ورد في كتاب : (( نهج البلاغة )) .. الجزء الثاني .. من شرح الشيخ / ناصر مكارم الشيرازي - الطبعة الأولى 1427 / 2006 - من دار جواد الأئمة - بيروت - لبنان .. ورد فيه خطبة يقال أنها لسيدنا عليّ .. رقمها 23 - الجزء الثاني من الخطبة صفحة 33 - ورد ما نصـّـه :
(( فاحذروا من الله ما حذّركم من نفسه , واخشوه خشيةً ليست بتعذير , واعملوا في غير رياء ولا سمعة .. فإنه من يعمل لغير الله يكِلْه الله لمن عمِلَ له .. نسأل الله منازل الشهداء ومعايشة السُعداء ومرافقة الأنبياء =======
سيدنا عليّ يسأل الله مرافقة الأنبياء .. فمن يطلب مرتبة من المراتب .. فهو يطلب الأعلى وليس الأدنى .
السواد الأعظم من الشيعة يقولون أن سيدنا عليّ أفضل من الأنبياء والرسل ( ماعدا سيدنا ونبينا محمد ) .
فكيف يطلب من الله مرافقة مَنْ هُم أقلّ منه مرتبة ؟؟؟ .
بل المفروض أن الأنبياء والرسل من غير سيدنا محمد .. هُم من يطلبون مرافقة سيدنا عليّ رضي الله عنه
اللهم صل على محمد وآل محمد قال رسول الله ( يا علي أنت منيبمنزلة هارونمن موسى )
فالرسول عليه الصلاة والسلام أعطاه منزلة سيدنا هارون عليه السلام وأنتم أعطيتموه منزلة أعلى من أولى العزم من الرسل .
فمن نصدق ؟؟؟؟؟؟
ورد في كتاب : (( نهج البلاغة )) .. الجزء الثاني .. من شرح الشيخ / ناصر مكارم الشيرازي - الطبعة الأولى 1427 / 2006 - من دار جواد الأئمة - بيروت - لبنان .. ورد فيه خطبة يقال أنها لسيدنا عليّ .. رقمها 23 - الجزء الثاني من الخطبة صفحة 33 - ورد ما نصـّـه :
(( فاحذروا من الله ما حذّركم من نفسه , واخشوه خشيةً ليست بتعذير , واعملوا في غير رياء ولا سمعة .. فإنه من يعمل لغير الله يكِلْه الله لمن عمِلَ له ..نسأل الله منازل الشهداءومعايشة السُعداء ومرافقة الأنبياء =======
سيدنا عليّ يسأل الله مرافقة الأنبياء .. فمن يطلب مرتبة من المراتب .. فهو يطلب الأعلى وليس الأدنى .
السواد الأعظم من الشيعة يقولون أن سيدنا عليّ أفضل من الأنبياء والرسل ( ماعدا سيدنا ونبينا محمد ) .
فكيف يطلب من الله مرافقة مَنْ هُم أقلّ منه مرتبة ؟؟؟ . بل المفروض أن الأنبياء والرسل من غير سيدنا محمد .. هُم من يطلبون مرافقة سيدنا عليّ رضي الله عنه
بسم الله الرحمن الرحيم 1/{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران والذي يدلّ عليه قوله: (وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ) ، ليس المراد (وَأَنْفُسَنَا) نفس محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم)، لانّ الانسان لا يدعو نفسه، بل المراد به غيره، وأجمع لعلماء على أنّ ذلك الغير كان علي بن أبي طالب، فدلّت الاية على أنّ نفس عليّ هي نفس محمّد، ولا يمكن أن يكون المراد منه أنّ هذه النفس هي عين تلك النفس، فالمراد أنّ هذه النفس مثل تلك النفس، وذلك يقتضي الاستواء في جميع الوجوه، ولمّا كان نبيّنا أفضل من جميع الانبياء السابقين بالكتاب وبالسنّة وبالاجماع، فيكون عليّ أيضاً كذلك 2/قول الرسول( انا سيد ولد ادم) وقد رواه علمائكم منهم (1) صحيح مسلم، كتاب الفضائل باب تفضيل نبيّنا على جميع الخلائق. (2) سنن الترمذي 2 / 195. (3) مسند أحمد 1/5. (4) المستدرك 3/124. (5) مجمع الزوائد 10: 376. وإذا كان عليّ (عليه السلام) بمقتضى آية المباهلة مساوياً لرسول الله، فيكون أيضاً سيّد ولد آدم. 3/عليّ (عليه السلام) أحبّ الخلق إلى الله بدليل حديث الطير: «اللهمّ ائتني بأحبّ الخلق إليك يأكل معي من هذا الطائر». وهذا الحديث متفق عليه فاذا كان احب الخلق الى الله بدعاء النبي فيكون وبلا شك افضل منهم 4/صلاة عيسى (عليه السلام) خلف المهدي (عليه السلام) وفي الصواعق لابن حجر دعوى تواتر الاحاديث في صلاة عيسى خلف المهدي سلام الله عليه الصواعق المحرقة: 99.
وهو من الادلّة على أفضليّة الائمّة (عليهم السلام) من الانبياء السابقين. اذن فتثبت افضليت الائمة(ع) على الانبياء عدا نبوة محمد صلى الله عليه واله وسلم
المدافع عن المذهب بسم الله الرحمن الرحيم
1/{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران والذي يدلّ عليه قوله: (وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ) ، ليس المراد (وَأَنْفُسَنَا) نفس محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم)، لانّ الانسان لا يدعو نفسه، بل المراد به غيره،وأجمع لعلماء على أنّ ذلك الغير كان علي بن أبي طالب، فدلّت الاية على أنّ نفس عليّ هي نفس محمّد، ولا يمكن أن يكون المراد منه أنّ هذه النفس هي عين تلك النفس، فالمراد أنّ هذه النفس مثل تلك النفس،وذلك يقتضي الاستواء في جميع الوجوه، ولمّا كان نبيّنا أفضل من جميع الانبياء السابقين بالكتاب وبالسنّة وبالاجماع، فيكون عليّ أيضاً كذلك 2/قول الرسول( انا سيد ولد ادم) وقد رواه علمائكم منهم (1) صحيح مسلم، كتاب الفضائل باب تفضيل نبيّنا على جميع الخلائق. (2) سنن الترمذي 2 / 195. (3) مسند أحمد 1/5. (4) المستدرك 3/124. (5) مجمع الزوائد 10: 376. وإذا كان عليّ (عليه السلام) بمقتضى آية المباهلة مساوياً لرسول الله، فيكون أيضاً سيّد ولد آدم.
المدافع عن المذهب هل تود أحضار لك ومن القرأن الكريم أية تثبت أن المؤمنين أيضآ من نفس الرسول عليه الصلاة والسلام .
فليس الموضوع بما توهم وبما تعلمتم في مدارسكم . فالله يقول ( وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ) عرفنا معنى أنفسنا من تفسيرك , فما معنى أنفسكم ؟؟؟ هل كل النصارى هم نفس واحدة ؟؟؟
المدافع عن المذهب عليّ (عليه السلام) أحبّ الخلق إلى الله بدليل حديث الطير: «اللهمّ ائتني بأحبّ الخلق إليك يأكل معي من هذا الطائر». وهذا الحديث متفق عليه فاذا كان احب الخلق الى الله بدعاء النبي فيكون وبلا شك افضل منهم
نقول سبحان الله .... الرسول يدعي ويقول ( اللهم إئتني بأحب الخلق إليك ) فيأتي علي عليه السلام . هل بالحديث أي إستثناء !!! لا يوجد . فهنا وجب إلزامآ إن كان الحديث صحيحآ أن يكون علي عليه السلام أحب الخلق إلى الله فأين الرسول عليه الصلاة والسلاممن الخلق والمحبة . فكلمة أحب الخلق إليك أي لا أحد أَحب منه إلى الله وهذا كلام لا يقبله عاقل لأنكم أزحتم الرسول عليه الصلاة والسلام عن هذه المحبة الخالصة من الله ,
كما إنك تقول متفق عليه !!! عند من المتفق عليه ,, أما عندنا فهو حديث ضعيف .
المدافع عن المذهب /صلاة عيسى (عليه السلام) خلف المهدي (عليه السلام)
وفي الصواعق لابن حجر دعوى تواتر الاحاديث في صلاة عيسى خلف المهدي سلام الله عليه الصواعق المحرقة: 99.
ففي مرض الرسول عليه الصلاة والسلام كان الإمام هو أبو بكر الصديق رضى الله عنه وعلي عليه السلام كان يٌصلي خلفه .
أن اردت القياس بمثل هذا ؟. أما إن المسيح عليه السلام يصلي خلف المهدي فليس لأن المهدي هو أفضل منه ولكن لكي يقيم الحجة على النصارى بأن هذا هو الدين الذي يلزم أن يٌتبع .
هل احد عنده أدلة على إن الإئمة أفضل من أولي العزم من الرسل .
تعليق