تويت
و انا هم يمكن اقتلك ..................
هل قرات ردود الاخوان و تعليق السيد الخوئي جيدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ذهبت غبيه و اتى غبي
المهم الي بعدوووووووووووووووووووووووو
لم يثبتوا شي
يلا ترى باقي 10 ايام خلصونا خلونا نفحمكم
-
و انا هم يمكن اقتلك ..................
هل قرات ردود الاخوان و تعليق السيد الخوئي جيدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ذهبت غبيه و اتى غبي
المهم الي بعدوووووووووووووووووووووووو
لم يثبتوا شي
يلا ترى باقي 10 ايام خلصونا خلونا نفحمكم -
يا ابراهيم لن تجد الا ردود غريبة وهروب كالعادة وسب
يظن البعض ان السب والصوت العالى بالسب انتصار ولكن كما يبدو لنا يبدو للقارىء محاولة لستر الفشلتعليق
-
هذه هى قاسمات الظهر فى تضعيف أى رواية والتى تركها الجميع
يقول عبد الله فياض - أحد الشيوخ المعاصرين - :
(إن الاعتقاد بعصمة الأئمة جعل الأحاديث التي تصدر عنهم صحيحة دون أن يشترطوا إيصال سندها إلى النبي ﷺ كما هو الحال عند أهل السنة) (1) . ويصف مُحَمّد رضا المظفر ذلك بأنه (استمرار للنبوة) (2) .
ويقول المازندراني شارح «الكافي» :
(يجوز من سمع حديثاً عن أبي عبد الله عليه السلامأن يرويه عن أبيه ، أوعن أحد من أجداده ، بل يجوز أن يقول : قال الله تعالى) (3) .
حد فاهم حاجة من الرويات؟؟؟؟؟
(1) تاريخ الإمامية/لعبد الله فياض ص140 . (2) عقائد الإمامية/لمُحَمَّد رضا المظفر ص66 . (3) شرح أصولالكافي/لمُحَمَّد صالح المازندراني 2/226 . ضبط وتصحيح السيد علي عاشور - دار إحياء التراث العربي - بيروت . الطبعة الأولى 1421هـ - 2000م
أيه مفيش واحد قادر ينفى هذه الروايات
طيب قولوا أى حاجة!!!!
أنتظروا روايات أخرى تزيد العجز أكثرتعليق
-
ههههههههههههههه
تدارين على خيبتك و خيبت اللي استنجدتي فيه ابراهيم المدلس
يا من تبحثون عن بطولات وهمية على الانترنت
الانتصار لاحت رايته للشيعة منذ اول مشاركه خايبة من جانبكم
و القارئ اذكى من ان تضحكي عليه بهالكلمتين
و قد تم الرد على كل الشبهات و التلفيقات من جانب الشيعة و بقيتم انتم تتاوهون من الالم
هارد لك
تعليق
-
أخى الكريمالمشاركة الأصلية بواسطة Zidane1989
أنتقيت ردك عشان انت بتشغل دماغك
أنت عايز باقى التفسير يبقى انت أقتنعت بما جئت به ولا أيهّّّ
فعلاً الآيات واضحة تماما وخاصة الجزء الثانى والكل يعلم سبب نزول الآية هى مش مسئلة مفسرين وأجتهاد هى مسئلة سبب نزول صح ولا خطأ
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا
إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ
وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ
أسئل أخى عن سبب النزول وانت تعرف
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِيآيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِوَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىمَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
الآيات واضحة تماما
وهى تكفى
بالنسبة لسيدنا موسى
الآية واضحة
يقول الله ..... نسيا حوتهما
الخطاب للمثنى وليس للمفرد أخى
عايز أيه تانى
الكل أثبت العجز فى الرد على الروايات
والكل بيرد وهو مش فاهم
حتى الحسينى = مجنون الحسين1 مش فاهم الموضوع خالص
زى ما قال واحد شيعى هنا
ده معاه 500 دينار مش عارف يصرفهم
وده أبلغ تعبير
أحنا أثبتنا بالكتاب والسنة السهو والنسيان والأخطاء واتيت لكم بروايات جامده جداً ولم يرد عليها أحداً حتى الان
شوف الكلام
يقول عبد الله فياض - أحد الشيوخ المعاصرين - :
(إن الاعتقاد بعصمة الأئمة جعل الأحاديث التي تصدر عنهم صحيحة دون أن يشترطوا إيصال سندها إلى النبي ﷺ كما هو الحال عند أهل السنة) (1) . ويصف مُحَمّد رضا المظفر ذلك بأنه (استمرار للنبوة) (2) .
ويقول المازندراني شارح «الكافي» :
(يجوز من سمع حديثاً عن أبي عبد الله عليه السلامأن يرويه عن أبيه ، أوعن أحد من أجداده ، بل يجوز أن يقول : قال الله تعالى) (3)
(1) تاريخ الإمامية/لعبد الله فياض ص140 . (2) عقائد الإمامية/لمُحَمَّد رضا المظفر ص66 . (3) شرح أصولالكافي/لمُحَمَّد صالح المازندراني 2/226 . ضبط وتصحيح السيد علي عاشور - دار إحياء التراث العربي - بيروت . الطبعة الأولى 1421هـ - 2000م
تعليق
-
هههههههههههههههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة Zidane1989
الحمد لله والزائر يشهد
قلت الكتاب والسنة والله هذا هو الصواب وليس كما ذكرت من قبل، راجع واعرف
هو أنت لم ترى المشاركات ولا أيه
نفى التضعيف عن الأئمة عندكم يعنى كل ما جئنا به صحيح وانت مش واخد بالك
الكل بيرد وهو مش فاهم حتى الآن
سبحان الله عليكم
انتظروا المزيد من روايات العجز والله يشهدتعليق
-
و لازلت تناطحين يا مفلسة
ردوا عليك يا غبية من زماااان و لكنت من الفول لا تستوعبين الكلام
و جعلتي الحسيني و مجنون الحسين واحد
هههههههههههههههه قمة الغباء
الحسيني عاملك ارق و كابوووس فترين كل الاعضاء الحسيني لانه اذاقك ويلات الهزيمة
ام شهادة الفول بلاش كلام فاضي و كانك ثوووووور يدور بالساقيه
اين منقذك الفاشل ابراهيم على الرغم من تدليسه الا انه افهم منك و اعقل
تعليق
-
أنت تاعب نفسك ليه هههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
أنت رديت قبل ذلك بنفس الرد يا مجنون الحسين1
أنت أصلاً مش فاهم الموضوع وأثبت أكثر من مرة أنك ترد دون ان تبحث عن شىء ووقعت فى الأحراج وأتيت بكلام لا يقبله عقل عن الرواية ورديت عليك ولم تعلق على الرد
يبقى مين اللى بتهرب
فتح عينك وشوف الردود كويس ورد ولا تتجاهل
رد وانتظر المزيد وشوف بقى أصل الكلام
الكل يقع فى الخطأ وينقل وخلاص واثبت لكم بروايات قاسمة للظهور والكل تجاهل
أى زائر سوف يرى أنى قررت الروايات أكثر من 6 مرات ولم يرد عليها أحد عشان مش عارف يقول أيه
يقول عبد الله فياض - أحد الشيوخ المعاصرين - :
(إن الاعتقاد بعصمة الأئمة جعل الأحاديث التي تصدر عنهم صحيحة دون أن يشترطوا إيصال سندها إلى النبي ﷺ كما هو الحال عند أهل السنة) (1) . ويصف مُحَمّد رضا المظفر ذلك بأنه (استمرار للنبوة) (2) .
ويقول المازندراني شارح «الكافي» :
(يجوز من سمع حديثاً عن أبي عبد الله عليه السلامأن يرويه عن أبيه ، أوعن أحد من أجداده ، بل يجوز أن يقول : قال الله تعالى) (3)
(1) تاريخ الإمامية/لعبد الله فياض ص140 . (2) عقائد الإمامية/لمُحَمَّد رضا المظفر ص66 . (3) شرح أصولالكافي/لمُحَمَّد صالح المازندراني 2/226 . ضبط وتصحيح السيد علي عاشور - دار إحياء التراث العربي - بيروت . الطبعة الأولى 1421هـ - 2000م
التعديل الأخير تم بواسطة كوثر الايمان; الساعة 01-11-2007, 10:25 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Abbasee
حضرتك بترد ليه
فين الرد على الروايات القاسمة
مين المفلس !!!!!!!!!!!!!!!!!
رد لو عارف أصلاً
حلوة أنا مفلسه هههههههههههه
الحمد لله برد على كل كلامكم وانتم تتجاهلون وتنتقون من المشاركات وتردوا
الكلام واضح للجميع
الروايات للمرة السابعة
يقول عبد الله فياض - أحد الشيوخ المعاصرين - :
(إن الاعتقاد بعصمة الأئمة جعل الأحاديث التي تصدر عنهم صحيحة دون أن يشترطوا إيصال سندها إلى النبي ﷺ كما هو الحال عند أهل السنة) (1) . ويصف مُحَمّد رضا المظفر ذلك بأنه (استمرار للنبوة) (2) .
ويقول المازندراني شارح «الكافي» :
(يجوز من سمع حديثاً عن أبي عبد الله عليه السلامأن يرويه عن أبيه ، أوعن أحد من أجداده ، بل يجوز أن يقول : قال الله تعالى) (3)
(1) تاريخ الإمامية/لعبد الله فياض ص140 . (2) عقائد الإمامية/لمُحَمَّد رضا المظفر ص66 . (3) شرح أصولالكافي/لمُحَمَّد صالح المازندراني 2/226 . ضبط وتصحيح السيد علي عاشور - دار إحياء التراث العربي - بيروت . الطبعة الأولى 1421هـ - 2000م
تعليق
-
حلوة قاسمة للظهور هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اول مرة اشوف واحد يطبل لنفسه
يا ثور الساقيه هذه ليس روايات يا ام مخ تخين
هذه اراء علماء و ليست روايات
يا الله على الغباااااااااااااااااااااااءتعليق
-
يقول عبد الله فياض - أحد الشيوخ المعاصرين - :
(إن الاعتقاد بعصمة الأئمة جعل الأحاديث التي تصدر عنهم صحيحة دون أن يشترطوا إيصال سندها إلى النبي ﷺ كما هو الحال عند أهل السنة) (1) . ويصف مُحَمّد رضا المظفر ذلك بأنه (استمرار للنبوة) (2) .
ويقول المازندراني شارح «الكافي» :
(يجوز من سمع حديثاً عن أبي عبد الله عليه السلامأن يرويه عن أبيه ، أوعن أحد من أجداده ، بل يجوز أن يقول : قال الله تعالى) (3)
(1) تاريخ الإمامية/لعبد الله فياض ص140 . (2) عقائد الإمامية/لمُحَمَّد رضا المظفر ص66 . (3) شرح أصولالكافي/لمُحَمَّد صالح المازندراني 2/226 . ضبط وتصحيح السيد علي عاشور - دار إحياء التراث العربي - بيروت . الطبعة الأولى 1421هـ - 2000م
بالله عليكم هل هذه روايات ام قول علماااااااااااااااء
وين صارلج ساعه اتقولين اختك بتركز اوي
وين التركييييز
هل ما وضعته روايه ام قول علماء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و قد رردنا على جميع الورايات يلا بلاش مكابره الكل شهد
غيرووووووووووو
تعليق
-
و ثانيا : يا كوثر نسخي لكلام مولاي مجنون الحسين 1 يجعلني انا و هو و احد عجيب امركتعليق
-
فين يا الحسينى أو يا مجنون الحسين1المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
ههههههههههههههههههههههههههه
الكل وقع خلاص
أقوال علماء مش ناس ضعيفة
يبقى الكلام صحيح 100 %
أختك مركزة يا الحسينى أهوه
ركز أنت واقرأ الردود وفتح عينك
أنتم بس مش عارفين أيه المطلوب وما هدف الموضوع ، خلى معاكم الـ500 دينار مش عايزاهم
ممكن من جميع الشيعة هنا الرد على أقوال العلماء فى الأئمة ولا تنقلوا أى كلام بشأن الروايات الأخرى طالما عاجزين عن الرد على أقوال الرواة قصدى العلماء فى الأئمة
عجز تام عن الرد والله
أقوال واضحة تماما ولا أجد رد منكم عليها لانها من علماء وليس رواة تتضعف
وقعتم يا شيعة هنا
يلا للمرة الثامنة قبل وضع أى روايات جديدة
أقوال العلماء فى الأئمة عند الشيعة عليهم السلام
يقول عبد الله فياض - أحد الشيوخ المعاصرين - :
(إن الاعتقاد بعصمة الأئمة جعل الأحاديث التي تصدر عنهم صحيحة دون أن يشترطوا إيصال سندها إلى النبي ﷺ كما هو الحال عند أهل السنة) (1) . ويصف مُحَمّد رضا المظفر ذلك بأنه (استمرار للنبوة) (2) .
ويقول المازندراني شارح «الكافي» :
(يجوز من سمع حديثاً عن أبي عبد الله عليه السلامأن يرويه عن أبيه ، أوعن أحد من أجداده ، بل يجوز أن يقول : قال الله تعالى) (3)
(1) تاريخ الإمامية/لعبد الله فياض ص140 . (2) عقائد الإمامية/لمُحَمَّد رضا المظفر ص66 . (3) شرح أصولالكافي/لمُحَمَّد صالح المازندراني 2/226 . ضبط وتصحيح السيد علي عاشور - دار إحياء التراث العربي - بيروت . الطبعة الأولى 1421هـ - 2000م
بقول أقوال علماء أهوه
ممكن حد يرد بقى
لا تخاف يا الحسينى مش عايزه حاجةالتعديل الأخير تم بواسطة كوثر الايمان; الساعة 01-11-2007, 10:44 PM.تعليق
-
حماااااااااااااااااااارة حمااااااااااااااارة بذمتي حماااااااااااااااارة
الله يساعدك يا الحسيني كيف تحملت مخها التخييييييييين من اول الموضوع
اقوال علماء يا غبية و ليست رواه
اففففففففف على غبائك
تعليق
-
الله يسمحك الله يسمحك الله يسمحكالمشاركة الأصلية بواسطة Abbasee
أنت لم تقرأ الرد ههههههههههههههههههههه
والله أنت صعبان عليا قوى هههههههههههههههه
أنا قلت أقول علماء فى الرد الأخير وأنتم أكدتم أنها أقوال علماء مش ناس ضعيفه
أنا كده هموت من كلامك ده
فتح عينك وشوف المكتوب
التعديل الأخير تم بواسطة كوثر الايمان; الساعة 01-11-2007, 10:54 PM.تعليق
تعليق