إعـــــــلان

**مسلم حق** · 13-02-2007, 10:53 PM

اخى شيعى منصف

ما رايك بقولك السابق :
(( انا اسف انني اعتبرتك انسان علم ومثقفلكنني اكتشفت انني كنت مخطئا ))

هل هذا تعتبره سب ام قذف ام شتيمه ام استهزاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد توسمت فيك خيرا من بداية كلامك ولكنى مع اول رد لى وجدتك لا تقراه وكل ما علق بذهنك فقط هو انى اتجرا على الشيعه مع انى كل ما كنت اريده هل فعلا يبيح الشيعه هذا النوع من الزواج عندهم ؟؟؟؟؟؟؟

هل حقا الامام الخوئى يجرى اثبات النسب بحسب القرعه للمراة التى تزوجت زواج متعه فى ثلاث ليالى متتاليه ولا تعرف من هو ابو الطفل ؟؟؟؟؟؟

هل هذه الاشياء حقيقيه حقا ؟؟؟؟؟؟

هذا هو ما طلبته فقط لانه لو كان صحيحا فان عقيدة الشيعه فى منزلق خطير

هل حقا ما قاله بعض ائمة الشيعه من ان سب الشيعه للصحابه افتراء عليهم وغير معترف به عندكم

ولنا عوده

**ALSA8ER** · 14-02-2007, 05:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

اخى شيعى منصف

ما رايك بقولك السابق :
(( انا اسف انني اعتبرتك انسان علم ومثقفلكنني اكتشفت انني كنت مخطئا ))

هل هذا تعتبره سب ام قذف ام شتيمه ام استهزاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد توسمت فيك خيرا من بداية كلامك ولكنى مع اول رد لى وجدتك لا تقراه وكل ما علق بذهنك فقط هو انى اتجرا على الشيعه مع انى كل ما كنت اريده هل فعلا يبيح الشيعه هذا النوع من الزواج عندهم ؟؟؟؟؟؟؟

هل حقا الامام الخوئى يجرى اثبات النسب بحسب القرعه للمراة التى تزوجت زواج متعه فى ثلاث ليالى متتاليه ولا تعرف من هو ابو الطفل ؟؟؟؟؟؟

هل هذه الاشياء حقيقيه حقا ؟؟؟؟؟؟

هذا هو ما طلبته فقط لانه لو كان صحيحا فان عقيدة الشيعه فى منزلق خطير

اولا زواج المتعه هي سنت نبينا محمد

وحرمها نبيكم عمر وعاقب عليها واتباعه ابتكروا كثير من طرق الزنى وخصوصا في مصر ام الدنيا
فلانستغرب من هولاء المسدين اتباع عمر مايفترون فشيخهم كواد وتابعهم ترس

هل حقا ما قاله بعض ائمة الشيعه من ان سب الشيعه للصحابه افتراء عليهم وغير معترف به عندكم

ولنا عوده

اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته االلهم صل على محمد وآل محمد

**شيعي منصف** · 14-02-2007, 01:33 PM

اخ النابغة هذا جوابي لك

أقول لك ان كان زعل السيده فاطمه رضي الله عنها من أبا بكر رضي الله عنه بسبب أرض فدك
1- السيده فاطمه رضي الله عنها لم تكن تعلم بأن الانبياء لا يورثوا وهذا ما حصل من خلاف

هل انت حقا مقتنع بهذا الجواب وهل تريد ان تقنع الغير بهذا الجواب بربك ؟؟؟ طيب اترك موضوع السنة والشيعة
فهل السيدة فاطمة رضي الله عنها لم تعرف ما قاله ابيها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر علم ؟؟؟؟
اتصدق هذا ؟؟ هذا اول باب

طيب لماذا لم تنظر فاطمة رضي الله عنها في وجه ابو بكر حتى ماتت وهو ما مذكور في صحاح السنة .. ام انها قد نست او لم تسمع بابو بكر بعد ذلك كما كان الحال بقول الارث عند اخواننا السنة

اخي حفظك الله اعطيني دليل قوي ولا اقصد الاستخفاف بك والله اعلم بما في قلبي لكن ان تقول انها لم تسمع فهذا غير منطقي البتة لان عصر الرسول لا يشبه عصرنا ولا يوجد شيء لا يسمع به الناس كما يوجد اليوم ( الاعلام يظهر فقط ما يريد) وايضا الاشخاص نفسهم مختلفين عنا كليا فاذا كانت فاطمة قد نست فهل نسي الرسول اخبارها وهو نبي يتنبا بالمستقبل ؟؟ حاشا الرسول الكريم ان ينسى او يسهو .. بسم الله الرحم الرحيم ( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى) فهل هو نسي اخبار فاطمة عليها السلام :.؟؟؟
وهل فاطمة انسانة طبيعية كي تذهب حزينة وزعلانة بل وغضبانة على ابو بكر ولا تنظر في وجهه حتى موتها بسبب المال .؟ استغفر الله طبعا لا

الزبدة:
1- من غير المعقول ان تكون فاطمة الزهراء عليها السلام لم تسمع بالموضوع
2- اكيد ان نفس الزهراء عليها السلام لا تدنو الى المال لكي تطلب ما هو ليس بحقها وتغضب بشدة من اجله
3-صعب التصديق ان فاطمة عليها السلام بل ومستحيل ان تخطئ هكذا خطا وتستمر بالخطا حتى الموت

نرجع الى اسئلتي الرئيسية وهي
ا- ابو بكر قد اخطا
ب- صحيح البخاري فيه خطا
ما هو الصحيح فيما ذكرت ؟ وان لم يكن اي احد صحيحا منها برايك اخي الفاضل فانتظر الرد منك .
شكرا جزيلا على استمرارك في الرد وبعد الانتهاء من هذا الموضوع ننتقل الى اسئلتك الاخرى حتى لا يضيع الموضوع الاصلي بيننا وشكرا اخي الفاضل

**شيعي منصف** · 15-02-2007, 11:30 AM

جواب اخر لاخي النابغة عن قول ابو بكر في ان ( الانبياء لا يورثون)
ماذا تقول في الاية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم

وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ [النمل : 16

صدق الله العظيم

انتظر اجابتكم حفظكم الله

**شيعي منصف** · 16-02-2007, 09:40 AM

اخي النابغة خير خوماكو شي ان شاء الله
طمنا عليك يا اخي لان غيابك طال ولا نريد ان نخسر اي اخ في هذا المنتدى الغالي وشكرا

**شيعي منصف** · 17-02-2007, 10:17 AM

اخوان ين الدفاع عن ابو بكر والتهم التي وجهت ضده الا يوجد محامي؟؟؟؟

**ALSA8ER** · 17-02-2007, 10:31 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقولون بعض المحققين ان ابو بكر ما كان موجود مع الرسول

في الغار

**شيعي منصف** · 17-02-2007, 11:29 AM

لعد وين كان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:d
ومن هم هؤلاء المحققون وما هي مصادرهم
شكر اخي الصابر وبارك الله لك في صبرك

**ALSA8ER** · 17-02-2007, 06:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

لعد وين كان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:d
ومن هم هؤلاء المحققون وما هي مصادرهم
شكر اخي الصابر وبارك الله لك في صبرك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقولون البعض ان من كان مع النبي

هو دليله الذي استاجره والديل على ذلك قول عائشه انه لم ينزل القران فينا

**ابو كرار الجابري** · 17-02-2007, 10:03 PM

رد للنابغة

الاخ المحترم النابغة
والله باوع اذا الانبياء لايورثون و ميراثهم صدقة ليش قال القران الكريم (وورث سليمان داوود )
هسة كدامنا احتمالين
1.ان النبي (صلى الله عليه واله ) خالف القران حاشاه
2.ابو بكر وضع هذا الحديث ليحرم فاطمة عليها السلام من ميراثها و هذا الاحتمال وارد 100%
و السلام

**شيعي منصف** · 18-02-2007, 12:28 PM

اخي الكريم ابو كرار الجابري لا تاخذك الحمية في شيعة الكرار
فاعطني المجال لكي اشرح لهؤلاء الاخوة من السنة عن ما ذكرت ولدي المزيد لكن المشكلة اين هم؟؟؟؟ اعتقد ان قلة الحجة والدلائل عندهم جعلتهم يختفون فالسؤال بسيط والجواب قد يكون ابسط لكن عندما نصل الى النقطة التي يجب الاعتراف بالخطا فيها فان العزة بالاثم تاخذهم وشكرا

**شيعي منصف** · 18-02-2007, 12:33 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقولون البعض ان من كان مع النبي

هو دليله الذي استاجره والديل على ذلك قول عائشه انه لم ينزل القران فينا

اخي الصابر الحبيب , لم افهم ما قصدت بانه لم ينزل القران فينا وارجو منك الشرح المفصل على الدليل في عدم وجود ابو بكر مع الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وشكرا

**النابغه** · 18-02-2007, 02:14 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين ...

الاخوه الشيعه
هدانا وهداكم الله الي كلمة الحق

الاخ منصف شيعي
يا ليتك تكون منصفآ لنفسك قبل أن تنصفني , لا تنتقد ما تعتقد بأنه يناسب هواك وتترك أو تهرب مما لا يناسب هواك
الدين واضح والقرأن الكريم واضح لمن أراد أن يعرف النور من الظلمات

أقتباس - منصف شيعي
جواب اخر لاخي النابغة عن قول ابو بكر في ان ( الانبياء لا يورثون)
ماذا تقول في الاية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم

وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ [النمل : 16

صدق الله العظيم

انتظر اجابتكم حفظكم الله

نقول لك وللأخوه الشيعه

1- وَوَرِثَ سُلَيْمَان دَاوُد "
أَيْ فِي الْمُلْك وَالنُّبُوَّة وَلَيْسَ الْمُرَاد وِرَاثَة الْمَال إِذْ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يُخَصّ سُلَيْمَان وَحْده مِنْ بَيْن سَائِر أَوْلَاد دَاوُد فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ لِدَاوُدَ مِائَة اِمْرَأَة وَلَكِنْ الْمُرَاد بِذَلِكَ وِرَاثَة الْمُلْك وَالنُّبُوَّة فَإِنَّ الْأَنْبِيَاء لَا تُورَث أَمْوَالهمْ كَمَا أَخْبَرَ بِذَلِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْله " نَحْنُ مُعَاشِر الْأَنْبِيَاء لَا نُورَث مَا تَرَكْنَاهُ فَهُوَ صَدَقَة "

2- قال تعالي : وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ [النمل : 16

هنا أيضآ اشاره واضحه بأنه ورث العلم كما قال علمنا منطق الطير
وأوتينا من كل شيء من معجزات من الله تعالي
فهل ذكر الله تعالي بأنهم ورثوا أموالآ

لقد كتبت العديد من التساؤلات في المشاركه السابقه فمن كان له الجرأه علي نقدها فاليتفضل

هدانا الله وهداكم
النابعه

**النابغه** · 18-02-2007, 04:03 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين ...

الاخ منصف شيعي
أتمني لو انك قرأت القرأن الكريم لوفرت علينا وعليك هذا الجهد

تمنيت من الاخوه الشيعه الحوار الذي يعتمد علي العقل وليس الذي يعتمد علي الأساطير

نأتي لحديث فدك مره أخري وسبق ووضعت العديد من الردود السريعه ولم تردوا عليها
السبب ----- أنتم أعلم بما تستطيعون الرد عليه وبما لا تستطيعون

إقتباس من كتاب الحكومة الإسلامية لآية الله العظمى الإمام الخميني قدس الله سره.
روى علي بن ابراهيم، عن ابيه، عن حماد بن عيسى، عن القداح (عبد الله بن ميمون)[1] عن ابي

عبد الله (ع) قال: قال رسول الله (ص) : "من سلك طريقاً يطلب فيه علما، سلك الله به طريقا إلى

الجنة. وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا به. وإنه يستغفر لطالب العلم من في السماء

ومن في الارض، حتى الحوت في البحر. وفضل العالم على العابد كفضل القمر على ساير النجوم ليلة

البدر. وإن العلماء ورثة الانبياء. إن الأنبياء لم يورِّثوا دينارا ولا درهما، ولكن ورَّثوا العلم. فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر"

هذا كلام الخميني فهل أعجبكم أما لم يأتي علي هواكم
والذي أكد أن الأنبياء لم يورثوا دينارآ أو درهمآ

[ 32836 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، وعن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة جميعا ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أن المرأة لا ترث مما ترك زوجها من القرى والدور والسلاح والدواب شيئا ، وترث من المال والفرش والثياب ومتاع البيت مما ترك ، وتقوم
(1) النقض والابواب والجذوع والقصب ، فتعطى حقها منه .
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب مثله (2) .

[ 32837 ] 2 ـ وعنهم ، عن سهل ، ( وعن محمد ، عن أحمد ) (1) ، عن علي بن الحكم ، عن علاء ، عن محمد بن مسلم ، قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ترث المرأة الطوب (2)، والا ترث من الرباع شيئا قال : قلت : كيف ترث من الفرع ولا ترث من الرباع (3) شيئا ؟ فقال (4) : ليس لها منه
(5) نسب ترث به وإنما هي دخيل عليهم ، فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ، ولا يدخل عليهم داخل بسببها . ورواه الحميري في ( قرب الإسناد ) عن السندي بن محمد عن العلاء بن رزين ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله (6) .

[ 32838 ] 3 ـ وعنهم عن سهل ، عن علي بن الحكم ، عن أبان الاحمر قال : لا أعلمه إلا عن ميسر بياع الزطي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن النساء ، ما لهن من الميراث ؟ قال : لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب ، فأما الارض والعقارات فلا ميراث لهن فيه ، قال : قلت : فالبنات (1) ؟ قال : البنات (2) لهن نصيبهن ( منه ) (3) قال : قلت : كيف صار ذا ولهذه الثمن ولهذه الربع مسمى ؟ قال : لان المرأة ليس لها نسب ترث به وإنما هي دخيل عليهم ، إنما صار هذا كذا لئلا تتزوج المرأة فيجيء زوجها أو ولدها من قوم آخرين ، فيزاحم قوما آخرين في عقارهم . ورواه الشيخ بإسناده عن سهل بن زياد نحوه (4) ، وكذا الذي قبله . ورواه الصدوق بإسناده عن علي بن الحكم ، عن أبان الاحمر ، عن ميسر ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) نحوه ، إلا أنه قال : فالثياب (5) . ورواه في ( العلل ) عن أبيه ، عن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه ، عن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن ميسر مثله ، وقال فيه : فالثياب (6) .

[ 32839 ] 4 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن محمد بن حمران ، عن زرارة ، عن محمد بن مسلم (1) ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : النساء لا يرثن من الارض ، ولا من العقار شيئا . ورواه الشيخ بإسناده عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن حمران مثله (2) .

[ 32840 ] 5 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اُذينة ،
عن زرارة ، وبكير ، وفضيل وبريد ، ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله ( عليهما السلام ) ، ( منهم من رواه عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، و ) (1) منهم من رواه عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، ومنهم من رواه عن أحدهما ( عليهما السلام ) : أن المرأة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار أو أرض ، إلا أن يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطى ربعها أو ثمنها (2) . ورواه الشيخ بإسناده عن علي ابن إبراهيم مثله ، إلا أنه قال : فتعطى ربعها أو ثمنها إن كان من قيمة الطوب والخشب (3) . أقول : لا تصريح فيه بأن الولد منها ، فيحمل على وجود ولد للميت من غيرها ، لما يأتي (4) .

[ 32841 ] 6 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : لا ترث النساء من عقار الارض شيئا .

[ 32842 ] 7 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن زرارة ومحمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : لاترث النساء من عقار الدور شيئا ، ولكن يقوم البناء والطوب ، وتعطى ثمنها أو ربعها ، قال : وإنما ذلك لئلا يتزوجن ، فيفسدن على أهل المواريث مواريثهم .

[ 32843 ] 6 ـ وعنه ، عن محمد بن عيسى (1) ، عن يحيى الحلبي ، عن شعيب ، عن يزيد الصائغ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن النساء هل يرثن من (2) الارض ؟ فقال : لا ولكن يرثن قيمة البناء ، قال : قلت : إن الناس لا يرضون بذا ، قال : إذا ولينا فلم يرضوا ضربناهم بالسوط ، فإن لم يستقيموا ضربناهم بالسيف .

[ 32844 ] 9 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : إنما جعل للمرأة قيمة الخشب والطوب لئلايتزوجن ، فيدخل عليهم ـ يعني : أهل المواريث من يفسد مواريثهم ـ . ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن محمد ، ( عن سماعة ) ، عن معلى بن محمد . ورواه الصدوق بإسناده عن محمد بن الوليد ، عن حماد بن عثمان مثله ، وزاد : والطوب : والطوابيق المطبوخة من الاجر .

[ 32845 ] 10 ـ وعن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن عمه جعفر بن سماعة ، عن مثنى ، عن عبد الملك بن أعين ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، قال : ليس للنساء من الدور والعقار شيء . ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة مثله
(1) .

[ 32846 ] 11 ـ وعن محمد بن أبي عبدالله ، عن معاوية بن حكيم ، عن علي بن الحسن ابن رباط ، عن مثنى ، عن يزيد الصائغ ، قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : إن النساء لايرثن من رباع الارض شيئا ، ولكن لهن قيمة الطوب والخشب ، قال : فقلت له : إن الناس لا يأخذون بهذا ، فقال : إذا وليناهم ضربناهم بالسوط ، فإن انتهوا وإلا ضربناهم بالسيف عليه . محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن معاوية بن حكيم مثله (1) . [ 32847 ] 12 ـ وبإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، وخطاب أبي محمد الهمداني ، عن طربال بن رجاء ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : أن المرأة لا ترث مما ترك زوجها من القرى والدور والسلاح والدواب شيئا ، وترث من المال والرقيق والثياب ومتاع البيت مما ترك ، ويقوم النقض والجذوع والقصب ، فتعطى حقها منه . ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب مثله (1) .

[ 32848 ] 13 ـ وعنه ، عن محمد بن زياد ، عن محمد بن حمران ، عن محمد بن مسلم ، وزرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : أن النساء لا يرثن من الدور ، ولا من الضياع شيئا ، إلا أن يكون أحدث بناء ، فيرثن ذلك البناء . [ 32849 ] 14 ـ وبإسناده عن محمد بن سنان : أن الرضا ( عليه السلام )
كتب إليه فيما كتب من جواب مسائله : علة المرأة أنها لاترث من العقار شيئا إلا قيمة الطوب والنقض ، لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه ، والمرأة قد يجوز أن ينقطع (1) ما بينها وبينه من العصمة ، ويجوز تغييرها وتبديلها ، وليس الولد والوالد كذلك ، لانه لا يمكن التفصي (2) منهما ، والمرأة يمكن الاستبدال بها ، فما يجوز أن يجيء ويذهب كان ميراثه فيما يجوز تبديله وتغييره إذا أشبهه (3) ، وكان الثابت المقيم على حاله كمن كان مثله في الثبات والقيام . ورواه الصدوق بإسناده عن محمد بن سنان نحوه (4) . ورواه في ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) بأسانيده الاتية في آخر الكتاب (5)

. [ 32850 ] 15 ـ وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أحمد بن الحسن عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن موسى بن بكر الواسطي ، قال : قلت لزرارة : إن بكيرا حدثني عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : أن النساء لا ترث امرأة مما ترك زوجها من تربة دار ولا أرض ، إلا أن يقوم البناء والجذوع والخشب ، فتعطى نصيبها من قيمة البناء ، فأما التربة فلا تعطى شيئا من الارض ، ولا تربة دار ، قال زرارة : هذا لا شك فيه .
كتاب وسائل الشيعة ج 26 ص 195 ـ 216

هل نكتفي بهذا القدر أم تريدون المزيد علي أن المرأه لا تورث الارض

هل السيده فاطمه رضي الله عنها امراه ام لا "؟

كفاكم حقد علي أصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم

لو كان غضب الله من غضب السيده فاطمه رضي الله عنها نقول لكم

- نقول لكم هل الامام علي رضي الله عنه خالف الله ورسوله من مبايعته لهم

هل الامام علي أغضب الله ورسوله وابنة رسوله من مبايعته للشيخيين أبوبكر وعمر رضي الله عنهما

هل المكلف الهيآ من الله تعالي لم يرفع سيفه في وجه من سلبوا الخلافه الالهيه منه

هل ترك الامام علي رضي الله عنه الشيخيين يضربوا زوجته بنت رسول الله أمام عينه ولم يحرك
سيفه في وجوههم

لماذا عندما أصبح الامام علي رضي الله عنه خليفه للمسلمين لم يقف يومآ علي المنبر ويذم الشيخيين

هل طالب الامام علي رضي الله عنه بأرض فدك بعد تسلمه الخلافه

فما حكمكم ياشيعه على الامام علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ان كانت السيده فاطمه رضي الله عنها معصومه و تعلم الغيب فلماذا لم تعاتب الامام علي رضي الله عنه لانه سوف يبايع الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهما بعد موتها

لا جواب من منصفي أل البيت

اسأل الله الهدايه لي ولكم
النابغه

**النابغه** · 18-02-2007, 04:32 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين ...

الاخوه الشيعه
وضحت لكم مما سبق أن أحقادكم علي صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لها مكان
من الصحه ولكن الروايات التي تم دسها من قبل الخوارج والمجوس واليهود والمنافقين والحاقديين علي الدين الاسلامي جعلتكم تتأثروا بها وللأسف لم تحاولوا يومآ أن تحكموا عقولكم وتضعوا مخافة
الله أمام عيونكم

ومما سبق وذكرناه لكم في المشاركات السابقه أتمني منكم أن تحكموا عقولكم قبل مهاجمة
أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم

ردود سريعه
- طالما علي رضي الله عنه رضي بأبوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلماذا لا تقتدوا بامامكم
المعصوم وترضون بهم

- طالما أمامكم علي رضي الله عنه لا يريد الفتنه كما تزعمون فلماذا تريدونها أنتم ولا تقتدوا
بامامكم المعصوم

- طالما امامكم المعصوم لم يطالب بأرض فدك فهل أنتم ورثة السيده فاطمه رضي الله عنها

- لماذا لم يقف المسلمين مع السيده فاطمه رضي الله عنها , هل كان المسلمين يريدون
رضي الله تعالي أم رضي ابا بكر رضي الله عنه

نسأل الله الهدايه لي ولكم
النابغه

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

{ محاكمة ابوبكر الذي في قفص الإتهام}

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين