إعـــــــلان

**الصدري2** · 25-05-2014, 05:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

لان امامته التى من لوازم نبوته كانت لقومه فقط[/SIZECOLOR] }.[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]

من الذي قال ان ابراهيم

أُرسل فقط الى قومه .......؟؟

وبهذه الايه
"إني جاعلك للناس إماما"
صير امامته تتعدى قومه الذين بعث فيهم جزاء لنجاحه فى الابتلاء واصبح يؤتم من غير قومه

ادخلت نفسك مرة اخرى في مطب كبير ....
هل هذا هو البداء الذي تشنعونا به ؟؟
اذا كان الله سبحانه يعرف ان ابراهيم سينجح في الابتلاء ، فلماذا مدد ( صلاحية الامامة الى من بعده ) ؟؟؟؟؟؟
اي ما الداعي لهذه الاية الكريمة ؟
إلا اذا قلت ان الله سبحانه لم يكن متأكدا من نجاح ابراهيم

في الامتحان ؟؟؟؟

"إني جاعلك للناس إماما" ، إني مصيرك تؤم من بعدك من أهل الإيمان بي وبرسلي ، تتقدمهم أنت ، ويتبعون هديك

وهل هذه الامامة التي منحها الله الى ابراهيم ( من بعده كما تقول )هي وقتية اي الى حد معين وتنتهي صلاحياتها ( expired)
ام تستمر ؟؟؟

**جاسم ابو علي1** · 25-05-2014, 05:53 PM

ابين لك كيف عممت امامته

هل نحن مامورين بتباع ابراهيم عليه السلام ؟؟؟

الجواب ........ نعم

طيب هل نحن مامورين بتباعه لكونه نبي لنا؟؟؟؟

الجواب ...... لا .. لانه لم يبعث نبي لنا

وبتالى نحن متبعين لابراهيم عليه السلام لا شك فى نسك او تشريع لم ينسخ ذكرها مفسرين الشيعه ايضا

فاما ان نكون متبعين له لكونه نبي لنا او امام

وقد علمنا بان ابراهيم لم يبعث نبي لنا فلم يبقى الان ان تبعه لكونه امام يتقتدى به

وهذا مصداق الايه (انى جاعلك للناس اماما) اي مصيرك تؤم من بعدك الى يوم القيامه

فعلم ان الامامه تعدت قومه ليؤتم بها غيرهم الى يوم القيامه

فالامامه هنا هى الامامه الدينيه

**جاسم ابو علي1** · 25-05-2014, 06:03 PM

من الذي قال ان ابراهيم

أُرسل فقط الى قومه .......؟؟

ارسل الى اهل بابل وذهب الى الشام وانتشرت ملته.. مالاشكال فالرسول (ص) ارسل لاهل مكه ثم انتقل الرسول (ص) الى المدينه و انتشرت دعوته

ما هى نقظة الاشكال هنا

ادخلت نفسك مرة اخرى في مطب كبير ....
هل هذا هو البداء الذي تشنعونا به ؟؟
اذا كان الله سبحانه يعرف ان ابراهيم سينجح في الابتلاء ، فلماذا مدد ( صلاحية الامامة الى من بعده ) ؟؟؟؟؟؟

لا شك ان الله يعلم بان ابراهيم سينجح ولا لقلنا بالجهل على الله والعياذ بالله

ولكن ابراهيم مخيرا فى فعله والا لكان اختبار الله له عبثي لكونه لن يفعل الا الصواب فلماذا يختبره الله اذا .؟؟
وبتالى هذه نقطه عليكم يامن تدعون العصمه المطلقه

على العموم هذا موضوع اخر لا يخص موضوعنا هذا

**جاسم ابو علي1** · 26-05-2014, 02:46 AM

يـرفـع

**علي ذو الشوكة** · 26-05-2014, 05:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

يـرفـع

رفعك هذا اعلان عن عجزك لمواجهتي ومحاولة فاشلة مخزية للتملص من الرد على مشاركتي وقد كنت منتظر ردك وصابر على طناشك السافر المخجل .
عموما بات معلوما جهلك بات معلوما افترائك بات معلوما سقوط موضوعك واحتراقه بات معلوما انك تجر النفس الاخير من اختناقك بغصة موضوعك حيث انك لم ترد ولم تنقض اي اشكال طرحته عليك .
وبهذا فقد حكمت على موضوعك بالسقوط والاحتراق .

**جاسم ابو علي1** · 26-05-2014, 05:25 AM

بل اجبتك فانت تسال كيف عممت امامته

اما الجديد في قولك حين سألتك اين الدليل على ان الامامة تعني التعميم والشمولية

فانت تتعرض على قولنا انه جعله امام للناس اي صيره امام يؤتم به من بعده وليس فقط قومه

فاجبتك على هذه النقطه

بانه نحن امة محمد سنة او شيعة وكل المذاهب تقر بانها تتبع ابراهيم فى النسك

فهنا هل نحن متبعين ابراهيم عليه السلام لكونه نبي لنا او امام لنا

فنحن لا نقول ان ابرهيم ع نبي لنا بل امام لنا فابراهيم عليه السلام بعث نبي على عصره ولكن الاقتداء(الامامه) به شملت امة محمد فنحن نقتدي به او نؤتم به الى يوم القايمه

هل فهمت كيف عممت الامامه والادله ذكرناها مسبقا من تفاسير الشيعه ايضا

**علي ذو الشوكة** · 26-05-2014, 05:30 AM

ونحن ايضا نتبع سنن اخرى وليس من سنة ابراهيم فقط فلدينا سنن من الجاهلية وسنن من عبد المطلب وسنن من الانبياء الاخرين فهذا لا يصح
الا لأنا اتبعنا سنة حسنة يعني صاروا ائمة لنا بأي منطق
عمي الم اقل لك بدل عقلك شوفلك حتى لو اصطناعي
افضلك من هل العقل التايخ المزركن بتاعك
هل بقي عند شيء اخر لم نرده ولم ننقضه
no thing

**جاسم ابو علي1** · 26-05-2014, 06:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة

ونحن ايضا نتبع سنن اخرى وليس من سنة ابراهيم فقط فلدينا سنن من الجاهلية وسنن من عبد المطلب وسنن من الانبياء الاخرين فهذا لا يصح
الا لأنا اتبعنا سنة حسنة يعني صاروا ائمة لنا بأي منطق
عمي الم اقل لك بدل عقلك شوفلك حتى لو اصطناعي
افضلك من هل العقل التايخ المزركن بتاعك
هل بقي عند شيء اخر لم نرده ولم ننقضه
no thing

ان كان عبد المطلب سن لكم سنن فهو الحجه والامام عندكم قبل النبي فى عصره

موقع السستانى
مركز الابحاث العقائدي
الاسئلة و الأجوبة » آباء وأمهات الأنبياء والأئمة(عليهم السلام) » شرعية نذر عبد المطّلب ذبح أحد أبنائه العشرة

والذي يؤيّد كونه وصيّاً: ما ورد في الأخبار: ((أنّ الأرض لا تخلو من حجّة لله وإلاّ لساخت بأهلها))، وكان الناس في عصر عبد المطّلب على عبادة الأوثان، فلو لم يكن في الناس حجّة لله لَما قامت الأرض ولَما استقرّت.
فعبد المطلب امام عندكم

اما اهل الجاهليه: فيماذا امرك الله ان تتبعهم واين امرك بذلك

اما نبي الله ابراهيم فقد امرك بتباعه فى هذه الاشياء

تفسير تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ)

ثم أنزل عليه الحنيفية وهي الطهارة وهي عشرة أشياء خمسة في الرأس وخمسة في البدن فأما التي في الرأس فأخذ الشارب، وإعفاء اللحى وطم الشعر والسواك والخلال وأما التي في البدن فحلق الشعر من البدن والختان وقلم الأظفار والغسل من الجنابة والطهور بالماء فهذه خمسة في البدن وهو الحنفية الطهارة التي جاء بها إبراهيم فلم تنسخ إلى يوم القيامة وهو قوله { واتبع ملة إبراهيم حنيفاً }.

**علي ذو الشوكة** · 26-05-2014, 06:28 AM

قال تعالى :
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13) وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ
ما الضير ان نتبع السنة الحسنة وقدد جرت واخذها واستحسنها من كان قبلنا
ثم اقرنا الله ورسوله عليها لأنه حسنة .

عبد المطلب حجة وليس امام فرق
صار المخبول يعلمنا ديننا
يعمي علموا انفسكم دينكم غربلوه من البدع والمحدثات حتى تنجوا يوم القيامة لن ينفعكم ابو بكركم ولاعمركم ولا عثمانكم ولا كلبكم العاوي معاوية

**جاسم ابو علي1** · 26-05-2014, 07:14 AM

قال انه ابو طالب سن لهم قلنا ابو طالب عندكم امام

قال سنن اهل الجاهليه : قلت اين امرك الله بتباع سنن اهل الجاهليه..... هرب ولم يعقب

قال سنن الانبياء... قلت ان الانبياء هم ائمه ايضا

والانبياء ومنهم ابراهيم هم لنا قدوة ايضا نحن متبعين لهم فى التوحيد

ولكن ابراهيم ع خصه الله بالنسك والعشره التى ذكرتها تفاسير الشيعه فهذه لم تكن لنبي غيره

فاين امرنا الله بتباع نبي فى شريعته غير ابراهيم عليه السلام

ثم وضعت هذه الايه لتستشهد بها بجهاله بانه شرع لنا التشريعات السابقه

(شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ) يعنى شرع لنا التوحيد وطاعته فالايه لا تتحدث عن التشريعات

قال تعالى { لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا}

بحار الانوار
فس: " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا " قال: لكل نبي شريعة و طريق "

**علي ذو الشوكة** · 26-05-2014, 09:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

قال انه ابو طالب سن لهم قلنا ابو طالب عندكم امام

قال سنن اهل الجاهليه : قلت اين امرك الله بتباع سنن اهل الجاهليه..... هرب ولم يعقب

قال سنن الانبياء... قلت ان الانبياء هم ائمه ايضا

والانبياء ومنهم ابراهيم هم لنا قدوة ايضا نحن متبعين لهم فى التوحيد

ولكن ابراهيم ع خصه الله بالنسك والعشره التى ذكرتها تفاسير الشيعه فهذه لم تكن لنبي غيره

فاين امرنا الله بتباع نبي فى شريعته غير ابراهيم عليه السلام

ثم وضعت هذه الايه لتستشهد بها بجهاله بانه شرع لنا التشريعات السابقه

(شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ) يعنى شرع لنا التوحيد وطاعته فالايه لا تتحدث عن التشريعات

قال تعالى { لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا}

بحار الانوار
فس: " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا " قال: لكل نبي شريعة و طريق "

قال انه ابو طالب سن لهم قلنا ابو طالب عندكم امام

هبلك ورأيك الافن احتفظ به لنفسك

فاين امرنا الله بتباع نبي فى شريعته غير ابراهيم عليه السلام

انظر لهبلك يهبل
الم تقل ان الانبياء ائمة وان الامامة تعني التعميم
فلم هنا تنكر ذلك
يا اهبل

**الصدري2** · 26-05-2014, 11:08 AM

[QUOTE=جاسم ابو علي1]

ابين لك كيف عممت امامته

هل نحن مامورين بتباع ابراهيم عليه السلام ؟؟؟

[COLOR=Blue]

فالامامه هنا هى الامامه الدينيه

[/QUOTE]

هل انت مأمور بإتباع نبوته او إمامته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ارسل الى اهل بابل وذهب الى الشام وانتشرت ملته..

اذن لم ي’رسل الى قومه فقط ....!!!! ورسالته هذه قبل تكليفه بالامامة ......
صح ، ام خطأ؟؟؟

لا شك ان الله يعلم بان ابراهيم سينجح ولا لقلنا بالجهل على الله والعياذ بالله

ولكنك قلت :

"إني جاعلك للناس إماما"

صير امامته تتعدى قومه الذين بعث فيهم جزاء لنجاحه فى الابتلاء واصبح يؤتم من غير قومه

اذن لماذا جعل الله سبحانه على مرحلتين ، المرحلة الخاصة والررحلة العامة ، ......؟؟
اليس المفروض من الله سبحانه ان يجعلها عامة وليسست خاصة لقومه فقط ؟؟؟؟؟
ما هذه التناقضات التي تقع فيها ؟؟؟؟

ولكن ابراهيم مخيرا فى فعله والا لكان اختبار الله له عبثي لكونه لن يفعل الا الصواب فلماذا يختبره الله اذا .؟؟
وبتالى هذه نقطه عليكم يامن تدعون العصمه المطلقه

وهل انت تؤمن بالجبر والتفويض ام هو امر بين امرين ؟؟؟

وما هي القاعدة التي طبقتها انت على النبي ابراهيم

في حكمك اعلاه ؟؟؟

الترى ان ضلالك يوقعك في مطب بعد الاخر ولا اجابة ..

**الصدري2** · 26-05-2014, 11:25 AM

هناك سؤال لم تجب عليه :

وهل هذه الامامة التي منحها الله الى ابراهيم ( من بعده كما تقول )هي وقتية اي الى حد معين وتنتهي صلاحياتها ( expired)
ام تستمر ؟؟؟

فالامامه هنا هى الامامه الدينيه

بالله عليك : هل تستطيع ان تعطينا ( انواع الإمامات ) التي انزلها الله سبحانه على رسله حتى تحكم بنوع إماماة ابراهيم

وتقوق انها إمامة دينية النوع ؟؟؟

وننتظر الفرار او اللف والدوران

**علي ذو الشوكة** · 26-05-2014, 05:17 PM

ايها الاخوة انظروا الى هبل هذا الرجل واستحماره فبعد كل الردود عليه والنقض الذي كتبناه لم يرعوي ولم يذعن بالحق
والان انظروا الى هذا الرد والنقض
قبل نجعل خلاصة للردود في هذا الموضوع نكتبها على حدة لكي تكون في متناول الموالين للرد على مثل هذا الموضوع الذي كتب في اكثر من منتدى لتشنيع على المذهب

فهو يدعي ان الامامة تعني النبوة لأن النبوة لاينالها الظالمين بخلاف الامامة التي يمكن ان تجعل في الكفار والظالمين
وقد نسي هذا الاحمق انه بهذا يجعل النبوة للكفار ايضا على معناه وادعاءه الكذب والافك على الله وعلى رسوله

صاحب المشاركة الأصلية: جاسم ابو علي1

هل الامامه عهد من الله لا ينالها الظالمين

ان قلنا ان الامامه عهد الله كالنبوة والرساله الذى لا ينالها الظالمين
قلنا ولكن هذا مخالف لما قاله الله سبحانه
(وَجَعَلْنَاهُمْ أئمة يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ )}فقاتلوا أئمة الكفر {
فالله جعل هؤلاء ائمه
وبتالى الامامه تكون فى المحسن والظالم لنفسه ايضا

اليس تدعي الامامة هي النبوة
اذا فقوله تعالى فقاتلوا ائمة الكفر يعني نقاتل الانبياء
ها يا اهبل
عرفت ان الرجل اهبل واحمق ومستحمر
ههههههه
تفوووووو على هكذا عقول على وجوه قبحها الله في الدنيا وهي في الاخرة من المكبوبين في النار على وجوههم

**جاسم ابو علي1** · 26-05-2014, 09:48 PM

علي ذو الشوكه هداك الله فقد بينت جهلك بالايه حيث تظن اننا مطالبين بتباع شريعة الانبياء

وبينت لك جهلك فى ذلك .... فلم تعلق

وبينت لك جهلك فى قولك سنن الجاهليه .... وان الله لم يامرنا بتباعهم ... ولم تعلق

بينت لك ان الله خص ابراهيم وجعلها شرع لنا ونقلته لك من تفاسيركم فا حتى تفاسيركم لا تقبلونها

البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ)
{ إني جاعلك للناس إماماً } أنزل عليه الحنيفية وهي الطهارة وهي عشرة أشياء خمسة منها في الرأس وخمسة منها في البدن, فأما التي في الرأس فأخذ الشارب وإعفاء اللحى وطمّ الشعر والسواك والخلال وأما التي في البدن فحلق الشعر من البدن والختان وتقليم الأظفار والغسل من الجنابة والطهور بالماء فهذه الحنيفية الظاهرة التي جاء بها إبراهيم فلم تنسخ ولا تنسخ إلى يوم القيامة وهو قولـه{ واتبع ملة إبراهيم حنيفاً } .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

العهد الذى لا يناله الظالمين ليس (الامامه) بل (النبوة) بصريح الادله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين