.. ومن ثم مراعاة آداب الأولاد من حين انعقاد النطفة إلى البلوغ، وقد ذكرنا قسما من ذلك في الآداب والسنن على الموقع ( قسم الأولاد). وتبدأ المسؤولية الكبرى بعد تفتح وعي الولد، وخاصة في هذا الزمان الذي ما بقي زاوية منه إلا وقد ملأتها صورة من صور الفساد.. فعلى الوالدين أن يبذلا غاية جهودهما لتحصينهما في تلك المرحلة، ومع عدم ضمان التوفيق قد يرجح في بعض الحالات تقليل كم الأولاد للتفرغ للكيف.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: من أحرم للعمرة المفردة ثم رجع إلى بلده دون أن يؤدي الأعمال عصياناً أو جهلاً بالمسألة، وبعد التوبة أو الالتفات أراد الرجوع لإتمام نسكه لكن منعه مانع شرعي أو عقلي أو عرفي من ذلك. فهل له أن ينيب َمن يؤدي عنه الأعمال أو تنطبق عليه مسألة المصدود، بينّوا لنا الحكم بالتفصيل؟..
الرد: ليس من المصدود، والأحوط وجوباً عدم خروجه من الإحرام إلا بإتيانه الأعمال بنفسه.. ويمكنه الرجوع إلى الغير مع رعاية الأعلم فالأعلم.


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: إن ابنتي حلفت بالله لوالدتها، ووضعت يدها على القرآن ألا تكرر وعدم فعل تصرف مذموم، ولكنها خالفت، وقالت بأنها صامت ثلاثة أيام كفارة لنقض الحلف.. فما رأي سماحتكم، علماً بأن عمر ابنتي هي 15 عاماً؟..
الرد:كفارة حنث اليمين إطعام عشرة مساكين، كل مسكين 750 غراماً طعاماً، أو كسوتهم.. فان عجزت فصيام ثلاثة أيام متواليات، فان كان تكفيرها له بالصوم لعجزها عن الإطعام والكسوة، فهو صحيح.. وإلا كفرت بذلك، ويجوز لك حل يمينها.


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: ما حكم جهاز الكمبيوتر إذا وصل الشخص مرحلة الأدمان باستخدامه؟ ‏‎..
الرد: لا يحرم، ولا ينبغي للمؤمن أن يلهو ويشتغل بما لا فائدة فيه.

السؤال:
أحس أحيانا بأن ارتباطي بصاحب العصر والزمان (ع) في قمته، وأدعو له بتقريب الفرج وظهوره، و لكن تنتابني حالات من التراجع، وتتزاحم في داخلي أفكار بأني لا أريد أن يظهر الإمام (ع) وأنا لست مستعدة لأن أكون من أنصاره والموالين له.. فهل يعتبر هذا دعائي بتعجيل ظهوره نوع من النفاق؟..
سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
إن الدعاء لتعجيل الفرج، إنما هو في الأساس لتفريج الكروب عن الأمة، حتى لو كان على حساب الفرد.. ومع ذلك، فإن الذي يدعو بالفرج، عليه أن يهيئ نفسه ليكون من أنصاره وأعوانه، فإن الذاكرين في زمان الغيبة هم المقدمون في زمان الظهور.. ومن المعلوم أنه لا معنى للانتظار الصادق، إلا إذا كان المنتظر قد أعد عدته لاستقبال من ينتظره بشوق ولهفة.. وخاصة أننا أصبحنا في زمان قطعنا الأمل بكل قيادة أرضية.. فلم يبق الحل إلا عند المرتبط بالسماء، وهو الذي بشر به الأنبياء والأوصياء جميعا.. إذ أن توحيد سكان الكرة الأرضية على مبدأ التوحيد ليس بالأمر الهين، فهو يحتاج إلى مزيد من القدرة البشرية والتسديدات الربانية. وهما لا يجتمعان إلا في من اتفقت عليه الأمة بأنه هو المنقذ، والمخلص. وبارك الله فيكم لهذا الإحساس، وجعلكم من الثابتين عليه.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل تحديد نوع العمرة المفردة من الوجوب أو الندب، واجب في نية الإحرام وبقية النيات أم لا؟.. وإن كان لا، فهل يجزي عن الواجب نية الندب قاصداً امتثال الأمر الفعلي، أو بدون قصده؟..
الرد: لا يجب تحديد نية الوجوب، ولكن يجب قصد القضاء إذا كان قضاء. أما إذا كان نذراً فلا يجب قصد الوفاء بالنذر، وإذا قصد الندب مع كونه واجبا صح واجزأ.


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: ما حكم سماع الغيبة بقصد معرفة الأفعال والتصرفات السيئة للشخص، لأخذ الحذر منه، دون المشاركة في الحديث؟..
الرد: لا يحرم السماع في نفسه، ولكن يجب النهي عن المنكر مع إحتمال التأثير، والأحوط وجوباً إظهار التنفر مع عدم إحتمال التأثير أيضاً.


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: ما حكم من نقض عهدا بينه وبين الله عز وجل؟.. وماكفارته، علما بأن العمل قد تكرر أكثر من مره بين العهد والنقض؟.. ‏‎..
الرد: إذا تلفظ بصيغة العهد: (عاهدت الله، أو لله علي عهد) فتجب الكفارة بنقضه، ويكفي فيها في كل مرة إطعام ستين مسكيناً، كل واحد 750 غرماً حنطة أو دقيقها.

السؤال:

أنا أريد الزواج من شخص معين، وهناك بعض المشاكل، وأنا عندي إيمان أن الله قادر على كل شيء.. فأقوم كل يوم بالدعاء إلى الله كي يحقق لي هذا الشيء.. فهل يجوز الدعاء لشيء دنيوي؟.. أرجوك شيخنا أرشدني إلى الرشد.. كما أرجو منك أن ترسل لي بعض الأدعية التي تنفعني، بإذن لله في حياتي ومماتي.

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

إن من أهم الصفات في العبد المؤمن، أن يفوض أمره إلى الله -تعالى- في كل أموره.. فعليكم بالدعاء من دون اعتقاد أن المصلحة في الأمر بشكل قاطع؛ لأن هذا يوجب الإحباط عند عدم الإجابة.. وقد ورد في مضمون الحديث: عبدي، ادعني ولا تعلمني!.. ومن الأدعية المناسبة في هذا المجال، تكرار هذه الآيه في قنوت الصلاة وغيره: {رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين} برجاء المطلوبية. والصلاه على محمد وآل محمد كثيرا قدر المستطاع.. فإنها مؤثرة في قضاء الحوائج.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: أنا كنت في الطائرة وحان وقت صلاة الفجر أثناء الطيران، ولم أصلي لأنني لا أعرف الاتجاه، ولا يوجد مكان للصلاة فما الحكم؟..
الرد: كان الواجب أن تسأل عن الاتجاه.. فإن لم يتبين، تصلي إلى ما تظنه قبلة.. فإن لم تظن، تصلي إلى أي جهة كانت.. ولا حاجة إلى مكان خاص، فلو اضطررت أمكنك الصلاة وأنت جالس مكانك، ولاتترك الصلاة بحال.. وعلى كل حال فعليك القضاء حالياً.


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: ما حكم من كان مسح بلل الوضوء الذي على مقدم رأسه بإحرامه يوجب تساقط بعض الشعيرات؟..
الرد: يصبر إلى أن يجف بنفسه، أو ينشفه بمنديل وما يشابهه، من دون مسح.


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال: لو جمع مبلغ من عدة متبرعين لجهة معينة، ثم لم يمكن صرفه في تلك الجهة: إما لانعدام الموضوع، أو لاستغناء الجهة، أو زاد المبلغ عن الحاجة.. فما هو الحكم فيما لم يمكن معرفة المتبرعين، ولم يحرز رضاهم في جهة اُخرى؟ ‏‎..
الرد: يصرف في جهة شبيهة بالجهة المذكورة، ومقاربة لها في دوافع التبرع.

السؤال:
مشكلتي أني سريعة الغضب.. أثور وأغضب لحظات، ثم عندما أهدأ أحس بتأنيب الضمير، خصوصاً عندما أغضب على زوجي.. ومن جهته هو لا يقول لي شيئا عندما أغضب، فهو يسكت، ولا يعيرني أي انتباه.. وتصرفه هذا يجعلني أخجل من نفسي، وأحس بأني سوف أفقد احترامه يوما ما.. أرجو النصيحة.
سماحة الشيخ حبيب الكاظمي
الرد:
النصيحة واضحة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.. فإن تكرار هذا العمل يوجب زوال ماء الوجه، والاحتقار الداخلي من الطرف المقابل، لأن من يغضب يتحول إلى شيطان ناطق، والدليل على ذلك: أنه يقوم بما لا يتوقع من مثله!.. ويكفي النظر إلى وجه نفسه فى المرآة، ليرى شكلا قبيحا، ولو كان جميلا في غير ذلك الحال.. وحينئذ نقول: إذا كان هو يرى نفسه بهذا القبح، فكيف بالطرف المقابل الذى يعيش حالة النفور منه؟!.. وكما ذكرتم: فإن من الحلول النافعة لإدخال الذل والحقارة في نفس الغضبان، هو التعالي عليه، وعدم الاكتراث بغضبه.. فإن هذا من الروادع التي تجعل الإنسان يجلّ نفسه من أن يكون مطية للشيطان عندما يغضب.. ولطالما أدخله في الموبقات في هذه الحالة، إذ أن الشهوة والغضب هما فخاه الرئيسيان.

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: ما هو مقدار الفصل بين العمرتين؟.. وهل يجوز الإتيان بالعمرة الثانية دون هذا الفاصل رجاءاً؟..
الرد: لا يجوز للمعتمر أن يأتي بعمرة عن نفسه في نفس الشهر، ولكن يصح منه أن يأتي بها نيابة عن أبويه أو عن الأئمة -عليهم السلام- وغيرهم.. ويجوز له الإتيان بالعمرة في الشهر الثاني، وإن كان الفاصل بينهما يوماً واحداً، ونقصد بالشهر القمري منه.

السؤال: ماذا ترون في أموال المظالم والمأذونية وجهة صرفها؟..
الرد: يتصدق بها على الفقراء المتدينين.

السؤال: إذا نسي التشهد وتذكر في الركعة الثانية.. فماذا عليه؟‏‎..
الرد: إذا التفت إلى ذلك قبل الركوع عاد وتشهد، وأما إذا تذكره بعد دخوله في الركوع، أتم صلاته ثم يسجد سجدتي السهو، والأولى أن يقضي التشهد قبل سجود السهو.