إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا سنة ارجو الرد بتعقل((ما يميز عائشه)) بشكل خاص عن نساء النبي وبشكل عام عن كل النساء

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
    بسمه تعالى

    أخي الفاضل التوحيد

    أنظر أخي أنت لم تحتمل أن تذكر عائشة مجرد ذكر فما بالك بمن اعتدى

    على البيوت التي أذن الله أن ترفع ( بيت بنت فاطمة

    رسول الله (ع وآله)


    و ضربت و كسر ضلعها و أسقط جنينها و أحرق بابها ....

    لماذا لم يتحرك

    أحد من المسلمين للدفاع عن حق بنت رسول الله (ع وآله) بينما يستميت

    دفاعا عن زوجته التي كانت تؤذيه (ع وآله)..؟؟؟


    ألا يعتبر الهجوم على دار فاطمة (ع) ايذاء للنبي (ع

    وآله)..؟؟!!!


    أما مسألة الآية عن زوجات نوح و لوط و كفرهن)

    البخاري كتاب الجهاد و السير باب ما جاء في بيوت أزواج النبي (ع

    وآله)..!!

    لقد وقف رسول الله (ع وآله) مرة خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال ها

    هنا الفتنة ثلالالالالالاثلا من حيث يطلع الشيطان.


    و لفظ لمسلم :


    خرج رسول الله من بيت عائشة فقال رأس الكفر من

    هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان.


    براءة عائشة من الإفك لا يعني أنها غير مذنبة في باقي

    الأم
    ور ألا يكفي

    خروجها ضد امام زمانها و هو ما أجمع عليه السنة و الشيعة

    بأنه كفر.

    يبدو أنك لم تقرأ ما كتبته كله من دلائل من كتب السنة قبل الشيعة و

    طبعا من القرآن الكريم.

    نحن تعلمنا من الإسلام و من رسول الله (ع وآله)أن الحق الذي جاء به

    القرآن أغلى من النفس و من الأزواج و الأبناء.

    و وسام ( أم المؤمنين) أعطي لها

    بشرط أن تلتزم بشروطه(التقوى)

    نحن عندما نناقش شخصية عائشة لا نخوض في عرض النبي (ع وآله) أبدا و

    العياذ بالله ..

    ان ذكر ما قامت ليس لعنا و لا سبا..انها حقائق نزل بها قرآنا كريما.

    ان الله قد صرح بالقرآن الكريم بامرأتي نوح و لوط حينما كفرتا قال الله

    أدخلا النار مع الداخلين).
    أما ماذكرت عن الغيبة ..

    أخي ان ذكر حقائق تاريخية من القرآن و السنة لا يعد غيبة

    أتعتبر أننا اذا قلنا كفر أبو جهل غيبة).. ؟؟!!!!

    ما ذكرناه في عائشة حقائق وقعت و لا أعتقد أن التظليل عليها و

    اعتبارها غيبة هو الحق ..

    الاخت الفاضله اشكرك كثيرا

    اولا من قال لك اني لم احتمل ان اذكر " ام المؤمنين عائشه "
    وكيف فهمت ذلك ؟

    ثانيا : انا اتكلم عن ايه قرءانيه واضحه ولا اتكلم عن سيره التي ربما
    يدخل فيها بعض التحريف والافتراء او عدم فهم للواقع الذي كان يحيط بهم

    اقول ... اريد فقط عندما نتحدث عن عائشه زوجة الرسول الكريم ان نقول
    امنا عائشه .. واذا كان احد لا يعترف بذلك فليقل أم المؤمنين عائشه
    لانه كذلك قال الله فيها .. ياخوة ويا اخوات الله وصفها بانها ام المؤمنين .. فكيف لاتعتبرون ذلك تشريف ؟؟

    وكل ماذكرتي من كلام وصلتي به الى ان زوجة الرسول الكريم ( كافرة ) !
    وهذا امر خطير جدا .. كيف تكون من وصفها الله بانها " أم المؤمنين "
    قد كفرت .. اهذا سؤ تقدير ( استغفر الله وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا)
    الا يعلم الله سبحانه انها ( ستكفر ) فيقول عنها ( أم المؤمنين )
    استغفر الله .. والله هذا كلام كبير
    ومن نصدق كلامك ام كلام الله عز وجل !!؟

    ثم ان كانت كافرة وبيتها الذي هو بيت رسول الله في الاصل..اذاكان هو منبع الفتنه .. فهي فالاول واخير زوجة النبي الكريم هو الذي اختارها
    وهو الذي تزوجها ولم يجبره احد صلى الله عليه وسلم وبيتها بيته

    قلتي انه عندما تخوضي في شخصية ام لمؤمنين عائشه لا تخوضي في عرض الرسول !!! عجيب .. فكيف يكون الخوض في العرض اذن ياختي الكريمه

    وسألت سؤال هو هل يرضى احد هذا الكلام على زوجة الخميني مثلا ( بفرض انها اخطأت مثلا) هل الكلام عنها يرضى الخميني ؟؟

    ثم سؤال اخر هل كلامك عن ام المؤمنين عائشه يرضي رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وما الفائده منه ..؟؟ لاشئ سوى تعبئة الحقد والكراهية
    لاحد زوجات النبي الكريم

    ثم ان وصفها بما ذكرتم يجعل من هو حديث عهد بالاسلام يتشكك
    اذ كيف لزوجة اختارها النبي الكريم وتزوجها وهي صغيرة السن
    وكانت تربيتها على يديه صلى الله عليه وسلم
    ونزل في تبرئتها كلام يتلى الى يوم القيامة
    ومات النبي الاعظم وهو في حجرها صلى الله عليه وسلم
    كيف لهذه الزوجة ان توصف بمثل هذا الوصف ؟؟ اما انها كذلك وبالتالي
    النبي الكريم ليس معصوما من الاختيار الخاظئ .. وهو ليس كذلك
    او انه لا يعرف ان يختار ولا ان يربي زوجته على ايمان ؟؟ حاشاه وهو الذي ربى امه باكملها على الايمان

    هذا التساؤل يجعل مثل هذا الشخص يتشكك في شخصية النبي الكريم

    قلتي حقائق نزل بها قرءان كريم !! كيف لم تنزل في ازواج النبي
    الا الايات التي تدافع عنهن او تصفهن بانهم امهات المؤمنين او توجههن
    بتوجيهات ربانية مباشرة لشرف مكانتهن ولقربهن من النبي الاكرم


    وتأملوا معي كلام الله تعالى

    { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً{32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً{33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً{34}
    قلتي ان الله وضع شرطا عليهن .. وهل هذا الشرط فقط عليهن ؟؟ انه على الناس كافة .. حتى نبي الله قال له الله
    {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً }الأحزاب1
    بل ان هذا توجيه رباني لزوجات النبي بتقوى الله تعالى
    لانهن لسن كالنساء الاخريات فهن زوجات النبي الاكرم

    ثم يوجههن الله تعالى بالصلاة والصوم و و وكل هذا من منّ الله تعالى عليهن
    لانهن اهل بيت النبي الكريم فوعد الله بأن يذهب الرجس عنهم ويطهرهم
    ولان مقامكن عظيم من الله فاذكرن مايتلى من الكتاب والحكمه لانكن اقرب
    مصدر الى النبي الاكرم صلى الله عليه وسلم وعلمن الناس امور دينهم

    هذه اية من القرءا ن الكريم واضحة ولا لبس فيها تبين مكانة زوجات النبي الاكرم صلى الله عليه وسلم .. امهات المؤمنين

    ومهما قيل من كلام فلن يستيطع احد ان ينكر ان عائشة هي أم المؤمنين
    ومن انكر فانه ينكر اية من القرءان الكريم او ينفي عن نفسه الايمان

    وكان المفترض ان يكون عنوان الموضوع غير هذا لكي لايكون هدف الموضوع
    السب والشتم في ام المؤمنين زوجة النبي الاكرم صلى الله عليه وسلم

    وكما ذكرت سابقا لندع االكلام تحت تأثيرات التعبئة التاريخية ولنفهم
    القرءان اولا .. وهداني الله واياكم جميعا

    تعليق


    • #62
      بسمه تعالى

      أخ التوحيد

      أنا لم أصفها بالكفر من اجتهادي بل عملها الضال هو الذي وصفها و

      كذلك علمائكم قبل علمائنامن حارب امام زمانه فهو كافر

      ..عندما تذكر ما فعلته هذا لا ينقص من

      مقام رسول الله (ع وآله) كما هو الحال مع زوجات لوط و

      نوح
      ..أتعتبر

      أن الله سبحانه و تعالى و العياذ بالله أيضا هنا يخوض في أعراض النبيين

      عندما يذكر ما فعلته أزواجهم؟؟؟ أستغفر الله العلي العظيم.


      ثم هل رأيتني سبيت أو لعنت ... أين .. و متى..؟

      ثم قل لي أليست هي أم المؤمنين كيف يأتي حديث في صحيحي بخاري و مسلم

      بأنها منبع الفتنة و الكفر..؟؟؟؟ و في نفس الوقت تعتبر أم المؤمنين؟

      ثم يا أخي كونها تزوجت صغيرة من رسول الله (ع وآله) لا يبرر لها النفاق

      [color=#0000FF]و الرسول (ع وآله) غير مسؤوول عن ارتداد أو نفاق أحد[/color]...( ان الله

      عليم بذات الصدور).. ( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)

      ( وما عليك الا البلاغ المبين)


      هناك العديد من المنافقين جلسوا مع النبي (ع وآله) و تعلموا منه

      أصول و فروع الدين بل و الأخلاق أيضا و لكنهم منافقين هل هو مسؤول

      عما في قلوبهم..؟؟؟


      و كم مرة سأعيد عليك ان اتقيتن ان اتقيتن ان اتقيتن ان اتقيتن...

      و لا تنسى كلمة الله عندما قال ( يبدله خيرا منكن ...

      مسلمات مؤمنات...)


      خيرا منكن = مسلمات مؤمنات

      وقد أساءت عائشة إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) كثيراً وجرّعته

      الغصص ولكن النبي (صلى الله عليه وآله) رؤوف رحيم، وأخلاقه عالية

      وصبره عميق، فكان كثيراً ما يقول لها: (ألبسك شيطانك يا عائشة)

      وكثيرا ما كان يأسى لتهديد الله لها ولحفصة بنت عمر، وكم من مرّة ينزل

      القرآن بسببها فقد قال تعالى لها ولحفصة
      : (وإن تنوبا إلى

      الله فقد

      صغت قلوبكما) ، أي أنها زاغت وانحرفت عن الحق وقوله

      : (إن تظاهرا

      عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك

      ظهيراً) هو تهديد صريح من رب العزة لها ولحفصة التي كانت كثيراً ما

      تنصاع لها وتعمل بأوامرها. وقال الله لهما: (عسى ربّه إن طلّقكن أن

      يبدله أزواجاً خيراً منكنّ مسلمات مؤمنات) وهذه الآيات نزلت في عائشة

      وحفصة بشهادة عمر بن الخطاب كما جاء في البخاري . فدلّت هذه الآية

      لوحدها على وجود نساء مؤمنات في المسلمين خير من عائشة.


      و هذا الحديث أخرجه بخاري و الترمذي:

      ما روي عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: إن النبي صلى الله عليه وسلم

      استيقظ ليلة فقال (سبحان الله ماذا أنزل الليلة من الفتن؟ ماذا أنزل

      من الخزائن؟ من يوقظ صواحب الحجرات؟ رب كاسية في الدنيا عارية في

      الآخرة
      وقال الحافظ:

      واختلف في المراد بقوله (كاسية وعارية)، على أوجه: (أحدهما) كاسية

      في الدنيا بالثياب لوجود الغنى. عارية في الآخرة من الثواب لعدم

      العمل في الدنيا (ثانيهما) كاسية من نعم الله. عارية من الشكل الذي

      تظهر ثمرته في الآخرة بالثواب. فأراد صلى الله عليه وسلم تحذير أزواجه

      من ذلك كله.


      أما عن الآيةا لتي ذكرتها الأحزاب ..(1)..هذا تفسيرها:

      في سياق النهي - و قد جمع فيه بين الكافرين و المنافقين و نهى عن

      إطاعتهم - كشف عن أن الكافرين كانوا يسألونه أمرا لا يرتضيه الله

      سبحانه و كان المنافقون يؤيدونهم في مسألتهم و يلحون، أمرا كان الله

      سبحانه بعلمه و حكمته قد قضى بخلافه و قد نزل الوحي الإلهي بخلافه،

      أمرا خطيرا لا يؤمن مساعدة الأسباب على خلافه إلا أن يشاء الله فحذر

      النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن إجابتهم إلى ملتمسهم و أمر

      بمتابعة ما أوحى الله إليه و التوكل عليه.


      فهل ترى بالتفسير ما يشير الى أن الرسول (ع وآله)

      عصى الله في شيء..؟

      و العياذ بالله ...ما هو الا أمر من الله و ليس توبيخ و تهديد كما نزلت

      الآيات بعائشة و حفصة و هن عاصيات لله و لأمره و عاصيات للرسول (ع وآله)

      فلا وجه للمقارنة أخي ...هنا توقع نفسك بالتشكيك...
      التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 29-07-2005, 05:57 PM.

      تعليق


      • #63
        هذه هي حقائق الكتاب والسنَه

        تبدأ سورة الاحزاب بالايه التاليه :

        [frame="5 80"] يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًاحكيما [/frame]

        هل معنى هذا أن النبي لا أو لن يتقي الله ؟ ... حاشا لله

        نفس السورة آيه 30
        [frame="5 80"] يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يسيرا[/frame]

        هل معنى هذا ان نساء النبي سيأتوا بفاحشة ؟ ... حاشا لله
        نفس السورة آيه 32
        [frame="5 80"] يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا معروفا [/frame]

        هل معنى هذا ان نساء النبي لا يتقين الله أو أنهن يخضعن يالقول؟ ... حاشا لله
        [frame="5 80"] وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)[/frame]

        إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ

        ما الذي يريده الله هنا ؟

        هل يستطيع أحد مخالفة إرادة الله ؟

        [line]

        الان نتحدث عن السنَه
        قبل أن أبدأ ، احب ان أذكر ، أن الباحث عن الحق لابد أن يجمع

        الاحاديث مع بعضها فلا ينتقي حديث ويترك آخر فيكون كالذي يقول أن

        القرآن ينهى عن الصلاه بدليل " يا ايها الذين أمنوا لا تقربوا الصلاة "

        ثم يكتم الباقي .

        دعونا نرى ما في البخاري ومسلم

        البخاري : الاحاديث رقم :
        2873
        ‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
        ‏قام النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خطيبا فأشار نحو مسكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال ‏ ‏هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان

        3037
        ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
        ‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يشير إلى المشرق فقال ‏ ‏ها إن الفتنة ها هنا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان
        3249
        ‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سالم بن عبد الله ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
        ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول وهو على المنبر ‏ ‏ألا إن الفتنة ها هنا يشير إلى المشرق من حيث يطلع قرن الشيطان


        6563
        ‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏
        ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه قام إلى جنب المنبر فقال ‏ ‏الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان ‏أو قال قرن الشمس

        6564 :
        ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
        ‏أنه سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مستقبل المشرق يقول ‏ ‏ألا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان


        مسلــــم ، الاحاديث رقم :

        5167
        ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏محمد بن رمح ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏
        ‏أنه سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مستقبل المشرق يقول ‏ ‏ألا إن الفتنة هاهنا ألا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

        5168
        ‏حدثني ‏ ‏عبيد الله بن عمر القواريري ‏ ‏ومحمد بن المثنى ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن سعيد ‏ ‏كلهم ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى القطان ‏ ‏قال ‏ ‏القواريري ‏ ‏حدثني ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عمر ‏ ‏حدثني ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏
        ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قام عند باب ‏ ‏حفصة ‏ ‏فقال بيده نحو المشرق ‏ ‏الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان قالها مرتين ‏ ‏أو ثلاثا

        5169
        ‏حدثني ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سالم بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏
        ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال وهو مستقبل المشرق ‏ ‏ها إن الفتنة هاهنا ها إن الفتنة هاهنا ها إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

        5170
        ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏
        ‏خرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال ‏ ‏رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان ‏يعني المشرق

        5172
        ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عمر بن أبان ‏ ‏وواصل بن عبد الأعلى ‏ ‏وأحمد بن عمر الوكيعي ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لابن أبان ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏ابن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏سالم بن عبد الله بن عمر ‏ ‏يقولا ‏ ‏يا أهل ‏ ‏العراق ‏ ‏ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة
        ‏سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏يقولا ‏
        ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏إن الفتنة تجيء من هاهنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض

        ماذا نفهم من هذه الاحاديث ؟
        ماذا يعني قرن الشيطان ؟
        هل المقصود احد بيوت النبي ؟
        هل المقصود البيت الذي مات فيه النبي ؟


        المقصود قرن الشمس أي المشرق


        [line]
        أحذر كل من آذى رسول الله في نساءة

        تذكر أن الله حذر المؤمنين أن يرفوع اصواتهم فوق صوت

        النبي ، فيكون جزائهم " أن تحبط أعمالكم و أنتم لا تشعرون "

        مجرد رفع الصوت يحبط عمل المؤمن ،فما بالكم بمن يسب زوجة

        الرسول ؟


        وما ظنكم بمن يفتري عليها الكذب ؟

        وماظنكم بمن ينسب إليهاإفكا وزورا ؟


        كل ما قلتوه في زوجته رسول الله ، وآذيتم به رسول الله ، لا أملك الا ان اقول كما قال القرآن الكريم

        سبحانك هذا بهتان عظيم


        وآخر دعوانا : أن الحمد لله رب العالمين

        [line]
        تذكروا مره أخرى
        المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
        هى ليست كأحد من النساء


        [frame="5 80"]يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ[/frame]
        [line]

        هى زوجة الرسول الاعظم صلى الله عليه وسلم
        وأم المؤمنين بنص القرآن الشريف
        [frame="5 80"]النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ [/frame]
        [line]

        هى ممن أذهب الله عنهن الرجس وطهرهن تطهيرا

        [frame="5 80"] وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)[/frame]

        [line]

        هى من أذاها فقد أذى رسول الله وكان ذلك عند الله عظيما


        [frame="5 80"] وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عظيما[/frame]

        [line]

        هى من نزل ببرائتهاالقرآن الكريم


        [frame="5 80"] إنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ * لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ * لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ * وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ* إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ * وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ * يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [/frame]

        [line]

        هى أحب الناس إلى رسول الله
        الحديث متفق عليه:صحيح البخاري 3389 ، صحيح مسلم 4396 ، سنن الترميذي 3825
        [frame="3 80"]قيل يا رسول الله من أحب الناس إليك قال ‏ ‏عائشة ‏ ‏قيل من الرجال قال أبوها[/frame]

        [line]

        هى من أختار الرسول أن يتمرض في حجرتها
        هى من توفى الرسول في بيتهاوهو عنها راض


        [line]

        هى أم المؤمنين
        فمن تبراء منها خرج من الايمان

        والحمد لله رب العالمين

        تعليق


        • #64
          بسمه تعالى

          و الله الذي لا اله الا هو أنك فعلا تضحكني يا محب السنة و هل المشرق

          يخرج من قرن شيطان يا شاطر ...خزعبلاتك مارسها على محبين السنة مثلك

          و ليس على شيعة الكرار(ع)


          محب السنة هل كانت الصفعات قوية اليك في موضوع أبو

          بكر لدرجة أنك

          أصبحت تهذي من جديد ....
          أتفهم اللغة العربية..؟؟؟؟؟

          قلت لك مليون مرة هذه الخزعبلات التي تذكرها في تفاسيرك و أسنادك

          لا نعترف بها من هم هؤلاء اللذين تقتدي بتفسيرهم مجموعة ضالة من

          المدلسين اللذين قال فيهم علمائكم الكثير من الذم.






          و بما أنك تهربت من موضوع أبو بكر أصبحت حجتك أضعف مما كانت عليه

          من ضعف ..
          أترك الحوار لمن يريد الحوار و من هو أهل للحوار

          و أكرر عليك يا محب السنة:

          لم تكن أحب نسائه اليه : هذا الحديث أيضا

          مذكور البخاري و مسلم و

          الترمذي و الإستيعاب ....و هو ما روته هي عن نفسها:


          كان رسول الله (ع وآله) لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن

          الثناء عليها فأدركتني الغيرة يوما فقلت هل كانت الا عجوزا فقد

          أبدلك الله خيرا منها فغضب حتى اهتز مقدم شعره من الغضب و قال :

          لا و الله ما أبدلني خيرا منها

          آمنت بي اذ كفر الناس و صدقتني اذ

          كذبني الناس و واستني في مالها اذ حرمني الناس و رزقني الله منها

          أولادا اذ حرمني أولاد النساء .

          و أطالبك يا محب السنة أن تعود لموضوع أبو بكر حالا و يكفيك مراوغات
          التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 29-07-2005, 09:36 PM.

          تعليق


          • #65
            الاخت كربلائية تقولين
            ------
            أنا لم أصفها بالكفر من اجتهادي بل عملها الضال هو الذي وصفها و
            كذلك علمائكم قبل علمائنامن حارب امام زمانه فهو كافر
            ------

            أستغفر الله ياخت كربلائية .. كلامك متناقض .. كيف تصفها اعمالها
            بالكفر ان لم تقولي انتي انها كافرة يعني في الاخير انتي التي
            اصدرتي الحكم بانها كافرة
            تقصدين ان زوجة النبي التي وصفها الله سبحانه بأنها ام المؤمنين
            كافرة !!! .... وهل تعلمين ان من كفر مسلما فقد كفر
            الله سبحانه .. اقول الـــلــــــــه العليم الخبير
            هو الذي وصفها بانها ام المؤمنين فكيف تكون ام المؤمنين كافرة ؟؟

            هذا كلام الله سبحانه وليس كلام احد الله يقول عنها ام المؤمنين وانتي تقولي عنها كافرة !! انترك كلام الله ووصفه وناخذ وصفك انت ووصف التاريخ ؟؟ ماهذا اهكذا يعامل كتاب الله ؟؟؟ وكلامه ... سبحانه

            ألم اقل لك اننا حين نتناقش تاخذنا لعصبية لفكرة المذهب التي انتمي
            اليه مهما كانت النتيجه التي اصل اليها سواء كانت حق ام باطل المهم
            انها من مذهبي .. وهذا الذي ابعدني كثيرا عن المذاهب وقررت ان اناقش
            مستخدما عقلي دون تحيز لفئة او مجموعة حتى اعرف الحق
            الاهم ان لا اتعدى كتاب الله تعالى
            ووصفك لام المؤمنين عائشه بانها كافرة تعدي على كتاب الله تعالى

            اذا ناقش كل شخص منا وعنده فكرة مسبقه بان من يناقشة لايمكن ان يقنعة فلن نصل الى نتيجة .. وهذا ماقصدته بتأثير التعبئة التاريخية



            تقولين ....
            ----------
            أن الله سبحانه و تعالى و العياذ بالله أيضا هنا يخوض في أعراض النبيين
            عندما يذكر ما فعلته أزواجهم؟؟؟ أستغفر الله العلي العظيم.
            ----------

            وهل تقارني نفسك بالله تعالى ؟؟
            كيف لك ان تقارني كلام الله ووصفه وذكره لعباده بكلامك انت وذكرك لعباد
            الله .. كيف ؟؟؟؟

            --------
            ثم هل رأيتني سبيت أو لعنت ... أين .. و متى..؟
            -------

            قرأت من اللعن الكثير هنا وانتي وصفتيها بالكفر .. زوجة النبي وصفتيها بالكفر وقلتي عنها عاصية وانها بنت بعره و و

            وسالتك هل ترضي هذا الكلام على زوجة الخميني ؟
            فكيف ترضينه لرسول الله ؟؟

            --------
            ثم قل لي أليست هي أم المؤمنين كيف يأتي حديث في صحيحي بخاري و مسلم
            بأنها منبع الفتنة و الكفر..؟؟؟؟ و في نفس الوقت تعتبر أم المؤمنين؟
            -------
            استدلالك بهذا التساؤل غير صحيح .. فكانك توافقين الحديث ولا تعترفي
            بمعنى الاية .. الاية كلام الله الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من
            خلفه .. . والاحاديث اوردها الاخ محب السنه وضحت معنى الحديث
            لكن كيف ستنفين معنى الاية التي اجمع الجميع على ان عائشة بهذه الاية
            هي ام للمؤمنين
            ؟؟


            -------
            ثم يا أخي كونها تزوجت صغيرة من رسول الله (ع وآله) لا يبرر لها النفاق
            و الرسول (ع وآله) غير مسؤوول عن ارتداد أو نفاق أحد
            -------
            نعم هذا ما اريد الوصول اليه .. فكيف لبنت تربت على يد رسول الله
            وهي زوجته مات النبي في حجرها ان تكون مثلما وصفتم؟؟
            وها انتي هنا ايضا تقولين عن من قال الله عنها أم المؤمنين بأنها
            منافقة ....!!!! من نصدق الله ام انتي ياختي الكريمه ؟؟

            وقلت لك ان مثل هذا الكلام يجعل البعض يتسائل.. اذا كانت هذه ربيبة
            بيت النبوة وصفها الله بانها ام المؤمنين وامرها بتبليغ كلام الله الحكمه
            مثل بقيةازواج النبي ... فهناك خطأ عظيم ياما في تربيةالنبي الكريم
            حاشاه صلى الله عليه وسلم ... او انه غير معصوم صلى الله عليه وسلم
            وهذا مالايرضاه مسلم ابدا


            --------
            و كم مرة سأعيد عليك ان اتقيتن ان اتقيتن ان اتقيتن ان اتقيتن...
            و لا تنسى كلمة الله عندما قال ( يبدله خيرا منكن ...مسلمات مؤمنات...)
            --------
            اقول لك نعم وهل يعني انهن لم يتقن الله سبحانه .. وكيف تفهمين هذه الاية الموجهه للنبي المعصوم صلى الله عليه وسلم

            (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47}

            اهذا يعني ان النبي سيتقول على الله .. اذا قسنا على استنتاجك سنصل الى انه سيتقول على الله مالا يرضاه ... واستغفر الله
            وهل يعني ان الله سياخذ منه باليمن ويقطع منه الوتين ( إن فعل ) هل يعني ان النبي الكريم .. سيخون الرسالة .. عليه الصلاة والسلام
            اليس هذا هو قياسك على الاية تماما ؟؟
            هذا تهديد للنبي ربما هو اشد من التهديد لزوجاته

            ابدا هذا ليس دليل ابدا على ان زوجات النبي لن يكن متقيات .. بل بالعكس مكانتهن عندالله عظيمة


            --------
            وقد أساءت عائشة إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) كثيراً وجرّعته
            الغصص ولكن النبي (صلى الله عليه وآله) رؤوف رحيم، وأخلاقه عالية
            --------
            لو كان كلامك صحيحافماذا دافع الله عنها في حادثة الافك؟؟ و فما دخلي ودخلك بالخلاف بين النبي وازواجه اليس هذا خوضا في العرض وكلاما على العرض ؟؟
            -------
            قلتي
            فهل ترى بالتفسير ما يشير الى أن الرسول (ع وآله)
            عصى الله في شيء..؟
            و العياذ بالله ...ما هو الا أمر من الله و ليس توبيخ و تهديد كما نزلت
            الآيات بعائشة و حفصة و هن عاصيات لله و لأمره و عاصيات للرسول (ع وآله)
            فلا وجه للمقارنة أخي ...هنا توقع نفسك بالتشكيك...
            -------

            نعم اقول لك هذا ليس دليل على ان الرسول سيعصي ربه
            ومثل هذه الاية الاية التي نزلت في زوجات النبي الكريم .. قيسي عليها
            نفس القياس وكما ذكرت لك الاية السابقه كذلك ( ولو تقول علينا....)
            قيسي عليها نفس القياس

            وسؤالي لكي لا يطول الكلام

            هل توافقين على ان عائشه هي أم المؤمنين ام لا

            ارجو ان تجيبي وساكون ممتنالك وعندها ساعرف كيف تاخذين الامور

            سؤال : هـــــــــــــل السيده عائشــــــة أم المؤمنيـــــــن ؟؟؟

            اذا كان الجواب لا فهل القرءان كاذب ؟؟ ام ان الله لا يعلم ماستكون عليه السيده عائشة

            اذا كان الجواب نعم فهل انتم مؤمنون وبالتالي هي امكم ؟؟

            فقط لا غير سؤال اخيييرارجو الاجابة عليه ولكم جزيل الشكر

            تعليق


            • #66
              بسمه تعالى

              ( ان اتقيتن)

              مشكلتك أنك متمسك في تفسير الآية بتفسير خاطىء و لا تريد تغييره لترى

              الحق هناك فرق بين أن يخاطب الله نبيه المعصوم الذي أتم الله له العصمة

              و بين أن يخاطب الله انسان عادي معرض للخطأ و المعصية.


              بالنسبة للآية الكريمة أخي ان الله يعلم تمام العلم أن نبيه معصوم

              و انما يضرب مثلا مثلما سأل نبيه موسى ما هذه التي بيدك (العصا) ألم

              يكن يعلم الله أنها عصا ؟

              الآيات هنا لاحظت النبي بما هو انسان غير معصوم عن الخطأ و الله لديه

              كل

              العلم أنه معصوم و كما يخاطب الله نبيه و يقول (لأن أشركت ليحبطن عملك
              )

              هل تعتقد أن الله يبعث للناس نبيا يمكن أن يشرك أو هناك احتمال أن

              يشرك ليحبط الله عمل نبيه فلذلك يحذره و العياذ بالله..؟؟!!!! و العياذ بالله.


              لا تقارن أبدا في آيات الله بين مخاطبة الله للمعصوم و مخاطبة الله لغير

              المعصوم و الا لكان البشر كلهم على الشك بين لو و ان ..عندما يخاطب

              الله المؤمنين مثلا...الإنسان بما هو انسان يذنب و لكن الرسول معصوم

              خارج عن المقارنة.


              أخي الكريم هل أتيت بالحكم من عندي..؟ أجمع علماء السنة و الشيعة

              أن من يخرج على امام زمانه فهو كافر.

              و يكفي أن أذكر لك هذا الحديث عن رسول الله (ع وآله):

              يا علي لا يحبك الا كل مؤمن و لا يبغضك الا كل منافق.

              و قد صرحت ببغضها له (ع) و ان أردت آتيك بالأدلة كاملة و يكفي أنها

              خرجت في حربه.

              ( ليعذب الله المنافقين و المنافقات و المشركين و المشركات و يتوب الله

              على المؤمنين و المؤمنات و كان الله غفورا رحيما)


              ثم بالنسبة لذكري بأن أبوها تمنى أن يكون بعرة هذا نص عنه و لم

              أخترعه من عندي

              تجده في : السيوطي( ص 41) و الطبري
              ( 134) و كنز العمال (

              ص 361).

              وحاشى لله و أستغفر ربي و العياذ بالله أن أقارن كلامي بكلام الله و لكن

              رسول الله ( ع و آله) هو من قال و أنا نقلت عنه (ع و آله) و هو

              من قال الله تعالى فيه:


              (و ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ).

              هل تجادل في هذه أيضا..؟؟؟؟

              قال رسول الله (ع وآله):

              منبع الفتنة , الكفر , كلاب الحوبأ, متبرجة, ..

              فهل تجادل النبي في قوله هل ترد كلامه عليه...؟

              بالإضافة لقول الله ( و

              قرن في بيوتكن) ( و من يعصي الله و رسوله....)


              خيرا منكن = مسلمات مؤمنات.


              و في النهاية أخي أقول لك صدق الله عندما قال ( ليعذب الله المنافقين و

              المنافقات )


              و أكرر أنا لم أفسر القرآن على هواي و كذلك الأحاديث فلا تحملني وزرا

              يا توحيد نقلت حقائق لا أكثر و لا أقل .


              هداكم المولى الى طريق الحق.
              التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 30-07-2005, 04:15 AM.

              تعليق


              • #67
                اللهم صلي على المختار واله الأطهار

                اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود

                اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
                *****************************


                أختي كربلائية حسينية


                ألف ألف عافية لج أختي

                ومشكورة أختي على حوارج الهاديء

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                  [align=center]بسمه تعالى

                  و الله الذي لا اله الا هو أنك فعلا تضحكني يا محب السنة [color=#CC0000]و هل المشرق

                  يخرج من قرن شيطان يا شاطر ...خزعبلاتك مارسها على محبين السنة مثلك
                  اولا : أنا هنا ليس لاضحاكك

                  ثانيا : ما شاء الله على فهمك

                  انا قلت ان قرن الشيطان هو الذي يخرج من المشرق


                  رجاء
                  إقرائي جيدا
                  فبل ان تضفي مشاركه جديده

                  المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                  محب السنة هل كانت الصفعات قوية اليك في موضوع أبو

                  بكر لدرجة أنك

                  أصبحت تهذي من جديد ....

                  هيا يا جماعه إذهبوا وانظروا gلصفعات القويه من الاخت الكربلائيه

                  http://www.yahosein.com/vb/showthrea...507#post357507

                  مع أجمل تحياتي لصفعاتك



                  المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                  [
                  قلت لك مليون مرة هذه الخزعبلات التي تذكرها في تفاسيرك و أسنادك

                  لا نعترف بها من هم هؤلاء اللذين تقتدي بتفسيرهم مجموعة ضالة من

                  المدلسين اللذين قال فيهم علمائكم الكثير من الذم.
                  آآآه

                  الا يكف لسانك لحظه عن السباب ، وما زلتي تحاولي التضليل ؟ من هم

                  علماؤنا الذين قالوا فيهم الكثير من الذم ؟

                  [QUOTE=كربلائية حسينية]

                  و بما أنك تهربت من موضوع أبو بكر أصبحت حجتك أضعف مما كانت عليه من ضعف ..

                  المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                  و أطالبك يا محب السنة أن تعود لموضوع أبو بكر حالا و يكفيك مراوغات[/
                  يا جماعه لقد شوقتنا هذه للموضوع ، حسنا ارجوكم اذهبوا هناك وانظروا فضيحتها وما الذي قالته في حق السيده الشريفه فاطمه الزهراء رضي الله عنها

                  والان
                  كفى مراوغات -- فهذا هو الرباط http://www.yahosein.com/vb/showthrea...507#post357507



                  [line]

                  أخي في الله التوحيد

                  احيك وادعوا الله ان يخلص نيتك وان يتقبل منك ، واسمح لي ان اعلق

                  على هذا الخلط المتعمد لايات الله تعالى حتى يتبين الحق وينفضح اهل

                  التدليس .

                  هذا الذي نراه اسلوب باهر جدا لاستخدام طريقة " ويل للمصلين " ، بل

                  هو استخدام رائع لاسلوب " يا ايها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاه "

                  وهذا الاسلوب من الممكن ان ينطلي على قليلي العلم من الذين لا

                  يعلمون شيئا عن القرآن الكريم او لم يقرؤه ابدا كاملا في حياتهم ،

                  فالمتأمل هنا اننا نرى ايات تقطع من سياقها واحيانا بعض الكلمات

                  من الايه ثم يوضع ذلك بجوار آيه اخرى ثم يتم تجاهل بقية الايات

                  المتعلقه بالموضوع عن عمد بغرض التضليل ، ثم نضف الى ذلك بعض

                  الاحاديث المكذوبه عن رسول الله فنخرج بنتيجه معاكسة تماما لما يريده

                  الله تعالى ولما يقصده رسوله الكريم .

                  النتيجه ان احدى امهات المؤمنين تصبح : كافره - منافقه - ملعونه

                  ........................................
                  ........................................



                  سبحانك هذا بهتان عظيم



                  العضو محب للسنة

                  عليك بالحذر عن السخرية و الاتهام

                  النبأ العظيم
                  التعديل الأخير تم بواسطة النبأ العظيم; الساعة 30-07-2005, 05:00 PM.

                  تعليق


                  • #69
                    محب السنة كل متطفل منكم يدخل اوجه له بعض الاسئله ولنر ى اذا كنت انتفقية ام نتق من مواقع العفن

                    1- سند صيح على صحة مذاهبكم
                    2- الرسول والصحابه هم عل اي مذهب
                    3- من الذي كتبه السنة النوبية
                    4- انت عل اي مذهب من المذاهب الاربعة

                    تعليق


                    • #70

                      امين يارب العالمين واياك كذلك اخت كربلائية

                      اختي لقد كنت في الماضي اناقش مثلك ولا اقتنع بكلام صاحبي ابدا
                      ليس لانه باطل بل لانة من مذهب غير مذهبي .. وادركت فيما بعد ان هذا
                      تعصب اعمى لا ينفعني ولن اصل به الى الحق ..

                      اختي لقد سألتك اسئلة ولم تجيبي عليها ..

                      سألتك : هـــل السيدة عائشة ام المؤمنيـــــــــــــــــــن ؟؟

                      ارجو ان تجيبي
                      سألتك ايضا ان كنتي ترضي هذا الكلام على زوجة احد الائمة مثل الخميني
                      او السيستاني بفرض ان احدى نسائهم قد اخطأن ؟؟

                      قلتي
                      -------
                      مشكلتك أنك متمسك في تفسير الآية بتفسير خاطىء و لا تريد تغييره لترى
                      الحق هناك فرق بين أن يخاطب الله نبيه المعصوم الذي أتم الله له العصمة
                      و بين أن يخاطب الله انسان عادي معرض للخطأ و المعصية
                      بالنسبة للآية الكريمة أخي ان الله يعلم تمام العلم أن نبيه معصوم
                      و انما يضرب مثلا مثلما سأل نبيه موسى ما هذه التي بيدك (العصا) ألم
                      يكن يعلم الله أنها عصا ؟

                      العلم أنه معصوم و كما يخاطب الله نبيه و يقول (لأن أشركت ليحبطن عملك
                      هل تعتقد أن الله يبعث للناس نبيا يمكن أن يشرك أو هناك احتمال أن

                      يشرك ليحبط الله عمل نبيه فلذلك يحذره و العياذ بالله..؟؟!!!! و العياذ بالله
                      --------

                      الاخت الكريمه ,, يبدو انك لم تلاحظي ان ماذكرتي هو دليل ضدك وليس
                      في صالحك اولا انا لم افسر اية
                      ثانيا اتتي قلتي ان الله يخاطب نبية المعصوم بهذا التهديد والوعيد
                      ان اشرك .. وحاشا لرسول الله ان يشرك
                      بالله عليك لماذا يهدد نبيه المعصوم ؟؟ هنا السؤال يطرح نفسه ..
                      بهذه النظره سيستدل البعض ان النبي غير معصوم .. كيف وقد عصمه الله
                      المقارنه هنا كيف يهدد الله نبية المعصوم وتنكرين ان مانزل في ازواج
                      النبي ص يحمل نفس المعنى ؟؟

                      اذا كان الله هدد نبيه المعصوم وهو عالم انه لن يشرك .. فهل يخفي على
                      الله ان ازواج النبي لن يكن ( امهات المؤمنين ) كما وصفهن الله حتى من بعده ؟؟
                      هل يعقل ان يذكر الله هذا الوصف وهو لا يعلم انهن سيتغيرن ؟؟ استغفر الله هذا الكلام يعني ان الله لم يكن يعلم ان ازواج النبي لن يكن امهات المؤمنين من بعد النبي !!!

                      انظري الى صيغة الاية (لأن اشركت) .. سبحان الله الاية هنا اقوى من قوله تعالى ( ان اتقيتن ) فمعنى ان النبي لن يشرك لا يعني ان نساء النبي غير متقيات لله تعالى
                      اذا كان هذا هو خطاب الله عز وجل للمعصوم فما بالنا نستنكر على امهات
                      المؤمنين ان يتقين الله وقد وصفهن الله بامهات المؤمنين !!

                      كذلك فان عدم عصمة زوجات النبي يستدعي ان يقول الله لهن انكن لستن كأحد من النساء اذا اتقيتن ... وافرضي ان الله لم يقل ( ان اتقيتن )
                      هل نفهم ان نساء النبي معصومات وانهن لسن كبقية النساء ؟؟
                      اعيدي التفكر بما كتبتي وستجدين انه دليل على ان زوجات النبي اولى
                      بان يضع الله عليهن شرط التقوى ... لانهن كما تقولي لسن معصومات

                      وعليه فانه ادعى لهن ان يشرط الله عليهن
                      هل وصلتك الفكره ام لا ؟؟
                      ------
                      أخي الكريم هل أتيت بالحكم من عندي..؟ أجمع علماء السنة و الشيعة
                      أن من يخرج على امام زمانه فهو كافر.

                      ------
                      اقول لك قال الله تعالى تقولين لي قال الناس !!؟
                      هدفي من هذا الحوار هل عائشه ام المؤمنين ام لا ؟؟
                      هل قال الله عنها ام المؤمنين ام لا ؟؟

                      تقولين كافرة انتي حره في حكمك على الناس وفي فهمك لماحدث في عصر
                      الفتنه .. هذا حكمك وحكم بعض الناس ولكن ماهو حكم الله في كتابة

                      --------
                      فهل تجادل النبي في قوله هل ترد كلامه عليه...؟
                      -------
                      وهل تجادلين انتي في كلام الله عز وجل بانها ام المؤمنين ؟؟


                      سؤال لو سمحتم اجيبوا عليه

                      هل السيده عائشة زوجة النبي أم المؤمنين ام لا ؟؟

                      وهداني الله واياكم جميعا الى الصراط المستقيم

                      تعليق


                      • #71
                        الرسول الأكرم -ص أفضل المخلوقين ... وفاطمة أمه

                        .
                        .
                        .



                        إذا كانت عائشة



                        أم المؤمنين







                        فإن فاطمة



                        أم أبيها








                        علي

                        تعليق


                        • #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة صادق الوعد
                          محب السنة كل متطفل منكم يدخل اوجه له بعض الاسئله ولنر ى اذا كنت انتفقية ام نتق من مواقع العفن

                          1- سند صيح على صحة مذاهبكم
                          2- الرسول والصحابه هم عل اي مذهب
                          3- من الذي كتبه السنة النوبية
                          4- انت عل اي مذهب من المذاهب الاربعة

                          الاخ الحبيب
                          ان مما ادهشني كثيرا وجعلني اتشكك كثيرا
                          في مذهب التشيع الذي كنت عليه لفتره انني
                          سمعت مناظرة بين دكتور شيعي وواحد سني
                          يتحداه فيه ان ياتي بحديث واحد صحيح على
                          شروط مذهب الاثني عشريه ولكن الدكتور الشيعي
                          لم يستطع ان يجب فاستغربت كثيرا
                          اذ كيف لمنهج ال البيت ان لا يحتوي حديث واحد صحيح
                          على شروط الشيعة الاثني عشريه

                          كذلك فان مذهبنا الشيعه لا يملك سند متصل بالقرءان
                          الكريم الى الرسول صلى الله عليه وسلم
                          مثل الروايات التي عند اهل السنه.. هذا كما سمعت والله اعلم

                          فهذا جعلني استغرب كثيرا جدا وكيف لنا ان نتحدى ونحن لانملك
                          مثل هذه الاسانيد

                          والسلام عليكم

                          تعليق


                          • #73
                            المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
                            اولا : أنا هنا ليس لاضحاكك

                            ثانيا : ما شاء الله على فهمك

                            انا قلت ان قرن الشيطان هو الذي يخرج من المشرق


                            رجاء
                            إقرائي جيدا
                            فبل ان تضفي مشاركه جديده




                            هيا يا جماعه إذهبوا وانظروا gلصفعات القويه من الاخت الكربلائيه

                            http://www.yahosein.com/vb/showthrea...507#post357507



                            مع أجمل تحياتي لصفعاتك





                            آآآه

                            الا يكف لسانك لحظه عن السباب ، وما زلتي تحاولي التضليل ؟ من هم

                            علماؤنا الذين قالوا فيهم الكثير من الذم ؟



                            يا جماعه لقد شوقتنا هذه للموضوع ، حسنا ارجوكم اذهبوا هناك وانظروا فضيحتها وما الذي قالته في حق السيده الشريفه فاطمه الزهراء رضي الله عنها

                            والان
                            كفى مراوغات -- فهذا هو الرباط http://www.yahosein.com/vb/showthrea...507#post357507



                            [line]

                            أخي في الله التوحيد

                            احيك وادعوا الله ان يخلص نيتك وان يتقبل منك ، واسمح لي ان اعلق

                            على هذا الخلط المتعمد لايات الله تعالى حتى يتبين الحق وينفضح اهل

                            التدليس .

                            هذا الذي نراه اسلوب باهر جدا لاستخدام طريقة " ويل للمصلين " ، بل

                            هو استخدام رائع لاسلوب " يا ايها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاه "

                            وهذا الاسلوب من الممكن ان ينطلي على قليلي العلم من الذين لا

                            يعلمون شيئا عن القرآن الكريم او لم يقرؤه ابدا كاملا في حياتهم ،

                            فالمتأمل هنا اننا نرى ايات تقطع من سياقها واحيانا بعض الكلمات

                            من الايه ثم يوضع ذلك بجوار آيه اخرى ثم يتم تجاهل بقية الايات

                            المتعلقه بالموضوع عن عمد بغرض التضليل ، ثم نضف الى ذلك بعض

                            الاحاديث المكذوبه عن رسول الله فنخرج بنتيجه معاكسة تماما لما يريده

                            الله تعالى ولما يقصده رسوله الكريم .

                            النتيجه ان احدى امهات المؤمنين تصبح : كافره - منافقه - ملعونه

                            ...................................
                            ...................................



                            سبحانك هذا بهتان عظيم
                            بسمه تعالى

                            أولا اسلوبك المتدني و أخلاقك ال... لا تأثر في الحوار

                            مهما حاولت

                            التضليل فانك الضال الوحيد بيننا...
                            و مهما حاولت المراوغة

                            فأنت خاسر سيفنا من الله و سيفك من الشيطان

                            و كما قالت مولاتي زينب (ع) ليزيد ابن معاوية لعائن الله عليهم

                            (ولئن جرّت عليّ الدواهي مخاطبتك، إني لأستصغر قدرك، وأستعظم تقريعك،

                            وأستكثر توبيخك)...
                            صدقت مولاتي

                            ألا فالعجب كل العجب من ادّعائك أيها الجاهل تدعى حب أهل البيت (ع) و تنكر حقهم

                            أشكرك على وضع الرابط لأنه فخر و اعتزاز لي

                            يا مراوغ فقد بان ضعفك و

                            قلة حيلتك و انكشفت لذا لجأت لهذا الإسلوب الرخيص و ها أنا أضعه من جديد لمن لم يره

                            تهشيم صنم أبو بكر
                            التعديل الأخير تم بواسطة النبأ العظيم; الساعة 30-07-2005, 05:01 PM.

                            تعليق


                            • #74
                              أعتذري اولا يا كربلائيه



                              لن أرد على أي كلام لكي حتي تتبرأي اول مما قلتيه في حق السيده

                              الشريفه فاطمة الزهراء رضى الله عنها.

                              انظروا ماذا قالت

                              المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية[align=center

                              و لو كان رسول

                              الله (ع وآله) يعرف أن فاطمة قد تدعي ما ليس لها ( حاااااشاها) فلا


                              يطلق كلمة ( أغضبها) و لقال أغضبها في حق
                              . .
                              [/align]
                              كيف تتجرأي وتقولي اتيها الهالكه " ولقال أغضبها في حق "

                              فاطمة الزهراء تغضب في حق !!!!


                              هذا لا يليق ابدا

                              أعتذري واعترفي بخطئك في حقها اولا حتى ارد عليك .
                              التعديل الأخير تم بواسطة المحب للسنَه; الساعة 30-07-2005, 07:38 PM.

                              تعليق


                              • #75
                                المشاركة الأصلية بواسطة المحب للسنَه
                                أعتذري اولا يا كربلائيه



                                لن أرد على أي كلام لكي حتي تتبرأي اول مما قلتيه في حق السيده

                                الشريفه فاطمة الزهراء رضى الله عنها.

                                انظروا ماذا قالت



                                كيف تتجرأي وتقولي اتيها الهالكه " ولقال أغضبها في حق "

                                فاطمة الزهراء تغضب في حق !!!!


                                هذا لا يليق ابدا

                                أعتذري واعترفي بخطئك في حقها اولا حتى ارد عليك .
                                بسمه تعالى

                                أهذا كل الذي لديك..؟؟!!!!!!!!


                                و أنا أعيد عليك ما قلته لك في موضوع الأخ عبد المؤمن أيها الجاهل

                                و لست مسؤولة عن عدم فهمك و استيعابك الثقيل .

                                محب السنة هل أنت بوعيك أم ماذا ؟

                                نحن من نطالبك باعتذار علني للشيعة بعد أن أهنتهم و اتهمتهم زورا و

                                بهتانا و حذفت مشاركتك يا نبيه و وجه اليك تحذير من المشرفين.

                                ماذا قلت خطأ في كلامي يا سيد يا محترم؟


                                قطع الله وتيني ان أجرأ مجرد التفكير بالخطأ على مولاتي روحي فداء

                                لتراب تراب تراب أقدامها.

                                أنت من قال أن لا حق لمولاتنا فاطمة وأنها لم تكن تعلم بحديث الرسول

                                (ع وآله) عن من أغضب فاطمة فقد أغضبني و أنها لو كانت تعلم ما

                                طالبت بحقها


                                أليس هذا كلامك الجاهل و الله ان الطفل يتكلم أفضل منك

                                على الأقل لديه منطق



                                شرحت لك يا ثقيل الفهم أنه لو علم الرسول (ع و آله) بأن فاطمة (ع)

                                ( حاااااااشاها) ستغضب لأمر غير حقها ( و هي طبعا معصومة) لما قرن

                                رضاه و رضى الله برضاها يا ثقيل الفهم حقا.

                                أنصحك بعدم استخدام هذه الأمور السخيفة لأنها تضعف موقفك ( على

                                فكرة ) تعتقد أنك منتصر و أنت أضل الضالين.و أحذرك احترم المنتدى

                                الذي أنت فيه يا هذا.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X