إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

النفيس أدعوكَ لمناقشتي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    [quote=لبيك يا شهيد]
    والظاهر أنّك تقرأ ما تحب وتغمض عينكض عما تحب ..
    عمر كانت صفاته موجبة للرسالة والنبوة ..
    أقراها وعالج جروحك وبعدها توجه للشيعة ! ..

    حبيبي .. نحن نتناقش في ما نعتقده و ليس فيما لا نعتقده ،لو أنك قلت لي صراحة أنك لا تعتقد أن علي معصوم و أنك لا تعتقد أن علي أفضل من الأنبياء، لانتهى الموضوع .. لأني لن ألزمك بعقيدة لا تعتقدها،حتى و إن كانت موجودة في كتب صفراء أو خضراء .. فأنت محاسب بما تعتقده أنت ، لا بما يعتقده غيرك أو بما تستطره الكتب ..
    و لكنك تقول بأنك تعتقد أن علي أفضل من خليل الله إبراهيم وكليم الله موسى و روح الله عيسى ..!!!
    فحواري لك مبني على ما تعتقده ..
    في حين أنك تريد أن تحاورني في قضية نبوة عمر، و أنا صرحت لك صراحة أني أشهد الله بأني أعتقد أن أصغر نبي من أنبياء الله أفضل من خمسين عمر ، و أن عمر ليس بمعصوم ، وليس بأفضل من الأنبياء و لم يبلغ منزلتهم فضلا عن تجاوزها ..
    و لكنك و لكون موقفك محرج ، لا تكلمني بما أعتقد ، بل تريد أن تتمسك بالقشة بالاحتجاج بأن هناك كتب صفراء و خضراء تقول كذا و كذا.. فهل أنا محاسب على ما تعتقده الكتب أو محاسب على ما أعتقده أنا ..
    لذا .. فاترك هذا الأسلوب، لأنه يكشف عجزك و محاولة التمسك بالقشة التي لا تنقذ غريقا .. وحاروني فيما أعتقده كما أني أحاورك فيما تعتقده ..

    [/CENTER]

    تعليق


    • #92
      [quote=لبيك يا شهيد]

      نعم النبوة باطنةٌ بهم بمعنى أنهم عندهم أسرار ومواريث الأنبياء ..
      لا أنّهم أنبياء ٌ ! ..
      أستغفر الله العظيم و أتوب إليه ..
      و تعلنها صراحةأن علي فيه النبوة الباطنية ..!!!
      ما الفرق بين الأنبياء و بين من لديه النبوة الباطنية ..؟!
      كما ان عمر عنده كل خلال المرسلين وكل صفاتهم وهو لو لم يبعث النبي لبعث .. !

      رجعنا إلى القشة التي لا تنقذ الغريق ..!!
      أنت تقول " لو " ، و تريد أن تلزمني بلولواتك .. في حين أنا أكلمك بعقيدة أنت تعتقدها ، و كل مرة تضيف و تزيد .. و ها أنت تقول بأن علي فيه النبوة بالباطن
      فهل الأنبياء إلا أشخاص لديهم النبوة في الباطن ...!!!!!

      تعليق


      • #93
        المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد
        إنا لله وإنا أليه راجعون !!
        قبل يومٍ كنتَ تتهمني بالنسخ واللصق !
        هذا كلام السيد الشيرازي رحمه الله مع الراطب كاملاً فأنظروا إلى التدليس !!
        http://www.aqaed.com/book/371/9.html
        يتبع الرد ..
        عن أي تدليس تتكلم ؟؟؟؟
        هل الكلام المقتبس من كتاب الشيرازي غير موجود فيه أم ماذا ؟؟!!!
        هل تبحث عن قشة جديدة تنقذك أم ماذا ؟؟

        تعليق


        • #94
          [quote=لبيك يا شهيد]
          قال منحه اللهُ مرتبةَ الإمامة .. أين هي النبوة ؟!
          صحيح هو يقول أنه واصلٌ إلى مرتبة النبوة .. لكن هل صار نبياً ؟! منحه اللهُ النبوة ؟!

          ما بك يا رجل ..؟؟؟
          و هل النبوة إلا منزلة و مرتبة ..!!!!
          النبوة ليست فصيلة مخلوقات تختلف عن البشر ، لكي نقول بأن هناك إنسان وصل مرتبة النبوة و لكنه لم يتحول إلى نبي .. النبي هو إنسان حاله حالنا ، يأكل و يشرب و ينام ، و جسده كجسدنا سواء بسواء .. و لكن الاختلاف بين النبي و بين غير النبي يكمن في أن هذا الشخص وصل إلى مرتبة لم نصل إليها نحن ، واصطفاه الله و منحه تلك المنزلةو بالتبعية أصبحت له صفات تميزه عنا ..
          فالنبي هو من وصل مرتبة النبوة ..
          فالنبوة ماهو إلا تفضيل و اصطفاء .. ألا تقرأ القرآن ؟؟ ألم تقرأ قول الله تعالى :" إن الله اصطفى آدم و نوحا " ..و قوله تعالى :" تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ".. !! فالنبوة عبارة عن اصطفاء و تفضيل و مرتبة .. فمن بلغها فهو النبي
          لو كانت النبوة عبارة عن تحول جسدي للإنسان ، لصح أن تقول بأن هناك إنسان له مرتبة النبوة و لكنه لم يتحول إلى نبي ،على اعتبار أن النبوة يؤدي إلى تغير جسدي في الإنسان ينقله من الحالة البشرية إلى حالة أخرى ، و عدم حدوث هذا التحول يعني عدم تحقق النبوة .. و لكن الأمر ليس كذلك ، فالنبي هو نفسه الإنسان ، و بالتالي الفرق يكمن في بلوغه مرتبة النبوة أو عدم بلوغها ..

          تعليق


          • #95
            الفرق بين أنواع الوحي ..

            http://www.aqaed.com/faq/4588/

            الفرق بين النبي والرسول والمحدث

            http://www.aqaed.com/faq/3091/

            وفي الرابط أعلاه عبارة مهمة لو تتأمل بها ستكتشف هذه المغالطة والشبهة العالقة بذهنك !!

            إذن الفرق بين النبي والإمام واضح إذ الإمام يسمع الصوت ولا يرى ولا يعاين الملك بحالات خاصة أو ملائكة معينين بخلاف الرسول والنبي

            يتبع الرد ..

            تعليق


            • #96
              فرق بين الوحي للأنبياء ولغيرهم

              http://www.aqaed.com/faq/4588/

              الفرق بين النبي والرسول والمحدث

              http://www.aqaed.com/faq/3091/

              يتبع الرد ..

              تعليق


              • #97
                [quote=النفيس]
                المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد


                أستغفر الله العظيم و أتوب إليه ..
                و تعلنها صراحةأن علي فيه النبوة الباطنية ..!!!
                ما الفرق بين الأنبياء و بين من لديه النبوة الباطنية ..؟!

                رجعنا إلى القشة التي لا تنقذ الغريق ..!!
                أنت تقول " لو " ، و تريد أن تلزمني بلولواتك .. في حين أنا أكلمك بعقيدة أنت تعتقدها ، و كل مرة تضيف و تزيد .. و ها أنت تقول بأن علي فيه النبوة بالباطن
                فهل الأنبياء إلا أشخاص لديهم النبوة في الباطن ...!!!!!

                أنظرْ خاتم الأنبياء عليهم السلام هو النبيُّ محمّد صلى الله عليه وآله .

                ولا يوجد بعده نبي .

                وكلام الإمام الخميني الذي نقلته لي هكذا فهمته .. معنى أنهم الظاهر فيهم الولاية والباطن فيهم النبوة والرسالة : أنّهم عندهم مواريثُ الأنبياء وعلومهم وأسرارهم ..

                إذ أنّهم أئمةٌ عليهم السلام والإمامة أعلى من النبوة كما نعتقد , فبكل تأكيد أن كانوا أئمة عليهم السلام كان ما للأنبياء لهم ولجدهم النبي محمد صلى الله عليه وآله..

                كما تعتقدون أن ما للأنبياء لعمر .. ولكن ليس للنبي محمد صلى الله عليه وآله !!!

                يتبع الرد ..

                تعليق


                • #98
                  المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
                  حبيبي .. نحن نتناقش في ما نعتقده و ليس فيما لا نعتقده ،لو أنك قلت لي صراحة أنك لا تعتقد أن علي معصوم و أنك لا تعتقد أن علي أفضل من الأنبياء، لانتهى الموضوع .. لأني لن ألزمك بعقيدة لا تعتقدها،حتى و إن كانت موجودة في كتب صفراء أو خضراء .. فأنت محاسب بما تعتقده أنت ، لا بما يعتقده غيرك أو بما تستطره الكتب ..
                  [/center]
                  لم أحتج عليكَ بكتاب أنتم تبرأتم منه !

                  بكلام شارح صحيح البخاري وغيره من أعلامكم الذهبي والحاكم وابن حجر وغيرهم !! مع التصحيح من الذهبي !!

                  وأما كلامُكَ ..
                  المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
                  رجعنا إلى القشة التي لا تنقذ الغريق ..!!
                  أنت تقول " لو " ، و تريد أن تلزمني بلولواتك .. في حين أنا أكلمك بعقيدة أنت تعتقدها ، و كل مرة تضيف و تزيد .. و ها أنت تقول بأن علي فيه النبوة بالباطن

                  فهل الأنبياء إلا أشخاص لديهم النبوة في الباطن ...!!!!!


                  إنا لله وإنا أليه راجعون ..

                  هذا منطق إنسان يحمل الهداية لأخوانه من القرآء والأعضاء ؟!

                  هذه لو (( لولواتك كما تصفها )) طالما تعتقد أنّها صدرتْ من النبي صلى الله عليه وآله , لا بد أن تتأمل فيها ونعرف معناها .. أو تنكر الحديثَ رأساً ..

                  ومعناها .. أن عمر هو خاتم الانبياء والمرسلين وهو بديلي أنا سيد الموجودات إذا كانت مشيئة الله أن لا أبعث !!

                  فأي غلوٍ هذا ؟!

                  تعليق


                  • #99
                    [quote=لبيك يا شهيد]
                    الفرق بين أنواع الوحي ..
                    http://www.aqaed.com/faq/4588/
                    أبرز ماجاء في الرابط هو :
                    أن وحي النبوة عبارة عن وحي متضمن نقل الشرائع و الأحكام من الله إلى الناس.
                    أما وحي غير النبوة فعبارة عن وحي متضمن إرشاد إلى فعل أمر ما أو توجيه معين.
                    هذا التعريف مبني على الهدف من الوحي ..
                    ثم أردف عالمكم قائلا :
                    وحي النبوة يكون عن طريق المنام .
                    ووحي غير النبوة يكون عن طريق الإلهام .
                    و هذا التعريف مبني على كيفية الوحي .
                    قصور التعريف يكمن في أن الأنبياء ليسوا بالضرورة مكلفين بنقل أحكام و شرائع إلى الناس . فيوسف لم يرسل إلى قوم معين مع ذلك هو نبي ، و يحي لم يرسل إلى قوم معين ، و إدريس كذلك و غيرهم .. الرسول هو المكلف بإبلاغ الناس شرع الله .. و عليه ، فليس بالضرورة أن يكون وحي النبوة متضمن نقل أحكام و شرائع.. إذ نجد في سورة يوسف أن الله كان يوحي ليوسف تفسير الأحلام و أخبار إخوته ، و هذ الأمور ليست تشريعية و ليست فيها أحكام ..!!
                    فالتعريف قاصر وغير دقيق ..
                    و مع ذلك سنعذر عالمكم ، لأن التعريف ليس سهلا أصلا .. و سنغض الطرف عن تعريفه الأول لكونه معلول .. و سوف آخذ بالتعريف الثاني و أبني عليه الإلزام معتبرا أنه غير معلول ..
                    الإلزام : إذا تثبت أن هناك رواية تقول بأن علي بن أبي طالب رأى في المنام أمرا ما ، فإنه بهذا قد أوحي إليه وحي النبوة ، لأن عالمكم يقول بأن الوحي عن طريق المنام لا يكون إلا للأنبياء ..
                    و عليه ،، فجاري البحث عن تلك الروايات التي تتكلم عن رؤا الأئمة ..!
                    الفرق بين النبي والرسول والمحدث
                    http://www.aqaed.com/faq/3091/
                    إذن الفرق بين النبي والإمام واضح إذ الإمام يسمع الصوت ولا يرى ولا يعاين الملك بحالات خاصة أو ملائكة معينين بخلاف الرسول والنبي

                    هذا الكلام يهدم مذهبكم برمته ..
                    فعالمكم يقول بأن الرسول هو الوحيد الذي يسمع الملك و يراه و يعاينه ، أما الإمام فيسمع الصوت و لا يراه و لا يعاين الملك ، أما النبي فيسمع الصوت ويرى الملك في المنام فقط و لا يعاين الملك ..
                    ألا يدري شيخكم أن علي بن أبي طالب عاين الملائكة و رآهم رأي العين ؟؟
                    ألا يعلم شيخكم أن علي بن أبي طالب هو من علم الملائكة كيف تعبد الله !!! ألا يعرف تفسير القمي لقول الله تعالى :" و الصافات صفا " .. حيث كانت الملائكة تصطف و يأتي علي بن أبي طالب يعلمها كيف تعبد الله ، هذا قبل أن يخلق الله البشر بآلاف السنين ..!!!
                    ألا يعلم شيخكم أن علي عاين جبريل حين نزل على فاطمة ..!!!
                    و عليه ،، وحسب التعريف الذي وضعه شيخكم ، فعلي ليس فقط نبي بل هو أيضا رسول ؛لأنه متصف بالصفة الخاصة بالرسل و هي معاينة الملائكة و رؤيتهم و سماعهم ، و قد تحقق لعلي كل ذلك ..
                    و عليه ،، فعلى نفسها جنت براقش ..!!!
                    " فأين تذهبون "...؟؟!!!

                    تعليق


                    • [quote=لبيك يا شهيد]
                      الفرق بين أنواع الوحي ..
                      http://www.aqaed.com/faq/4588/
                      أبرز ماجاء في الرابط هو :
                      أن وحي النبوة عبارة عن وحي متضمن نقل الشرائع و الأحكام من الله إلى الناس.
                      أما وحي غير النبوة فعبارة عن وحي متضمن إرشاد إلى فعل أمر ما أو توجيه معين.
                      هذا التعريف مبني على الهدف من الوحي ..
                      ثم أردف عالمكم قائلا :
                      وحي النبوة يكون عن طريق المنام .
                      ووحي غير النبوة يكون عن طريق الإلهام .
                      و هذا التعريف مبني على كيفية الوحي .
                      قصور التعريف يكمن في أن الأنبياء ليسوا بالضرورة مكلفين بنقل أحكام و شرائع إلى الناس . فيوسف لم يرسل إلى قوم معين مع ذلك هو نبي ، و يحي لم يرسل إلى قوم معين ، و إدريس كذلك و غيرهم .. الرسول هو المكلف بإبلاغ الناس شرع الله .. و عليه ، فليس بالضرورة أن يكون وحي النبوة متضمن نقل أحكام و شرائع.. إذ نجد في سورة يوسف أن الله كان يوحي ليوسف تفسير الأحلام و أخبار إخوته ، و هذ الأمور ليست تشريعية و ليست فيها أحكام ..!!
                      فالتعريف قاصر وغير دقيق ..
                      و مع ذلك سنعذر عالمكم ، لأن التعريف ليس سهلا أصلا .. و سنغض الطرف عن تعريفه الأول لكونه معلول .. و سوف آخذ بالتعريف الثاني و أبني عليه الإلزام معتبرا أنه غير معلول ..
                      الإلزام : إذا تثبت أن هناك رواية تقول بأن علي بن أبي طالب رأى في المنام أمرا ما ، فإنه بهذا قد أوحي إليه وحي النبوة ، لأن عالمكم يقول بأن الوحي عن طريق المنام لا يكون إلا للأنبياء ..
                      و عليه ،، فجاري البحث عن تلك الروايات التي تتكلم عن رؤا الأئمة ..!
                      الفرق بين النبي والرسول والمحدث
                      http://www.aqaed.com/faq/3091/
                      إذن الفرق بين النبي والإمام واضح إذ الإمام يسمع الصوت ولا يرى ولا يعاين الملك بحالات خاصة أو ملائكة معينين بخلاف الرسول والنبي

                      هذا الكلام يهدم مذهبكم برمته ..
                      فعالمكم يقول بأن الرسول هو الوحيد الذي يسمع الملك و يراه و يعاينه ، أما الإمام فيسمع الصوت و لا يراه و لا يعاين الملك ، أما النبي فيسمع الصوت ويرى الملك في المنام فقط و لا يعاين الملك ..
                      ألا يدري شيخكم أن علي بن أبي طالب عاين الملائكة و رآهم رأي العين ؟؟
                      ألا يعلم شيخكم أن علي بن أبي طالب هو من علم الملائكة كيف تعبد الله !!! ألا يعرف تفسير القمي لقول الله تعالى :" و الصافات صفا " .. حيث كانت الملائكة تصطف و يأتي علي بن أبي طالب يعلمها كيف تعبد الله ، هذا قبل أن يخلق الله البشر بآلاف السنين ..!!!
                      ألا يعلم شيخكم أن علي عاين جبريل حين نزل على فاطمة ..!!!
                      و عليه ،، وحسب التعريف الذي وضعه شيخكم ، فعلي ليس فقط نبي بل هو أيضا رسول ؛لأنه متصف بالصفة الخاصة بالرسل و هي معاينة الملائكة و رؤيتهم و سماعهم ، و قد تحقق لعلي كل ذلك ..
                      و عليه ،، فعلى نفسها جنت براقش ..!!!
                      " فأين تذهبون "...؟؟!!!

                      تعليق


                      • نقل العلامة المجلسي (ره) عن تفسير النعماني بإسناده عن الإمام الصادق (عليه السلام): أن أمير المؤمنين علياً (عليه السلام) سُئل عن لفظ الوحي في القرآن فأجاب: (منه وحي النبوة، ومنه وحي الإلهام، ومنه وحي الإشارة، ومنه وحي أمر، ومنه وحي كذب، ومنه وحي تقدير، ومنه وحي خبر، ومنه وحي الرسالة.
                        فأما تفسير وحي النبوة والرسالة فهو قوله تعالى:
                        (( إِنَّا أَوحَينَا إِلَيكَ كَمَا أَوحَينَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعدِهِ وَأَوحَينَا إِلَى إِبرَاهِيمَ وَإِسمَاعِيلَ وَإِسحَاقَ وَيَعقُوبَ وَالأَسبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيمَانَ وَآتَينَا دَاوُودَ زَبُوراً )) (النساء:163).

                        وأما وحي الإلهام فقوله عز وجل
                        (( وَأَوحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعرِشُونَ )) (النحل:68) ومثله: (( وَأَوحَينَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَن أَرضِعِيهِ فَإِذَا خِفتِ عَلَيهِ فَأَلقِيهِ فِي اليَمِّ )), (القصص: 7) وأما وحي الإشارة فقوله عز وجل: (( فَخَرَجَ عَلَى قَومِهِ مِنَ المِحرَابِ فَأَوحَى إِلَيهِم أَن سَبِّحُوا بُكرَةً وَعَشِيّاً )), أي أشار إليهم لقوله تعالى: (( أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمزاً )).
                        وأما وحي التقدير فقوله تعالى:
                        (( وَأَوحَى كُلِّ سَمَاء أَمرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفظاً ذَلِكَ تَقدِيرُ العَزِيزِ العَلِيمِ )), (فصلت:12)، وأما وحي الأمر فقوله سبحانه: (( وَإِذ أَوحَيتُ إِلَى الحَوَارِيِّينَ أَن آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي )) , (المائدة:111) وأما وحي الكذب فقوله عز وجل: (( شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالجِنِّ يُوحِي بَعضُهُم إِلَى بَعضٍ )) (الأنعام:112).
                        وأما وحي الخبر فقوله سبحانه:
                        (( وَجَعَلنَا مِنهُم أَئِمَّةً يَهدُونَ بِأَمرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ )). (بحار الأنوار 14: 180، 18: 255، 90: 16).
                        هذه هي أقسام الوحي الوارد في القرآن والفرق واضح بين وحي ووحي، فوحي الرسالة والنبوة المتضمن نقل الشرائع والأحكام من الله سبحانه وتعالى إلى الناس بواسطة الأنبياء هو غيره في وحي الإلهام الذي يرشد إلى فعل ما وتوجيه ما كارشاد أم موسى (عليه السلام) إلى القاء ابنها في البحر، أو الوحي إلى النحل ببناء البيوت.
                        وأما عن الوحي إلى الأئمة (عليهم السلام) أو نزول جبرئيل (عليه السلام) عليهم نقول: ورد في الأخبار الصحيحة أن ائمة أهل البيت (عليه السلام) : (علماء صادقون مفهّمون محّدثون ) (الكافي 1: 271 باب ان الأئمة (عليهم السلام) عن الرسول والنبي وأيضاً جاء في صحيحة الأحوال قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن الرسول والنبي والمحدّث، قال: الرسول الذي يأتيه جبرئيل قبلاً فيراه ويكلّمه فهذا الرسول، وأما النبي فهو الذي يرى في منامه نحو رؤيا إبراهيم ونحو ما كان رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) من أسباب النبوة قبل الوحي حتى أتاه جبرئيل(عليه السلام) من عند الله بالرسالة وكان محمد (صلى الله عليه وآله) حين جمع له النبوة وجاءته الرسالة من عند الله يجيئه بها جبرئيل ويكلمه بها قبلاً، ومن الأنبياء من جمع له النبوة ويرى في منامه ويأتيه الروح ويكلّمه ويحدّثه من غير أن يكون يرى في اليقظة، وأما المحّدث فهو الذي يحدثّ فيسمع، ولا يعاين ولا يرى في منامه) (انتهى) (انظر مرآة العقول 2: 289).

                        تعليق


                        • الموضوع أعلاه ..

                          الفرق بين الوحي للأنبياء والوحي إلى غيرهم


                          تعليق


                          • السؤال: الفرق بين النبي والرسول والمحدّث


                            السلام عليكم ورحمة الله
                            لدي سؤال في موضوع الفرق بين الرسول و النبي و المحدث...فما هو أقوال العلماء في الفرق بين النبي و المحدث ...حيث أني وجدت قول للعلامة المجلسي يذكر فيه أن التفريق بين النبي و المحدث مشكلةجدا...وهذا قول العلامة المجلسي:
                            بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 26 ص 82 :
                            بيان : استنباط الفرق بين النبي والامام من تلك الاخبار لا يخلو من إشكال وكذا الجمع بينها مشكل جدا ، والذي يظهر من أكثرها هو أن الامام لا يرى الحكم الشرعي في المنام والنبي قد يراه فيه ، وأما الفرق بين الامام والنبي وبين الرسول أن الرسول يرى الملك عند إلقاء الحكم ، والنبي غير الرسول والامام لا يريانه في تلك الحال وإن رأياه في سائر الاحوال ، ويمكن أن يخص الملك الذي لا يريانه بجبرئيل (عليه السلام) ويعم الاحوال ، لكن فيه أيضا منافاة لبعض الاخبار .
                            ومع قطع النظر عن الاخبار لعل الفرق بين الائمة (عليهم السلام) وغير اولي العزم من الانبياء أن الائمة (عليهم السلام) نواب للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يبلغون إلا بالنيابة ، وأما الانبياء وإن كانوا تابعين لشريعة غيرهم لكنهم مبعوثون بالاصالة وإن كانت تلك النيابة أشرف من تلك الاصالة .
                            وبالجملة لا بد لنا من الاذعان بعدم كونهم عليهم السلام أنبياء وبأنهم أشرف وأفضل من غير نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم) من الانبياء والاوصياء ولا نعرف جهة لعدم اتصافهم بالنبوة إلا رعاية جلالة خاتم الانبياء ، ولا يصل عقولنا إلى فرق بين بين النبوة والامامة ، وما دلت عليه الاخبار فقد عرفته ، والله تعالى يعلم حقائق أحوالهم صلوات الله عليهم أجمعين . - فهل تطرق العلماء لهذا الأمر و لحل هذا الإشكال وماهي تلك الأقوال مع ذكر مصادرها إن امكن...
                            - وما هو رأيكم في هذا الأمر و ما هو القول الفصل فيه...
                            وشكرا

                            الأخ أحمد المحترم
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            لقد ذكر الكليني في (الكافي) أربعة أحاديث مختلفة تحت عنوان (الفرق بين الرسول والنبي والمحدث) وقد رفع المازندراني في شرحه توهم المنافاة بين بعض تلك الأحاديث فقال :
                            الفرق بين الرسول والنبي والمحدث .
                            الأصل : 1- عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله عز وجل:
                            (( وَكَانَ رَسُولاً نَبِيّاً )) (مريم: من الآية51) ما الرسول وما النبي؟ قال: النبي الذي يرى في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك والرسول الذي يسمع الصوت ويرى في المنام ويعاين الملك . قلت : الإمام ما منزلته؟ قال : يسمع الصوت ولا يرى ولا يعاين الملك، ثم تلا هذه الآية : (( وَمَا أَرسَلنَا مِن قَبلِكَ مِن رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ )) (الحج: من الآية52) ( ولا محدث ) .
                            الشرح : قوله : ( قال : النبي الذي يرى في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك ) أي النبي الذي يرى الملك في منامه أو يرى الرؤيا فيه نحو رؤيا إبراهيم ( عليه السلام ) ويسمع صوت الملك في اليقظة ولا يعاينه ، وفي الخبر الثاني ، النبي ربما سمع الكلام وربما رأى الشخص ولم يسمع ، يعني ربما سمع كلام الملك في حال اليقظة من غير معاينة وربما رآه من غير سماع منه وفي الثالث والرابع اقتصر بالرؤية في المنام لا يقال بين الخبر الأول والثاني منافاة من وجهين ، أحدهما : أنه قال في الأول لا يعاين الملك وقال في الثاني يعاينه من غير سماع . والثاني : أنه قال في الأول (( ويرى في منامه )) ولم يذكره في الثاني ، لأنا نقول الوجه الاول مدفوع بأن قوله في الخبر الأول (( ويسمع الصوت ولا يعاين الملك )) معناه ويسمع كلامه من غير معاينة ، وهذا نظير قوله في الخبر الثاني (( ربما سمع الكلام )) إذ معناه كما ذكرنا أنه ربما سمع كلام الملك من غير معاينة بقرينة قوله « وربما رأى الشخص ولم يسمع» وليس في الخبر الأول أنه لا يعاين الملك من غير سماع فلا منافاة من هذا الوجه ، والوجه الثاني أيضا مدفوع بأن سماع كلام الملك ورؤية شخصه من غير سماع أرفع من الرؤية في المنام فوقوع ذينك الأمرين دل على وقوع هذا بالطريق الأولى ، على أن المقصود من تفسير النبي هو امتيازه عن الرسول والإمام وقد حصل ذلك بذكر بعض صفاته ولا يقتضي ذلك ذكر جميعها ولذلك اقتصر في الثالث والرابع بذكر الرؤية في المنام فقط فلا منافاة بين هذه الأحاديث . قوله : ( والرسول هو الذي يسمع الصوت - الخ ) أي الرسول الذي يسمع صوت الملك في اليقظة من غير معاينة ويراه أو يرى الرؤيا في المنام ويرى الملك مع سماع منه فاعتبر في هذا الخبر في النبي ثلاث خصال واعتبر في الخبر الثاني خصلتين معاينة الملك مع السماع منه والرؤية في المنام ، وفي الخبر الثالث والرابع خصلة واحدة هي رؤية الملك مع سماع منه ، ولا منافاة بين هذه الأخبار لأن المقصود هو امتياز الرسول عن النبي مع سماع منه ، ولا منافاة بين هذه الأخبار لأن المقصود هو امتياز الرسول عن النبي والإمام ، وقد حصل بذكر أخص صفاته أعني معاينة الملك والسماع منه على أن في الثلاثة الأخيرة إشارة إلى اعتبار ما اعتبره في الأول بطريق الأولوية كما مر.
                            إذن الفرق بين النبي والإمام واضح إذ الإمام يسمع الصوت ولا يرى ولا يعاين الملك بحالات خاصة أو ملائكة معينين بخلاف الرسول والنبي,وكما صرح صاحب البحار بأن أكثرها كما ذكر وذكر فروض أخرى ولكن تبقى بعض تلك الأحاديث التي ذكرها صاحب البحار والتي قد لا تنسجم مع أكثر تلك الأحاديث فتعتبر شاذة فتترك لشذوذها.
                            ودمتم في رعاية الله

                            تعليق


                            • [quote=لبيك يا شهيد][quote=النفيس]

                              أنظرْ خاتم الأنبياء عليهم السلام هو النبيُّ محمّد صلى الله عليه وآله .
                              ولا يوجد بعده نبي .

                              معنى أنه لا يوجد بعده نبي هو أنه لا يوجد شخص وصل إلى منزلة النبوة بعده ، ولا يوجد شخص اتصف بصفات الأنبياء المميزة لهم بعده ..
                              إذ أنّهم أئمةٌ عليهم السلام والإمامة أعلى من النبوة كما نعتقد

                              و هذه الطامة الكبرى ..
                              قولكم بأن الإمامة أعلى من النبوة ، إدعاء بأن علي بلغ منزلة فوق المنزلة التي بلغها الأنبياء ، و معناه أن الله قد اصطفاه على سائر الأنبياء ..
                              و حيث أن النبوة ماهي إلا مجرد اصطفاء من الله ،فقولكم بأن الله اصطفى أحد الناس لمرتبة فوق مرتبة النبوة فهذا إثبات أنه بلغ النبوة ثم تجاوزها ..
                              فكل رسول نبي .. لأن الرسالة أعظم من النبوة ، فمن بلغ منزلة الرسالة فقد بلغ النبوة ضمنيا ..
                              و كل نبي صديق .. لأن النبوة أعظم من الصديقية ، فمن بلغ منزلة النبوة ، فقد بلغ منزلة الصديقية ضمنيا ..
                              و حيث أن الإمامة أعظم من النبوة في زعمكم ، فكل إمام نبي ، لأنها منزلة دونية..
                              أضف إلى ذلك ، اتصاف الإمام بجميع صفات الأنبياء ..

                              تعليق


                              • [quote=لبيك يا شهيد]
                                لم أحتج عليكَ بكتاب أنتم تبرأتم منه !

                                هل حوارنا مبني على ماأعتقده و تعتقده ، أم هو مبني على ما يعتقده غيرنا ..؟؟
                                إذ المفترض أنك تعتقد اعتقادا معينا ، و أنا أعتقد اعتقادا معينا ، و الحوار مبني على استنكارك ما أعتقده و استنكاري ما تعتقده .. لا أنك تستنكره ما يعتقده غيري و أستنكر ما يعتقده غيرك ..!!!
                                قليلا من التعقل ..!!
                                هذه لو (( لولواتك كما تصفها )) طالما تعتقد أنّها صدرتْ من النبي صلى الله عليه وآله , لا بد أن تتأمل فيها ونعرف معناها .. أو تنكر الحديثَ رأساً ..

                                و لماذا أنكر الحديث ، والقرآن يحوي على آيات فيها " لو "
                                هل أنكر القرآن أيضا ، باعتبار أنها تحوي آيات مفادها : لو كان لله ولد .. لو كان فيهما آلهة .. لو كان من عند غير الله .. لو كانوا يعلمون الغيب ..!!

                                ومعناها .. أن عمر هو خاتم الانبياء والمرسلين وهو بديلي أنا سيد الموجودات إذا كانت مشيئة الله أن لا أبعث !!

                                إن كان عقلك أوصلك إلى هذا الفهم ، فاعلم أن فهمك خاطئ ..
                                عمر مثلك تماما يصيب و يخطئ كما أنك تصيب و تخطئ ..

                                و لكن علي ليس مثلك أبدا، فعلي مخلوق من النور و أنت مخلوق من الطين ، و علي موجود قبل آدم بأربعة آلاف سنة ، و أعمالك تعرض على علي صباح مساء ، و لن تدخل الجنة إلا بتوقيع من علي ، و لن تجوز الصراط إلا بإذن علي ، و علي يعلم ما كان و ما يكون و ما سيكون و ما لم يكن لو كان كيف يكون ، و علي عنده علم الأولين ، و علي عنده علم الآخرين ، وعلي عنده ولاية الكون ، و كل ذرة من ذرات الكون تحت سيطرته و هيمنته ..
                                فهل هذه العقائد تعتقدها أم أنك تتبرأ منها كتبرئي من العقائد التي نسبتها إلى عمر ..؟؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X